龍騰版︰世說新語課件

1、附錄一 世說新語選時(shí)代背景作者介紹世說新語的文學(xué)價(jià)值世說新語對(duì)後世文學(xué)的影響世說新語選錄世說新語中的成語、諺語課文賞析賞析管寧割席文章結(jié)構(gòu)表管寧割席賞析長安日遠(yuǎn)文章結(jié)構(gòu)表長安日遠(yuǎn)賞析王子猷夜訪戴安道文章結(jié)構(gòu)表王子猷夜訪戴安道補(bǔ)充資料問題與討論牛刀小試回全冊目錄第1頁，共56頁。時(shí)代背景1. 魏晉玄學(xué)清談之風(fēng)盛行，源於漢代的清議。2. 魏晉天下多事，一般士大夫轉(zhuǎn)而競尚虛無，談玄說理、保性全真，改清議為清談。3. 統(tǒng)治者的提倡，名士風(fēng)氣更為盛行，助談之書大興，世說新語是其中最著名的。第2頁，共56頁。時(shí)代背景4.魏晉六朝小說(1)性質(zhì)：零星記事，缺乏完整結(jié)構(gòu)的筆記小說。(2)分類： 志怪類：搜神記

2、。 志人類：世說新語。第3頁，共56頁。時(shí)代背景(3)世說新語是我國魏晉南北朝時(shí)期志人小說的代表作，屬筆記小說，隋書經(jīng)籍志列入小說家（九流十家）。全書內(nèi)容以描寫魏晉士人行事言談為主，充分反映了當(dāng)時(shí)士大夫的思想、生活、行為與清談的風(fēng)氣。第4頁，共56頁。作者介紹1. 劉義慶，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之姪，長沙景王劉道憐次子，過繼於叔父臨川烈武王劉道規(guī)（劉裕幼弟）。劉裕稱帝後，襲封臨川王。第5頁，共56頁。作者介紹2. 劉義慶篤信佛教，性情簡素恬淡，鮮少嗜欲，雅好文學(xué)。喜招聚文學(xué)之士，編撰書籍，如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都為座上客。編著世說新語三卷，梁劉孝標(biāo)為之作注。第6頁，共56頁。世說新語

3、的文學(xué)價(jià)值全書共分三卷，依內(nèi)容分為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門， 起自德行，終於仇隙，以類相從。（共有一千餘則的言行軼事）每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，篇幅短小，卻成功的刻劃出許多形象鮮明的人物，故事機(jī)趣橫生，極富文學(xué)價(jià)值。第7頁，共56頁。世說新語對(duì)後世文學(xué)的影響1.成為今日成語的來源2.開後世筆記小說的先風(fēng)3.為後代戲曲小說提供了豐富的素材 第8頁，共56頁。世說新語選錄1. 魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作黃絹幼婦，外孫韲臼八字。魏武謂脩曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里，魏武乃曰：吾已得。令脩別記所知。脩曰：黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女

4、也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。韲臼，受辛也，於字為辭。所謂絕妙好辭也。魏武亦記之，與脩同，乃歎曰：我才不及卿，乃覺三十里。（絕妙好辭捷悟篇 ）第9頁，共56頁。世說新語選錄謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風(fēng)起。公大笑樂。（詠絮之才言語篇）第10頁，共56頁。世說新語選錄3.許允婦，是阮衛(wèi)尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無復(fù)入理，家人深以為憂。會(huì)允有客至，婦令婢視之，還答曰：是桓郎。桓郎者，桓範(fàn)也。婦云：無憂，桓必勸入?；腹Z許云：阮家既嫁醜女與卿，故當(dāng)有意，卿宜察之。許便回入內(nèi)。既見婦，即欲出。婦料其此出

5、，無復(fù)入理，便捉裾停之。許因謂曰：婦有四德，卿有其幾？婦曰：新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？許云：皆備。婦曰：夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？允有慚色，遂相敬重。（許允新婦賢媛篇）第11頁，共56頁。世說新語選錄4. 韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會(huì)，其女於青璅中看，見壽，悅之；內(nèi)懷存想，發(fā)於吟詠。後婢往壽家，具述如此，并言女色麗。壽聞之心動(dòng)，遂請(qǐng)婢潛修音問。及期往宿。壽蹻捷絕人，踰牆而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常。後會(huì)諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一箸人，則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，餘家無此香，疑壽與女通；而垣牆重密，門閤急峻，何由得爾？乃託言有盜，

6、令人修牆。使反曰：其餘無異，唯東北角有人跡。而牆高，非人所踰。充乃取女左右婢考問，即以狀對(duì)。充秘之，以女妻壽。 （韓壽偷香惑溺篇）第12頁，共56頁。世說新語選錄5. 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰魏王何如？匈奴使答曰魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。魏武聞之，追殺此使。（捉刀容止篇）第13頁，共56頁。世說新語中的成語、諺語1.楚囚相對(duì)2.倚馬可待3.拾人牙慧4.一往情深 5.引人入勝 6.小時(shí)了了，大未必佳7.楚楚可憐第14頁，共56頁。世說新語中的成語、諺語8.應(yīng)接不暇9.蒲柳之姿10.捉刀11.自慚形穢12.望梅止渴13.絕妙好

7、辭第15頁，共56頁。世說新語中的成語、諺語14.東山再起15.倒吃甘蔗16.難兄難弟17.入幕之賓18.坦腹東床第16頁，共56頁。課文賞析世說新語文字清俊簡麗，言簡意賅，故事機(jī)趣橫生，意味雋永。本文共選錄三則：1.管寧割席選自德行篇（本篇記士人之美德懿行）。2.長安日遠(yuǎn)選自夙慧篇（本篇記幼年早慧之人物言行）。3.王子猷夜訪戴安道選自任誕篇（本篇記名士放達(dá)不羈之行止）第17頁，共56頁。課文賞析管寧割席管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：子非吾友也。第18頁，共56頁。課文賞析管寧割席補(bǔ)充解釋安貧

8、樂道、淡泊名利的管寧魏略：寧少恬靜，常笑邴原、華子魚有仕宦意。及歆為司徒，上書讓寧。寧聞之，笑曰：子魚本欲作老吏，故榮之耳。第19頁，共56頁。 課文賞析管寧割席 補(bǔ)充解釋2. 鋤：轉(zhuǎn)品（名詞轉(zhuǎn)動(dòng)詞）3. 席：漢以前，尚無桌椅，室內(nèi)僅有幾，又稱案，是一種矮小的桌子，人們可在其上讀書、寫字、飲宴、吃飯。幾邊設(shè)有席，人們往往席地而坐，按古代禮制，席長八尺，若非飲宴，為便於說話，席和席間相距一丈左右。4.乘軒：借代（高官或顯貴的人）5.廢：放下 第20頁，共56頁。課文賞析管寧割席1. 藉著管寧與華歆生活上的兩件小事，鮮明的刻劃出兩人性格上的不同和對(duì)名利的態(tài)度。管寧面對(duì)象徵財(cái)物的金片，視若無物，華歆

9、雖也將之丟棄，但捉而擲去之，顯然已動(dòng)心，鮮活的刻劃出起垂涎，繼掩飾的心理。兩人同席讀書時(shí)，有高官經(jīng)過，管寧不為所動(dòng)，華歆卻到門外觀看，也可看出他對(duì)為官者的傾慕。第21頁，共56頁。課文賞析管寧割席2. 兩事全用對(duì)比手法，寫兩人在相同的情況下不同的表現(xiàn)，不僅寫出了兩人行為上的差異，也寫出思想上的差距，反映兩人對(duì)金錢、權(quán)勢的不同態(tài)度。管寧：子非吾友也?？梢姽軐幍恼迸c堅(jiān)持。3. 全篇並未以任何一字臧否人物，但兩種截然不同的性格卻躍然紙上。第22頁，共56頁。文章結(jié)構(gòu)表管寧割席採對(duì)比手法寫二人對(duì)金錢、權(quán)勢顯現(xiàn)不同的態(tài)度，亦呈現(xiàn)二人不同之性格共鋤園中菜，見地有片金（金錢）同席讀書，有乘 軒過門者（權(quán)勢

10、）管：揮鋤與瓦石 不異華：捉而擲去之管：讀如故華：廢書出看第23頁，共56頁。賞析長安日遠(yuǎn)晉明帝年數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？答曰：日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之，乃答曰：日近。元帝失色，曰：爾何故異昨日之言邪？答曰：舉目見日，不見長安。第24頁，共56頁。 課文賞析長安日遠(yuǎn) 補(bǔ)充解釋1. 設(shè)問修辭： (1) 明帝問何以致泣？ (2) 汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？ (3) 爾何故異昨日之言邪？第25頁，共56頁。課文賞析長安日遠(yuǎn) 補(bǔ)充解釋2. 元帝異之：驚奇。轉(zhuǎn)品

11、(形容詞轉(zhuǎn)動(dòng)詞)3. 元帝失色： 因驚恐而改變臉色。4. 雙關(guān)修辭： 舉目見日，不見長安。第26頁，共56頁。課文賞析長安日遠(yuǎn) 補(bǔ)充解釋5.爾何故異昨日之言邪？ 第27頁，共56頁。課文賞析長安日遠(yuǎn)1. 藉明帝對(duì)長安何如日遠(yuǎn)一問先後兩個(gè)不同的回答內(nèi)容，顯現(xiàn)其夙慧和語言背後之深意。2. 日遠(yuǎn)，乃寬慰君心；日近，欲激勵(lì)群臣。第28頁，共56頁。文章結(jié)構(gòu)表長安日遠(yuǎn)有人從長安來，元帝問洛下消息提問之因（元帝）因問明帝：汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？元帝提問明帝答1.日遠(yuǎn)。 不聞人從日邊來，居然可知2.日近。 舉目見日，不見長安以不同觀點(diǎn)、不同方法演繹不同的結(jié)論，顯示明帝聰明伶俐及表示故國難回的深沉亡國哀痛第29

12、頁，共56頁。課文賞析王子猷夜訪戴安道王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起傍偟，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？第30頁，共56頁。王子猷夜訪戴安道補(bǔ)充解釋1. 夜大雪，眠覺：第31頁，共56頁。王子猷夜訪戴安道補(bǔ)充解釋2. 傍偟本為徘徊不進(jìn)的樣子。亦可作彷徨、方羊、仿佯、方洋、彷徉、旁皇、方皇。由眾多的寫法可知古代有以聲記字的情況。3.吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？為 反詰修辭。第32頁，共56頁。王子猷夜訪戴安道補(bǔ)充解釋形音義例宿夜間止息宿桐廬江寄廣陵舊遊。住所三十里有宿

13、，宿有路室。 （周禮地官）隔夜宿醉。長久積下來的宿仇，又作夙仇。列星星宿。名詞，夜一宿、經(jīng)宿方至。4.經(jīng)宿方至：第33頁，共56頁。王子猷夜訪戴安道 補(bǔ)充解釋左思招隱詩，其一： 杖策招隱士，荒塗橫古今。 巖穴無結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴。 白雲(yún)停陰岡，丹葩曜陽林。 石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。 非必絲與竹，山水有清音。 何事待嘯歌，灌木自悲吟。 秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。 躊躇足力煩，聊欲投吾簪。第34頁，共56頁。課文賞析王子猷夜訪戴安道王子猷夜訪戴安道，以王徽之的行事刻劃其生活品味及其隨性的作風(fēng)。王子猷灑脫率性的行徑，正為魏晉名士不拘小節(jié)，隨性行事的作風(fēng)下了最好的註腳，也成為後世詩文中著名的典故。第35頁

14、，共56頁。補(bǔ)充資料手足情深人弦俱亡徽之後為黃門侍郎，棄官東歸，與獻(xiàn)之俱病篤，時(shí)有術(shù)人云：人命應(yīng)終，而有生 人樂代者，則死者可生?；罩^曰：吾才位不如弟，請(qǐng)以餘年代之。術(shù)者曰： 代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！未幾，獻(xiàn)之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻(xiàn)之琴彈之，久而不調(diào)，歎曰：嗚呼子敬， 人琴俱亡！因頓絕。先有背疾，遂潰裂，月餘亦卒。 （晉書列傳第五十 ）第36頁，共56頁。補(bǔ)充資料高風(fēng)亮節(jié)終身不仕的戴安道晉書卷九十四隱逸戴逵傳：戴逵.性不樂當(dāng)世，常以琴書自娛。師事術(shù)士范宣於豫章，宣異之，以兄女妻焉。太宰、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵對(duì)使者破琴曰：戴安道不為王門

15、伶人！.逵後徙居會(huì)稽之剡縣。性高潔，常以禮度自處，深以放達(dá)為非道。孝武帝時(shí)，以散騎常侍、國子博士累徵，辭父疾不就。郡縣敦逼不已，乃逃於吳。第37頁，共56頁。文章結(jié)構(gòu)表王子猷夜訪戴安道隨興而行的風(fēng)度與行徑夜大雪、酌酒、詠詩憶戴安道夜乘小船就之經(jīng)宿方至，造門不前而返因：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？第38頁，共56頁。問題與討論一、管寧為什麼要和華歆割席絕交？第39頁，共56頁。參考答案根據(jù)史書上的記載，可知管寧的個(gè)性是安貧樂道、淡泊名利的（魏略：寧少恬靜，常笑邴原，華子魚有仕宦意。及歆為司徒，上書讓寧。寧聞之，笑曰：子魚本欲作老吏，故榮之耳。）。由於管寧視名利如糞土，對(duì)鋤土所見之金塊與過門

16、之高官皆視若無睹；相對(duì)的，華歆對(duì)名利則抱持著一分追求之心，見有乘軒過門者，甚至廢書出看。道不同不相為謀，管寧認(rèn)為華歆如此留戀名利的行為與他自身的志趣不合，故不願(yuàn)結(jié)交華歆這個(gè)朋友，遂與之割席絕交。 第40頁，共56頁。問題與討論二、晉明帝答覆太陽與長安誰遠(yuǎn)的問話答案前後不同，為什麼？第41頁，共56頁。參考答案因?yàn)榍闆r、時(shí)機(jī)不同：前一次是與父親在一起同享天倫之樂，故不敢以過分凌厲的言語刺激父親，而以過人的邏輯推理表現(xiàn)其聰穎來討父親的歡心；第二天，在群臣面前，晉明帝為提醒大家不可遺忘亡國之痛，進(jìn)而激起群臣戮力同心、以圖恢復(fù)的雄心壯志，故以舉目見日，不見長安如此激進(jìn)的言詞，促使群臣反躬自省以達(dá)其力圖

17、恢復(fù)的用心與目的。第42頁，共56頁。問題與討論三、王徽之吟唱招隱詩時(shí)，為什麼會(huì)忽然想起戴安道呢？第43頁，共56頁。參考答案由於左思的招隱詩描述的是隱士高潔風(fēng)雅的生活，而戴逵終身不仕，不與汙濁的社會(huì)同流的行徑，恰與詩中所描寫的意境相合；而且王徽之在吟詠招隱詩時(shí)也正棄官歸隱，過著高雅的隱士生活，所以不見覺的就想起戴安道，進(jìn)而想與他分享自己高潔的行為與自在的心境。第44頁，共56頁。問題與討論四、王徽之說他乘興而行，興盡而返。你有沒有這種經(jīng)驗(yàn)？試與同學(xué)共同分享。第45頁，共56頁。參考答案請(qǐng)同學(xué)自行發(fā)揮。第46頁，共56頁。牛刀小試1.下列引號(hào)中解釋何者正確？ (A) 因起傍偟，詠?zhàn)笏颊须[詩：

18、猶豫不決 (B) 管揮鋤與瓦石不異：不感到詫異 (C) 不聞人從日邊來，居然可知： 顯然 (D) 夜大雪，眠覺：睡覺。第47頁，共56頁。參考答案解答：C解析：(A)閒適自如貌 (B)沒有差別 (D)睡醒。 第48頁，共56頁。牛刀小試2.有關(guān)世說新語，下列敘述何者不正確？ (A) 屬筆記小說，內(nèi)容以志人為主 (B) 原名世說，共三卷三十六門，起自德行，終於仇隙 (C) 宋朝劉義慶召集門下客合編而成 (D) 所記多為東漢至魏晉間名士之言行。第49頁，共56頁。參考答案解答：C解析：(C)南朝宋劉義慶。 第50頁，共56頁。牛刀小試3.下列詞語，何者正確？ (A) 珊然流涕 (B) 詡詡?cè)缟?(C) 磬竹難書 (D) 坦腹東床。 第51頁，共56頁。參考答案答案：D解析： (A) 珊潸 (B) 詡栩 (C) 磬罄。第52頁，共56頁。牛刀小試4.下列各組詞語意義何者相同？ (A) 更