江蘇省鎮(zhèn)江市江南校2022年中考語文模試卷含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下列對相關文化常識表述，不正確的一項是A“莽紅塵何處覓知音？青衫濕”，“青衫濕”是指因悲嘆無知音而落淚，語出白居易詩琵琶行：“江州司馬青衫濕。”B詩經是我國最早的一部詩歌總結，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三個部分。風，又叫“國風”，是各地的民歌。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。C古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽”。如“漢陰”指漢水北岸。D古代刻在器物上用來警戒自己或者稱功述德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般是用韻的，比如劉禹錫的陋室銘。2下列句子中加點詞語使用最恰當的一項是( )A那位數學達

3、人寫出的學術論文言不及義，編輯人員反復看過幾遍又問過他本人之后，才總算搞明白了表達的意圖。B巴黎圣母院發(fā)生了危言聳聽的火災事件，全球網民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜，許多法國群眾為日后的修復自發(fā)捐款。C最近，全國各地車主絡繹不絕地曝出了某進口品牌汽車嚴重的質量問題。D這家網站憑借報料影視演員的生活私密嘩眾取寵，喪失了媒體人的原則底線，俗惡的內容讓高品位的讀者生厭。3下列表述不正確的一項是（ ）A詩歌這種文學樣式，偏重于抒情言志。從表達方式看，可以分為敘事詩和抒情詩。B簡愛是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅定地捍衛(wèi)自己的獨立人格尊嚴。C蒲松齡是清代文學家，

4、代表作有文言短篇小說集聊齋志異?！皩懝韺懷呷艘坏?，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松齡及其作品的高度評價。D駱駝祥子刻畫了各色人物形象，如老實健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。4依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（ ） 人們所肯定和贊賞的血性，應當屬于性格評價和審美取向的范疇。血性是個 而又樸拙的詞匯，本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應該有所 ，否則就會混淆粗獷與 、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。A古老 限制 粗野 B原始 界定 粗野C古老 界定 粗放 D原始 限制 粗放5經典詩文默寫在第(1)-(7)題中,任選五題;

5、在第(8)-(10)題中,任選一題報君黃金臺上意,_。(李賀雁門太守行)_,獨愴然而涕下。(陳子昂登幽州臺歌)我寄愁心與明月,_。(李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄_,君子好逑。(詩經關雎)晴川歷歷漢陽樹,_。(崔顥黃鶴樓)_,西北望,射天狼。(蘇軾江城子密州出獵)_，氣象萬千。(范仲淹岳陽樓記)天上的明星現了，_。(郭沫若天上的街市)_,沒有屈曲盤旋的虬枝。(茅盾自楊禮贊)油齡在這里低唱,_。(魯迅從百草園到三味書屋)6名著閱讀。（1）班級將開展傅雷家書專題閱讀交流會，要求大家先閱讀這本書，再以小組為單位圍繞一個主題與全班同學分享交流。小語同學看到書中收錄了那么多書信，不知該如何在短時間內完成閱

6、讀的任務，請你就閱讀策略給她提出建議。（2）小組同學一起閱讀了以下三封書信。小語主張以“父愛如山”為主題進行交流，小文主張以“修身立志”為主題進行交流。你支持誰？請結合三封信的內容談談你的看法。（第一封）（第二封）（第三封）孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾： 二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動務須特別留意。爸爸八月十六日晚親愛的孩

7、子：音樂院院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命；而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩鐘聲復起，天已黎明，中國正到了“復旦”的黎明時期，但愿你做中國的 新中國的鐘聲，響遍世界， 響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵的氣勢還要大呢！爸爸一月二十六日親愛的孩子：斯卡拉蒂的時代，文藝復興在繪畫與文學園地中的花朵已經開放完畢，開始轉到音樂；人的思想感情正要求在另一種藝術中發(fā)泄，要求更直接刺激感官，比較更縹緲更自由的一種藝術，就是

8、音樂，來滿足它們的需要。所以當時的音樂作品特別有朝氣，特別清新，正如文藝復興前期繪畫中的波提切利，而且音樂規(guī)律還不像十八世紀末葉嚴格，有才能的作家容易發(fā)揮性靈。 寫到這里，我想你應該常去大英博物館，那兒的藝術寶藏可說一輩子也享受不盡。爸爸八月九日（3）小組討論時，小文認為傅雷過于推崇西方文化了，小語卻不這么看。請你結合三封信的內容并聯系整本書，幫小語補出理由。小語：小文的看法太片面了，我認為，傅雷追求的是中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合，你看： 。二、閱讀7閱讀下面兩段文言文，完成后面小題滄州南一寺臨河干，山門圮。于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹

9、數小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學者設帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于 沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之。又笑日：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？趙括（人名，戰(zhàn)國時期趙國的將領）自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢（人名，趙奢，

10、趙括之父，趙國良將）言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗（人名，趙國名將），悉更約束，易置軍吏。秦將白起（人名，秦國將領）聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。言兵事：議論用兵打仗的事。難：駁倒。兵，死地也：用兵打仗，本是危險的場合。易言之：把它說得很輕易。使：假使。趙：趙國。易置：撤換?？v奇兵：調遣派出變化莫測的軍隊。1解釋句中畫線的詞語。求二石獸于水中，竟不可得（_）棹數小舟（_）以天下莫能當（_）佯敗走（_）2翻譯下面句子。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

11、可據理臆斷歟？嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。3趙奢認為兒子趙括不能做大將帶兵打仗的原因是什么？請選用原文回答。4縱觀甲、乙兩文，從中你受到怎樣的啟發(fā)？8閱讀下面文言文，完成下面小題。太宗諱世民，高祖第二子也，及高祖之守太原，太宗年十八。時隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節(jié)下士，推財養(yǎng)客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬屯霍邑，以拒義師。會久雨糧盡，高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗曰：“本興大義，以救蒼生，當須先入咸陽，號令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？”高祖不納，促令引發(fā)。太

12、宗遂號泣于外，聲聞帳中。高祖召問其故，對曰：“今兵以義動，進戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，死亡須臾而至，是以悲耳。“高祖乃悟而止。八月已卯，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂，沖斷其軍，引兵奮擊賊眾大敗各舍仗而走。懸門發(fā)，老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。注釋：折節(jié)：降低自己身份。屯：駐軍防守。1解釋下面加點的詞語。會久雨糧盡 （2）高祖與裴寂議且還太原 （3）聲聞帳中 （4）高祖引師趣霍邑2用“/”給文中面波浪線的句子斷句，限兩處。3用現代漢語翻譯句子。推財養(yǎng)客，群盛大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。4結合選文，用自己話說說太宗在帳外大哭的原因，從中可見

13、他是怎樣的人？9 （甲）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自魚我所欲也）（乙）孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)。孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當功以受祿。今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。 （節(jié)選自呂氏春秋）注：廩丘：地名。養(yǎng)：供養(yǎng)之地。未之行：沒有采納我的主張。丘：孔子，名丘。1解釋下列加點的詞語。萬鐘于我何加焉 所識窮乏者得我與孔子辭不受 景公致廩丘今說景公2翻

14、譯下列句子。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。吾聞君子當功以受祿。3如果我們想要充實（甲）文的內容，使論證更有力，你認為（乙）段文字可以嗎？為什么？4甲文中作者強調的人的本心是什么？ 結合實際談談現實生活中中學生如何保持本心？10“秀學習”不等于“裝學習” 何勇海生活中，不少人喜歡把自己學習的過程發(fā)在微博、微信等社交平臺上。上周，中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對2005名受訪者開展的一項調查顯示，79.1%的受訪者會在生活中有意識地自我學習提升，72.2%的受訪者會在社交網站“曬”自己的學習成果，56.0%的受訪者認為在社交平臺“秀學習”是為了分享學習過程中的感悟。對于在社交平臺“秀學習

15、”的做法，有人認為，這樣的學習往往浮于表面，忽視應用，很像一種“知識裝飾品”，會給人一種“裝”的感覺。也有人覺得，不管形式怎樣，能夠堅持學習就好。我是比較傾向于后一種認識的。不管學習成效如何，“秀學習”者起碼能夠主動學習，這比起那些不讀書、不看報，與知識接觸少，與吃喝、游戲等休閑娛樂接觸多的人來說，其實是一種進步。如今，社會變化快，知識更新換代異常迅速，我們每個職場人都要有“知識恐慌”的危機感。如果硬要說“秀學習”者是在“裝學習”，那也有些主觀臆斷了，“子非魚,安知魚之樂?”主觀臆斷者不是“秀學習”者本人，又焉知人家并沒有學習進去，并沒有學習收獲呢？再說，他人在社交平臺“秀學習”的動機并不單一

16、，并非都出于虛榮之心，有的人是想向他人分享自己的學習感悟，有的人是想向別人展現自己的興趣愛好，有的人是想在社交平臺記錄自己的日常動態(tài)，有的人則是希望通過“秀學習”督促自己總之，并不都是想給他人留下“愛學習”的印象。每一種“秀學習”的行為，也等于將讀書活動曬到了公共空間，接受大家的無形監(jiān)督。曬了,讀書活動就不能輕易間斷,否則,會受到好友的調侃。無形中,讀書的惰性、浮躁化傾向便得以消解,人們不得不想方設法將讀書活動落到實處,這有助于讀書活動走向深入。甚至可以這樣說,在社交平臺“秀學習”的人多了,有利于推動愛學習成為社會風氣。在現代信息社會,科技迅速發(fā)展,創(chuàng)新頻率加快,信息與知識急劇增長,知識更新周

17、期縮短,這樣的社會更應是學習型社會,需要我們終身學習。于此而言,“秀學習”是在為推動全社會愛學習造勢。雖不能完全排除“秀學習”者中確有“裝學習”者,但更多的應該是真正的學習者?！靶銓W習”者多了,是會帶動更多人投入到學習中去的?！皶駥W習”總比曬財富、曬寵物、曬吃喝強得多吧?一位網友曾在知乎提出一個很有意思的問題:為什么在朋友圈曬美食都是贊,曬讀書都是回復“裝”?另一位網友對該問題的回答也很有意思:因為每個人都可以自稱“吃貨”,但不是每個人都能靜下心來讀書。不是每個人都能靜下心來讀書或學習,這恐怕才是我們最應該反思的地方。常言說，“富而不學，富不久；窮而不學，窮不盡”所以無論富貴還是貧困，都要生命

18、不息、學習不止。有學歷的人在這個社會上有可能仍被淘汰,但有學習能力的人是不會被徹底淘汰的。 (中華讀書報2017年12月6日,有改動)1下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )A第段援引調查數據;既指出存在“秀學習”的現象,又支持下文中作者的觀點。B第段中,有人認為“秀學習”的行為如能促使自己堅持學習,是有積極意義的。C第段列舉關于“秀學習”的多種動機,指出“秀學習”的人都不是在“裝學習”。D第段有人認為曬讀書被認為是“裝”的現實原因是一部分人無法靜下心來讀書。2什么是“秀學習”?結合全文,你認為“秀學習”有什么積極意義?3第段畫線句“于此而言,秀學習是在為推動全社會愛學造勢”中的“此”指

19、什么?4以下材料能夠支持文中哪個觀點?請闡述理由。你還別說,我的孩子很上進,一直是同學中最用功的,也是最優(yōu)秀的。他常常對我說:“媽都在努力學習,我有什么理由放棄?無論以后我從事什么工作,向媽媽學習,做個愛學習的人。我雖然和你隔著那么遠,當我打開您的朋友圈,知道你還在努力中,我就有了學習的動力?！边€有那些小朋友,偶爾上次網也不忘給我留個言:“阿姨,你是最棒的!向你學習!”11閱讀下面文章，完成下列小題。甲骨文研究的春天來了劉釗早在新石器時代，在中國大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雛形，而甲骨文是我國目前已知最早的、成熟的文字系統(tǒng)，是漢字的童年時期。漢字記錄漢語，同時也記錄漢語所表現出的思

20、維。中國古代一切思想觀念、文化、文明，都通過漢字這一載體才傳布久遠，保留至今。而甲骨文是目前已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，因此說甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結晶，一點都不為過。甲骨文的形體結構體現“六書”的造字理據，創(chuàng)造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六書”的地方，體現出古人的獨出機杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數已經達到4000多，可以自由記錄漢語。甲骨文中常用字的結構已經基本定型，這些字經過幾千年演變，雖然筆勢筆意屢有變遷，但其基本結構沒有變，脈絡清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠流長。甲骨文中有很多象形字和會意字，其中有不少還保留著早期形態(tài)

21、，這是古人采用“遠取諸物，近取諸身”的手段，借助日常生產生活中的經驗積累所得，從中可以體會出古人造字時的立意和取象。如“尹”字為一只手拿著筆的形狀，因此“尹”在古代用為官吏的通稱；“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”為鏡的習慣；“休”字像人在樹蔭下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“蔭”的意思；“?！弊窒褚粋€大人背著一個孩子，從大人的角度講是對孩子的保護，從孩子的角度講是對大人的依仗，所以“?！弊止糯小氨Ｗo”和“依仗”兩個意思。甲骨文記載的漢語，已經有了比較豐富的詞匯，其所記載的內容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節(jié)，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文

22、學作品。甲骨文已經是符號化的文字，古代“書畫同源”，因此甲骨文也具有一定裝飾性和美化傾向。很多形體猶如美術作品中的速寫，在構字時盡量采用簡單的線條，抓住描寫對象的典型特征，凝練生動，概括傳神。其形體體現出的布局上的穿插避讓和形象上飽滿勻稱的追求，更是凸顯出古人樸素的美的感覺和觀念。經過海內外幾代學者的刻苦努力，目前甲骨學早已成為一門顯學。2017年11月24日，“甲骨文”項目成功入選世界記憶名錄?？梢韵胍?，在今后相當長時間內，甲骨文研究將是學術界的一個熱點。1第段在文中有何作用？2第段中加點的“目前”一詞能否刪去？為什么？3第段主要使用了什么說明方法？有何作用？4請根據文章內容，說說甲骨文有哪

23、些特點？三、應用12為了讓同學們對名人有一個客觀的認識和了解，并且正確引導同學們中普遍存在的“追星”現象，從而樹立起健康向上的情感態(tài)度和價值觀。我班開展了“我也追星”綜合性學習活動，請你積極參與。請你為本次活動寫兩句宣傳語，以彰顯主題，營造氣氛。要求兩句話字數相等，句子結構大體一致。請仿照示例，設計活動形式。形式一：明星故事我來講形式二：形式三：古往今來，襄陽的綠水青山曾哺育了眾多的名人。請你寫出一位襄陽的“明星”并簡要說說他（她）的事跡。人物： 事跡：名人常受到人們的推崇，古人說“見賢思齊焉”，今天人們說“榜樣的力量是無窮的”。但我們不能盲目崇拜，“敬仰使人明智，崇拜使人愚昧”。在活動中，同

24、學們搜集到這樣兩則材料，請你讀后說一說“追星”應注意哪些問題？（至少要答出兩條）。材料一：據媒體報道，某日，韓國歌星安七炫在上海繁華的新世紀百貨世貿購物中心為某品牌組織的促銷活動舉行個人演唱會，引發(fā)無數歌迷到場。誰知在安七炫演唱過程中，一位女歌迷竟不顧自己的人格尊嚴，在眾目睽睽之下，沖上舞臺雙膝跪地向安七炫懇求簽名，引來觀眾一片嘩然和無數嘲諷。材料二：蘭州一名劉德華的女“粉絲”叫楊麗娟，狂熱追捧劉德華13年，不上學，不工作，不顧傾家蕩產竟因不滿劉德華拒絕與其單獨見面而自殺。其追星不能把握尺度，盲目、瘋狂可謂至極。事后，據媒體了解：楊麗娟喜歡劉德華，不是像更多的人那樣，想要學習劉德華身上那種對事

25、業(yè)從不放棄的孜孜以求的精神，和劉德華為藝術一絲不茍的敬業(yè)態(tài)度，而是僅僅因為劉德華的長相和她所謂的氣質，追星迷失方向到如此程度，真讓人啼笑皆非。四、綜合性學習與寫作13閱讀下面的材料，按要求作文。管子曰：君子使物，不使于物。善于借力，又能保持獨立，方為明智之舉。請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。參考答案一、積累1、C【解析】C對相關文化常識表述不正確?！皾h陰”指漢水南岸?！瓣帯敝干奖彼?。2、D【解析】試題分析：A.言不及義：及：涉及；義：正經的道理。指凈

26、說些無聊的話，沒有一句正經的。改為“詞不達意”就正確了。B.危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。用來形容法國巴黎圣母院火災事件不恰當，應改為“駭人聽聞”。C.絡繹不絕：人、車等往來不斷，前后相接。某進口品牌汽車嚴重質量問題確實非常多，但是車主并不是在同一個地方往來不斷、前后相接地曝光產品質量問題的，而是在多個不同地點通過媒體曝出的，所以，此處用“絡繹不絕”不恰當，可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵：用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護、支持。該詞在本句中運用正確。故答案為D。3、D【解析】D：大膽潑辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毀滅的是小福子。故選D。4、B【解析】此題考查

27、學生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側重點角度來辨析。“古老”指“經歷了久遠年代的”，“原始”指“最古老的”，“原始”用在這里比較貼切，排除AC；“界定”指“劃定界限”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過”，這里應該用“界定”。故選B。5、 (1)提攜玉龍為君死 (2)念天地之悠悠 (3)隨君直到夜郎西 (4)窈窕淑女 (5)芳草萋萋鸚鵡洲 (6)會挽雕弓如滿月 (7)朝暉夕陰 (8)好像點著無數的街燈 (9)它沒有婆娑的姿態(tài) (10)蟋蟀們在這里彈琴 【解析】考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音

28、，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“攜、郎、窈、萋、鸚鵡、洲、雕、婆娑、蟋蟀”的書寫。6、（1）傅雷家書雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，我們可以根據自己的興趣或目的進行選擇性閱讀。因為閱讀專題交流會需要進行主題探討，所以你先確定一個主題，然后選擇若干跟主題有密切關聯的書信進行具體閱讀。（2）【示例一】我支持小語的意見：因為這三封書信雖然不同，但都體現了傅雷對傅聰深沉的愛。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聰注意生活的細節(jié)，可謂無微不至，是一位父親對兒子殷切的關愛。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術為國爭光，這

29、是父親對兒子最深沉的愛。第三封信中傅雷教導兒子要關注繪畫，欣賞世界藝術寶藏，提升修養(yǎng)。這是父親對兒子智慧的引領。這三則書信中，談生活、談藝術、談人生，都蘊含著山一般厚重的父愛?！臼纠课屹澇尚∥牡挠^點，因為在這三則書信中，傅雷都圍繞“修身立志”教育傅聰。第一封寫傅雷即便很忙還不忘提醒傅聰要重視細節(jié)上的禮貌，改掉自身的缺點，提升教養(yǎng)。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘家國情懷的人。第三封信中傅雷與兒子探討音樂和繪畫，希望兒子要欣賞世界藝術寶藏，提升修養(yǎng)。在這三封書信中，傅雷從生活、藝術、人生追求上引導兒子

30、“修身立志”，讓人感懷。（3）【示例】這三封信雖然重點談論西方文化，但他在第二封書信里也提到許多中國文化元素，在整本書中，有很多篇章傅雷都在和傅聰談論中國的文化，比如兩晉六朝的文采風流，比如人間詞話，希望傅聰能夠把中國傳統(tǒng)文化和西方文化相融合?！窘馕觥吭囶}分析：（1）介紹適合閱讀傅雷家書的方法作答即可。傅雷家書雖然編入很多書信，但每封信都獨立成篇，我們可以根據自己的興趣或目的進行閱讀。如：主題閱讀法；選擇性閱讀等。符合題目要求即可。（2）在理解三封信內容的基礎上，結合題目要求來談自己的看法?！镜谝环狻渴歉赣H在百忙之中抽出時間與兒子談要注意生活的細節(jié)，改掉自身的缺點，提升教養(yǎng)。是一位父親對兒子在

31、生活和做人殷切的關愛。【第二封】第二封是傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來激勵兒子，并希望兒子把“中國的鐘聲”傳遍世界，用藝術為國爭光，做一個胸有大志，時刻不忘“家國情懷”的人?！镜谌狻渴歉道着c兒子探討音樂和繪畫，欣賞世界藝術寶藏，提升修養(yǎng)。總之，這三則書信，從內容上看，既是對兒子的關愛，又是對兒子“修身立志”方面的引領，談生活、談藝術、談人生，都蘊含深深的父愛。因此，本題作答能結合三封信的內容，從“父愛如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術

32、特色等內容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。本題作答能從傅雷家書中找出能表現傅雷追求的是“中國傳統(tǒng)文化和西方文化的融合”的內容作答即可。答案是多元的。二、閱讀7、1 終于，到底 劃船 沒有一個（人） 假裝 2(1) 既然如此，那么天下的是只知道其一，不知其二的人有很多，難道根據某個道理就主觀判斷嗎？(2) 趙括曾經和他的父親趙奢談論兵事，趙奢都難不倒他，但是并不贊美他。3兵，死地也，而括易言之。4做任何事情，都不能只講理論不重視實踐，要把理論和實踐結合起來，只有從實踐中得到的理論才有價值，否則不僅無益，而且害人?！窘馕觥?本題考查學生理解常見文言實詞在文中含義的能力。先要大致了

33、解全文內容，根據語境來判斷字義。特別注意古今異義、通假字和詞類活用等現象。本題注意：竟：終了，最后。棹（zho）：名詞作動詞，劃（船）。2本題考查學生理解或翻譯文中句子的能力。解答此題，首先必須準確理解關鍵字詞，這一句要抓住嘗、言、難、善這幾個詞，弄清重點字詞含義后，再逐字翻譯，翻譯后疏通語句。注意以下關鍵詞：據理臆（y）斷：根據某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。嘗：曾經。言：談論。3本題考查學生對文章內容的理解能力。做題時，要先審題，再在理解文章內容的基礎上確定答題范圍。對于可用原文語句回答的題目，首選用原文語句，這樣更準確，意思更完整。理解文章內容，可知趙奢認為兒子不能做大將帶兵打仗；

34、他這樣認為的原因是“兵，死地也，而括易言之”。4本題考查學生拓展延伸及個性解讀的能力。這是一種主觀性較強的題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得的人生啟迪、審美情趣等均可。根據這兩段文字的內容和主題，本文紙上談兵講趙括戰(zhàn)敗與河中石獸講學家尋石獸失敗，二者都以失敗告終，其原因是：只有書本上的理論知識而缺乏實際經驗，只會紙上談兵罷了。兩文共同論述了一個道理：做任何事情，不能只有理論而不要實際（實踐），要把理論和實際（實踐）結合起來，只有通過實踐檢驗（或從實踐中得來的）理論才有價值和意義，否則就只是空頭理論，不僅無益，而且害人。【點睛】譯文【甲】

35、滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重

36、，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑洞，越沖越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據某個道理就主觀判斷呢？【乙】趙括從小就學習兵法，談論兵事，認為天下沒有比得上他的。曾經和他的父親趙奢談論兵事，趙奢都難不倒他，但是并不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因

37、，趙奢說“打仗，是生死攸關的地方，而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當將軍就罷了，如果一定要讓他當將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己?！?趙括代替了廉頗以后，全部改變了原有的紀律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以后，調遣派出變化莫測的軍隊，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。 趙括的軍隊大敗，數十萬趙軍投降了秦國，秦國全部將他們活埋了。8、1（1）恰逢 （2）暫時（暫且） （3）被聽到 （4）同“驅”，向進發(fā)2引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3（1）散發(fā)財物來給養(yǎng)門客，（因此）無論

38、是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。（2）等到舉義時，太宗就率領軍隊攻占了西河，攻克城池。4現在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此“在帳外大哭”。從中可見他是一個有卓越領導才能、目光遠大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人。【解析】1理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷?！皶保m逢；“且”，暫時（暫且）；“趣”，通假字，通“驅”，向進發(fā)。2要求學生斷句前，先

39、要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。故可斷句為：引兵奮擊/賊眾大敗/各舍仗而走。3要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“客”門客；“莫”，沒有；“及”，等到；“乃”，就。4要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“本

40、興大義，以救蒼生，當須先入咸陽，號令天下，遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解休。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？高祖不納，促令引發(fā)?！狈治黾纯伞闹锌梢娝且粋€有卓越領導才能、目光遠大、有明銳的洞察力、善于分析敵情的人?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：太宗文武大圣廣孝皇帝，名諱世民，是高祖的第二個兒子，她的

41、母親是太穆順圣皇后竇氏。高祖守太原時，太宗十八歲。當時隋朝的氣數已盡，太宗暗中謀劃舉義起事。經常紆尊禮賢下士，散發(fā)財物來給養(yǎng)門客，（因此）無論是盜賊還是俠士，沒有不愿意為他效死力的。等到舉義時，太宗就率領軍隊攻占了西河，攻克城池。大軍又向西進發(fā)到賈胡堡，隋朝的將領宋老生率領兩萬精兵駐扎在霍邑，來抵抗舉義的軍隊。恰逢連日大雨，唐軍的糧食斷絕，高祖和裴寂商量暫且撤軍回太原，再作謀劃。太宗說：“本來我們舉義興兵，是要拯救蒼生百姓的，因此應當先進入咸陽，號令天下?，F在遇到一些敵人就要撤退，恐怕跟從我們舉義的人很快將解體?；厝ナ刈√瓍^(qū)區(qū)一個城，這也只是當強盜而已，又憑什么能保全自己？” 高祖不采納他的

42、意見，急忙命令軍隊撤退。太宗于是在軍帳外放聲大哭，哭聲讓軍帳內的高祖也聽到了。高祖召他進帳詢問原因。太宗回答說：“現在我們憑正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能勝利，如果后退回去就一定解體。我們的軍隊解體了，又有敵人在后追擊，死亡很快就到了，因此悲傷?！碧孢@才醒悟，不再要求退兵。八月己卯，雨停了，高祖率領軍隊向霍邑進發(fā)。太宗從南原率領兩騎兵從險峻的山坡上沖下來，從中間沖擊斬斷隋朝的軍隊，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。隋軍放下吊橋（準備投降），老生卻拉著繩子想把吊橋拉上去，被太宗軍隊斬殺，于是平定了霍邑。9、1（有）什么益處通“德”，“感激”的意思推辭，拒絕給、贈給游說，說服2先前

43、（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現在為了宮室的美麗接受了（萬鐘俸祿）。我聽說，君子應當有功勞而受祿。3可以，因為它可以作為事實論據來論證“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點。4舍生取義中學生在學習、生活中能努力學習，友愛同學，遵守社會法規(guī)，保持正確的人生觀、價值觀，不隨波逐流，人云亦云即可算是保留本心?！窘馕觥?本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。如句意為：孔子拒絕接受贈地。辭：推辭。注意中“得”通“德”，“感激”的意思。2本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直

44、譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。句中的重點詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：聽說。3本題考查選取論據。首先理解【乙】文的內容，“景公贈廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈地”這和【甲】文中“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”這一觀點項一致，所以可作為事實論據。4本題考查學生理解文章主題及個性化表達的能力。這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內容，再結合重點句子、段落或寫作背景等去把握文章的主題。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；是亦不可以已乎”分析，作者強調的人的本心是“舍生取義”，談論時可從“努力學習、遵守社會法規(guī)、保

45、持正確的人生觀、價值觀”等角度談。譯文：【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！疽摇靠鬃又]見齊景公，景公贈廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃?/p>

46、拒絕接受贈地，回到住處，對弟子說：“我只聽說，君子應當有功勞而受祿。時下我游說景公，景公并沒有按我的勸導行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了?！绷畹茏域屲?，辭別景公離去。10、1C2“秀學習”指人們把自己學習的過程發(fā)在微博、微信等社交平臺上的行為。積極意義:一是監(jiān)督自己切實深入讀書,二是為推動全社會愛學習造勢。3“此”指“在社交平臺秀學習的人多了,有利于推動愛學習成為社會風氣4本則材料指出一位母親在朋友圈“秀學習”對兒子和其他小孩的激勵作用,文中作者的觀點:“秀學習”者的行為能帶動更多人投入到學習中去?！窘馕觥?本題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同或相同之處即可

47、。ABD三項正確。C項：第段列舉關于“秀學習”的多種動機，指出“秀學習”的人都不是在“裝學習”，與文本中“并不都是想給他人留下愛學習的印象?！辈环?。故選C。2本題考查學生的概括能力。結合第段的“不少人喜歡把自己學習的過程發(fā)在微博、微信等社交平臺上”概括即可。積極作用可以結合第段和第段概括即可。第段中可以得出，“秀學習”可以監(jiān)督自己切實深入讀書；第段中可以得出，“秀學習”可以推動全社會愛學習。3本題考查學生的理解能力，做此類型的此題，需要先找出劃線句子所在段落，然后找劃線句子前面的內容，摘錄相關語句回答即可。如第段第一句話：甚至可以這樣說,在社交平臺“秀學習”的人多了,有利于推動愛學習成為社會風

48、氣。4本題考查學生的辨析能力，仔細閱讀材料，材料中的媽媽“秀學習”對兒子和其他小孩都有激勵作用。材料支持了作者的“秀學習”是為推動全社會愛學習造勢，能帶動更多人投入到學習中去。11、1引出說明對象：甲骨文；激發(fā)讀者閱讀興趣。2不能?！澳壳啊币辉~表限制，說明了甲骨文只是到現在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現了說明文語言的準確性、嚴密性。或：不能?！澳壳啊敝傅浆F在為止，說明甲骨文是到現在為止已知的成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，但不排除還有更早的成系統(tǒng)的漢字的可能性，刪去后表述過于絕對?！澳壳啊币辉~體現了說明文語言的準確性和嚴密性。3舉例子。舉甲骨文中象形字和會意字的例子，具體地說明了從甲骨文中可以體

49、會出古人造字時的立意和取象，使說明更具體，更有說服力。4示例：甲骨文體現了“六書”的造字理據，可以自由記錄漢語；甲骨文中的很多象形字和會意字保留著早期形態(tài)；甲骨文詞匯和內容豐富；甲骨文是符號化的文字。（甲骨文具有一定裝飾性和美化傾向）（答出任意三點即可）【解析】1本題考查分析句段作用的能力。分析句段作用一般從內容，結構，表達效果等幾個方面進行分析。我們首先要對文章的思路有準確的了解，然后看所考句段出現在文章的什么位置，再根據句段與上下文的聯系確定其作用。本題中，第段通過“文字畫”和甲骨文的簡要對比引出說明對象：甲骨文；選取大家感興趣的古文字，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。2本題考查學生對說明文語言的

50、準確性的把握能力。說明文的語言講究準確嚴密而又不乏生動。作答時，先要準確陳述語言使用的生動性，學會結合具體的語言環(huán)境做具體地分析與說明。本題中，加下劃線詞“目前”表時間，是限制性詞語，準確嚴密地說明了甲骨文只是到現在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現了說明文語言的準確嚴密性。3本題考查學生對說明方法及其作用的掌握能力。常用的說明方法有舉例子，作引用，分類別，列數字，作比較，列圖表，下定義，作詮釋，打比方，摹狀貌。先要辨析運用了哪些說明方法，然后分別分析其作用。本題中，第段主要運用了舉例子的說明方法。通過列舉“尹”“得”“獲”等字，真實有力地說明了甲骨文是借助日常生產生活中的經驗積累所得，從中

51、可以體會出古人造字時的立意和取象特征，使說明更具體，更有說服力。4本題主要考查把握文章內容能力。解答此類題，首先通讀文章，整體上把握文章的內容和主題，在此基礎上根據題目要求回歸文章，找到答題區(qū)域仔細閱讀，提取相關信息答題即可。仔細閱讀文章，抓住的中心句（首句）概括即可。三、應用12、學明星品質，走健康人生；正確追星，健康生活。明星傳記我來讀、明星優(yōu)缺我來評、明星精神我來學。合乎題意即可 （1）如追星要維護自己的人格和尊嚴（2）追星要把握尺度，不能盲目，瘋狂等 （3）迷戀歌星導致喪志，是人生進取的最大障礙?！窘馕觥浚?）本題考查學生擬定宣傳標語的能力。擬寫宣傳標語，要緊緊圍繞活動主題，必須要簡潔、確切、醒目，要用生動連貫的語言表達，點明其意義并要求富有吸引力，標語一般為短句。本題圍繞“正確追星”擬寫，如：正確追星，健康生活。（2）本題考查學生設計活動方案的能力。活動策劃需要一定的吸引力，要方便執(zhí)行，最大限度地吸引學生參加，要能完成活動的各種目標，并傳達出活動背后所隱含的深遠含義。本題活動設計要以“追星”為主題，如“明星傳記我來讀”“明星精神我來學”。（3）本題考查文化積累。根據自己的知識積累，寫出一位襄陽的“明星”并簡要說說他（她）的