觀賞魚文化傳承與發(fā)展分析

1、觀賞魚文化傳承與進展分析觀賞魚，顏色明麗、姿勢優(yōu)雅、奇特動人。不論是進展中國家還是發(fā)達國家，現(xiàn)代世界各國都在興起觀賞魚熱，使觀賞漁業(yè)成為現(xiàn)代漁業(yè)經(jīng)濟進展新的增長點。經(jīng)濟的迅猛進展促進了人們精神文化生活水平的提高，為滿足人們的精神享受，從文化深度和藝術(shù)高度兩個維度上，觀賞魚文化應(yīng)運而生。觀賞魚文化潛移默化地影響著全世界人民的價值取向、文化藝術(shù)、審美觀念、民族風俗、社會風尚等，是人類在社會歷史實踐過程中所制造的又一類物質(zhì)財寶和精神財寶。1觀賞魚文化傳承作為一種最早的人工食物的魚類，對人類的族群遷徙和生存繁衍起過關(guān)鍵性的作用。魚類以其獨特的美味成為人類日常生活中極其重要的食物，并以其明麗的顏色和優(yōu)雅

2、的形態(tài)成為了極具觀賞價值的動物，由此魚文化的含義才存在。而捕魚緊密結(jié)合老百姓的生活，它作為生產(chǎn)方式之一，在中國已形成極具民族特色的漁文化，是格外貴重的文化金礦，是具有開發(fā)潛力的文化寶庫1。在現(xiàn)實生活中，甚至學術(shù)爭辯中，人們經(jīng)常簡潔混淆魚文化與漁文化。實際上，二者不完全一樣，但又有肯定關(guān)聯(lián)，二者之間是一種交集關(guān)系。魚文化包涵部分漁文化，例如涉及魚的漁業(yè)禁忌、神話傳奇、民俗信事等，同時魚文化還包涵那些與魚相關(guān)且不再屬于漁文化，已經(jīng)脫離漁業(yè)活動的民風民俗、哲學宗教、文學藝術(shù)等內(nèi)容，比如魚紋圖案的裝飾應(yīng)用、古代魚傳尺素的說法、鯉魚跳龍門的故事等等；而漁文化也包涵部分魚文化，此外還包涵與漁業(yè)活動緊密相關(guān)

3、的文化事項，但這些文化事項卻大量與魚無關(guān)2。魚文化又稱魚博物學。東南高校教授、有名民俗學學者陶思炎指出，魚文化具有顯著的信仰的、哲學的、審美的特征，是指以人類全部與魚的闡釋、溝通、幻想、認知等心理狀態(tài)與精神活動有關(guān)為主的精神文化。它不僅以動態(tài)的風俗活動和靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)顯現(xiàn)出來，如魚的社會習俗和文化造物，也以無形的精神形態(tài)存在，如各種魚的傳奇、神話、禁忌、巫術(shù)等。魚通常作為信仰符號或崇奉理念，具備果腹以外的象征意義，魚文化作為再現(xiàn)魚的觀念，已超越對食物資源的簡潔追求3。近年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神生活的要求也在提高，更要求精神生活充裕，進展型和享受型的精神生活方式消費需求消

4、滅了日益增長的趨勢。世界各地的水族館，承載眾多奇特動人、若隱若現(xiàn)、姿勢優(yōu)雅、顏色明麗的觀賞魚以及觀賞性水生動植物，人們的眼前從今多了奇特奇特、布滿生氣、絢麗多彩、千姿百態(tài)的水中世界。一方面，休閑飼養(yǎng)觀賞魚給人以美的享受，飼養(yǎng)觀賞魚已成為人們健康休閑生活內(nèi)容之一，其規(guī)模進展快速，人們的業(yè)余生活因這一種水養(yǎng)寵物變得豐富多彩。另一方面，一些國家尤其是進展中國家，充分利用各自資源優(yōu)勢進展觀賞魚養(yǎng)殖，觀賞魚養(yǎng)殖規(guī)模愈來愈大。進展貿(mào)易，互通有無，充分開發(fā)觀賞魚的經(jīng)濟價值和文化價值，使觀賞漁業(yè)成為現(xiàn)代漁業(yè)經(jīng)濟進展新的增長點4。觀賞魚作為一種會游泳的自然的藝術(shù)品，其顏色絢麗、身姿奇異，為美化生活，人們歷來喜好

5、飼養(yǎng)觀賞魚。觀賞魚文化潛移默化地影響著全世界的價值取向、文化藝術(shù)、審美觀念、民族風俗、社會風尚等，是人類在社會歷史實踐過程中所制造的又一類物質(zhì)財寶和精神財寶4。觀賞魚文化價值主要體現(xiàn)在以下六個方面：一、修養(yǎng)身心，陶冶情操；二、調(diào)整精神，心曠神怡；三、美化居室，貼近自然；四、享受藝術(shù)，崇揚文學；五、促進科研技術(shù)普及；六、增進國際友情和溝通5。2觀賞魚文化進展觀賞魚始終是吉利的象征，不少園林景觀設(shè)計中會有魚池這一塊，主要還是體現(xiàn)靈動性。觀賞魚中又以錦鯉更是受到人們的信奉，伴侶圈微博等就消滅不少轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉圖的內(nèi)容。從原始時代居住于沿江臨海一帶的人們便開頭學習捕魚謀生，不同時代都被發(fā)覺各種漁業(yè)生產(chǎn)的漁具

6、。進展到現(xiàn)在，捕魚業(yè)照舊是重要的進展行業(yè)。由于前人的積累，科學進展的貢獻讓我國漁業(yè)進展水平在國際上也是占據(jù)重要地位。觀賞魚在水里游動是靈動生命力的象征，我國自古就有賞魚的傳統(tǒng)，唐朝時期就修建有放生池，有宣揚慈善思想積德祈福的作用。魚從江河湖海野生轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸?guī)模的養(yǎng)殖生產(chǎn)。南北宋時期的養(yǎng)魚鑒賞，又將魚文化推向家養(yǎng)的時代。到了明末清初，由于不同魚類之間的混雜養(yǎng)殖，進入了金魚的變異時代。嘉興是我國國寶金魚的原產(chǎn)地，也是最早人工養(yǎng)殖金魚的地方。杭州是作為宮廷養(yǎng)殖金魚的發(fā)源地，首都北京是觀賞金魚享樂的圣地。觀賞魚文化是始終活著的“世界自然與文化遺產(chǎn)”，是聯(lián)系世界和平的紐帶，也是遺傳變異與物種進化爭辯的活化

7、石。觀賞魚文化有利于促進現(xiàn)代漁業(yè)經(jīng)濟的進展，世界觀賞魚文化與產(chǎn)業(yè)進展對中國觀賞魚文化和養(yǎng)殖技藝傳承有種重要的影響。此外，在文學造詣上觀賞魚也為各大文學家供應(yīng)了豐富的靈感和素材。歷代文人墨客都紛紛把對觀賞魚的寵愛之情寄予在詩歌之中。更是有不少關(guān)于觀賞魚的專著，這個不是吃魚的食譜，而是對當時眾多的觀賞魚品種和養(yǎng)魚風尚變化的記錄。在國畫方面，畫觀賞魚是最簡潔也是最難的，簡潔是由于常見而難則是要畫出觀賞魚得那份靈動和自由。畫家們紛紛以觀賞魚為素材，描繪出很多生動活潑、千姿百態(tài)、多彩多色，富有情趣的畫面。在其他方面都有觀賞魚的影子，例如出土的陶瓷工藝中金朝、元朝、明朝就有各種繪著觀賞魚的瓶、盤和罐。這些

8、瓷器上的觀賞魚帶著不同時代的特色，不同的用途和處理手法。在漢朝以前人們講究觀賞魚的前進動象，而明清則是在意觀賞魚跳動式的造型和鯉魚躍龍門的意境。宋、元、金則是強調(diào)觀賞魚與水結(jié)合的觀賞之感。在郵票上也是發(fā)行過關(guān)于觀賞魚的套作。1960年6月1日，為慶祝國際兒童節(jié)以及宣揚中國金魚的貴重品種，中華人民共和國郵電部發(fā)行一套金魚特種郵票，為我國第一套接受四色網(wǎng)點重疊印刷的彩色郵票，介紹了黑背龍睛、紅虎頭、水泡眼、翻鰓絨球、珍寶魚、望天魚、藍龍睛、紫帽子、紅帽子、紅龍睛、花龍睛、紅頭這12種中國金魚的貴重品種。1993年11月17日，香港郵政首次以金魚為主題發(fā)行郵票，計有郵票4枚、小全張1枚，票名分別為黑

9、金龍睛、紅白花琉金、鶴頂紅和紅五花蛋魚。年畫上最有特點的一幅就是一個穿肚兜的小孩懷里抱了一只錦鯉，象征富貴有“余”、年年有“余”。由此可見，在吉利圖和年畫中，有很多是以觀賞魚為主要題材的，通過寫實、寓意等多種表現(xiàn)手法反映人們健康向上的情感和奇特愿望。此外，在我國民間傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)中，觀賞魚剪紙也是常有的。有著600多年歷史的剪紙工藝始終是納福迎祥，寄予了人們對幸福吉利的憧憬和奇特生活的期盼，賜予生命持續(xù)不斷的活力。每年在春節(jié)、元宵節(jié)前后，人們?yōu)榱藸I造一種喜慶的氛圍，掛起紅燈籠，象征幸福團聚，金魚外形的燈籠更是表達對生活的希冀和期盼。中國結(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的象征，是一種中國特有的民間手工編織工

10、藝品，其中金魚外形的中國結(jié)始終深受人們的寵愛，是中國文化和藝術(shù)的傳承。日常生活中也處處可見觀賞魚的圖案，例如繪制著觀賞魚的布料、臉盆、水杯、書簽等。觀賞魚以其美麗雅致的體形、伸展飄逸的姿勢、五彩斑斕的顏色以及清幽閑雅的神韻，在我們生活的每一個角落都有其身影。古往今來，工藝、繪畫、詩歌都與觀賞魚親密相關(guān)，觀賞魚也是與世界文學藝術(shù)和詩歌文化聯(lián)系的載體。在爭辯觀賞魚傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，可以更深的挖掘我國與觀賞魚有關(guān)的文化藝術(shù)，體現(xiàn)它的藝術(shù)魅力和價值。在文化挖掘和爭辯中，借助新媒體有利于信息的準時溝通和傳遞，資源的有效整合，有利于擴大宣揚和科普觀賞魚文化。3結(jié)語改革開放以來，我國經(jīng)濟持續(xù)快速進展，隨著人民

11、生活質(zhì)量和生活水平的不斷提高，寬敞人民群眾對精神文化的生活需求、文明健康的生活方式有了更高、更新的目標與愿望，而觀賞魚因其優(yōu)雅多姿的泳姿和體態(tài)、五光十色的顏色，作為一種會游泳的藝術(shù)品倍受人們的青睞，漸漸成為城市居民在勞碌緊急工作后的消遣佳品。在中國，魚的象征意義特殊且奇特，它象征著富強和盈余，是人們對將來的憧憬，對奇特生活的憧憬，也即年年有“余”。時至今日，飼養(yǎng)觀賞魚儼然象征著一種地位和身份的。中國人一手締造了世界上最早的觀賞魚品種-金魚，后來原產(chǎn)自中國發(fā)揚自日本的錦鯉，漸漸成為最有進展?jié)摿颓巴镜挠^賞魚品種之一。自此，寓意良好的、顏色明麗的、貴重的觀賞魚各品種已成為人們家庭消遣裝飾之一?，F(xiàn)如

12、今，養(yǎng)殖和觀賞觀賞魚是人類一項不行多得的休閑情趣活動。有的似峰巒疊嶂、有的似山清水秀，蔓草叢生，異卉奇花，水族水底世界的風景奇觀盡收眼底。各種觀賞魚，游樂其間，五彩斑斕，在光影作用的疊加下，富麗絢爛，玲瓏剔透，使人無限遐想，目?；険u。在展覽和消遣場所、賓館、商廈、旅游景點，經(jīng)?？梢钥吹接^賞魚的倩影。在很多廳室或庭院中，也飼養(yǎng)著不同種類的錦鯉、金魚、海水觀賞魚及熱帶魚，成為家庭一景，心曠神怡，別致高雅。由于受我國整體經(jīng)濟進展水平總體不高，人民生活水平落后以及舊思想觀念束縛的制約影響，民間一度將養(yǎng)殖觀賞魚視為不務(wù)正業(yè)的行當，當作不提倡的休閑。長期以來，我國把以食用為目的的水產(chǎn)養(yǎng)殖漁業(yè)作為水產(chǎn)部門的重要主業(yè)，把養(yǎng)殖觀賞魚作為副業(yè)，以致觀賞魚養(yǎng)殖技術(shù)格外落后，觀賞魚養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)幾十年來停滯不前。觀賞魚優(yōu)良品種消滅返祖退化，有些甚至滅亡，其產(chǎn)值在水產(chǎn)業(yè)中的比重微不足道。改革開放四十多年來以來，我國觀賞魚的經(jīng)濟和文化獲得了快速