我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律課件

1、我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律吳組緗學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、了解我國古代小說的發(fā)展歷程和發(fā)展規(guī)律。二、學(xué)會分析與綜合的方法，在閱讀中做到融會貫通。吳組緗（1918-1994）原名吳祖襄，字仲華，安徽涇縣人。北京大學(xué)教授，潛心于古典文學(xué)尤其是明清小說的研究，曾任紅樓夢研究會會長。作家、學(xué)者。 1. 注音紅色字：A.翰藻（hn） 記載（zi） 概括(gi)B脈絡(luò)（mi）稗官(bi) 粗糙（co）C.意蘊(yùn)（yn） 純粹(cu) 妍媸(ch)D.高寀（ci） 神佛（f）敷衍（yn）詞語積累精衛(wèi)填海開天辟地夸父逐日 我國古代的小說舉例以下是否都是我國古代小說？西游記、水滸、鏡花緣、西廂記、七俠五義、紅樓夢、三國志、東

2、周列國志、隋唐演義、說岳全傳、老人與海、儒林外史、官場現(xiàn)形記、聊齋志異概括全文內(nèi)容本文縱橫交織，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展歷程及其規(guī)律。第一部分，說明我國古代小說的發(fā)展歷程；第二部分，說明我國古代小說在發(fā)展過程中的規(guī)律。第一部分是從縱的方面論述，第二部分是從橫的方面論述，全文縱橫交織，互相補(bǔ)充，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。1.作者是按照什么來給古代小說分段的？分幾個階段？一.閱讀課文第一部分后回答問題，然后填表按照小說的體裁特點(diǎn)。分五個階段：神話傳說,志怪小說,傳奇小說,話本小說,演義小說。填 表 朝 代 發(fā)展階段體裁特點(diǎn) 例 子 魏晉南北朝以前穆天子傳山海經(jīng)魏晉南北朝世說新語

3、搜神記唐長恨歌傳李娃傳宋元三國志平話說岳全傳明清起源神話傳說發(fā)展志怪志人成熟傳奇小說繼續(xù)發(fā)展話本小說頂峰演義小說、創(chuàng)作小說四大名著發(fā)展歷程：各階段的小說與歷史的關(guān)系如何？起源神話傳說發(fā)展志怪志人同歷史歸于一類成熟唐代傳奇獨(dú)立的文學(xué)繼續(xù)發(fā)展宋演元義話小本說加工創(chuàng)作頂峰明清文人小說獨(dú)立創(chuàng)作閱讀第二部分 ,討論下列問題 1.作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？ 四條規(guī)律，即 1.中國古代小說是來自民間的。 2.史傳文學(xué)對中國古代小說影響很大。 3.古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)。 4.受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。 對每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。2.作者為什么對第三個規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？ 古代小說

4、立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對一般小說尤其是歷史小說而言，讀者不難理解。 但神話小說怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭議的。 所以作者舉西游記為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗。 3.最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個例子嗎？ 讀者結(jié)合讀過的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫；例子如水滸傳金瓶梅遭禁，曹雪芹的遭遇等。重點(diǎn)語句分析1. 事出于沉思，義歸于翰藻。 意思是，文學(xué)作品所描寫的對象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。 課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說明蕭統(tǒng)對文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有

5、所認(rèn)識，到唐代，我國的古代小說終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。2.愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄。 愛它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長處。缺點(diǎn)、長處必須都寫下來，這才是真實(shí)的記錄。 課文引用史通此言，是為了說明我國古代小說對史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辯證地認(rèn)識人和描寫人。3.明鏡照物，妍媸畢露。 意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。課文引用此言，是為了說明水滸傳寫人藝術(shù)的高明。 4、雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀(jì)人間變異，亦微有鑒戒寓焉。 雖然我的書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時時寫人間的變異，也略微蘊(yùn)涵著鑒戒。 課文引用吳承恩的話，是為了

6、說明西游記是立足于現(xiàn)實(shí)的。 三、巧記古典名著28字訣：東西三水桃花紅，官場儒林愛金瓶。三言二拍贊今古，聊齋史書西廂鏡。東：東周列國志（明 余邵魚） 西：西游記（明 吳承恩）三：三國演義 （明 羅貫中） 水：水滸傳（明 施耐庵）桃花：桃花扇（清 孔尚任） 紅：紅樓夢（清 曹雪芹 高顎）官場：官場現(xiàn)形記（李寶嘉） 儒林：儒林外史（吳敬梓）金瓶：金瓶梅（明 蘭陵笑笑生）三言：喻世明言警世通言醒世恒言（明 馮夢龍） 二拍：一刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（明 凌蒙初） 今古：今古傳奇（明 抱甕老人） 聊齋：聊齋志異（清 蒲松齡） 史書：史記 （漢 司馬遷） 西廂：西廂記 （元 王實(shí)甫） 鏡：鏡花緣（清 李汝珍

7、） 明清四大奇書三國演義水滸傳西游記金瓶梅晚清四大譴責(zé)小說官場現(xiàn)形記李寶嘉 老殘游記劉鶚二十年目睹之怪現(xiàn)狀吳沃堯 孽?；ㄔ鴺?選擇讀音相同的一項(xiàng)（）A應(yīng)應(yīng)該應(yīng)當(dāng)應(yīng)屆應(yīng)有盡有B辟開辟復(fù)辟辟謠精彩透辟C拓開拓拓片拓荒拓寬思路D脈動脈山脈脈絡(luò) 含情脈脈A2、 下列各項(xiàng)有錯別字的一項(xiàng)是： A妍媸畢露 瀚藻 出類拔萃 B溫柔繾綣 洗練 含辛茹苦 C涉筆成趣 悲愴 心急火燎 D宛然可見 累贅 稗官野史 A3選擇字形不完全正確的一項(xiàng)（）A粗糙妍媸畢露 應(yīng)運(yùn)而生輕歌曼舞B潤色文意枯索 長足發(fā)展不瘟不火C扼殺源遠(yuǎn)流長 言簡意該承前啟后D借鑒大相徑庭 稗官野史歌聲嘹亮C4、 下列各個句子在文中的意思，解釋正確的一

8、項(xiàng)是： A 明鏡照物，妍媸畢露就像明亮的鏡子照耀物體一樣，美麗和丑陋畢竟能夠顯露出來。 B 亦微有鑒戒寓焉也經(jīng)常通過寓言的形式來鑒戒世人。 C 善惡必書，是為實(shí)錄善意的、惡意的都必須寫下來，這才是真實(shí)的記錄。 D 事出于深思，義歸于翰藻作品描寫的對象都是經(jīng)過想像虛構(gòu)出來的，思想內(nèi)容必須通過優(yōu)美的辭采來表現(xiàn)。 D5、 下列各句中，沒有語病的一句是： A 她雖然缺乏對顧客的熱誠，卻有一套對付顧客批評的本事。 B 這些蔬菜長得這么好，是由于農(nóng)民的精心管理的結(jié)果。 C 我每次向他借書，他不顧年老體衰，都親自冒著嚴(yán)寒酷暑，跑進(jìn)小書房尋找。 D 為了發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，難道我們共產(chǎn)黨人還有什么個人得失不能拋棄嗎

9、？ A6選擇詞語使用正確的一項(xiàng)（）我國的小說_歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進(jìn)入唐代以后的事。到了紅樓夢，中國古代的現(xiàn)實(shí)主義小說，就走到了一個_的頂點(diǎn)?；孟胍坏┟撾x了現(xiàn)實(shí)，神話也就不易廣泛_。A離開輝煌流行B離開光輝流行C脫離光輝流行D脫離輝煌流傳D7、 在橫線上填補(bǔ)句子，使語句連貫、正確的一項(xiàng)是： 到魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說。這是魯迅在中國小說史略中起的名字，我覺得概括得很恰當(dāng)。神話傳說也好，志怪、志人也好，都是作為一種史實(shí)記載下來，是靠實(shí)地訪問，從民間搜集而記錄下來的，因此叫“志”。_所以最初的小說，同歷史歸于一類。 A“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。 B“志怪”“志人”來自民間。

10、C“志怪”“志人”靠實(shí)地訪問。 D“志怪”“志人”對我國小說的發(fā)展有很深的影響。 A8、 下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是： A水滸傳是我國古典小說中真正吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部文人參與創(chuàng)作的作品。 B紅樓夢是我國古代小說中思想性與藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部作品，顯示了高度的現(xiàn)實(shí)主義的成就，原作曹雪芹，高鶚續(xù)補(bǔ)。 C詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，原名詩，又名詩三百，被奉為儒家經(jīng)典之一。詩經(jīng)雖是從民間搜集而來的，但畢竟是經(jīng)過文人的加工創(chuàng)作而成的，因而還應(yīng)屬于文人詩。 D魯迅先生的中國小說史略，是我國第一部小說專史，全書論述了中國古代小說的發(fā)生、發(fā)展、演變過程，對中國小說的歷史作了言簡意賅的總結(jié)

11、。 C9選擇標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤的一項(xiàng)（）A唐代劉知己的史通總結(jié)了史傳文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，其中說：“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄”。B吳承恩在他的志怪小說禹鼎志序中說：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀(jì)人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！盋明代士大夫案上總擺兩部書，一部莊子，一部水滸傳，認(rèn)為水滸傳筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明寫人藝術(shù)上。D在封建制度上升時期，詩經(jīng)、樂府、神話傳說都是政府為了了解民情，從民間搜集來的；“小說”本是“稗官”從民間搜集來，供施政參考的。 A10文章的第二自然段說：“神話傳說也好，志怪、志人也好，都是作為一種實(shí)記載下來的，是靠實(shí)地訪問，從民間搜集而記錄

12、下來的，因此叫作志?！睂@段話理解正確的一項(xiàng)是（）A說明魯迅起的“志人、志怪”的名字很恰切。B說明最初的小說源于民間。C說明最初的小說是一種歷史的記載。D說明最初的小說被作為史實(shí)看待。D11下列說法與作者“史傳文學(xué)不是源，而是流”的原因無關(guān)的是（多項(xiàng)選擇）（）A史傳文學(xué)對中國古典小說影響很大。B為了明確史傳文學(xué)在中國古代小說史上的地位。C中國古典小說繼承了史傳文學(xué)“實(shí)錄”的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀作品。D有人認(rèn)為史傳文學(xué)是我國古代小說的源頭。E史傳文學(xué)是中國文學(xué)長河中的一條支流，不是源頭。 F為了再次強(qiáng)調(diào)神話傳說是古代小說的起源。BE12下列課文都屬于史傳文的一項(xiàng)是（）赤壁之戰(zhàn)魚我所欲也五蠢崤之戰(zhàn)

13、莊暴見孟子毛遂自薦庖丁解牛廉頗藺相如列傳AB CDC13關(guān)于小說的起源，有兩種說法：小說起源于勞動。（見中國古代小說的特點(diǎn)）小說起源于神話傳說。對這兩種說法理解正確的一項(xiàng)是（）A說法指小說的源頭是勞動，說法指小說的源頭是神話傳說。B說法指小說的源頭是勞動，說法指小說產(chǎn)生的根本原因是神話傳說。C說法指小說產(chǎn)生的根本原因是勞動，說法指小說的源頭是神話傳說。D說法指小說產(chǎn)生的根本原因是勞動，說法指小說產(chǎn)生的根本原因是神話傳說。C14從我國古代小說發(fā)展歷程的角度看，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A金瓶梅和三國演義水滸傳西游記不屬于同一階段，金瓶梅和紅樓夢也不屬于同一階段。B金瓶梅和三國演義水滸傳西游記不屬于

14、同一階段，金瓶梅和紅樓夢則屬于同一階段。C金瓶梅和三國演義水滸傳西游記屬于同一階段，金瓶梅和紅樓夢不屬于同一階段。D金瓶梅和三國演義水滸傳西游記屬于同一階段，金瓶梅和紅樓夢也屬于同一階段。B15下列判斷，正確的一項(xiàng)是（）A第一個給小說做出明確定義的是梁代的蕭統(tǒng)。B“話本”即“話本小說”，是宋代興起的。C作者說“這時傳奇小說應(yīng)運(yùn)而生，如白居易寫長恨歌，陳鴻寫長恨歌傳、白行簡寫李娃傳等等，都是依照傳說創(chuàng)作而成”，可見長恨歌是一部傳奇小說。D金瓶梅是第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說，署名是蘭陵笑笑生。D 吳組緗(19081994)，現(xiàn)代小說家、散文家、古典文學(xué)研究家。原名吳祖襄。安徽涇縣人。 1908

15、年4月5日出生于塾師兼商人的家庭。在宣城、蕪湖、南京讀中學(xué)期間，接受五四新文化運(yùn)動影響，對新文學(xué)產(chǎn)生興趣，開始在民國日報(bào)副刊覺悟與婦女雜志上發(fā)表鳶飛魚躍等短篇。 1929年前后，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及中國，也影響到吳家的經(jīng)營，父親在家境敗落中憂愁致死。現(xiàn)實(shí)中的變故促使吳組緗從理論上尋找答案。 考入清華大學(xué)后，在其兄吳半農(nóng)等影響下，注意鉆研社會科學(xué)著作，并在“九一八”以后參加了“社會科學(xué)研究會”和“反帝同盟”。這時期發(fā)表在清華周刊(文學(xué))月刊上的小說，從離家的前夜到菉竹山房，大多表現(xiàn)封建宗法制度及其意識形態(tài)對婦女、青年的壓迫，藝術(shù)上顯示出含蓄嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致精微的特色。 作者及創(chuàng)作簡介茅盾的子夜的出版開拓了吳組緗的藝術(shù)視野，他開始有意運(yùn)用科學(xué)現(xiàn)點(diǎn)解剖社會生活的各種斷面，在文學(xué)季刊等刊物上發(fā)表了小說一千八百擔(dān)天下大平樊家鋪以及速寫黃昏等；并以圓熟的藝術(shù)技巧，展現(xiàn)了富有時代特征的凄厲郁怒的生活畫面，真實(shí)有力地表現(xiàn)出凹世紀(jì)30年代中國農(nóng)村急劇破產(chǎn)、山雨欲來風(fēng)滿樓的情勢，贏得了文壇的贊譽(yù)。這些作品收入西柳集(1934)和飯余集(1935)。 1935年1月起，吳組緗應(yīng)馮玉祥的邀請，擔(dān)任國文教師和秘書，長達(dá)12年之久(有間斷)。在此期間，創(chuàng)作