江濱中學(xué)第五冊(cè)古文復(fù)習(xí)

1、耕，輟（ ）耕之（ ? ? ?無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：陳涉世家（司馬遷）姓名 熟讀課文，解釋下文加點(diǎn)字詞。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭（“茍（ ）富貴，）為（ ）庸耕，何富貴也？ ”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安 . （）知鴻鵠之志哉!二世元年七月，發(fā)閭左逾（? ?陳勝、吳廣皆次（ ）當(dāng)行，為 （? ?通，度（ ）已失期。失期，法（? ?死，舉大計(jì)亦死，等（ ）死，死國(guó)? ? ?秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以（ ）諫故，上使（ ）外將兵。今或）漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。）屯長(zhǎng)。會(huì)（ ）天大雨，道不?）皆斬。陳勝吳廣乃謀曰： “今亡亦）可乎

2、？”陳勝曰： “天下苦（ ）數(shù)? ?（ ）聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢， 未知其死也。 項(xiàng)燕為楚將， 數(shù)有功，愛(ài)士卒， 楚人憐（ ）之。或以為死，或以為亡吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。吳廣以為然）O乃行卜。卜者知其指意），日：“足下事皆成，有功。然 （ ）足下卜之鬼乎！ ”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰 : “此教我先威眾耳?！蹦说ぃ?）書(shū)（ ）帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固 ）以（ ）怪（ ）之矣。又間 ）令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰 : “大楚興，陳勝王” 卒皆夜驚恐。旦日吳廣素忿恚 （, 卒中往往（ ）語(yǔ)（）愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉,）尉

3、，令辱之，以激怒其眾。尉果笞），皆指目 ）陳勝。廣故 ）數(shù)言欲亡,廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。 陳勝佐之，并已失期，失期當(dāng)斬。借（）殺兩尉。）第（召令徒屬曰 :）令（“公等遇雨，皆）毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！“敬受命?！蹦嗽p稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲.也。袒右，稱(chēng)大楚。為而盟，祭以（）尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。 攻大澤鄉(xiāng)， 收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇）靳以東。攻年至、贊B、梏、柘、譙皆下之車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不行收兵。比 （在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰）與皆來(lái)會(huì)計(jì) （）

4、事。三老、豪杰皆日“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳），伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷）,功宜為王。）其長(zhǎng)吏 ,陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑 殺之以應(yīng)（ ）陳涉【譯文】陳勝是陽(yáng)城縣人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏縣人，字叔。陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地。 （有一天，）他停止耕作走到田畔高地上（休息） ，因失望而嘆恨了好久，說(shuō)： “如果有一天（我）富貴了，不會(huì)忘記你們。 ”被雇傭的人笑著回答”陳勝長(zhǎng)嘆說(shuō)： “燕雀怎么能他：“你是給人家耕地當(dāng)牛馬的，哪里談得上富貴呢秦二世皇帝元年七月， 征發(fā)貧苦人民九百人去駐守漁陽(yáng)，吳廣都被編進(jìn)入謫戍的隊(duì)伍，擔(dān)任小隊(duì)長(zhǎng)。適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期

5、限。誤了期限，按秦朝的法律要全部斬首。陳勝、吳廣于是商量說(shuō)：走也是死，起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死好嗎？ ”陳勝說(shuō)：的統(tǒng)治很久了。我聽(tīng)說(shuō)二世是（秦始皇的）小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為國(guó)君，該立的國(guó)勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵?，F(xiàn)在有人停駐在大澤鄉(xiāng)。 陳勝、“現(xiàn)在逃“天下的人苦于 秦朝君是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖沃励欩]的志向呢 ！ ”聽(tīng)說(shuō)并不為什么罪名， 二世就要將他殺害。 老百姓大多聽(tīng)說(shuō)他很賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的大將，屢次立功，愛(ài)護(hù)士卒，楚國(guó)人很愛(ài)戴他，有的人認(rèn)為他戰(zhàn)死了， 有的人認(rèn)為他逃走了。 現(xiàn)在果真把我們的人假裝說(shuō)是公子扶蘇和項(xiàng)燕，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召（倡導(dǎo)） ，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)

6、的人。 ”吳廣認(rèn)為（這個(gè)見(jiàn)解）很正確。于是去算卦。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)： “你們的事都能辦成，能建功立業(yè)。不過(guò)你們把事情向鬼神卜問(wèn)一下吧！ ”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說(shuō)： “這是教我們先在眾人中樹(shù)立威信啊。 ”就用丹砂（在）綢條上寫(xiě)“陳勝王” （三個(gè)字），放在別人所捕的魚(yú)的肚子里。 士兵買(mǎi)魚(yú)回來(lái)煮著吃，發(fā)現(xiàn)了魚(yú)肚子里的綢條，已經(jīng)詫怪這事了。（陳勝）又暗地里派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用籠罩 著火，像狐貍一樣喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王。 ”士兵們都一整夜既驚又怕。第二天，士兵們到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)的，互相示意地看著陳勝。吳廣向來(lái)愛(ài)護(hù)周?chē)娜耍?士兵們多聽(tīng)吳廣的差遣。

7、 押送戍卒的軍官喝醉了， 吳廣故意再三提出要逃走，使尉惱怒，使尉責(zé)辱他，借此來(lái)激怒士兵們。那軍官果然 用鞭杖打了吳廣。 （眾士兵憤憤不平）軍官（剛）拔出劍來(lái)威嚇（士兵）軍官劍拔出鞘，吳廣一躍而起，奪過(guò)劍來(lái)殺死他。陳勝幫助吳廣，一齊殺了兩個(gè)軍官。 （陳勝）召集并號(hào)令所屬的人說(shuō)： “你們諸位遇到大雨，都已經(jīng)誤了期限。誤了期限就要?dú)㈩^。即使僅能免于斬刑,但是戍守邊塞的人十個(gè)中也得死去六七個(gè)況且大丈夫不死則已， 死就要干出一番大事業(yè)啊。王侯將相難道有天生的貴種嗎？ 士卒們都說(shuō)：“一定聽(tīng)從您的號(hào)令?！庇谑羌傺b說(shuō)是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，依從人民的愿望。（大家）露出右臂（作為義軍的標(biāo)志），號(hào)稱(chēng)大楚。（用土）

8、筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用兩尉的頭祭天。陳勝自己立為將軍，吳廣任都尉。（起義軍）進(jìn)攻大澤鄉(xiāng)，收集大澤鄉(xiāng)的軍隊(duì)攻打薪縣。攻下薪縣后，就命令符離人葛嬰帶兵攻占薪縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打鋒、鄢、梏、柘、譙（等縣），都攻下了。行軍中沿路收納兵員，等到達(dá)陳縣時(shí)，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，騎兵千余人，士卒幾萬(wàn)人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，陳縣的郡守和縣令都不在，只有守丞在城門(mén)洞里與義軍交戰(zhàn)。（起義軍）不能取勝，（不久）守丞被人殺死，于是義軍攻入并占據(jù)陳縣。幾天后，（陳勝）下令召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人一起來(lái)集會(huì)議事。當(dāng)?shù)赜新曂娜硕颊f(shuō)：“將軍您親自穿著戰(zhàn)甲，拿著武器，討伐無(wú)道的昏君，消滅殘暴的秦國(guó)，恢復(fù)楚國(guó)，論功應(yīng)當(dāng)

9、 稱(chēng)王?！标悇儆谑潜粨泶鞣Q(chēng)王，對(duì)外宣稱(chēng)要張大楚國(guó)。在這時(shí)，各郡縣受到秦朝官吏壓迫的人都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官，殺了他們來(lái)響應(yīng)陳勝?！局R(shí)梳理】1.史記：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,作者司馬遷（西漢）2 .通假字發(fā)閭左遹戍漁陽(yáng)九百人：“遹”通“謫”固以怪之矣：“以”通“已”，已經(jīng)。 為天下唱：“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳：“被”通“披”，穿3.詞類(lèi)活用.【大楚興，陳勝王】王：名詞活用為動(dòng)詞，【尉果笞廣】笞：名詞活用為動(dòng)詞， 【狐鳴呼曰】狐：名詞用作狀語(yǔ), 【夜篝火】篝：名詞用動(dòng)詞, 【置人所詈魚(yú)腹中】膏：名詞用作動(dòng)詞, 【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】堅(jiān)、銳：形容詞用作名詞，.【死國(guó)可乎】死：形容詞的為動(dòng)用法，

10、【乃丹書(shū)】丹：名詞作動(dòng)詞， 【法皆斬】法：名詞做動(dòng)詞， 【固以怪之矣】怪：形容詞意動(dòng)用法，對(duì)？ ？感到奇怪。11) 【忿恚尉】忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，4 . 一詞多義(1)之：輟耕之壟上(悵恨久之(語(yǔ)氣助詞，無(wú)意義) TOC o 1-5 h z 二世殺之(代詞，他，指扶蘇)燕雀安知鴻鵠之志哉()(2)為：為屯長(zhǎng) ()士卒多為用者 ()為壇而盟()(3)以：以數(shù)諫故()固以怪之矣()今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕()祭以尉首(4)故：廣故數(shù)言欲亡()(5)然：然足下卜之鬼乎()5.理解性默寫(xiě)扶蘇以數(shù)諫故()(1)起義的直接原因：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬(2)起義的根本原因：天下苦

11、秦久矣。(3)為起義所作輿論準(zhǔn)備：篝火狐鳴，置書(shū)魚(yú)腹。(4)陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。(5)陳涉“召令徒屬”時(shí)，最能激勵(lì)眾人的一句話是：“王侯將相寧有種乎！(6)陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉7.重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯(1 )今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 翻譯：(2)借第令毋斬，而戍死者固十六七。翻譯：(3)扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。翻譯：(4)又間令吳廣之次所旁從祠中。翻譯：(5)等死，死國(guó)可乎翻譯：9 .主要內(nèi)容：本文通過(guò)記述陳勝起義的原因、經(jīng)過(guò)及起義初期迅猛發(fā)展的形勢(shì)，塑造了起義領(lǐng)導(dǎo)人陳勝的光輝形象：志向遠(yuǎn)大

12、，智勇雙全，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，有著杰出的領(lǐng)導(dǎo)組織才能。桃花源記(陶淵明)姓名： 逢桃花林，熟讀課文，解釋下文加點(diǎn)字詞?！咀g文】夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生。之。復(fù)前行，欲窮 （ ）其林。林盡水源，便得一山，晉太元中，武陵人捕魚(yú)為 （）業(yè)。緣）溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽山有小口，仿佛落英（一天）他順著溪水劃船，忘記走 繽紛。漁人甚異（桃花林）中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮若（ ）有光。便舍船，從口入。初極狹，才通然，有良田美池桑竹之屬）人。復(fù)行數(shù)十步， 。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著中悉 豁然開(kāi)朗。土地平曠垂髫中并怡然自樂(lè)）如外人。黃發(fā)見(jiàn)漁人，乃 . （）大驚,問(wèn)所從來(lái)。.（,

13、 設(shè)酒殺雞作絕境村中不有此人: 咸與外人間問(wèn)今來(lái)是何世,自因先世避秦時(shí)亂,知有漢， 無(wú)論（ ）魏晉 ！ 此人一一為具言所聞，至其家， 皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)余人各復(fù)延） 云 : “不足）外人道也?！保┏?，得其船，便扶之。及 ）郡下，詣 （志（ ），遂迷，不復(fù)得路。）太守，說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向所病終。后遂無(wú)問(wèn)津路，處處志南陽(yáng)劉子驥， 高尚士也，聞之， 欣然規(guī)（） , 尋（）者。東晉太元年間，了多遠(yuǎn)。忽然看見(jiàn)一片桃花林，長(zhǎng)達(dá)幾百步艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常驚訝。又繼續(xù)往前走，想要走完這片桃花林。就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開(kāi)了船，從洞口進(jìn)

14、去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又桃花林在溪水發(fā)源的地方走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的， 有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林這類(lèi)景觀。雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。這中間，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞（村落間）作，男女的 穿著都和外面的人一樣（外人：桃花源以外的人）自得,老人和孩子都高高興興,其樂(lè)。（村人）看見(jiàn)了漁人，就非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。 （漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。 （他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來(lái)到這個(gè)與世人

15、隔絕的地方， 不再出去了，于是跟桃花源以外的人隔絕了。 （村人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們）第 5 頁(yè)共 13 頁(yè)都感嘆惋惜。 其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后， 告辭離去。村里人囑咐他道：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)?。。O人）出來(lái)后，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號(hào)。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，述說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了（通往桃花源）方向，不再找到原來(lái)的路了。南陽(yáng)人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽(tīng)說(shuō)這樣，高興地計(jì)

16、劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后再也沒(méi)有尋找（桃花源）的人了?！局R(shí)梳理】1.陶淵明，又名潛，字淵明，別號(hào)五柳先生。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家，山水田園詩(shī)的開(kāi)山鼻祖。我們還學(xué)過(guò)他的作品有飲酒田居等。歸園2.古今義無(wú)論：妻子:絕境:鮮美:交通：間隔:儼然:問(wèn)津:仿佛：隱隱約約，看不真切的樣子3 .詞類(lèi)活用意動(dòng)用法）對(duì)異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的 ?感到詫異。（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞,（窮盡，走到盡頭。）（處處志之）：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。.一詞多義（1）尋：尋向所志（）尋病終（2）志：處處志之（3）為：武陵人捕魚(yú)為業(yè)（4）遂：遂迷，不復(fù)得路（）尋向所志（）不足為外

17、人道也（）遂與外人間隔（5.句子翻譯（1 ） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（2 ）阡陌交通，雞犬相聞：（3 ）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè):4）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔6 . 成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津。7 . 主題：本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源人生活美滿的情景， 虛構(gòu)了人人勞作，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，社會(huì)安定，民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了 作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。捕蛇者說(shuō)（柳宗元）姓名：【原文】 熟讀課文，解釋下文加點(diǎn)字詞。永州之野產(chǎn)異（ ）蛇 . 黑質(zhì)而白章； 觸草木，盡死;無(wú)御之者。 然得而臘 （

18、） 之以為 （） 餌，可以（大風(fēng)、攣腕、痿、宏，去死肌，殺三蟲(chóng)。其始，太醫(yī)以（ ）賦（ ）其二，募有能捕之者，當(dāng) （爭(zhēng)奔走（?）焉。有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。問(wèn)之，則曰： “吾祖死于 ?（）嚙人，?）已（）王命聚之，歲）其租入。永之人是。今吾嗣（ . （ ）之 , ）為之十二年 （幾死者數(shù)矣毒（”言之之乎若甚戚告于（）蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉蒞事者，更若（蔣氏大戚，汪然出涕曰： “君將哀而生 . 之乎？則吾斯役之不幸，未若 . 復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病. （ 矣蹙自吾氏三世居是鄉(xiāng)殫積于之出 ,（ ）今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯

19、寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩. （ ）與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死即徙爾。而吾以 .（捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧 焉。吾恂恂 （）而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)（食之，時(shí) . （） 而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以 （ ）盡（?齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安余聞而愈悲， 孔子曰：“苛政猛于 （）.（ ）敢毒耶？”虎也?！蔽釃L疑乎是， 今以（蔣氏觀之，猶（）信。嗚呼！孰）知賦斂之毒有甚【譯文】永州

20、的郊野生長(zhǎng)著一種奇異的蛇，黑色的皮膚，白色的花紋，接觸過(guò)的草木全都枯死；如果咬了人，沒(méi)有抵御它的辦法。但把它捉了來(lái)，風(fēng)干以后制成藥餌，可以治愈大風(fēng)、攣腕、痿、肪等惡性疾??；還可以去除壞死的肌肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。一開(kāi)始， 太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收兩次， 招募能捕捉它的人，可以用蛇來(lái)抵他們的租稅。永州的老百姓都爭(zhēng)著去干這件差事。有個(gè)姓蔣的人家，獨(dú)自享受這種好處有三代了。我向他問(wèn)起這件事，他說(shuō)：“我祖父死捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現(xiàn)在我繼承這件差事十二年了，有好幾次差點(diǎn)死掉?！彼f(shuō)這些話時(shí)，神情好像很悲傷。我憐憫他，并且說(shuō)：“你怨恨干這差事嗎？我打算去告訴主管官，讓他更

21、換你的差事，恢復(fù)你的租賦，你看怎么樣？ ”姓蔣的更加悲傷，眼淚汪汪地說(shuō)：“您想哀憐我， 讓我活下去嗎？那么我告訴您，我干這差事遭受的不幸，是遠(yuǎn)不如恢復(fù)租賦遭受的不幸的。要是先前我不干這差事，那我早已困苦不堪了。自從我家住在這個(gè)村子，到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了。這六十年間，鄉(xiāng)鄰們的生活一天比一天窘迫，田里的出產(chǎn)全部盡了，家里的收入全都竭了，只得哭號(hào)著輾轉(zhuǎn)遷徙，饑渴交迫而摔倒在地，頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個(gè)壓一個(gè)。從前和我爺爺住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到一戶了 ；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有

22、不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了。然而我卻由于捕蛇而獨(dú)自存活下來(lái)。兇暴的官吏來(lái)到我們這個(gè)地方，至U處亂叫狂喊，至U處騷擾，驚駭鄉(xiāng)里，就連雞狗都不得安寧啊。我擔(dān)心的起來(lái)，看看我的瓦罐，蛇還在里面，就放心躺下了。我小心喂養(yǎng)蛇，到時(shí)候把蛇送上去獻(xiàn)給國(guó)君。 回家后有滋有味地吃著田地里出產(chǎn)的東西，來(lái)過(guò)完我這一輩子。其實(shí) 一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次；其余時(shí)間我都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們天天都有死亡的危險(xiǎn)呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，比起那些死去的鄉(xiāng)鄰已經(jīng)是晚了，我怎么敢怨恨這差事呢？”我聽(tīng)了他的話更加悲傷?？鬃诱f(shuō)：“苛酷的政治統(tǒng)治比猛虎還兇暴啊?！蔽以?jīng)懷疑過(guò)這句話，現(xiàn)在從蔣氏的遭遇來(lái)看

23、，孔子的這句話是可信的。唉！誰(shuí)知道搜刮老百姓的毒害要比這毒蛇更厲害的呢！所以寫(xiě)這篇文章，來(lái)等待那些考察民情的人看到它?！局R(shí)梳理】1 .“說(shuō)”：一種敘事兼議論文體，它可以發(fā)表議論，可以記事，都是為了說(shuō)明道理。2 . 柳宗元：字子厚，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”，是唐宋八大家之一. 通假字 非死則徙爾 爾 : 通“耳”. 古今義 :則久已病矣 （病 古：困苦不堪）可以已大風(fēng)（ 可以古：可以用來(lái). 詞類(lèi)活用（括號(hào)內(nèi)的詞）, 罷了以盡吾齒（齒往往而死者相藉也古：歲月）（往往古：到處）然得而（臘）之以為餌：名詞作動(dòng)詞,（ 歲）賦其二：名詞作狀語(yǔ)，君 將哀而（生）之乎：形容詞

24、作動(dòng)詞，而 鄉(xiāng)鄰之生（日）蹙：名詞作狀語(yǔ)，殫其地之 （出），竭其廬之（入）6 . 一詞多義: 動(dòng)詞作名詞，指地里的收成，家里的存糧若毒之乎:貌若甚戚者:今吾嗣為之十二年：做更 若役，復(fù)若賦:徐公不若君之美： 比得上故為之說(shuō)：寫(xiě)然得而臘之以為餌：制成為可以已大風(fēng):比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣歲賦其二:孰知賦斂之毒 ？:永州之野產(chǎn)異蛇 :悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)：結(jié)構(gòu)助詞，不譯 TOC o 1-5 h z 君將哀而生之乎:以嚙人 :而吾以捕蛇獨(dú)存:問(wèn)之，則曰：以王命聚之:以俟夫觀人風(fēng)者得焉以盡吾齒:7. 句子翻譯（ 1）君將哀而生之乎:（ 2 ）則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也；向吾不為斯役，則久已病矣。3）悍吏

25、之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉（4 ）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉8 .主題：捕蛇者說(shuō)以獨(dú)特的寫(xiě)法（襯托、對(duì)比），通過(guò)記述蔣氏和鄉(xiāng)鄰的悲慘遭表現(xiàn)了作者對(duì)民生疾苦的遇，揭露了橫征暴斂的殘酷和廣大人民遭受的苦難不幸, 深切同情醉翁亭記（歐陽(yáng)修）姓名【原文】 熟讀課文，解釋下文加點(diǎn)字詞。 環(huán)滁皆山也。 其西南諸峰， 林壑尤美。 望之蔚然而深秀 （）者，瑯哪也山（）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于（？）兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然（）臨于泉上者，？醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名 （）之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而

26、年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)）得之心而寓之酒也若夫日出而林霏 （）開(kāi)）云歸 （）而巖穴暝（）,晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)）而幽香，佳木秀）而繁陰）,風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同）而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù), ）,前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂（）提攜（往來(lái)而不絕者）滁人游也臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌？（山肴野簌，雜然而前陳.（）者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然. 乎 （）其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓

27、客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去.）而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)， 而不知人之樂(lè)； 人知從太守游而樂(lè)， 而不知太守之樂(lè) （）其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以 文者，太守也。太守謂（）誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。【譯文】環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯珊山。沿山路行走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的，太守同賓客來(lái)到這里飲酒,喝少量的酒就醉了,

28、而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷顯得得昏暗，這或明或暗的變幻，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開(kāi)放，散發(fā)出一股清幽的香味，夏天好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來(lái)，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，人們的樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息， 前面的人呼喚， 后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來(lái)到溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水

29、釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹(shù)林枝葉茂 密成蔭，鳥(niǎo)雀到處鳴叫，這是游人離去鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)了，但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂(lè)，卻不知道太守因他們的快樂(lè)而快樂(lè)。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。【知識(shí)梳理】.歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。.詞類(lèi)活用(1 )名之者誰(shuí)(名：名詞作動(dòng)詞，取名、命名)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(樂(lè)：意動(dòng)用法“以？ ？為快樂(lè)”)(3)山行六七里(山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路)翼然臨于泉上(翼：名詞作