專題復(fù)習(xí)———世界政治史一

1、 世界(shji)政治史專題(zhunt)復(fù)習(xí)一、古代希臘羅馬的政治制度共四十一頁復(fù)習(xí)要求1、閱讀并熟記第5、6課的重要內(nèi)容。2、概括指出雅典平民和貴族政治權(quán)力的變化。3、分析雅典民主制度局限性。4、概括羅馬法體系形成(xngchng)的過程。5、概述羅馬法確立的法律原則和司法制度。共四十一頁共四十一頁共四十一頁1.希臘城邦時(shí)代社會(huì)階層(sh hu ji cn)的構(gòu)成公民(gngmn)貴族平民新興工商業(yè)者普通手工業(yè)者、農(nóng)民奴隸外邦人婦女非公民一、古代希臘的民主政治共四十一頁2、古代雅典民主(mnzh)政治確立的條件 （1）自然條件(tiojin)(直接民主)：多山 多島 環(huán)海 城邦的狹小 （2

2、）經(jīng)濟(jì)條件： (3) 文化因素： (4)社會(huì)條件：商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)吸收亞非文明各階層不滿貴族的專橫統(tǒng)治,社會(huì)矛盾尖銳共四十一頁2、梭倫改革： 時(shí)間：公元前6世紀(jì)初 主要內(nèi)容(nirng)：按財(cái)產(chǎn)的多少將全體公民劃分為四個(gè)等級(jí)，不同等級(jí)的公民享有不同的政治權(quán)利；公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；建立四百人會(huì)議；建立公民陪審法庭；廢除債務(wù)奴隸制。 作用：動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。共四十一頁3、克利斯提尼改革(gig)： 主要內(nèi)容：用地域部落取代血緣部落，設(shè)立十個(gè)部落，設(shè)立五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，擴(kuò)大公民(gngmn)大會(huì)的權(quán)力，等。 時(shí)間：公元前6世紀(jì)末

3、 作用：基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)利，公民政治權(quán)力空前擴(kuò)大，確立起雅典奴隸制民主政治。共四十一頁4、雅典(y din)民主的“黃金時(shí)代” 時(shí)間：公元前5世紀(jì) 主要內(nèi)容：男性公民均可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職；可參加公民大會(huì)并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；五百人議事會(huì)的權(quán)限擴(kuò)大；陪審法庭成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)；制定“公職津貼”制度，向公民發(fā)放“觀劇津貼”等。 作用：進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代(gdi)希臘奴隸制民主政治推向頂峰，進(jìn)入民主政治的“黃金時(shí)期”。共四十一頁5.雅典民主政治的基本(jbn)特點(diǎn)：人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國(guó)家管理(gunl)大權(quán)掌握在全體公

4、民手里。權(quán)力平等：基本原則是平等的原則，每個(gè)公民都有參加國(guó)家管理的權(quán)力。輪番而治：任期制有限民主:婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)力共四十一頁6.評(píng)價(jià): 實(shí)行民主政治，選舉產(chǎn)生公職人員，并受社 會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私現(xiàn)象，社會(huì)相對(duì)(xingdu)公正一些。 鑄就了公民較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)有利于社會(huì)的進(jìn)步和人的聰明才智的發(fā)揮。促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛。在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。其民主政體的理論(lln)和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)民主政治的建立提供了一定的范例和借鑒。但雅典的民主政治具有很大的局限性。共四十一頁 婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)力，被排除在民主

5、之外（在伯利克里時(shí)期，全國(guó)人口40萬人，其中奴隸20萬，婦女與外邦人16萬，他們都沒有公民權(quán)。實(shí)際上享有民主的公民僅4萬多人。實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。） 極度的自由，過于(guy)泛濫的民主，容易導(dǎo)致無政府主義的放縱和國(guó)家權(quán)力的濫用。有些野心家打著“民主”旗號(hào)蠱惑群眾左右政局，使得民主權(quán)力拋棄正義原則，淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。共四十一頁 什么(shn me)是羅馬法呢？ 它指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部(qunb)羅馬法律。 羅馬法的內(nèi)容包括：習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法。二、羅馬法的起源與發(fā)展共四十一頁1、從習(xí)慣法到成文法習(xí)慣法 共和國(guó)早期：使用習(xí)慣法

6、貴族隨意解釋法律，損害(snhi)平民利益 人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相 互關(guān)系(gun x)的行為規(guī)則。沒有固定的 成文形式,具有很大的伸縮性和不 確定性。習(xí)慣法共四十一頁產(chǎn)生的原因(yunyn)：平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)特點(diǎn)：法律成文、按律量刑(lingxng)、條文明晰作用： 貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，平民 利益得到保護(hù)，標(biāo)志著第一部成文法的誕生成文法局限性：保留了一些野蠻的習(xí)慣法產(chǎn)生的標(biāo)志：十二銅表法共四十一頁十二(sh r)銅表法標(biāo)志著羅馬(lu m)成文法的誕生 第3、第8表 債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。 第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需

7、按其遺囑進(jìn)行處理。 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。 第11表 禁止貴族與平民通婚。 摘編自十二銅表法共四十一頁2、公民(gngmn)法： 共和國(guó)時(shí)期羅馬城邦內(nèi)部用來調(diào)整公民之間關(guān)系的法律（只適用于公民），包括十二銅表法和一些(yxi)新制定的法律在內(nèi)。居住在羅馬的異邦人不能享受此法的保護(hù)。 共四十一頁 羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的過程(guchng)中，逐漸擴(kuò)大公民范圍，帝國(guó)境內(nèi)自由人之中公民與非公民的區(qū)別已不復(fù)存在，羅馬法形成為普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。3

8、、萬民法（包括十二(sh r)銅表法和新頒布的 法律、法令和法律解釋）原因：被征服地區(qū)居民不滿得不到公民法的保 護(hù)；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展產(chǎn)生了許多 新矛盾 。 共四十一頁4、民法(mnf)大全 公元6世紀(jì)東羅馬皇帝查士丁尼把歷代羅馬法系統(tǒng)化和法典化，形成了查士丁尼民法(mnf)大全，這是羅馬法體系最終完成的標(biāo)志。共四十一頁 有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)(jngj)生活中的糾紛，緩和社會(huì)矛盾；維護(hù)奴隸制度和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治。 對(duì)近代歐美的立法和司法產(chǎn)生了重要影響； 為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源(yunyun)，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器；4、羅馬法的作用與影響作用： 影響

9、：重要特點(diǎn)：（1）羅馬法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；（2）特別重視程序法；（3）創(chuàng)立了相對(duì)影響深遠(yuǎn)的司法原則和法律制度。共四十一頁 1、羅馬的法律制度和原則： 自由人權(quán)利平等原則；契約自由原則；財(cái)產(chǎn)權(quán)不受限制原則、遺囑自由原則；侵權(quán)行為的歸責(zé)原則；訴訟中的不告不理原則等；審判員不得審理與己有關(guān)的案件；舉證的義務(wù)由主張者而不是否認(rèn)者承擔(dān)；單一證據(jù)不能證明，與其他證據(jù)相結(jié)合可以證明；判決應(yīng)當(dāng)與請(qǐng)求相對(duì)應(yīng)等；以及訴訟制度中的委托代理、陪審制度、 律師制度 、辯護(hù)(binh)制度、抗辯等。 知能拓展(tu zhn)共四十一頁2、羅馬法的范圍 羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國(guó)家法律的總稱，存在于

10、羅馬奴隸制國(guó)家的整個(gè)歷史時(shí)期。它既包括自羅馬國(guó)家產(chǎn)生至西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)期的法律，以及皇帝的命令(mng lng)，元老院的告示，成文法和一些習(xí)慣法在內(nèi)。也包括公元7世紀(jì)中葉以前東羅馬帝國(guó)的法律。（1）習(xí)慣法。羅馬法的基本淵源。（2）議會(huì)制定的法律。（3）元老院決議。（4）長(zhǎng)官的告示。（5）皇帝敕令。（6）具有法律解答權(quán)的法學(xué)家的解答與著述。共四十一頁 3、十二銅表法 十二銅表法的篇目依次為傳喚、審理、索債、家長(zhǎng)權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)、所有權(quán)和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追補(bǔ)及后五表的追補(bǔ)。 其內(nèi)容相當(dāng)廣泛，公法與私法(sf)、刑法與民法、實(shí)體法與程序法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、氏族繼承與遺囑

11、等等相互交錯(cuò)。法律條文反映了羅馬奴隸占有制社會(huì)早期的情況。 其特點(diǎn)為諸法合體、私法為主，程序法優(yōu)于實(shí)體法。十二表法的某些規(guī)定雖反映了平民的要求，但其主要目的在于嚴(yán)格維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益及其統(tǒng)治秩序，保護(hù)奴隸主貴族的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身安全不受侵犯。共四十一頁第一表 傳喚一、原告?zhèn)鞅桓?bigo)出庭，如被告(bigo)拒絕，原告可邀請(qǐng)第三者作證，扭押同行。二、如被告托辭不去或企圖逃避，原告有權(quán)拘捕之。三、如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷蓋的車輛。四、如訴訟當(dāng)事人為富有者，則擔(dān)保其按時(shí)出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財(cái)力的人；如為貧民，則任何人都可充任。五、如當(dāng)事人雙

12、方能自行和解的，則訟爭(zhēng)即認(rèn)為解決。六、如當(dāng)事人不能和解，則雙方應(yīng)于午前到廣場(chǎng)或會(huì)議廳進(jìn)行訴訟，由長(zhǎng)官（magistratus）審理。七、訴訟當(dāng)事人一方過了午時(shí)仍不到庭的，長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴。八、日落為訴訟程序休止的時(shí)限。九、保證人應(yīng)擔(dān)保訴訟當(dāng)事人于受審時(shí)按時(shí)出庭。共四十一頁第五表 繼承和監(jiān)護(hù)一、除維斯塔（ Vesta）貞女(zhn n)外，婦女終身受監(jiān)護(hù)。二、在族親（ agnatio）監(jiān)護(hù)下的婦女，其所有要式移轉(zhuǎn)物（ res mancipi）不適用時(shí)效的規(guī)定；但婦女轉(zhuǎn)讓其物時(shí)，曾取得監(jiān)護(hù)人同意的，不在此限。三、凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。四、死者未立

13、遺囑；又無當(dāng)然繼承人（herees sui），其遺產(chǎn)由最近的族親繼承。五、如無族親時(shí)，由宗親（genhies）繼承。六、遺囑未指定監(jiān)護(hù)人時(shí)，由族親為法定監(jiān)護(hù)人。共四十一頁七、精神病人（Friosus）因無保佐人時(shí)，對(duì)其身體和財(cái)產(chǎn)由族親保護(hù)之；無族親時(shí)由宗親保護(hù)之。浪費(fèi)人（ prodigus）不得管理其財(cái)產(chǎn)，應(yīng)由其族親為他的保佐人。八、獲釋奴（ libertus）未立遺囑而死亡時(shí)，如無當(dāng)然繼承人，其遺產(chǎn)歸恩主所有。九、被繼承人的債權(quán)和債務(wù)，由各繼承人按其應(yīng)繼分的比例分配之。十、遺產(chǎn)的分割，按遺產(chǎn)分析訴處理(chl)。十一、以遺囑解放奴隸而以支付一定金額給繼承人為條件的，則該奴隸在付足金額后，即取

14、得自由；如該奴隸已被轉(zhuǎn)讓，則在付給讓受人以該金額后，亦即取得自由。共四十一頁第八表 私犯一、以文字誹謗他人，或公然歌唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。二、毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得依同態(tài)復(fù)仇而毀傷其形體 （原文為memberum rupsit）。三、折斷自由人的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。四、對(duì)人施行其他強(qiáng)暴行為的，處25阿斯的罰金。五、對(duì)他人的偶然侵害，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任。六、牲畜損害他人的，由其所有人負(fù)賠償責(zé)任，或?qū)⒃撋蠼慌c被害人。七、讓自己的牲畜在他人田中吃食，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任；但如他人的果實(shí)落在自己的田中而被牲畜吃掉的，則不需負(fù)責(zé)。八、不得以蠱術(shù)損害他人的

15、莊稼；不得擅自把一地的莊稼移置他地。九、在夜間竊取耕地的莊稼或放牧(fngm)的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。共四十一頁十、燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然后將其燒死；如為過失，則責(zé)令賠償損失，如無力賠償，則從輕處罰。十一、不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿斯的罰金。十二、夜間行竊，如當(dāng)場(chǎng)被殺，應(yīng)視將其殺死為合法。十三、白日行竊，除用武器拒捕外，不得殺之。十四、現(xiàn)行竊盜被捕，處笞刑后交被竊者處理；如為奴隸，處笞刑后投塔爾佩歐（ Tarpeio）巖下摔死。如為未適婚人，由長(zhǎng)官酌處笞刑，并責(zé)令賠 償損失。十

16、五、正式搜查贓物時(shí)，搜查人應(yīng)赤身光體，僅以亞麻布圍腰，雙手捧一盤。凡以正式方式在竊賊家搜出贓物的，以現(xiàn)行盜竊罪論處；如以非正式方式搜出或在他處查獲的，則處盜竊者三倍于贓物的罰金。十六、對(duì)非現(xiàn)行盜竊提起的訴訟，僅得處盜竊者兩倍于贓物的罰金。十七、對(duì)盜竊的物件，不適用取得(qd)時(shí)效的規(guī)定。十八、利息不得超過一分（ uncia），超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金。共四十一頁十九、受寄人不忠實(shí)的，處以雙倍于所致?lián)p害的罰金。二十、監(jiān)護(hù)人不忠實(shí)的，任何人都有權(quán)訴請(qǐng)撤換；其侵吞受監(jiān)護(hù)人財(cái)產(chǎn)的，處以雙倍于該財(cái)產(chǎn)的罰金。二十一、恩主詐騙(zhpin)被保護(hù)人（ clientes）的，應(yīng)作祭神的犧牲品(原文

17、為sacer esto）。二十二、法律行為中的證人或司秤，如事后拒絕作證的，即為不名譽(yù)者，從此喪失作證的資格，亦不得請(qǐng)他人為之作證。二十三、作偽證的，投于塔爾佩歐巖下摔死。二十四、殺人者處死刑；過失致人于死的，應(yīng)以公羊一只祭神，以代本人。二十五、施魔法或以毒藥殺人的，處死刑。二十六、夜間在城市舉行擾亂治安的集會(huì)的，處死刑。二十七、士兵或其他社團(tuán)的成員，得訂立其組織的章程，但以不違背法律為限。共四十一頁第九表 公法一、不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。二、對(duì)剝奪一人的生命、自由和國(guó)籍的判決，是專屬百人團(tuán)大會(huì)（Comitia Cenuriata）的權(quán)力。三、經(jīng)長(zhǎng)官委任的承審員或仲裁員，在執(zhí)行職

18、務(wù)中收受賄賂的，處死刑。四、執(zhí)行死刑時(shí)由刑事事務(wù)官監(jiān)場(chǎng)。對(duì)一切刑事判決不服的，有權(quán)上訴。五、凡煽動(dòng)(shndng)敵人反對(duì)自己的國(guó)家，或把市民獻(xiàn)給敵人的，處死刑。六、任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。共四十一頁4、羅馬法基本內(nèi)容的分類(fn li)（一）人法人法是對(duì)在法律上作為權(quán)利和義務(wù)的主體的人的規(guī)定。1.自然人。包括兩種：（1）生物學(xué)上的人（包括奴隸在內(nèi)）；（2）法律上的人，指享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的主體（奴隸不具有法律人格，被視為權(quán)利客體）。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。三種身份權(quán)全部或部分喪失叫“人格減等”。羅馬法規(guī)定，只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。共四十

19、一頁2.法人。雖然沒有明確(mngqu)的法人概念和術(shù)語，但有初步的法人制度。（1）法人的種類：社團(tuán)法人，即以自然人的集合為成立的基礎(chǔ)，如宗教團(tuán)體。財(cái)團(tuán)法人，即以財(cái)產(chǎn)為其成立的基礎(chǔ)，如慈善基金。（2）法人設(shè)立的條件：物質(zhì)基礎(chǔ)；最低法定人數(shù)（3人以上），一定數(shù)額的財(cái)產(chǎn)（多少?zèng)]有嚴(yán)格規(guī)定）；須經(jīng)過元老院的批準(zhǔn)或皇帝的特許。共四十一頁3.家庭法（1）實(shí)行一夫一妻的家長(zhǎng)制家庭制度；（2）家或家族是指在家父權(quán)下支配的一切人和物的總和(zngh)（家父、妻、子女、奴隸、土地）。家的特點(diǎn)是以家父權(quán)為基礎(chǔ)（共和國(guó)后期，家父的權(quán)力逐漸受到限制）；（3）婚姻有兩種：“有夫權(quán)婚姻”、“無夫權(quán)婚姻”。共四十一頁 （二

20、）物法 物法是羅馬法的主體和核心，由物權(quán)、繼承和債三部分構(gòu)成。1.物權(quán)（1）物：除自由人以外存在于自然界的、對(duì)人有用的一切東西。它包括：有形物體和具有(jyu)金錢價(jià)值的東西；無形體的法律關(guān)系和權(quán)利。（2）物的分類：要式轉(zhuǎn)移物，略式轉(zhuǎn)移物；有體物，無體物；動(dòng)產(chǎn)，不動(dòng)產(chǎn)；主物，從物；特定物，非特定物；有主物，無主物；原物，孳息等。共四十一頁（3）物權(quán)：權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利（其范圍和種類皆由法律規(guī)定，而不能由當(dāng)事人自由創(chuàng)設(shè)），其中所有權(quán)為自物權(quán)，其他的為他物權(quán)。（4）物權(quán)的種類：所有權(quán)；役權(quán)（地役權(quán)、人役權(quán)）；地上權(quán)；永佃權(quán)；擔(dān)保物權(quán)（質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)）2.繼承（1）分類：遺囑繼承和法定繼承

21、，遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。（2）原則(yunz)：早期：“概括繼承”；后來：“限定繼承”。（3）關(guān)于法定繼承人的順序以及遺囑繼承的方式等問題，羅馬法上均有較完備的規(guī)定。共四十一頁3.債（1）債的發(fā)生原因包括：合法原因，即由雙方當(dāng)事人因訂立行為而引起的債；違法原因，即由侵權(quán)行為而引起的債，稱之為私犯；準(zhǔn)契約和準(zhǔn)私犯。（2）債的分類（根據(jù)債的標(biāo)的和標(biāo)的物的不同）：特定債和種類債；可分債和不可分債；單一債和選擇債；法定(fdng)債和自然債。（3）羅馬法還對(duì)債的履行、債的擔(dān)保、債的轉(zhuǎn)移、債的消滅作了詳細(xì)規(guī)定。共四十一頁（三）訴訟法1.公訴：對(duì)直接損害國(guó)家利益案件的審理。2.私訴：根據(jù)個(gè)人的申訴，對(duì)有關(guān)私人利益案件的審理，它是保護(hù)私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟。3.訴訟程序(chngx)：先后呈現(xiàn)法定訴訟、程式訴訟、特別訴訟三種形態(tài)。共四十一頁4、羅馬法對(duì)后世法律的影響 羅馬法對(duì)后世法律制度的發(fā)展、影響是很大的，羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對(duì)歐洲大陸的