初三語(yǔ)文拔高試卷二(1)

1、初三語(yǔ)文拔高試題（二）一、積累運(yùn)用。（共 28組1.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）A.幾千年的祭祀傳統(tǒng)，牽動(dòng)著中國(guó)人一種最隱秘而質(zhì)樸的情感，一頭系著對(duì)親人的思念，一頭 連著對(duì)未來(lái)的祈福和期盼。B.在學(xué)校追逐教育效率的進(jìn)程中，相關(guān)政府部門(mén)需要證明并履行自身職責(zé)，發(fā)揮調(diào)控和監(jiān)督功 能，要對(duì)非正當(dāng)、無(wú)界限搶奪優(yōu)質(zhì)資源加以規(guī)范。C.最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規(guī)引起的。D.據(jù)悉，目前只有部分省份使用高考課標(biāo)卷，該“陣容”包括由海南、吉林、河北、河南、陜 西等省份組成，且隊(duì)伍日趨壯大，加入的省份數(shù)量呈上升趨勢(shì)。2.補(bǔ)寫(xiě)出下列古詩(shī)文名句中的空缺部分（8分）（1）此夜曲中聞

2、折柳，_。（李白春夜洛城聞笛）（2）,淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易錢(qián)塘湖春行）（3）但愿人長(zhǎng)久，_。（蘇軾水調(diào)歌頭）（4）烽火連三月，。（杜甫春一望） 山氣日夕佳， 。（陶淵明飲酒（其五）（6）,人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹漁家傲秋思）（7）域民不以封疆之界，威天下不以兵.革之利。（得道多助，失道寡助）（8）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，。（陶弘景答謝中書(shū)書(shū)）（2）閱讀下面文言文，完成 1115題。（15分）諫院題名記司馬光古者諫無(wú)官，自公卿大夫至于工商，無(wú)不得諫者。漢興以來(lái)，始置宮。夫以天下之政。四 海之眾，得失利病，萃于一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其 急，后其緩

3、，專(zhuān)利國(guó)家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也。其間相去何遠(yuǎn)哉天禧初，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷中，錢(qián)君始書(shū)其名于版，光恐久而漫 滅。嘉八年，刻著于石。后之人將歷指其名而議之日：“某也忠，某也詐，某也直，某也 曲?！眴韬?，可不懼哉LL注_選自溫國(guó)文公司馬公文集卷六十六，是司馬光于宋仁宗末年知諫院時(shí)所寫(xiě)。天禧；柒真宗的第四個(gè)年號(hào)。慶歷，宋仁宗的第六個(gè)年號(hào)。_嘉，宋仁宗的最后一個(gè)年.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）（1）居是官者_(dá)（2）彼汲汲于名者（3）專(zhuān)利國(guó)家而不為身謀.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（_） （2分）A其為任亦重其真無(wú)馬也（馬說(shuō)）B刻于石J匕至陳（陳涉世家）C四

4、海之眾雖我之死，有子存焉（愚公移山）D專(zhuān)利國(guó)家而不為身謀 _人不知而不慍（論語(yǔ)十二則）里下面對(duì)文章的賞析不正確的一項(xiàng)是 JcA、本文的主旨在于說(shuō)明宋朝設(shè)立諫官的目的和特殊之處。今本文也體現(xiàn)了作者司馬光舉忠斥奸，不為身謀的精神。G本文的記敘簡(jiǎn)潔利落，既做到面面俱到，又惜墨如金。D本文涉古論今，文意豐厚，感情充沛，令人回味不盡。立你認(rèn)為本文體現(xiàn)了作者怎樣的精神？理將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲?！保?）錢(qián)君始書(shū)其名于版，光恐久而漫滅。（二）閱讀下面文章，完成 1618題。（8分）珍視我們自己的信仰在國(guó)際交往中，中國(guó)人信仰什么，常

5、常引起外國(guó)人好奇。因?yàn)槭澜缟献哉J(rèn)為有宗教信 仰的人約占全部人口的 84%確實(shí)，大多數(shù)中國(guó)人不信仰宗教。因此有外國(guó)人經(jīng)常問(wèn)：既然沒(méi) 信仰，那你生活有什么準(zhǔn)則？用什么來(lái)約束自己的行為？一位資深的美國(guó)基督教神學(xué)家對(duì)我說(shuō)，載于舊約的“黃金律”一一“你們?cè)敢馊嗽鯓?待你們，你們也要怎，樣待人”是最重要的信仰。我說(shuō)，中國(guó)兩千多年前孔夫子就有“己所不 欲，勿施于人”，一直是中國(guó)人的信條。那位神學(xué)家說(shuō)，這和我們的“黃金律”很相近，的確也很偉大，但我們是宗教，信仰,有神在監(jiān)督著，你們的信仰靠誰(shuí)來(lái)監(jiān)督？我回答說(shuō)，我們的信仰是“文化信仰”，有“諸神” 在監(jiān)督，就是家人、朋友、同事、鄰居，這種來(lái)自周?chē)说纳鐣?huì)監(jiān)督很有

6、效，無(wú)處不在；還有 自我監(jiān)督，就是“良心”，我們講“天地良心” “君子慎獨(dú)”，說(shuō)的就是自己監(jiān)督自己。天地 是“道”，對(duì)于“道”的信奉、崇敬其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中信仰的核心。這是一種有別于西方 信仰形態(tài)的信仰。它具有非人格神的特點(diǎn)，但具有最高命令的意義，對(duì)整個(gè)社會(huì)有確立價(jià)值、 約束行為的功能。宗教信仰在世界許多地方培育了人們的道德，建立了生活秩序，凝結(jié)了人群，固然是 人類(lèi)文明進(jìn)程中的重要現(xiàn)象。但沒(méi)有宗教信仰絕不等于沒(méi)有信仰。信仰具有多種形態(tài)，文化信仰也是一種堅(jiān)定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有極大的共融性。其實(shí)，人類(lèi)信仰是多元的。對(duì)一個(gè)人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，還有 科學(xué)信仰、政治

7、信仰，乃至生活信仰。比如 ,科學(xué)信仰，它是一種對(duì)真理的追求與執(zhí)著，哥 白尼、布魯諾因堅(jiān)持地動(dòng)日心論受到迫害，甚至犧牲生命。維薩里研究血液循環(huán)被判死刑，居 里夫人研究鐳而罹患癌癥，都是堅(jiān)持科學(xué)信仰的偉人。在不同時(shí)代、不同社會(huì)也存在著不同的政治信仰，如在中國(guó)，“留取丹心照汗青”的 文天祥，“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，“碧血一腔染山河”的馬本齋。很多人堅(jiān)持自己的原 則，甚至不惜殺身成仁，舍生取義。一場(chǎng)艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多人為之流血犧牲，不都 是因?yàn)閳?jiān)定的政治信仰？在物質(zhì)豐富的今天，反而有的人變得困惑迷茫了，許多人在感嘆道德滑坡，價(jià)值觀混 亂；失去了傳統(tǒng)的信仰，又沒(méi)有補(bǔ)充新的信仰。有人因此提出，傳

8、統(tǒng)的東西是不是真的過(guò)時(shí) 了，是否應(yīng)當(dāng)建立新的價(jià)值體系？其實(shí)，傳統(tǒng)的價(jià)值是千百年來(lái)由民眾一代又一代沉淀形成 的，不是由圣賢們規(guī)定的。今天不是要把傳統(tǒng)的東西全部推倒重來(lái)，而是要結(jié)合新的時(shí)代環(huán) 境，重新提煉和發(fā)展，形成契合當(dāng)前時(shí)代特征的價(jià)值信仰，它應(yīng)當(dāng)是在傳統(tǒng)價(jià)值信仰上的繼承 和揚(yáng)棄。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中華民族生生不息、延綿至今，一個(gè)重要原 因就在于我們有文化信仰。在新的時(shí)代條件下，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰的自覺(jué)，更加珍視我們祖先 傳下的信仰，同時(shí)亦應(yīng)展現(xiàn)更加進(jìn)步、更加包容、更加自信的胸懷。、（摘自人民日?qǐng)?bào)，有改動(dòng)，趙啟正_筑文）.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概才本文的觀點(diǎn)（2分）.結(jié)合全文回答下列問(wèn)題

9、（4分）（1）說(shuō)說(shuō)全文的論證思路。（2分）2分）（2）第自然段中畫(huà)線(xiàn)的部分運(yùn)用了哪種論證方法？它有什么作用？（.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（_） （ 2分）A_大多數(shù)中國(guó)人不信仰宗教。邑第段中的“諸神”就是指家人、朋友、同事、鄰居，這種來(lái)自周?chē)说纳鐣?huì)。C.文化信仰具有多元性。匕中華民族生生不息、延綿至今，一個(gè)重要原因就在于我們有文化信仰。（三）閱讀下面文章，完成 .1922題。（15分）住進(jìn)一粒糧食（有刪改）宋長(zhǎng)征很多.人住在糧食里，村子也住在糧食里。“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！边B村子里說(shuō)書(shū)的四 爺也這么說(shuō)呢，所以更讓人堅(jiān)信自己就住在一粒糧食里。春天，打開(kāi)胚芽那扇窗，就聽(tīng)見(jiàn)春風(fēng) 來(lái)了，就聽(tīng)見(jiàn)

10、春雨近了，就萌動(dòng)了情思，想要長(zhǎng)成一棵莊稼，沉醉在靜美的鄉(xiāng)村。村里人都認(rèn)得糧食，哪個(gè)春分播種，哪個(gè)芒種收割，哪個(gè)喜水耐澇，哪個(gè)又可以和雞鴨 牛羊一起分享，無(wú)不爛熟于心。一粒糧食有多重，男人女人都知道。孩子們一大清早就爬起來(lái) 背著“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩(shī)子上路。很多人都說(shuō)這歌子，唱得輕巧，可到底有多少 人體會(huì)其中的甘苦，往往只有住在糧食里的人知道。曾經(jīng)，糧食里都是秋子，日子也跟著秋。住在糧食里的人捧著一把糧食，哽咽著往前 捱。說(shuō)這話(huà)的是土生大伯，七幾年因?yàn)橥店松a(chǎn)隊(duì)的兩穗子玉米，被打折了腿，一病一拐說(shuō) 著關(guān)于糧食的辛酸往事。開(kāi)始我不懂，問(wèn)娘，娘說(shuō)人沒(méi)糧食實(shí)誠(chéng)，吃了大鍋飯，蹲在田間地頭 東家

11、長(zhǎng)西家短。隊(duì)長(zhǎng)來(lái)了，抓起鋤頭撓兩下，走了，屁股又沾在地上。糧食秋了，浮夸風(fēng)，你 敢畝產(chǎn)三千，我就畝產(chǎn)一萬(wàn)。最后只能在鍋里照著影子吃飯。那時(shí)候的人想跳出糧食過(guò)日子， 但真得出來(lái)了，再想進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚。糧食有靈性，一分耕耘一分收獲，教給你怎么生活。我經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次播種，譬如麥子。新翻的泥土散發(fā)著歲月的醇香，父親領(lǐng)著牛拉著犁鋅 回家了，我掄起小小的鎬頭，專(zhuān)門(mén)對(duì)付那些巨大的土塊。它們會(huì)擋住麥子生長(zhǎng)的腳步，種子那 么小，稚嫩的芽尖怎么可以突破這漫長(zhǎng)的阻隔。所以，村里人在介紹自己的時(shí)候往往說(shuō)“打坷 拉的”。我也是“打坷拉的”，祖祖輩輩從田野里走過(guò)，流淌著汗水，只為給糧食打開(kāi)一扇生 長(zhǎng)之門(mén)。當(dāng)然，糧食能懂

12、，風(fēng)雨里齊刷刷的拔節(jié)聲就是向歲月發(fā)起的沖鋒。糧食就是糧食，和草有著本質(zhì)的區(qū)別。草只會(huì)牽絆著鄉(xiāng)親們的腳步，豐盈的糧食才是最 實(shí)在的收成。這些，娘知道。從青春走到老邁，身負(fù)一只碩大的草筐，從這頭到那頭，在夕陽(yáng) 西下的時(shí)候，還不忘飽含深情地拂一下莊稼的葉片，將草背回家，給糧食牽來(lái)一個(gè)金黃的秋 天。去年夏日，當(dāng)我從一塊田打了除草劑趕往另一塊田的時(shí)候，草們躺倒一片，玉米葉子清 凌凌地穿行在夏日的風(fēng)里。喊娘，娘應(yīng)，說(shuō)還有最后一小片。我默然，喉嚨哽咽將娘媳的草收 拾在一起。娘趟著沙沙的玉米葉子出來(lái)了，頭發(fā)散亂，汗水浸透了衣衫。娘說(shuō)這莊稼好著 呢，今年肯定多打糧食。糧食啊！再一次刺痛我的心房。一個(gè)人究竟為了什

13、么對(duì)你如此傾心， 走過(guò)了七十多個(gè)春秋，依然陶醉在一粒糧食的深處？每一粒糧食都有自己獨(dú)特的味道，用無(wú)盡的芳醇籠罩著簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村。鄰村的“二里歪”燒酒，篩選出質(zhì)量上層的糧食，發(fā)酵，蒸儲(chǔ)，一滴一滴，滑落的是歲 月的醇香。娘要做醬，西瓜醬，豆瓣醬，精選出一粒粒黃豆的金黃，讓顏色沉淀，再沉淀，揭 開(kāi)用泥巴糊就的壇子，濃烈的香醇縈繞在每一個(gè)歲月必經(jīng)的路口?；仡^望，娘已老去，暖暖的 慈愛(ài)在心底發(fā)酵成感恩的洪流。手握一把麥穗，灶膛口飄溢的麥香風(fēng)一樣彌漫了一整個(gè)童年。 因?yàn)榧Z食，我有了健碩的軀體，可以只身來(lái)去在人生的風(fēng)雨之中，胸懷對(duì)一粒糧食的虔誠(chéng)，執(zhí) 著地在鄉(xiāng)間行走。這糧食，是生命必須的糧食。整個(gè)村莊為糧食而活，

14、也因了糧食煥發(fā)著熠熠的光芒。有人在曬糧，烈日下赤腳在糧食里 行走，一粒粒晶瑩的糧食在大地上靜躺。也許它們?cè)谒伎?，思考著生長(zhǎng)的意義，破土于大地，昂揚(yáng)走在簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)村。這里沒(méi)有太多的欲望和攫獲，有的只是農(nóng)人憨厚的臉龐，披一身霞 光上路，踏一路月色歸來(lái)，如至交，似生死與共的戀人，傾訴著彼此的忠誠(chéng)。父親在世時(shí)，常 領(lǐng)著我走向自家的田地，告訴我哪塊才是屬于自己的田地。地界是一塊青石或一跟鐵釬子打出 的灰檄，灌了生石灰，時(shí)過(guò)經(jīng)年也不會(huì)讓別人占去。糧食，要分清楚，自家有一瓢絕不貪戀他 人一甕。娘也很虔誠(chéng)，用自己的方式表達(dá)著對(duì)糧食的深情。逢年過(guò)節(jié)，用五谷雜糧做成了面團(tuán)， 敬獻(xiàn)神靈，祈風(fēng)調(diào)雨順，祈五谷豐登。有時(shí)我

15、想這是多么簡(jiǎn)單的祈愿啊。風(fēng)調(diào)雨順，只為糧食 從春到秋，又圓滿(mǎn)了一個(gè)風(fēng)雨輪回；五谷豐登，只為家道平安，圍坐在糧食所營(yíng)造的靜謐時(shí) 光，追憶往昔，憧憬著遠(yuǎn)方。糧食很小，每一粒糧食滾落在地，都很難找再覓到蹤跡。除非你有足夠的耐心等待春 天，等驚蟄的春雷一過(guò)，糧食便會(huì)頂著晶瑩的露珠來(lái)看你。糧食很大，一粒糧食里住著整個(gè)村 子和村子里所有的人，用愛(ài)的瓊漿迷醉了淳樸的鄉(xiāng)親。秋來(lái)了，糧食又一次登上時(shí)光的顛峰。谷子，那些谷子在稻草人忠誠(chéng)的守護(hù)下低垂著謙卑的頭顱，它們不善于表白，流淌成村子里女 人香甜的孚L汁，繁彳打著鄉(xiāng)村的新生。亭亭的是玉米，隊(duì)列整齊地等待著歲月的檢閱，用金黃閃爍在村莊的門(mén)楣。還有那些豆類(lèi)，大豆，

16、小豆，黑豆，綠豆，匍匐在大地 的胸膛，一遍遍親吻，互訴衷腸。靜穆的鄉(xiāng)村在今夜無(wú)比安詳，每一扇窗戶(hù)都透出一種糧食的溫暖。有的人故土難離，和 糧食生死相依，共享著天地四時(shí)賜予的平凡歲月。有的人遠(yuǎn)離家園，今夜入夢(mèng)，是否還能再回 到那些住在一粒糧食時(shí)里的溫暖。一粒糧食，囊括天地。住進(jìn)去，溫暖一生，辛苦一生，感恩一生，回味一生。.第段中寫(xiě)到“可到底有多少人體會(huì)其中的甘苦，往往只有住在糧食里的人知 道”，“住在糧食里的人知道”的甘苦體現(xiàn)在何處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分.結(jié)合上下文，品味下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，指出其表達(dá)效果。（4分）從青春走到老邁，身負(fù)一只碩大的草筐，從這頭到那頭，在夕陽(yáng)西下的時(shí)候，還不忘

17、 飽含深情地拂一下莊稼的葉片，將草背回家，給糧食牽來(lái)一個(gè)金黃的秋天。谷子，那些谷子在稻草人忠誠(chéng)的守護(hù)下低垂著謙卑的頭顱，它們不善于表白，流淌成 村子里女人香甜的乳汁，繁衍著鄉(xiāng)村的新生。.文章為什么以“住進(jìn)一粒糧食”為題？ （4分）.下面這段原是文章第一段中間的內(nèi)容，有人認(rèn)為這段必須保留，有人認(rèn)為完全可以刪除。你是如何看待這個(gè)問(wèn)題的，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）【內(nèi)容】莊稼就是糧食，“民以食為天，”沒(méi)有誰(shuí)不該為糧食而心懷感恩?！按悍N一粒粟，秋收 萬(wàn)顆子，”這不是.一句簡(jiǎn)單的表白。多少甘苦，多少悲喜，只為這簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的糧 食。輕輕捻起一枚糧食，仿佛看見(jiàn)了流淌的光陰，光陰里有父親站在田坡子上重重的咳，

18、也有 娘鉆出玉米田被汗水浸濕在額頭上的花白。每個(gè)人都會(huì)老去，在最后握著那些和生命息息相關(guān) 的糧食時(shí)，淚滿(mǎn)眼眶。一粒糧食，以玉樣的溫潤(rùn)根植在一個(gè)人的胸膛。語(yǔ)文答案1.A 2. （1）何人不起故園情（2）亂花漸欲迷人眼（3）千里共嬋娟（4）家書(shū)抵萬(wàn)金（5）飛鳥(niǎo)相與還 （6）羌管悠悠霜滿(mǎn)地（7）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（8）沉鱗競(jìng)躍（8分。每句1分，凡有錯(cuò)字該句不得分。）. （1）這，這樣 （2）心情急切的樣子（3）謀劃（打算）.D.A（2 分.本文體現(xiàn)了作者敢于直諫，不阿諛?lè)畛校e忠斥奸，不為身謀的精神。（3分，答出其中的三點(diǎn)就能得滿(mǎn)分，意思接近即可）15（1）（這樣）以后的人就可以逐個(gè)對(duì)著名字議論道：“

19、這個(gè)人是忠臣，這個(gè)人是奸臣，這個(gè)人正直，這個(gè)人偏邪。（2）錢(qián)君開(kāi)始將諫官的名字書(shū)寫(xiě)在專(zhuān)門(mén)的文書(shū)上，我恐怕日子長(zhǎng)了名字會(huì)磨滅掉。16要珍視我們的傳統(tǒng)信仰，并加以繼承和揚(yáng)棄。（1）示例：文章開(kāi)頭說(shuō)在國(guó)際交往中我國(guó)的信仰引起外國(guó)友人的疑問(wèn)，從而引出中國(guó) 的信仰問(wèn)題，這樣自然而然地導(dǎo)出我們的信仰是傳統(tǒng)文化的信仰，這種信仰具有共融性和包容 性，再聯(lián)系當(dāng)前有人對(duì)于我們信仰的迷失和質(zhì)疑，最后總結(jié)得出結(jié)論來(lái)。（意思正確即可）（2）舉例論證。有力地論證了科學(xué)信仰的堅(jiān)定，便于讀者理解信仰的多元性，從而證明 文化信仰也是一種信仰。.C （信仰具有多元性） TOC o 1-5 h z .苦：（1）想跳出種糧食的貧窮苦

20、日子，但真出來(lái)了又想進(jìn)去（離不開(kāi)糧食）。（2）娘這一生，七十多個(gè)春秋，辛苦耕耘，依然陶醉在一粒糧食深處。（2分）甘甜：（1）糧食有靈性，教我如何生活。（2）每一粒糧食都有自己獨(dú)特的味道，將芳醇籠罩鄉(xiāng)村。（2分）. （1）動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)“負(fù)、拂、背、牽”等動(dòng)詞，寫(xiě)出了娘的勤勞，對(duì)糧食、對(duì)莊 稼的一片傾心、熱愛(ài)，渴望糧食大豐收的心情。（2分）。（2）運(yùn)用擬人的修辭，把谷子賦予人的感情特點(diǎn)，寫(xiě)出了谷子的豐收，像母親一樣在默 默無(wú)聲中繁衍著新一代。同時(shí)谷子也象征著莊稼人謙卑、淳樸厚道的精神。（2分）。.獨(dú)特的物象，使人眼睛一亮。（1）運(yùn)用擬物的修辭手法，形象具體地說(shuō)明糧食的重 要性。沒(méi)有有些人甚至連稻子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，他們見(jiàn)過(guò)的都是由糧食做好的成品、半成品