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文檔簡介

1、社會組織概論課程說明社會工作專業(yè)基礎課2學分32個課時課程開設目的:從社會工作的角度來把握社會組織精髓為在社會組織就業(yè)/創(chuàng)業(yè)的同學增加理論儲備教材與主要參考書王名,社會組織概論,中國社會出版社。詹姆斯P蓋拉特,非營利組織管理,中國人民大學出版社。麗莎喬丹等編,非政府組織問責:政治、原則與創(chuàng)新,中國人民大學出版社。劉志欣,孫莉莉,楊洪剛 著,非政府組織管理:結(jié)構(gòu)、功能與制度,清華大學出版社。清華大學NGO研究所北京大學/浙江大學/中山大學公民社會研究中心中國社會組織網(wǎng)導言:轉(zhuǎn)型期的社會組織如果說代議制政府是18世紀的偉大發(fā)明,而官僚政治是19世紀的偉大發(fā)明,那么,可以說,那個有組織的私人自愿性活

2、動也即大量的公民社會組織代表了20世紀最偉大的社會創(chuàng)新。薩拉蒙社會組織的發(fā)展民政部2013社會服務統(tǒng)計公報單位:萬個、個指標2006年2007年2008年2009年2010年2011年2012年2013年社會團體19.221.22323.924.525.527.128.9基金會11441340159718432200261430293549民辦非企業(yè)16.117.418.21919.820.422.525.5一、歷史上的社團多以“社會”和“會”相稱中國的“社”和“會”:祭祀性和儀式性的組織。社作為一種社神崇拜的祭祀性組織,在先秦時就出現(xiàn)過。到了秦漢,猶有遺存。佛教組織:東晉之后出現(xiàn)的佛社、隋唐

3、之后的佛教寺院唐代佛教的發(fā)達, 鄉(xiāng)村中有一些專門從事佛教活動的私社, 它不外乎進行營窟、 造像、 刻經(jīng)、 念經(jīng)、 燃燈、 建塔等活動。更普遍的是以經(jīng)濟和生活互助活動為主要目的的私社兼行一些佛教活動, 這些活動包括:幫助寺院建齋, 建盂蘭盆會, 幫助寺院燃燈供佛, 舉行印沙佛活動等。樂山大佛(唐開元元年713年-貞元十九年803年)宋之后,以志趣相投而結(jié)會的現(xiàn)象更加普遍,比如:太學生有茶會、文人有詩社、文社,士大夫的閑暇生活則有怡老組織,民間有互助性的合會,也有保衛(wèi)鄉(xiāng)里的弓箭社、馬社等軍事性組織,此外還有秘密結(jié)社等,結(jié)社已經(jīng)遍布社會生活的各個層面。元代的結(jié)社活動,基本上是宋代的延續(xù)。民間社、會照

4、常舉行,士人的詩社、文社相繼崛起。元代的藝人中間,存在著一種特殊的書會團體書會,當時有專門替說書人、戲劇演員編寫話本和腳本的文人,這些文人有自己的行會組織。明代的會社內(nèi)容較為豐富,各階級成員都從自身的階級利益出發(fā),相趣成群,趣味相投,結(jié)成各式各樣的社與會。在這些社會中,既有文人士大夫的講學會與詩文社,又有名目繁多的民間結(jié)社,比如秦淮妓女結(jié)成的“盒子會”,城市的游民結(jié)成的“保生社”等。入清之后,會、社活動基本承襲明代,但就文人結(jié)社而言,由于清政府的嚴禁,社團活動內(nèi)容極為貧乏,起不到活躍思想、豐富生活、開展社交、促進社會進步的作用。與明代社團相比,清代的文人結(jié)社不僅規(guī)模小,而且政治色彩也比較淡化,

5、結(jié)果清代的文人社團一度低沉。到了清末,資產(chǎn)階級維新變法以及革命運動的崛起,學人結(jié)社得到進一步的發(fā)展,并和反清斗爭相結(jié)合。出現(xiàn)了各種學會,維新類學會,比如“湘學會”、“圣學會”、南學會等,革命性的秘密會社,比如復興會、同盟會。同時還出現(xiàn)了一些宗教性的學術團體、農(nóng)民的農(nóng)會、商人的商會等。中國的結(jié)社活動,到清末再度興盛,同時也出現(xiàn)了各種新式社團。1911年清王朝被推翻,中華民國建立。政治變革催化了另一波結(jié)社潮。在一年左右的時間里,全國就出現(xiàn)了近700政治組織。之后,商業(yè)社團也開始迅速發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)在找到的數(shù)據(jù),在1912年僅有57家商會,但到1915年增長到1,242家。1916年袁世凱死后,接下來的

6、政治混亂和軍閥混戰(zhàn)暫時中斷了社團發(fā)展。然而,在1919年五四運動之后,中國又開始了新的一輪結(jié)社運動。在1920年到1923年間,成百上千個青年團體、學會、文學俱樂部和互助合作社等在各大城市出現(xiàn),大學生和教授在結(jié)社中尤為積極。民國時期的結(jié)社活動1920年代中期,為了獲得廣泛政治支持,反對共同的敵人軍閥和土豪劣紳,國民黨和新成立的共產(chǎn)黨都花了大量力氣組建工會和農(nóng)會。到1927年兩黨決裂前后,中國已經(jīng)建立了700個工會,擁有兩百萬會員,以及22,000個農(nóng)會,擁有915,3093個會員。國共分裂后,兩黨分別控制自己的工人和農(nóng)民組織。南京政府宣稱到1938年全國有33,000個基層農(nóng)民組織,擁有會員3

7、4,681,000人。從1937年到1945年的八年抗戰(zhàn)時期,大部分國土淪陷。國民黨政府遷都重慶。1942年,國民黨政府頒布非常時期人民團體組織法,規(guī)定社團必須在政府進行登記。當年登記團體共有17,250個。1944年,登記數(shù)量達到了26,126個。日占區(qū)的社團并沒有計算在內(nèi)。全國的實際數(shù)據(jù)無從得知。1945年日本投降后,即開始三年半的內(nèi)戰(zhàn),直到1949年新中國成立,這期間社團數(shù)量也無法獲得。1956年后,社團事務不再由在單個的政府部門統(tǒng)一管理。幾乎所有黨政機關(如文化部、國家體委、國家科學技術委員會、中國科學院,以及宣傳部門)都參與社團管理,每個部門都負責與自己業(yè)務相關的社團。社團無需集中登

8、記注冊。這種情況一直到1989年。改革前的中國結(jié)社由于這個原因,在這三十多年里,政府缺乏對社團的系統(tǒng)統(tǒng)計。就目前所知,1965年大約有100個全國社團和6,000個地方性社團。改革開放之后,被文革中斷的社團開始恢復活動。有人統(tǒng)計了16,379家社團的成立年代。顯然,中國的注冊社團從來沒有經(jīng)歷過如此迅速增長。當1989年民政部承擔起社團管理職責時,據(jù)估計當時共有1,600家全國性社團和200,000家地方性社團。民政部門的統(tǒng)一管理1989年出臺了社會團體登記管理條例;1998年出臺新的社會團體登記管理條例 。1998年出臺民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例。1988年發(fā)布基金會管理辦法;2004年出

9、臺新的基金會管理條例。二、社會組織概念與界定民間組織、非政府組織、非營利組織存在的名稱學會、研究會、協(xié)會、商會、促進會、聯(lián)合會、校友會、同鄉(xiāng)會、聯(lián)誼會等等管理部門:一般分類:從學理上說,社會組織是對政府與市場之雙重失靈的一種補救,因而,結(jié)合薩拉蒙等人的成果,可將社會組織與國家、市場間之關系遠近作為分類的依據(jù)?;パa關系:政府、市場和非營利部門在滿足個人物品的需求(包括私人物品和公共物品)方面存在相互替代性。市場失靈:公共物品無法由個別消費者和生產(chǎn)者通過市場交易來提供。如,國防、教育、氣象服務、道路等政府失靈:政府提供的任何公共物品的數(shù)量和質(zhì)量都是由政治決策過程來決定的,使公共物品對部分選民過度供

10、給,同時對另外一部分選民供給不足,導致了政府失靈。為什么市場失靈?公共物品的兩大特性:非競爭性和非排他性,導致“搭便車”現(xiàn)象,產(chǎn)品的提供者無法收回其成本,就會喪失提供產(chǎn)品的積極性,從而導致了生產(chǎn)的萎縮。這些特點使得邊際私人成本與邊際社會成本,邊際私人受益和邊際社會收益的偏離,從而導致了市場的失靈,市場無法有效率的配置公共物品。為什么政府失靈?政府直接生產(chǎn)公共物品,會產(chǎn)生壟斷,同時也沒有利潤動機的激勵,導致低效率。民主政府提供公共物品滿足中間投票者理論,而對于中間選民之外的大量異質(zhì)性群體,政府無法滿足其特殊需求。中間/位投票者理論孫三就是中間投票者(簡單多數(shù)票原則)任何低于800元的方案,都至少

11、會獲得包括孫三、李四、周五在內(nèi)的三個或三個以上的人支持。任何高于800元的方案,都會遭到包括孫三,錢二和趙大在內(nèi)的三個或三個以上的人反對。所以800元方案最可能勝出。投票人趙大錢二孫三李四周五偏好的最高公共支出水平20040080012001600中國社會組織分類(王詩宗和宋程成,2013)社會組織分類首先是社會組織與國家的關系遠近,從行政化程度來看,社會組織可以清晰地分為三類:官辦社會組織、民辦社會組織、草根社會組織,其中,前兩類是有合乎法律的身份的,而草根組織經(jīng)常沒有合乎法律的身份。其次是社會組織與市場的距離遠近,分為公益性社會組織與互益性(會員制)社會組織兩大類。進一步地,對于第一類組織

12、,我們又可以將其劃分為服務型組織及倡導型組織兩個子類;其中,服務型組織提供各類準公共產(chǎn)品和準私人物品,而倡導型組織則往往以傳播、倡導某種理念為己任(如人權組織、環(huán)保組織等)。三、社會組織稱謂的變遷社會組織是官方使用的最新概念,之前官方正式使用的是“民間組織”這一概念,而此前基本上是以“社會團體”來稱謂這種類型的組織。1998年,國務院分別出臺了社會團體和民辦非企業(yè)的管理條例,以法律法規(guī)的形式對兩種形式的組織成立予以制度性規(guī)范。1999年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布的關于進一步加強民間組織管理工作的通知,明確規(guī)定了對民間組織實行業(yè)務主管單位和登記管理機關雙重負責的管理體制;該文件還正式提出

13、了“民間組織”的官方稱謂。2004年,國務院出臺了基金會管理條例(試行)又正式將基金會從“社會團體”中分離出來,成為民間組織中相對獨立的又一種類型。至此,社會團體、民辦非企業(yè)以及基金會成為相互獨立的三種類型,隸屬于“民間組織”。近些年,社會組織開始逐漸進入官方稱謂的范圍,與“民間組織”的稱謂并存,并逐步過渡到“社會組織”的概念。四、社會組織興起的背景經(jīng)濟領域:經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌政治領域:政治民主化經(jīng)濟領域經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌社會分化:社會資源配置由計劃轉(zhuǎn)向市場,打破原先的相對平均均衡。造成了社會財富、地位、聲望等新的不平等現(xiàn)象。(企業(yè)家階層、農(nóng)民工階層)不平等加?。涸鹊牟黄降葐栴}不但沒解決,反而加劇。(城鄉(xiāng)差距、

14、戶籍制度、身份制度 )政府的退出,競爭機制引入,造成一些公共事業(yè)領域中的過渡市場化。(教育、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化、住房商業(yè)化)。對市場的監(jiān)管缺失導致生產(chǎn)和消費領域的安全問題凸現(xiàn)并有蔓延趨勢,顯然單靠政府相關部門的市場監(jiān)管已無法滿足社會的需要。因此,在市場經(jīng)濟條件下,社會穩(wěn)定的基礎就在于迅速建立和培育與其相適應的社會組織。對于市場,將在市場經(jīng)濟中利益受損群體的自我保護運動納入社會體制,對造成社會不平等的市場分配系統(tǒng)進行有效制約,把市場經(jīng)濟的發(fā)展納入社會可控制的范圍。對于國家、政府,對基于國家權力的再分配系統(tǒng)進行有效的組織化監(jiān)督,通過各種功能團體的利益組織化和制度化,將社會利益訴求有序地上達至再分配的決策層

15、,形成基于社會客觀要求的政策依據(jù)。政治領域單位體制的瓦解政府職能的轉(zhuǎn)變政府管制的放松 單位體制的瓦解改革開放前的社會體制是“單位體制”,在單位體制中,個人的各種需求都是從所在的單位中獲得,個體對單位具有很強的依附性。在單位之外,幾乎沒有滿足各種社會需求的合法途徑。伴隨著經(jīng)濟體制改革的深入,單位辦社會的體制逐漸瓦解,原先由單位承擔的很多職能逐漸被轉(zhuǎn)移到單位之外的社會之中。在這種背景下,原來由單位提供的社會服務消失了,社會服務面臨巨大的供需缺口。迫切需要社會領域中的民間組織參與社會服務,滿足人們的各種需求。因此,單位制的瓦解是誘致社會組織發(fā)展的一個重要原因。 近期的幼兒園上學難。 政府職能的轉(zhuǎn)變社

16、會組織產(chǎn)生的直接基礎將直接管理轉(zhuǎn)向宏觀調(diào)控,即從全能政府轉(zhuǎn)向有限政府;將經(jīng)營性管理轉(zhuǎn)變?yōu)榉招怨芾?,即從管制型政府轉(zhuǎn)向服務型政府;由單一行政手段轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟、法律與行政手段相結(jié)合,即從劃槳型政府轉(zhuǎn)向掌舵型政府。政府職能轉(zhuǎn)變的歸宿在于實現(xiàn)公共治理,在于達到“小政府、大社會”的狀態(tài)。在高度集權的計劃經(jīng)濟體制下,我國政府長期扮演著“無限政府”、“全能政府”的角色,承擔著無邊際的經(jīng)濟職能、社會職能,從宏觀到微觀幾乎包攬了所有的經(jīng)濟、社會事務,權力觸角延伸到社會的各個層面。政府提供公共產(chǎn)品傾向于反映中位選民的偏好,特別是弱勢群體的利益常常被忽視 ,政府的“尋租”行為,以及在提供公共產(chǎn)品方面的浪費和低效率,

17、都證明了政府在公共產(chǎn)品的提供上存在不同程度的“政府失靈”。政府轉(zhuǎn)變職能 政府管制的放松改革前的集權主義體制。改革以來,集權主義體制逐漸松動,在當前的體制下,盡管政府依然嚴格地控制著公共領域,但是不再嚴格控制個人的行動自由和內(nèi)心世界。社會成員不僅擁有了更多的行動自由,并且可以實現(xiàn)有限的組織結(jié)社。政府相繼頒布了一系列的相關法規(guī),允許社會成員以組織的形式開展各種各樣的社會服務活動。 1988年,國務院就出臺了基金會管理辦法1989年,國務院發(fā)布了社會團體登記管理條例1998年,國務院發(fā)布了新的社會團體登記管理條例1998年,國務院還出臺了民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例2004年,國務院出臺了新的基金

18、會管理條例。 上述法規(guī)的頒布,為社會成員的結(jié)社提供了一定的法律依據(jù)。在這種背景下,社會組織開始大量出現(xiàn),中國也出現(xiàn)了 “結(jié)社革命”?,F(xiàn)代社會三大部門政府組織(公共部門)企業(yè)組織(私人部門)非政府組織(第三部門)2339“政治掛帥”時期政府組織(公共部門)企業(yè)組織(私人部門)非政府組織(第三部門)2340“以經(jīng)濟建設為中心”時期政府組織(公共部門)企業(yè)組織(私人部門)非政府組織(第三部門)2341“建設和諧社會”時期政府組織(公共部門)企業(yè)組織(私人部門)非政府組織(第三部門)如何增強力量23421、不是井里沒有水,而是你挖的不夠深。不是成功來得慢,而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時間使自己變

19、得優(yōu)秀,給來的人一個驚喜,也給自己一個好的交代。3、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你,讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事,所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求,自然苦就少。口里不說多余的話,自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少,自然病就少。思緒中沒有過分欲,自然憂就少。大悲是無淚的,同樣大悟無言。緣來盡量要惜,緣盡就放。人生本來就空,對人家笑笑,對自己笑笑,笑著看天下,看日出日落,花謝花開,豈不自在,哪里來的塵埃!5、心情就像衣服,臟了就拿去洗洗,曬曬,陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好,何必自尋煩惱,過好每一個當下,一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么,你都要從落魄中站起來重振旗鼓,要繼續(xù)保持熱忱,要繼續(xù)保持微笑,就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗,永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事,不可避免地發(fā)生,陰晴圓缺皆有規(guī)律,我們只能坦然地接受;有些事,只要你愿意努力,矢志不渝地付出,就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界,不如改變自己。管好自己的心,做好自己的事,比什么都強。人生無完美,曲折亦風景。別把失去看得過

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