2020高考語(yǔ)文 作文備考素材 陜西師范大學(xué)手寫錄取通知書傳遞人文關(guān)懷

1、陜西師范大學(xué)手寫錄取通知書傳遞人文關(guān)懷【素材回放】2020年被陜西師范大學(xué)錄取的4500名本科新生，將有幸收到一份特殊的大學(xué)錄取通知書由該校一批老教授等手寫的錄取通知書。每個(gè)新生除會(huì)拿到一份手寫版的錄取通知書外，還將獲得一份機(jī)打的錄取通知書，機(jī)打版供學(xué)生報(bào)到注冊(cè)用，手寫版則由學(xué)生永久珍藏。從7月16日開(kāi)始，在陜西師范大學(xué)老校區(qū)教學(xué)樓上的一間會(huì)議室里，由退休老教授等20多人組成的“書寫班子”每天全神貫注地用毛筆書寫錄取通知書。這已是該校堅(jiān)持了10年的傳統(tǒng)。最快一周后，這批手寫錄取通知書將由學(xué)校統(tǒng)一寄出?！舅夭慕庾x】毛筆手寫通知書飽含著先學(xué)對(duì)后進(jìn)的深厚感情，體現(xiàn)著大學(xué)對(duì)每一個(gè)學(xué)生的真誠(chéng)尊重，洋溢著

2、濃濃的人文情懷，這不是效率所能度量的，也不是實(shí)用所能解釋的。我們正處在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，一些人習(xí)慣于什么都講究“多快好省”“經(jīng)濟(jì)實(shí)用”，“快”的驟風(fēng)似乎要把一切都裹挾其中。殊不知，快與慢相互依存，變與不變是辯證統(tǒng)一的。毛筆手寫通知書，看起來(lái)很慢，但慢的背后是傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和溫情，這豈是千篇一律的印刷體所能企及的？“驛寄梅花、魚傳尺素”的時(shí)代早已過(guò)去，批量印刷提高效率也是時(shí)代進(jìn)步。但無(wú)紙化、電子化的信息傳遞，造成書寫的千篇一律，造成人們對(duì)漢字記憶的逐漸喪失，也不能忽視。很多時(shí)候，我們也應(yīng)放慢節(jié)奏，提筆寫寫信，或者鋪開(kāi)一張宣紙，像老教授們那樣，把厚重的人文情懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)姿態(tài)、豐富的人生思考，融進(jìn)淡淡

3、墨香里。這既是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也是一種對(duì)生活美學(xué)的追求?！具m用話題】文化傳統(tǒng)教育堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)繼承追求快與慢人文關(guān)懷言傳身教弘揚(yáng)民族文化【素材銳評(píng)】“手寫通知書”是形式更是儀式從勞動(dòng)強(qiáng)度看，4500份通知書對(duì)于7名平均年齡70歲以上的教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的任務(wù)。因此，很多網(wǎng)友會(huì)提出疑問(wèn)，在印刷和復(fù)制的時(shí)代，還需要?jiǎng)跓┻@些老先生親筆書寫嗎？即便需要體現(xiàn)通知書的特別和用心，難道不能印刷他們的手寫版本，以節(jié)約時(shí)間和節(jié)省人力？這樣的疑問(wèn)，在快餐化時(shí)代實(shí)屬正常。就像人們會(huì)疑問(wèn)，在即時(shí)通訊時(shí)代還需要用筆寫信然后郵寄嗎？在瞬間記錄時(shí)代還需要用膠卷捕捉然后沖印嗎？當(dāng)科技進(jìn)步和心態(tài)焦慮“完美”結(jié)合時(shí)，效率和效果

4、成為人們進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷的最主要標(biāo)準(zhǔn)?？墒牵瑢?duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，這份手寫通知書的意義的確是不同的。因?yàn)槭鞘謱?，而不是印刷，所以每份通知書都是?dú)一無(wú)二的一份，每份通知書都可以看成是學(xué)校給予學(xué)生的特殊禮物；因?yàn)槭鞘謱?，而不是印刷，所以速度不可能比擬，所以情感的投入也自然不同，這份書寫可以看成是一種寄托，也可以看成是一次傳承。正是因?yàn)槭謱懙木壒?，接到通知書的學(xué)生會(huì)把它當(dāng)成一生的紀(jì)念，而書寫通知書的老師也會(huì)樂(lè)于堅(jiān)持。他們沒(méi)有感覺(jué)到書寫的費(fèi)力與吃勁，他們更沒(méi)有對(duì)手寫通知書感到厭煩。因?yàn)?，他們心懷敬畏，他們把工作?dāng)成一種儀式。這就是懷疑者和堅(jiān)持者的差別。懷疑者會(huì)認(rèn)為，所謂的書寫其實(shí)是形式主義。在印刷時(shí)代，只要設(shè)計(jì)

5、精巧，什么樣的通知書打印不出來(lái)？所以，讓平均年齡70歲以上的老先生書寫4500份通知書，實(shí)在是一種不必堅(jiān)持的形式主義。難道，堅(jiān)持手寫通知書就可以傳承傳統(tǒng)了？但堅(jiān)持者則會(huì)把手寫通知書當(dāng)成是一種儀式，在這個(gè)儀式中有敬畏，有堅(jiān)持，有投入，當(dāng)他們把手寫通知書看成是一種理念的傳播和對(duì)學(xué)生的尊重時(shí)，他們會(huì)覺(jué)得這是一件崇高而偉大的事情，至少對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是這樣的。這種感覺(jué)未必能讓所有人感同身受，但是可以讓他們找到堅(jiān)守的力量。毫無(wú)疑問(wèn)，手寫通知書是一種形式。但形式未必就是形式主義。任何事物都要存在于形式之中，形式是意義產(chǎn)生的外在載體和具體形象。就像，結(jié)婚要有婚禮一樣。盡管，裸婚是可以接受的，但是誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)莊重的婚禮會(huì)讓人更加珍惜婚姻，看清婚姻的意義。當(dāng)然，形式的內(nèi)里是敬畏還是輕浮，直接決定著形式的性質(zhì)是形式主義還是儀式。如果，人們只是把形式當(dāng)成是一種必須走的過(guò)場(chǎng)，根本沒(méi)有任何敬畏和熱誠(chéng)投入其中，那么所謂的形式就是形式主義。而如果人們把形式當(dāng)成是一種精神的表達(dá)和交流，那么形式的結(jié)果就是儀式可以讓人感到崇高和感動(dòng)的儀式。當(dāng)一種形式堅(jiān)持了10年，當(dāng)參與者平均年齡在70歲以上而且樂(lè)此不疲時(shí)，我們很難說(shuō)，這是一種形式主義。當(dāng)學(xué)生把手寫通知書看成是珍藏的禮物，并感知手寫背后的溫度與溫情時(shí)，我們更應(yīng)該把這種形式當(dāng)成是一種儀式。在一個(gè)快餐化、碎片化的時(shí)代，我們不缺