7留取丹心照汗青

1、留取丹心照汗青文天祥千秋祭 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)(1分鐘） 1、自讀全文，積累詞語(yǔ) 2、合作閱讀，從語(yǔ)言描寫(xiě)中看文天祥是一個(gè)怎樣的人。 3、合作探究，找出文中一些議論的句段，分析其思想內(nèi)容和表達(dá)技巧。 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，在你們心目中，什么樣的人才稱(chēng)得上英雄？（各抒已見(jiàn)） 為民族的生存而斗爭(zhēng)甚至犧牲的人是不是英雄？（是民族英雄）那么你能否列出一些民族英雄。（引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)出文天祥） 文天祥是南宋末年的民族英雄。他不僅用生命譜就了一首壯烈的英雄史詩(shī)，更為后人留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣的佳句，傳誦千古。下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)卞毓方為他寫(xiě)的一曲贊歌-留取丹心照汗青-文天祥千秋祭（板書(shū)課題、作者）。

2、課堂注音怦（ ）然 凜（ ）凜而去 獨(dú)柱擎（ ）天 顛簸（ ） 戕（ ）滅 衢（ ）州 葵藿（ ） 聒（ ）噪不已 戟（ ）指 轔轔（ ）絕塵 一代梟（ ）雄 雍（ ）容 戲謔（ ） 撒手锏（ ） 箴言（ ） 縲紲（ ） 亂髭（ ）倒豎 詰（ ）難 黔（ ）驢技窮 奸佞（ ） 攘（ ）袂( ) 心旌（ ） 怦（png）然 凜（ln）凜而去 獨(dú)柱擎（qng）天 顛簸（b） 戕（qing）滅 衢（q）州 葵藿（hu） 聒（gu）噪不已 戟（j）指 轔轔（ln）絕塵 一代梟（xio）雄 雍（yng）容 戲謔（xu） 撒手锏（jin） 箴言（zhn） 縲紲（lixi） 亂髭（z）倒豎 詰（ji）難 黔

3、（qin）驢技窮 奸佞（nng） 攘（rng）袂(mi) 心旌（jng） 一、本文是卞毓方為文天祥作的傳，我們可以通過(guò)這篇傳記來(lái)了解文天祥其人。下面我們一起來(lái)分角色朗讀第二部分中元人勸降過(guò)程中的對(duì)話，從這些語(yǔ)言描寫(xiě)中，看一看文天祥是一個(gè)怎樣的人。（投影出示問(wèn)題） 1、先由兩位同學(xué)各扮演文天祥和留夢(mèng)炎的對(duì)話（第44頁(yè)3-6段）。 2、分組朗讀阿合馬與文天祥的對(duì)話（第46頁(yè)） 3、齊讀孛羅勸降（第48頁(yè)）勸降留夢(mèng)炎恭帝阿合馬孛羅痛罵跪地不起，長(zhǎng)哭不已不屑蔑視 文天祥是一位有著錚錚鐵骨的民族英雄。他堅(jiān)守節(jié)操，忠肝義膽，任憑元人威逼利誘，也絲毫不能動(dòng)搖他對(duì)國(guó)家的忠貞。 可謂是“富貴不能淫，貧賤不能移，

4、威武不能屈”。二、合作探究，找出文中一些議論的句段，分析其思想內(nèi)容和表達(dá)技巧。下面的句子表現(xiàn)了作者對(duì)文天祥怎樣的認(rèn)識(shí)?誘降決無(wú)刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。真的，你讓葵藿如何跟狗尾巴草對(duì)話？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？在人類(lèi)的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。誘降決無(wú)刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂。名利引誘可以直接毀滅人的靈魂。更能表現(xiàn)文天祥面對(duì)重重利誘，所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定不移、忠實(shí)于祖國(guó)的節(jié)操。 真的，你讓葵藿如何跟狗尾巴草對(duì)話？你讓鐵石如何與穢土論堅(jiān)？ 兩個(gè)反問(wèn)句、兩組比喻，對(duì)比了文天祥的愛(ài)國(guó)情懷和留夢(mèng)炎等的賣(mài)國(guó)投降行徑，突出文

5、天祥的崇高形象。 在人類(lèi)的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值。 跳出記敘描寫(xiě)的范圍，表達(dá)了作者對(duì)事物的觀點(diǎn)和看法的論述句。 總結(jié) 這篇傳記作品描寫(xiě)的是南宋著名愛(ài)國(guó)英雄文天祥。作品主要著墨于文天祥被捕后的情形，通過(guò)他所遭遇到的誘降、折磨，來(lái)刻畫(huà)文天祥忠實(shí)于國(guó)家的民族氣節(jié)和崇高品性， 凸現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“殺身成仁，舍生取義”、“養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚硬骨頭精神。案幾 衙門(mén) 鹵水 菜肴 供應(yīng) 供奉奢侈 樸刀 擎天 戕害 聒噪 戟指鬧懵 戲謔 梟雄 轔轔 縲紲 央浼 恫嚇 字帖 攘袂 儼如 撒手锏 衢州對(duì)峙 滂沱 作揖 蔑視 戛納 歇斯

6、底里髭須 漩渦 懾鬼神 黔驢技窮 詰難 旌旗 奸佞 社稷 搖曳 骸骨 虹霓 箴言 孛羅 嵇康 祖逖 杲 課堂小結(jié)： 許多傳世名作都是在作者遭受極度的苦厄之后創(chuàng)作出來(lái)的。當(dāng)然前提是他們有深厚的文學(xué)功底。 大家自己有沒(méi)有這樣的感覺(jué)：當(dāng)你遭受苦難、挫折或者委屈之后，特別有創(chuàng)作的欲望，并且寫(xiě)出來(lái)的文字都是真情流露，寫(xiě)得比平時(shí)好些呢？ 由此可見(jiàn)，人生未必是一帆風(fēng)順就好，人有時(shí)候必須得經(jīng)歷磨難才能有所成就。所以當(dāng)你遇上挫折的進(jìn)修不必抱怨，想想文天祥，想想那些飽經(jīng)滄桑的詩(shī)人們，你會(huì)得到力量。這篇傳記作品主要著墨于文天祥被捕后的情形，通過(guò)他所遭遇到的攻心之術(shù)的誘降、物質(zhì)生活的折磨以及他自己志向思想行為，來(lái)描畫(huà)

7、文天祥非同尋常的偉大人格和崇高品性，凸現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“殺身成仁，舍生取義”、“養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚硬骨頭精神。在寫(xiě)法上不同于前面幾篇的一個(gè)突出點(diǎn)是，這篇作品采用了評(píng)傳體式。作品不僅僅在選擇和陳述著文天祥被捕前后的客觀事實(shí)本身，同時(shí)還以一個(gè)現(xiàn)時(shí)代的“我”去想象、理解、評(píng)說(shuō)一個(gè)七百多年前的古人，“我”對(duì)文天祥的崇仰、敬重、對(duì)其意義價(jià)值的認(rèn)識(shí)，直接或間接地表現(xiàn)在字里行間。另外， 作品還著重以文天祥的詩(shī)歌為線索，說(shuō)明文天祥的思想情感，用文學(xué)性的想象和電影技法來(lái)塑造這一傳主形象，語(yǔ)言文白嵌合，氣韻生動(dòng)，富有氣勢(shì)。這些多樣化手法的巧妙運(yùn)用，既栩栩如生地描繪了文天祥最后的生命情形，又鮮明地突出了文天祥的歷史意義及其對(duì)現(xiàn)代人的啟示。 2、解釋下列詞語(yǔ)：挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾：獨(dú)柱擎天： 絕塵： 箴言： 詰難： 歇斯底里：黔（qin）驢技窮 ：孤注一擲：奸佞（nng）： 筆走龍蛇： 摧枯拉朽：挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾：比喻竭力挽回危險(xiǎn)的局勢(shì)。 獨(dú)柱擎天： 比喻獨(dú)力支撐起大局。 絕塵：完全沒(méi)有了塵土，形容走遠(yuǎn)了。 箴言：勸誡的話。 詰難：追問(wèn)，責(zé)難。 歇斯底里