八年級下冊 第三單元過關(guān)卷

1、第三單元過關(guān)卷時間：90分鐘總分值：100分 一、積累與運用（42分）.以下詞語中加點字讀音全部正確的一項為哪一項（）（3分）A.諳云(yi) B.俶爾(shti) C.但然(yi) D.好逑(qiii)垂鬟（tido）清冽（1詁）多鬟（rdn） 窈窕（yao）遂迷（sui）為堪（chi） 一揖（ji）溯澗（SU）悄愴（chudng）椎鬟（ji）翕忽（XI） 雎鳩（向）.以下句中加點詞解釋有誤的一項為哪一項（）（3分）A.余人各復(fù)延至其家（邀請）A.余人各復(fù)延至其家（邀請）B.神情與蘇、黃不屬（不相類似）C.重而從者，崔氏二小生（奴隸） C.重而從者，崔氏二小生（奴隸） D.左右流之（求?。?

2、以下句中加點詞的意義相同的一項為哪一項（）（3分）A.缺乏為外人道也中峨冠而多髯者為東坡 B.全石以為底以其境過清 C.怡然不動怡然自樂 D.見漁人，乃大驚乃不知有漢 4.以下句中加點的詞不是古今異義詞的一項為哪一項（）（3分）A.率妻壬邑人來此絕境，不復(fù)出焉 B.乃不知有漢，無論魏晉 C.隸而從者，崔氏二小生 D.窈窕淑女,君子好逑 5.以下對詩詞理解有誤的一項為哪一項（）（3分）A “海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰”可以理解為只要思想感情相通，再遠(yuǎn)也能感 受到親近。B兼葭中的“伊人”形象既可理解為作者思慕的愛人，也可理解為一種 追求，、信念與理想。C望洞庭湖贈張丞相主要是贊美洞庭湖的浩渺無邊、氣

3、勢宏大。D關(guān)雎表現(xiàn)了君子對淑女的追求，求而不得的思念及想方設(shè)法使對方快樂等心理過程，情感含蓄而有節(jié)制。6、以下對詩詞理解有誤的一項為哪一項()(3分)A、望洞庭湖贈張丞相含蓄的表達了作者想借張丞相的引薦做官的愿 望。B、“無為在歧路，兒女共沾巾”是作者不希望在與友人分別時哭哭啼啼。C、兼葭表達了作者始終未能追尋到“伊人”的悵惘。D、關(guān)雎中“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”表現(xiàn)了追求者心境悠閑而長夜難眠 的情態(tài)。.找出以下句中的通假字并解釋。(6分)便要還家，設(shè)酒殺雞作食“要”同“，意為 o左手倚一衡木”衡”同，意為。(3)臥右膝，設(shè)右臂支船訕同意為 0.默寫填空。(18分)(1)，白露為霜。所謂伊人，。(

4、兼葭)(2)關(guān)關(guān)雎鳩，o窈窕淑女，o (關(guān)雎)胡為乎泥中？悠悠我心?？v我不往，?琴瑟友之道阻且躋(7)求之不得，(8)悠哉悠哉，(9),兒女共沾巾(10)、送杜少府之任蜀州中能夠表達王勃與友人友情深厚的句子：(11)詩經(jīng)。子衿中表達戀人之間思念之深感覺時間流逝之漫長，在今天被化用作“一日不見如隔三秋”的句子是：，（12）小石潭記一文中，描寫小石潭周圍景色給人的感受的句子是:二、名著閱讀（6分）這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量撫慰你、鼓勵你?？?利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢 慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動

5、魄，能夠 從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正 視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐 漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的ruin （創(chuàng)傷， 覆滅），就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但 不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘假設(shè)你 認(rèn)為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那 一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。.以下各項中，填入空格正確的一項為哪一項（）（3分）選文出自 的著作，作者的目的是A.傅雷傅雷家書告誡兒子要

6、敢于正視錯誤，做一個堅強、樂觀的人B.培根培根隨筆告誡兒子努力學(xué)習(xí)忘記過去，做一個對社會有用的人C.傅雷傅雷家書告誡兒子努力學(xué)習(xí)忘記過去，做一個對社會有用的人D.培根培根隨筆D.培根培根隨筆告誡兒子要敢于正視錯誤，做一個堅強、樂觀的人.以下各項中表述有誤的一項為哪一項（）（3分）“克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎?他不是切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？” 這幾句運用了反問的修辭方法“我以前在信中和你提過感情的ruin（創(chuàng)傷，覆滅），就是要你把這些事當(dāng)作 心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要 像對著古戰(zhàn)場一般地存著憑吊的心懷?！本渲小鞍选笔墙樵~，“自己”是代詞“一個人

7、唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被 回憶侵蝕。”句中“正視錯誤”是動賓短語，“徹底感悟”是偏正短語D.“這次來信所說的痛苦，我都理會得” 一句的主語局部是“這次來信”三.文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，回答以下問題。（18分）桃花源記（原文略）.以下各句中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.屋含儼然儼然：整齊的樣子B.悉如外人悉：熟悉C.咸來問訊咸:全，都D.欣然規(guī)往規(guī)：打算，計劃12.以下句子中加點詞語的用法，與“此人一一為具言所聞”的“為”用法相同 的一項為哪一項（）（3分）A.缺乏為外人道也 B.為人謀而不忠乎 *C.豈能為暴漲攜之去D.自以為大

8、有所益13.以下句子中，與“南陽劉子驥，高尚士也”句式相同的一項為哪一項（）（3分）A.見漁人，乃大驚，問所從來B.林盡水源C.予謂菊，花之隱逸者也D.而頃刻兩斃14.以下對選文的理解分析，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.選文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象B.作者描寫桃花源人接待漁人的一些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了桃花源人的淳樸、熱情C. “缺乏為外人道也”反映了桃花源人非常謙虛，不希望漁人再來打攪的想法D.“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當(dāng)時的社會條件下是不可能成為現(xiàn) 實的.翻譯文中畫線的句子。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。（3分）（2）乃不知有漢，無

9、論魏晉。（3分）（二）閱讀下面的文言文，回答以下問題。（25分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴琬I環(huán)，心樂之。伐竹取 道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為峨， 為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆假設(shè)空游無所依,日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾 遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不 可久居，乃記之而去。小石潭記節(jié)選【乙】自西山道口徑北，逾黃茅嶺0而下,有二道：其一西出，尋之無所得； 其一少北而東，不過四十丈，

10、土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨梁 之形，其旁出堡塢，有假設(shè)門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激 越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數(shù) 偃仰，類智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之于中州， 而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者儻不宜如是。那么其 果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈不為偉人而獨為是物 故楚之南少人而多石?！笔嵌撸辔葱胖?。小石城山記【注】黃茅嶺：在今湖南零陵縣城西面。垠：邊界，盡頭。睥睨（pi n i）：城上矮墻。梁（）：棟梁。堡塢：小城堡，此處指由山石天然形成

11、的。 箭：指竹子。中州：中原地區(qū)。夷狄：這里指遙遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)。伎: 同“技”，技藝，指小石城山的奇景。楚之南：楚國的南部。.解釋以下句中加點的詞。（12分）以其境過清（）往來翕忽（）俶爾遠(yuǎn)逝（）怡然不動（）悄愴幽邃（） 益奇而堅（）.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（6分）潭中魚可百許頭，皆假設(shè)空游無所依。（2）自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。.以下句中加點詞的意義和用法相同的一項為哪一項（）（3分）先帝不以臣卑劣潭西南面望 環(huán)而攻之而不勝 是日更定矣A.投以小石B.是故勞而無用C.吾疑造物者之有無久矣 D.是二者，余未信之 19.這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫的作品，在小石潭 記

12、中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氣氛，表達了 的感情；在小石城山記中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了 自己 的不平之氣。（4分）四.閱讀選文，完成練習(xí)。（9分）材料1葉雕，就是在葉子上雕刻。它是一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早可 追溯到周代。到了明清時期，葉雕技藝不斷開展，出現(xiàn)了剝離葉肉的葉雕。出生 于河南省太康縣葉雕藝人之家的劉政，童年時就喜歡看爺爺做葉雕。大學(xué)畢業(yè)后 他四處走訪，葉雕資料，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的葉雕技法，他一次次設(shè)計，一次次試驗， 開辟了一個“葉雕世界”。劉政還大膽創(chuàng)新，用現(xiàn)代形式呈現(xiàn)古老藝術(shù)。他嘗試 為葉子染色，原本淡黃色的葉子，經(jīng)過染洗，變成墨綠葉、大紅葉。雖然古老的 葉雕技

13、法沒變，但創(chuàng)作出的葉雕藝術(shù)品顏色更加豐富，也更具有無窮趣味。人民日報材料2貝聿銘，美籍華人建筑師，他對建筑藝術(shù)有著不變的唯美追求。1984 年，貝聿銘設(shè)計了先鋒之作一一70層樓、高三百多米的香港中銀大廈，它成為 “中國大雄心”的象征。2006年，貝聿銘的封刀之作蘇州博物館以“不高不大 不突出”為原那么，獨顯傳統(tǒng)之美，如中國文人般內(nèi)斂、含蓄。貝氏建筑形式多樣， 風(fēng)格迥異，這說明貝聿銘作為一個文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者，既善于吸收西方文 化精華，又不放棄自身豐富的文化傳統(tǒng)。一一閱讀材料3 2015年1月，M. Y. Lab木藝實驗室在杭州正式創(chuàng)辦。在這個新式木 工坊里，雖然它的創(chuàng)作方式改變了，但它背后的工序和時光，隱藏著“木友”們 不變的制作初心。在這個精雕細(xì)琢的世界里，他們體會到了樂趣也收獲了許多正 能量。除了傳統(tǒng)意義的木藝作品，喜歡音樂的木匠們還制作尤克里里和吉他。傳 統(tǒng)的木作手工藝煥發(fā)出了新的生命力。變與不變的中國人.以下對材料內(nèi)容的理解分析有誤的一項為哪一項（）（3分）A.葉雕是古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早可追溯到周代，這個時期的葉雕就是 在剝離葉肉的葉子上雕