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1、2021年金山區(qū)初三一模語(yǔ)文試卷一、文言文(40分)(一)默寫(xiě)(15分)盈盈一水間,。(迢迢牽牛星)了卻君王天下事,(破陣子為陳同甫賦壯詞以寄),身世浮沉雨打萍。(過(guò)零丁洋)空乏其身,。(生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)),百?gòu)U具興。(岳陽(yáng)樓記)(二)閱讀下面的詩(shī),完成第6-7題(4分)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。6.“歌一曲”是指()(2分)A.唱一首歌曲B.一首歌曲C.贈(zèng)送一首詩(shī)D.一首贈(zèng)詩(shī)下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào),回顧了詩(shī)人漫長(zhǎng)的貶謫生活
2、。頷聯(lián)借用典故表達(dá)世事滄桑的悵惘以及對(duì)故友的懷念之情。頸聯(lián)借“沉舟”“病樹(shù)”表達(dá)對(duì)仕宦沉浮、世事變遷的感傷之情。尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)友人關(guān)懷的感謝以及振奮精神的決心。(三)閱讀下文,完成第8-10題(9分)醉翁亭記(節(jié)選)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心下列作品不屬于作者貶謫期間所作的是()(2分)歐陽(yáng)修的醉翁亭記白居易的賣(mài)炭翁柳宗元的
3、小石潭記范仲淹的岳陽(yáng)樓記用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)名之者誰(shuí)?太守自謂也。選文由“環(huán)滁皆山”起筆,寫(xiě)出景物“”“”的特點(diǎn),由“山”到“人”點(diǎn)出本文主旨“”。(4分)(四)閱讀下文,完成第11-14題(12分)喬山人善琴?lài)?guó)初,有喬山人者善彈琴。精于指法,嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間,一再鼓之,凄禽寒鶻,相和悲鳴。后游郢楚,于旅中獨(dú)奏洞庭之曲。鄰媼聞之,咨嗟惋嘆。既闋曰:“吾抱此半生,不謂遇知音于此地?!笨铎榭壑?。媼曰:“吾夫存日,以彈絮為業(yè)。今客鼓此,酷類(lèi)其聲耳。”山人默然而返?!咀⑨尅繈嫞╠o):老婦人。闋:止息,終了。扣:?jiǎn)?,?xún)問(wèn)。鼓:彈琴。解釋下列句中加點(diǎn)的字(4分(1)以彈絮為業(yè)()
4、(2)酷類(lèi)其聲耳()對(duì)畫(huà)線(xiàn)句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)他彈琴的指法很精湛,曾經(jīng)得到過(guò)杰出琴師的教授。他彈琴的指法很精湛,曾經(jīng)得到過(guò)不同琴師的教授。他彈琴的指法很精湛,曾經(jīng)能夠向不同的人教授琴技。他彈琴的指法很精湛,曾經(jīng)能夠向其他的人教授琴技。文中從側(cè)面表現(xiàn)喬山人“善彈琴”的語(yǔ)句是“”。(2分)14.喬山人聽(tīng)了鄰媼的回答后,心里會(huì)想些什么?(3分)二、現(xiàn)代文(40分)(一)閱讀下文,完成第15-19題(19分)楹聯(lián)趣話(huà)對(duì)聯(lián),漢族傳統(tǒng)文化之一,又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ?,是?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)起源于漢文學(xué)形式中的對(duì)仗或偶句,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。比如詩(shī)經(jīng)米薇篇中“昔我往矣,楊柳
5、依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,尚書(shū)大禹謨中“滿(mǎn)招損謙受益”之句,皆屬于工穩(wěn)之對(duì)仗。到駢體文出現(xiàn)后,幾乎通篇皆用偶句,對(duì)仗俯拾即是。比如唐人王勃滕王閣序中的經(jīng)典名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,更是對(duì)仗的千古絕唱。而對(duì)聯(lián),則是偶句與早在先秦時(shí)期便已形成的我國(guó)民間過(guò)年懸掛桃符的習(xí)俗相結(jié)合的產(chǎn)物。所謂桃符,即書(shū)寫(xiě)著傳說(shuō)中二位降鬼大神“神茶”和“郁壘”之名號(hào)的兩塊桃木板懸掛于左右門(mén),以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗續(xù)了千余年后,至五代時(shí),人們開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題于桃木板上?!続】據(jù)宋史西蜀孟氏世家載,五代后蜀主孟昶“每歲除,命學(xué)士為詞,題桃符,置寢門(mén)左右?!泵详谱灶}的“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)
6、。【B】到明代,開(kāi)始用紅紙代替桃木板,與當(dāng)今所見(jiàn)的春聯(lián)如出一轍。據(jù)簪云樓雜話(huà)載,太祖朱元璋定都金陵,某除夕前,曾命公卿士庶家門(mén)須加春聯(lián)一副,并微服出巡,逐門(mén)逐戶(hù)觀察欣賞,大得其樂(lè)。朱元璋采取行政命令之方式,要求家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián),對(duì)形成春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗功莫大焉【C】爾后,文人學(xué)士無(wú)不將題聯(lián)作對(duì)視為雅事?!綝】清代,對(duì)聯(lián)更是鼎盛一時(shí)出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。直至當(dāng)今,對(duì)聯(lián)仍隨處可見(jiàn),表現(xiàn)出其強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。就應(yīng)用類(lèi)型而言,隨著時(shí)光推移,早已不限于春聯(lián),還衍生出喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)、諧趣聯(lián)和裝飾聯(lián)等多種形式。民國(guó)年間出版的楹聯(lián)集成,將對(duì)聯(lián)分成二十個(gè)類(lèi)別,即慶賀、哀挽、學(xué)校、商業(yè)、會(huì)館
7、、祠廟、寺院、劇場(chǎng)、第宅、圓墅等。而按字?jǐn)?shù)來(lái)分,又可分為短聯(lián)、中聯(lián)、長(zhǎng)聯(lián)。按聯(lián)語(yǔ)來(lái)源來(lái)分,有集句聯(lián)、集字聯(lián)摘句聯(lián)、創(chuàng)作聯(lián)。就表現(xiàn)形式而言,有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)珠對(duì)、集句對(duì)等。不管何類(lèi)對(duì)聯(lián),使用何種形式,都必須具備以下特點(diǎn):一日字?jǐn)?shù)相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種特定效果外,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同。二曰平仄相合,音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是仄起平落,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲。!在實(shí)踐中,對(duì)聯(lián)創(chuàng)作所遵循的的平仄規(guī)律,與律詩(shī)對(duì)仗基本相同,一般上下聯(lián)的第五個(gè)字平仄不必嚴(yán)格相合,第二、四、六個(gè)字平仄要相合。三曰詞性相對(duì),位置相同。一般稱(chēng)為“虛對(duì)虛,實(shí)對(duì)實(shí)”,即名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞
8、,形容詞對(duì)形容詞,數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞,副詞對(duì)副詞,而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。四曰內(nèi)容相關(guān),上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接,而又不能重復(fù)。對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗,是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。15對(duì)聯(lián)在語(yǔ)言形式上的最大特點(diǎn)是口,律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也有此特點(diǎn)。(2分)16.下列不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)對(duì)聯(lián)是在古代“桃符”和“偶句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。對(duì)聯(lián)又叫“楹聯(lián)”、“對(duì)子”、“春聯(lián)”。春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),起于五代后蜀主孟昶。
9、楹聯(lián)習(xí)俗對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化有著重要的意義。17上文圍繞“楹聯(lián)”,第一段依次介紹的內(nèi)容有:(1);(2);(3);(4)楹聯(lián)的文化價(jià)值。(6分)下列文字若要放回原文,放在A、B、C、D哪處最合適?請(qǐng)寫(xiě)出你的理由。(5分)宋代以后,民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍,王安石詩(shī)中“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈疃日,總把新桃換舊符”之句,就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系所以古人多有沿襲舊貫,將春聯(lián)稱(chēng)為“桃符”。假設(shè)你的爺爺要過(guò)六十大壽了,下列最適合送給他的一副對(duì)聯(lián)是()(3分)春至百花福滿(mǎn)地時(shí)來(lái)萬(wàn)事祥臨門(mén)人順家和福星照心想事成鴻運(yùn)開(kāi)八月秋高仰仙桂六旬人健比喬松爆竹聲聲福來(lái)到祥和處處歲時(shí)新(二)閱讀
10、下文,完成第20-24題(21分)敗筆田玉蓮姥爺念過(guò)私塾,雖說(shuō)腹中墨水不多,卻極喜好收藏古玩和古畫(huà),并且花錢(qián)在小鎮(zhèn)繁華地帶租了一處房子,開(kāi)起了一家經(jīng)營(yíng)古玩和古畫(huà)的店鋪。在一個(gè)春風(fēng)依依、花開(kāi)爛漫的日子,姥爺?shù)牡昀镒哌M(jìn)一位衣著得體的客人。交談中,姥爺?shù)弥巳耸墙?jīng)營(yíng)茶葉的南方商販。那人在店鋪里溜達(dá)了一圈,看中了一幅畫(huà)。那幅畫(huà)是一人牽一驢過(guò)一座小木橋,小橋很狹窄,僅能容人和驢子走過(guò)。因?yàn)闃蜻^(guò)于狹窄的緣故,驢子非常膽怯,執(zhí)拗著不肯過(guò)橋,牽驢人就用力拽著它前行。商販非常喜歡這幅畫(huà)作,在跟姥爺討價(jià)還價(jià)之后,以二百兩銀子成交。商販先付了一百兩銀子給姥爺作為定金,講好不要再賣(mài)給其他人,剩下的一百兩銀子,待他回到
11、住處籌措夠了再來(lái)取畫(huà)等那商販走了之后,姥爺高興得簡(jiǎn)直有些忘乎所以,手中掂量著那一百兩銀子,喝下了一大黑瓷碗地瓜釀的燒酒。姥爺想,這幅畫(huà)能賣(mài)二百兩銀子,真是個(gè)不小的數(shù)目恐怕開(kāi)三年店也賺不了這么多錢(qián)。姥爺?shù)靡獾睾咧∏骸敖銉貉?,南園呀”雞叫天亮,商販帶著銀子如期而至??墒牵罾褷斪鰤?mèng)也想不到的是,商販重新打量一番那幅畫(huà)后,竟不樂(lè)意了,硬要姥爺把預(yù)付的一百兩銀子退還給他。姥爺一頭霧水,百思不得其解,就質(zhì)問(wèn)商販:“說(shuō)得好好的,怎么說(shuō)變卦就變卦呢?這不是耍弄人嗎?”商販見(jiàn)姥爺一副十分委屈的神態(tài),就解釋說(shuō):“這幅畫(huà),是一個(gè)人牽著驢子過(guò)橋,畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩,但仍能清晰地感覺(jué)到牽驢人拖拽的力度,這正是此處
12、無(wú)聲勝有聲啊!”商販接著說(shuō),“此處不落一筆,卻蘊(yùn)含著無(wú)限的奧妙,可謂神來(lái)之筆。然而,這么一幅好畫(huà),卻讓你平白無(wú)故地給毀了?!鄙特滈L(zhǎng)吁一聲,晃晃頭,極為惋惜。聽(tīng)著商販的話(huà),姥爺不由自主地“哎”了一聲,懊悔得直跺腳。昨晚,他喝下一碗地瓜燒后,喜不自禁地把那幅畫(huà)展開(kāi)來(lái)看,突然,他發(fā)現(xiàn)畫(huà)中有一處瑕疵一一牽驢人雖然在用力拽驢子,卻沒(méi)有韁繩。嗨,姥爺禁不住埋怨起作畫(huà)的人來(lái):太粗心,真是馬大哈!更讓他納悶的是,這樣的畫(huà),竟還有人愿花二百兩銀子買(mǎi),真是個(gè)外行。姥爺慶幸自己發(fā)現(xiàn)得及時(shí),要不然,明日商販要是察覺(jué)了這一疏漏,這二百兩銀子還不打水漂了!于是,他研墨拈筆補(bǔ)上了一條粗壯的韁繩(選自讀者2014年第9期)第
13、段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用是。(3分)21姥爺在賣(mài)畫(huà)過(guò)程中經(jīng)歷了由TT委屈T的情感變化過(guò)程。(6分)標(biāo)題“敗筆”文中表現(xiàn)在“”,稱(chēng)其為“敗筆”是因?yàn)椋?分)若采用順敘的結(jié)構(gòu),第段應(yīng)放在第與段之間。試分析作者把這兩段作為小說(shuō)結(jié)尾的好處。(5分)下列對(duì)小說(shuō)主旨的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(4分)告訴我們要努力提升藝術(shù)修養(yǎng),否則會(huì)貽笑大方。嘲諷現(xiàn)實(shí)生活中那些外行充內(nèi)行、弄巧成拙的人。提醒人們不要讓自己的人生留下敗筆,留有遺憾。告誡人們?cè)谏町?dāng)中應(yīng)誠(chéng)信交易,不能出爾反爾。三、綜合運(yùn)用(10分)閱讀下面的材料,完成第25-27題(10分)魯迅不但屬于中國(guó),而且屬于世界。1936年10月19日,魯迅先生病逝于上海。
14、先生說(shuō):“忘記我,管自己生活?!卑雮€(gè)多世紀(jì)以來(lái),全國(guó)乃至全世界的人們卻都沒(méi)有忘記先生。懷念魯迅,研究魯迅,書(shū)報(bào)、雜志、網(wǎng)絡(luò)都時(shí)有相關(guān)的文章發(fā)表。讓我們每個(gè)人都以自己的方式紀(jì)念魯迅先生??磮D寫(xiě)文(3分)以下是豐子愷先生為魯迅的一些作品畫(huà)的插圖,請(qǐng)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容寫(xiě)出初中階段我們學(xué)過(guò)的魯迅的文章篇名。挽聯(lián)賞析(3分)魯迅先生逝世后,時(shí)任晨報(bào)副刊編輯的孫伏園寫(xiě)了下面這副挽聯(lián),請(qǐng)你將這副挽聯(lián)填寫(xiě)完整,并作簡(jiǎn)要賞析。上聯(lián):踏莽原、刈野草,熱風(fēng)奔流,一生下聯(lián):痛毀滅、嘆而已,十月噩耗,萬(wàn)眾彷徨觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴(4分)人教版初一語(yǔ)文教材大變臉,魯迅的風(fēng)箏被刪去。網(wǎng)友紛紛熱議此事,部分網(wǎng)友贊成此舉,認(rèn)為中小學(xué)生讀魯迅作品
15、確實(shí)太難;也有網(wǎng)友持反對(duì)意見(jiàn),表示魯迅的經(jīng)典作品不應(yīng)從語(yǔ)文課本中撤掉。對(duì)此,你有何看法?(80字左右)四、寫(xiě)作(60分)味覺(jué),是人所具有的一種重要的感覺(jué)。很多生活感受,甚至生活經(jīng)歷,都會(huì)在味覺(jué)上留下記憶請(qǐng)以舌尖上的滋味為題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求:(1)不要透露個(gè)人相關(guān)信息。(2)不得抄襲。參考答案1.脈脈不得語(yǔ)2.贏得身前身后名3.山河破碎風(fēng)飄絮4.行拂亂其所為5.政通人和6.D7.C8.B9.給亭子取名的人是誰(shuí)?是自稱(chēng)為“醉翁”的太守。10美秀深(寫(xiě)出其中兩個(gè),共2分,1分一個(gè))醉翁之意不在酒,在乎山水之間也(2分)(1)職業(yè)(2)像,類(lèi)似A凄禽寒鵑,相和悲鳴(2分,只抄寫(xiě)其中一
16、句得1分,若把“一再鼓之”也抄進(jìn)去口1分)哎,原來(lái)還以為遇上了一個(gè)懂我音樂(lè)的知音,沒(méi)想到這位老婦人是一個(gè)根本不懂得欣賞的人,真是知音難覓啊?。?分,表達(dá)出知音難覓的感嘆即可)15.對(duì)偶(對(duì)仗)(2分)B(1)對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展(2分);(2)對(duì)聯(lián)的分類(lèi)及標(biāo)準(zhǔn)(2分);(3)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)(2分)放在B處最合適(1分)。因?yàn)榈诙问前凑諘r(shí)間順序這一說(shuō)明順序介紹了對(duì)聯(lián)的發(fā)展歷史,而這段話(huà)是介紹“宋代”時(shí)的對(duì)聯(lián)發(fā)展情況,應(yīng)放在“五代”后,“明代”之前,所以放在B處最恰當(dāng)。(4分,本段文字的內(nèi)容概括正確1分,放置段落的要點(diǎn)概括正確1分,關(guān)系的闡述正確2分)C(3分)畫(huà)線(xiàn)句寫(xiě)出姥爺文化水平不高(或:藝術(shù)修養(yǎng)不高),為下文姥爺自作聰明的一筆毀掉一幅好畫(huà)的情節(jié)埋下伏筆(3分)。得意(或:高興、興奮)(2分)疑惑(2分)懊悔(2分)“他研墨拈筆補(bǔ)上了一條粗壯的韁繩”(1分),因?yàn)檫@幅畫(huà)上并沒(méi)有畫(huà)出韁繩,但仍能清晰地感覺(jué)到簽驢人拖拽的力度,不落
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