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文檔簡介

1、課前談話:師:初次見面,我們相互認(rèn)識一下好嗎?是我先自我介紹還是你們先自我介紹?生:老師您先自我介紹吧!師:這就是老師的自畫像(幻燈片展示):白云瀑吳丹青我自從天降,孤崖一為停。幽巖生春意,深谷傳遠(yuǎn)情。日照飛彩影,風(fēng)來舞輕聽。與誰兩相悅,凝碧待月明。師:老師我本來是天上一朵白云,偶爾飄落在一個山谷化為飛流,日光變幻著我七彩的身影,清風(fēng)舞動著我輕靈的歌聲。當(dāng)月上東山之時,我就是那一潭清泉靜默的守候,等著你靜影沉碧,等著你波光盈盈。而今天你們正是我今天等候相知相悅的那一輪天上的明月。學(xué)生介紹個人或班級情況。(略)師:其實,“未見其人,先識其字”,老師在你們的預(yù)習(xí)作業(yè)里就知道大家的勤奮和潛力了。同學(xué)

2、們針對課文提了五十多個問題,一節(jié)課里我們不可能都解答。但如果解決了一些關(guān)鍵性的問題,其他問題也不成問題了。我們通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)弄懂一點自己原來不懂的,也留點困惑課后思考,好不好?我眼中的祖國師:看到“祖國”兩個字,你想到什么?生:祖國是遼闊的,有960平方公里的疆域。生:祖國是偉大的、富饒的。生:我以為是親切的。因為我出生在祖國,成長在祖國,祖國給了我受教育的機(jī)會。(生笑)生;我覺得是堅強(qiáng)的。生:我想到的祖國有千年的歷史。生:提到“祖國”我熱血沸騰。生:我覺得是祖國給了我一切。我們與祖國相依相存。師:是啊,我們和祖國相依相存。那么在著名當(dāng)代詩人舒婷的眼里祖國又是怎樣的形象呢?今天我們一起學(xué)習(xí)她

3、的一首詩歌。請大家讀課題。升調(diào)和降調(diào)生(讀):祖國啊,我親愛的祖國。師:讀錯了一個字。哪個字?生:?。?、)!師:(邊板書邊說)“啊”在句中或句末的時候要根據(jù)前面的音變音。變音規(guī)律可以簡化為:用“”和前一個字的韻母或韻尾相拼,比如說“希望啊”,用“望”字的韻尾“”和“a”拼讀,讀“”。跟我讀:“希望”。(生跟讀)假如沒辦法拼讀,比如祖國的“國”的“”跟“a”是沒辦法相拼的。那就都讀成“”,作為句末語氣詞要讀輕聲。跟我讀:祖國呀?。▽W(xué)生跟讀)師:現(xiàn)在請大家再讀一遍課題。(學(xué)生齊讀課題)師:讀得很好!你們讀得是一種平行語調(diào)。(板書:)我們常常就是這樣讀課題的。但是假設(shè)你是劉翔,年奧運(yùn)會上獲得世界冠軍

4、,你站在領(lǐng)獎臺上,眼前五星紅旗冉冉升起,你這時候呼喊一聲:(師指向屏幕,生齊讀:祖國呀,我親愛的祖國),這是什么語調(diào)?生:升調(diào)。師:對,升調(diào),上行語調(diào)(板書:)。然而此時此刻你來到北京的圓明園,面對當(dāng)年被八國聯(lián)軍燒毀、洗劫一空的圓明園廢墟,你想起了清政府的腐敗無能,想起了和外國侵略者簽署的割地賠款的不平等條約,這時候你在心底輕輕地呼喚一聲(師指向屏幕,生齊讀:祖國呀,我親愛的祖國),你的語調(diào)是?生:降調(diào)。下行語調(diào)。(師板書:)師:不同的語調(diào)表示不同的情感。詩歌是情感的藝術(shù)。(板書:情感)接下來我們有感情地去朗讀詩的第一節(jié),請注意作者的感情基調(diào),尤其注意最后一個詞“祖國呀”的語調(diào)。通過意象解讀詩

5、意生齊讀第一節(jié)。師:我聽出來了,你們讀“祖國呀”用的是(師生一起說)降調(diào),下行語調(diào)。為什么這樣讀?生:我感覺作者在寫這首詩的時候,心情非常沉重。因為寫到,我是你破舊的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌,感覺當(dāng)時的祖國境況不好。生:我是從干癟的稻穗和失修的路基看出當(dāng)時中國是很落后的。作者是很愛國的,所以他當(dāng)時應(yīng)該很失落。生:我是從熏黑的礦燈,蝸行摸索這些詞語感覺到祖國的困境,讀到這一段的時候感覺傷心。師:你們看到過老水車嗎?生集體:沒有。師:那我們來看一看。(幻燈片出示“老水車”的圖片)這就是老水車。如果在旅游景點游玩,看到景區(qū)里這樣的老水車時,你的心里會覺得沉重悲哀嗎?生集體:不會。師:那為什么看到

6、舒婷詩歌里的老水車,你就悲哀起來了呢?生:因為有“破舊”這一修飾語。生:因為寄托著作者的情感。師:看來舒婷詩中的老水車已經(jīng)不是客觀存在的老水車了,這水車上面有著詩人的情感,作者賦予這水車一定的思想內(nèi)涵。這種傾注了詩人或者作者情感的具體的物象,我們稱之為意象(板書:意象)。比如說,當(dāng)你思念家鄉(xiāng)的時候,你常常會想到什么?生:家鄉(xiāng)標(biāo)志性的事物。師:說到我們祖國的雄偉偉大,你就會想到什么?生:萬里長城、天安門。師:這些都成為我們心中的祖國的象征?!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,這輪明月也就成了我們中國人思鄉(xiāng)的意象。詩人常通過意象,用比喻或象征的手法來表現(xiàn)情感。那么我們讀詩就應(yīng)該通過意象去解讀詩歌的思想內(nèi)涵

7、。我們首先品讀第一節(jié),看看詩人寫了哪些意象?這些意象哪幾個讓你最有感觸?你看到這些詞語,會聯(lián)想到什么?你的眼前會出現(xiàn)怎樣的畫面?在頭腦里想一想再說。生:我想起的畫面是淤灘上的駁船:駁船陷在爛泥里面,一些光著身子的纖夫拉著纖繩努力地走著,我看到了一個很令人傷感的畫面。師:假設(shè)你就是那個纖夫,你會有什么感覺?生:我會感覺很痛苦。師:很痛,纖繩深深地勒進(jìn)你的肩膊,痛在你的身上,痛在你的心里:祖國呀,苦難的祖國呀。生:我看到“熏黑的礦燈”,和“歷史的隧洞里”,就想起這樣的畫面:一個礦工頭上戴著礦工帽,他在一個很破舊的隧道里面慢慢爬行,他的臉上已經(jīng)被那些黑土抹得十分狼狽了,全身衣衫襤褸、破舊不堪。這讓我

8、想到祖國以前是多么的落后,一對比,感覺今日的祖國多么繁榮富強(qiáng)。師:由過去聯(lián)想到現(xiàn)在,我們可以想象得到今天的繁榮富強(qiáng)需要多少人去經(jīng)歷在歷史的隧洞里艱難摸索的路程。生:我印象最深的是“干癟的稻穗”和“失修的路基”,收獲的季節(jié)但是稻穗全都是干癟的,可以想象在很廣闊的田園上沒有一點生機(jī);道路年久失修,沒有人管理它,這是非?;臎龊屠渎涞木跋?。生:我看到“干癟的稻穗”,想到現(xiàn)在袁隆平的雜交水稻已成功研發(fā)出來,我們每天都能吃得飽,穿的好,想到以前農(nóng)民伯伯們也許都餓得面黃肌瘦。如果我處在那種情況下,心里就有一種希望祖國趕快富強(qiáng)的愿望。生:我印象最深的是“破舊的老水車”,水車剛使用的時候應(yīng)該是歡快積極的,可是到

9、了破舊的狀態(tài),工作是遲鈍的、盲目的,而且是被動的。我想起中國歷史曾經(jīng)有過的變化,由盛轉(zhuǎn)衰的跡象。師:曾經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰。你想得非常深刻?!凹徶逼v的的歌,這里用紡字似乎不妥啊,改為“唱”好不好?學(xué)生:不好,我覺得“紡”字用了通感的修辭手法,生動形象地表達(dá)了疲憊這種感覺,因為紡字可以讓人聯(lián)想到紡車在紡織時發(fā)出咯吱咯吱的聲音,不是特別連貫,既然是疲憊的歌,就不應(yīng)該用顯得“歡快”的感覺來唱。生:我覺得,如果用“唱”就表現(xiàn)出一種生機(jī),用“紡”給人一種機(jī)械的感覺,讓我聯(lián)想到那時的中國歷史進(jìn)程是非常緩慢的,那個時候整個國家環(huán)境呈現(xiàn)出一種死氣沉沉,一種衰敗的感覺。生“紡著疲憊的歌”可以讓我想到這樣的畫面:一個婦

10、女。臉上很多皺紋,在紡織機(jī)前。她瘦瘦的,傴僂著腰,那紡車轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊,緩慢地、周而復(fù)始的就這樣轉(zhuǎn)啊。想見我們祖國當(dāng)時工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的落后。生:我印象最深的是“熏黑的礦燈”和“歷史的隧洞”,文明和智慧的曙光已經(jīng)被周圍的黑暗所籠罩,縱使歷史隧洞多么發(fā)達(dá),我們也無法找到正確的道路。(掌聲響起)用聲音傳達(dá)情感師:我們無法找到正確的道路,所以貧窮,所以衰敗。讀到這里,我們明白了詩人內(nèi)心為什么這樣沉重悲哀。老師讀一讀這節(jié)詩,看看能不能傳達(dá)出詩人這樣的情感,同學(xué)們聽的時候注意老師跟你們剛才的朗讀有什么不同,在課文上作出記號。(師配樂范讀)師:請同學(xué)們評價老師的朗讀。生:我是閉上眼睛聽老師朗讀的,我覺得老師讀的時候,

11、身上仿佛馱著東西,馱著對祖國的愛,馱著對祖國的信仰。所以,我覺得她的聲音是很深沉的,有點悲哀,但又有著永遠(yuǎn)不放棄的堅韌。師:好!你領(lǐng)悟到詩歌朗讀的真諦。詩歌是情感的藝術(shù),朗讀需要思想情感,那具體而言老師是怎樣、用些什么方法來表現(xiàn)這樣的情感的呢?生:我從老師的語氣語調(diào)上聽出惆悵和嘆惋。老師的朗讀有輕重、也有快慢,通過變化來表現(xiàn)感情。生:我們讀時語氣似乎沒有什么變化,老師讀的時候,前面是舒緩的,后面是快速的,語調(diào)基本上是降調(diào),但有變化,有降有升。師:很好!你們看一下(提示學(xué)生看屏幕上的朗讀記號),老師的朗讀有語氣的輕重變化、語速的快慢變化、語調(diào)的升降起伏。比如重音的處理,你們有沒注意到,哪些是重讀

12、的?(生小聲:破舊的老水車、疲憊的歌,中心詞)對,意象和它的中心詞,而且,重讀音,是不是就讀得很響?(生:不是的)有時變化語速、延長聲音、停頓都可以起強(qiáng)調(diào)的作用。我們班有沒有同學(xué)能模仿老師的朗讀讀一遍。生(自告奮勇):我來吧!(深情并茂地朗讀)(全場掌聲)師:和老師的朗讀很像,有些地方甚至比老師還讀得好。那么第二節(jié)我們應(yīng)該怎么讀。第一句的重音應(yīng)該是生:貧窮。師:我是貧窮(范讀),我是生:悲哀。師:第三句生:祖祖輩輩、痛苦的、希望。師:我是你祖祖輩輩痛苦的希望?。ǚ蹲x)。第四句呢?生:未落到地面。師:那最后的“祖國”怎么讀生集體:降調(diào)。師:大家一起來讀。我是貧窮(生集體讀第二節(jié))為什么用那么多的

13、詞句描寫祖國的苦難?師:前面兩節(jié)詩讀后,老師心里有一個困惑,舒婷詩歌里的祖國,和我們同學(xué)看到“祖國”這個詞想到的祖國很不一樣,沈夢婷、趙勇、何震三位同學(xué)在預(yù)習(xí)的時候也提出了這樣的問題。(幻燈片出示學(xué)生問題):詩人對祖國充滿了深情,應(yīng)該寫祖國的繁榮昌盛,可為什么用那么多的詞句描寫祖國的苦難?沈夢婷、趙勇、何震生:因為詩歌寫于1979年,新中國建立是1949年,發(fā)展的時間很短,而且那時可能是中國最貧困的歲月。師:你注意到詩歌創(chuàng)作的時代,很好,但是詩歌前兩節(jié)寫的只是49年到79年這個階段嗎?你們到詩中找一找表示時間的詞語。生集體:數(shù)百年;千百年。師:還有一個詞表示時間更早。生集體:祖祖輩輩。師:那就

14、是說中國歷史有幾千年,舒婷就說了幾千年。在你們的思想中,中國五千年的歷史都是貧窮、落后,讓人悲哀嗎?生:新中國成立后,祖國越來越繁榮富強(qiáng)。生:我覺得在漢朝,西漢時期都是非常富強(qiáng)的。生:古代有四大發(fā)明。師:那么應(yīng)該說“我就是古代的四大發(fā)明,我就是你大漢盛世”,可是舒婷為什么只是選擇反映我們祖國貧窮、落后、衰敗的像破舊老水車這樣的意象來寫祖國的歷史呢?解答這個問題要從哪幾個方面入手?生:先要弄懂這一段的意思,然后從詞語入手,理解詩歌的意思。生:還要聯(lián)系上下文。師:確實,不僅要從這一段的詞句入手,還要聯(lián)系全文來解決這個問題。我們班有些同學(xué)在其他段落里抓住一些關(guān)鍵的句子,提出這樣的一些問題。(幻燈片出

15、示):為什么說“我是飛天袖間千百年未落到地面的花朵”?梅皓艾、丁子杰“神話的蛛網(wǎng)“指的是什么?是否指文革十年的錯誤?張軍軍、陳艷、丁子杰、陳偉、李華杰“你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了我”,這時都1979年了,作者為什么還要寫“傷痕累累”呢?趙勇、楊振“我”為什么是“迷惘的、深思的、沸騰的”?三個詞是以怎樣的順序排列的?夏雪、季鑫、魯曉楨、馮靜師:對“飛天袖間千百年未落到地面的花朵”“神話的蛛網(wǎng)“傷痕累累的乳房”“我”這四個意象的解讀能幫助我們解答剛才的問題。先看第二個,“神話的蛛網(wǎng)”指的是什么?生:封建時候的舊思想。生集體:迷信的思想。師:迷信什么呢?生:這也許是指從秦朝的焚書坑儒開始,一直到后來的

16、文化抑制運(yùn)動,長期抑制我們的新思想,新文化。文革是最后一個抑制思想的時代,在改革開放之后我們的思想才得到真正的解放。師:你真是一個思想深刻的女孩子。如果就像你所說的那樣,從古至今我們都被某種思想觀念所抑制,聯(lián)系到舒婷詩中所寫的這些意象,那抑制我們思想有可能是哪些觀念呢?。生集體:自夸地大物博,封閉,不開放,固步自封,閉關(guān)自守。師;所以我們富國強(qiáng)民的愿望就像飛天袖間的花朵,一直都沒有落到地面啊。飛天是傳說中的一個神,據(jù)說它代表了人們美好的愿望,想象一下飛天袖間的花朵散落到祖國大地上,那該是怎樣的鶯歌燕舞,繁榮昌盛的景象?。∪欢词乖谛轮袊闪⒅潦骀脤懽鞯拇嗽姷臅r候。我們并沒有實現(xiàn)美好的愿望。師:

17、從神話的蛛網(wǎng)里掙脫的一個時代性的標(biāo)志是什么?生集體:1978年,黨的三中全會,改革開放。經(jīng)濟(jì)建設(shè)。生:舒婷這首詩就是寫于1979年。師:通過了解創(chuàng)作的時代背景來解讀詩歌,也是一個解讀詩歌的方法。生:我覺得也許和舒婷自身的經(jīng)歷有關(guān)。師:你提出了一種解讀方法聯(lián)系詩人個人的經(jīng)歷去理解詩歌。也就是說讀詩除了從文中的意象去理解詩人的情感外,還可以知人論世(板書:知人論世),聯(lián)系寫作的創(chuàng)作背景,聯(lián)系作者的個人的經(jīng)歷。師:舒婷的個人經(jīng)歷,老師這里不介紹,但從舒婷的一首詩里邊(幻燈片出示舒婷一代人的呼聲),你或許可以想象出她經(jīng)歷過什么,舒婷現(xiàn)在應(yīng)該是五十多歲的人,她最美好的時光應(yīng)該是在什么時候度過的呢?生集體

18、:文革時代。師:她說“我絕不申訴”,但其實她申訴了,她說(生齊誦):我絕不申訴/我個人的遭遇/錯過的青春/變形的靈魂/無數(shù)失眠之夜/留下來痛苦的回憶我推翻了一道道定義/我打碎了一層層枷鎖/心中只剩下/一片觸目的廢墟-為了一度露宿肩頭的畫面/不再使我們的眼睛無處躲避/為了百年后天真的孩子/不用對我們留下的歷史猜謎/為了祖國的這份空白/為了民族的這段崎嶇/為了天空的純潔/和道路的正直/我要求真理師:舒婷不是為個人申訴,而是為一代人,一個國家申訴:為了祖國的這段空白,為了民族的這段崎嶇,為了天空的純潔和道路的正直,我要求真理。舒婷那一代經(jīng)歷過文革的年輕人,他們迷惘,他們失落,他們懷疑,然而始終懷著強(qiáng)

19、烈的歷史責(zé)任感思索著國家的命運(yùn)。不懈地探求真理。正如和舒婷齊名的朦朧派詩人顧城所說(ppt出示):黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明顧城一代人請大家背誦這句詩。(生背誦)師:說到這里我們應(yīng)該能夠回答同學(xué)提出的“我為什么是迷惘的、深思的、沸騰的。這里迷惘、深思、沸騰這三個詞語的順序能否更換?”這個問題了吧?生:不能更換,作者的思想有一個遞進(jìn)的過程。師:舒婷沒有像一般人那樣,一提起祖國,就用黃河長城泰山這些博大的意象去歌頌祖國的偉大,而是著眼于自己內(nèi)心真切的感受,選擇獨特的意象比如表現(xiàn)出我們祖國當(dāng)時破舊貧窮落后的老水車這類非常平凡而意蘊(yùn)深刻的意象來表現(xiàn)她的歷史責(zé)任感和憂患意識。人們常用的意象,

20、我們稱之為公共意象,而像舒婷用的“老水車”,顧城用的“黑色的眼睛”是他們自己獨創(chuàng)的,我們稱之為私設(shè)意象。你覺得在詩歌創(chuàng)作中公共意象和私設(shè)意象,哪一種更有價值?生:私設(shè)意象是創(chuàng)新的。生:私設(shè)意象更能讓人銘記在心。師:兩位同學(xué)一個從作者的角度說它獨特、創(chuàng)新,一個從讀者這個角度去說能夠讓人銘記在心。不過我們也不能否認(rèn)公共意象的價值,公共意象因為無數(shù)詩人文者的情感疊加,逐漸積淀較為固定的情感內(nèi)涵,具有傳統(tǒng)文化的基因,常常會引起讀者超越時空的歷史聯(lián)想。我們再來看一看跟舒婷、顧城詩風(fēng)比較接近的朦朧詩派的另一個詩人食指的相信未來里的一些意象。生:蜘蛛網(wǎng)、燭臺、灰燼、雪花。師:選用的意象很特別吧?表現(xiàn)的思想很

21、深刻。這樣的貧窮,這樣的絕望,但是詩人說:我依然相信未來。我們一起讀一讀這兩節(jié)詩。(幻燈片出示,生齊讀):相信未來食指當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺,當(dāng)灰燼的語言嘆息著貧困的悲哀,我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼,用美麗的雪花寫下:相信未來。-我要用手指/那涌向天邊的排浪我要用手掌/那托住太陽的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫下:相信未來意象的色彩師:舒婷他們這些詩人正是抱著相信未來的信念對祖國的命運(yùn)進(jìn)行深刻的思考。這首詩前兩節(jié)是寫過去到現(xiàn)在,那么現(xiàn)在站在時代的交界處,寫詩歌的第三節(jié)時,舒婷又用了什么意象?這里的用詞和第一二節(jié)有什么不同?(師板書:過去現(xiàn)在未來)生:這里的用詞是積極向上的

22、,對未來充滿希望。生:第一節(jié)是破舊的,現(xiàn)在是簇新的。生:這里有雪白的起跑線,緋紅的黎明,而在第一段是熏黑的礦燈,過去是黑暗的,而未來就是光明的。師:古蓮的胚芽。第一節(jié)有沒有和它照應(yīng)的?生集體:干癟的稻穗。師:兩節(jié)詩在色彩上有一個鮮明的對比,破舊的變成了簇新的,干癟的稻穗變成了古蓮的胚芽。雖然它在雪被下,但它一定能夠沖破雪被抽枝開花,熏黑的變成雪白的、緋紅的,過去是在歷史的隧洞里蝸行摸索,而現(xiàn)在是在嶄新的起跑線上,已經(jīng)起跑,正在噴薄。還有一組,就是生集體:悲哀笑渦。(幻燈片出示):破舊的簇新的干癟的稻穗古蓮的胚芽熏黑的雪白的(起跑線)緋紅的黎明蝸行起跑線悲哀笑窩“我”是誰師:舒婷曾寫過:這世界有

23、沉淪的痛苦,也有蘇醒的歡欣。面對未來,舒婷又怎么說呢?看最后一節(jié)。這首詩最重要的意象就是“我“。這個“我”到底是誰啊,課前我們班有將近50個同學(xué)都不太明白(幻燈片視頻顯示學(xué)生問題的文檔)。現(xiàn)在大家有沒有理解。陶蔓之同學(xué)是哪一位?你現(xiàn)在明白了嗎?生:我想這個“我”指的是整個中華民族,所有的中華兒女,也包括舒婷自己。生:是抒情主人公自己,還有和舒婷同一輩的人。生:是祖國的方方面面。師:是??!“我是十億分之一,又是九百六十萬平方的總和”。這個“我”包容的內(nèi)容太豐富了。那么現(xiàn)在你就是舒婷詩中的“我”,請你以抒情主人公“我”的身份去朗誦這最后一節(jié)詩,你怎么讀?生:我覺得“那就從我的血肉之軀上”寫出了對獻(xiàn)

24、身祖國的熱望,應(yīng)該重讀。生:我覺得“迷惘的我”、“深思的我”、“沸騰的我”情緒應(yīng)該有變化,先讀降調(diào),后面再用升調(diào)。生:富饒、榮光、自由三個詞,應(yīng)該一詞一個停頓,“自由”更應(yīng)該重重地讀。師:現(xiàn)在我們一起朗誦三四節(jié)詩,請同學(xué)們站起來,第三節(jié)老師讀得響一點,同學(xué)們讀得輕一點,第四節(jié)請同學(xué)們放開嗓子,大聲讀出來,注意最后一句語調(diào)上揚(yáng)。(師生配樂齊讀。全場鼓掌)用什么意象表達(dá)你的思想師:當(dāng)年舒婷面對滿目瘡痍的祖國寫下這首詩歌,三十多年過去了,我們的祖國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,我們同學(xué)也沒有經(jīng)歷過舒婷那代人的心路歷程。那么在你的眼中,我們的祖國的形象是什么樣的?如果學(xué)習(xí)舒婷選擇表達(dá)自己內(nèi)心情感的意象,你

25、會選擇什么意象?請同學(xué)們同題仿寫,寫一節(jié)或幾句都可以。(學(xué)生寫作后交流)生:我是你河邊嶄新的抽水機(jī),日日夜夜唱著歡快的歌師:你詩中的意象和舒婷詩中的意象形成鮮明的對比。下面展示作品的同學(xué)請讀出你的感情好嗎?生(深情地朗讀):我是你蔚藍(lán)天空中的一朵紅云/為你燃燒多彩的希望/我是你肥沃土地上的一株綠草/在春陽秋雨里茁壯成長/我是翻飛的蝴蝶/是綻放的繁花/把絢麗的色彩/描繪上你雪白的畫板/祖國啊,我親愛的祖國生:我是光明/我是火焰/我是你手中描摹未來世界/彩色的筆體/是鄉(xiāng)間田野/在等待著萌發(fā)的種子/祖國啊!生:我是你冰雪洪澇中堅毅的笑容/我是你地震后廢墟旁鮮紅的旗幟/我是你雪山上熊熊燃燒的火炬/是奧

26、運(yùn)會上閃閃的金牌/我是奔月的嫦娥/騰飛的神舟/載著希望的光芒/灼熱的火焰/正在跳動/祖國??!師:大家寫得很好!當(dāng)然如果我們想寫出更好的詩歌,那就要讀更多的詩。老師打印了舒婷的致橡樹、雙桅船,還有其他朦朧詩人的詩,比如北島的回答、梁曉斌的中國,我的鑰匙丟了等。同學(xué)們?nèi)绻胱x的話到老師這里來拿。希望大家和老師一樣,愛祖國,愛這個世界,愛詩歌,愛生活。謝謝同學(xué)們,下課。(沈程記錄整理)聽課教師感言吳丹青老師到安徽給無為縣全體語文教師示范教學(xué)祖國啊,我親愛的祖國,我有幸跟隨其身邊。感受最深的是吳老師倡導(dǎo)并踐行的一個教學(xué)理念:以學(xué)生的閱讀期待建構(gòu)課堂教學(xué)。雖然吳老師課前沒有和學(xué)生見過面,但通過郵件給學(xué)生

27、布置了預(yù)習(xí)作業(yè)。上課的前一天晚上無為教師把八年級學(xué)生一個班的預(yù)習(xí)作業(yè)交給了吳老師,吳老師從學(xué)生作業(yè)中揣摩學(xué)生的閱讀經(jīng)驗、閱讀期待,根據(jù)學(xué)情對原來的教學(xué)設(shè)計作調(diào)整,并從學(xué)生的眾多問題中選取了幾個特別有探討價值的問題串聯(lián)課堂教學(xué)。課前我有過課堂教學(xué)內(nèi)容太深、太難的擔(dān)心,畢竟面對的是八年級的學(xué)生。但在吳老師非常具有親和力的語言引導(dǎo)下,同學(xué)們都進(jìn)入詩境,并主動與老師、同學(xué)交流自己或質(zhì)樸或新穎的想法。學(xué)生參與面非常廣。正如吳老師所說的:學(xué)生的潛能是無限的。這堂課的教學(xué)“增量”很大,無論是對詩歌的深度理解、思想情感的熏陶,還是詩歌的讀法和寫法,尤其是學(xué)生的視野得到開拓、思維能力得以提升。采用詩意的語言進(jìn)行

28、詩意的解讀和對話,則是這堂課對文學(xué)教學(xué)體現(xiàn)文體特征的努力踐行。吳老師的詩意語言,和整個人散發(fā)出來的“高貴的氣質(zhì)”(無為老師的評價)感染了所有學(xué)生和聽課的老師。教學(xué)更有詩的味道。難怪有人用“是什么,教什么,像什么”來評價吳老師的詩歌教學(xué)。(沈程)清吟妙品兮意繽紛,我欲追慕兮知路遙經(jīng)常在想,一個優(yōu)秀的語文教師到底該是什么樣的?怎樣的課堂才是最富有美感和效率的?聽吳老師執(zhí)教祖國啊,我親愛的祖國,印象極為深刻,仿若走入了三月江南,雜花生樹,千里鶯啼,一派盎然景致。普通的問答,竟成就了課堂的“繽紛”之美,奧妙何在?是豐富的“活動”嗎?似乎是的。短短的一節(jié)課上,有自我介紹,有詩歌朗誦,有字詞賞讀,有討論探究,怎一個“紛繁”了得。即便是一個朗讀,也被設(shè)計成齊讀、自讀、范讀、自由品讀等多種形式,僅是聽來,便足以讓人頓生“眼花繚亂、應(yīng)接不暇”之感,夠得上“繽紛”二字。然而,不對?!袄_紛”是美,是繁而不亂,是詩意天成。課堂中若沒了發(fā)自內(nèi)心的自在神韻,一切便成了空洞的作秀,縱是聲嘶力竭,怕也只能徒留疲憊。沒有想到,吳老師向?qū)W生的自我介紹是一首五律:“我自從天降,孤崖一為停。幽巖生春意,深谷傳遠(yuǎn)情。日照飛彩影,風(fēng)來舞輕聽。與誰兩相悅,凝碧待月明”。我不敢妄評詩作的優(yōu)劣,只是那瀑布的自喻,卻跳脫出一個個性卓

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