學(xué)會(huì)選擇和使用論據(jù)講解課件

1、 不少考生在高考作文中選擇寫議論文，這是正常現(xiàn)象，但是他們的議論文往往內(nèi)容空洞，不懂用事實(shí)論據(jù)來(lái)支撐觀點(diǎn)。 陳妙云談作文寫作 啟示1（陳妙云語(yǔ)） 啟示2（陳妙云語(yǔ)） 有的考生知道用事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)，但是他們的論據(jù)很多都用得不得當(dāng)（或不理想） 啟示3（陳妙云語(yǔ)） 有的考生不懂“事實(shí)勝于雄辯”的道理，不知道在材料與觀點(diǎn)之間，架起橋梁，從而增強(qiáng)說(shuō)服力。學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù) 事實(shí)論據(jù)主要途徑有三：一是取自生活（把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進(jìn)作品）；二是取自歷史（閱讀中獲取的名人名事）；三是取自文學(xué)（文學(xué)作品中的人和事）。 要用好既典型又生動(dòng)的論據(jù)，必須做到敘述事例時(shí)要高度概括，圍繞中心、精選典型、分類列

2、舉、著意詳略、敘中有議。 敘述應(yīng)為議論服務(wù)；事例敘述完后要對(duì)所敘述的事例進(jìn)行分析，要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出所選取的意思，使得事例與論點(diǎn)之間建立起聯(lián)系。 一、事實(shí)論據(jù)。包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。 二、道理論據(jù)。指的是用來(lái)作為論據(jù)理論，它們來(lái)源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言警句、科學(xué)理論以及成語(yǔ)俗語(yǔ)。論 據(jù) 類 型事例論證的三個(gè)環(huán)節(jié)及要求選例、敘例、議例。選例要恰切、典型、新穎。敘例要簡(jiǎn)明議例要深刻透徹我們存在的問(wèn)題：1、對(duì)材料掌握不確切2、所選材料不能證明自己的觀點(diǎn)。3、運(yùn)用的材料不夠典型、不新穎4、只擺事實(shí)，不做分析，“事”與“理”不能有機(jī)結(jié)合。如何選擇

3、和使用論據(jù)？ 方法探究合作探究選 擇 論 據(jù) 第一組：論述“勤能補(bǔ)拙”能用如下哪些材料？ 1、我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。 2、姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說(shuō)：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)。” 3、王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，

4、將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書法家。討論以下論據(jù)選擇的得失：明確： 論據(jù)2合適，1、3不合適。因?yàn)橐γ魃眢w條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒(méi)法和黑人比，是“拙”，這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)；1并不是表明韋鈺是“拙”的；3中王羲之確實(shí)“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，與補(bǔ)拙毫不沾邊。選 擇 論 據(jù) 這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第一問(wèn)題，論據(jù)選擇沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn)。第二組：下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？ 1、文革時(shí)，討論劉少奇終身開除黨籍問(wèn)題，讓大家舉起手來(lái)，方志敏硬是沒(méi)舉手。會(huì)后江青一伙人惡狠狠地問(wèn)他；你為什么不舉手？他回答：做人要有準(zhǔn)則的，對(duì)不起良心的事我決不干。 2、岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，死而后已，他

5、一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。 3、而被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國(guó)，終因報(bào)國(guó)無(wú)門，而自刎烏江。明確：張冠李戴，失去真實(shí)性。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第二個(gè)問(wèn)題，論據(jù)不真實(shí)。選 擇 論 據(jù) 第三組：以“挫折鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)嗎？ 挫折鑄造成功。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說(shuō)她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但她并沒(méi)有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。選 擇 論 據(jù) 明確：不合適。首先“我們學(xué)校的一個(gè)女孩”這種說(shuō)法似乎不具備代表性，說(shuō)服力不強(qiáng)，還有體育是需要天資的，而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，仍考進(jìn)了足球隊(duì)，只能說(shuō)明要么老師

6、說(shuō)的不對(duì)，要么她開始只是沒(méi)有發(fā)揮好，她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。 這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的 第三個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不典型。選 擇 論 據(jù) 第四組：下面是論證“失敗是成功之母”的論據(jù)，能吸引你嗎？為什么？ 滿清末年，政府腐敗，西方列強(qiáng)入侵中國(guó)，中華民族處在水深火熱之中。多少仁人志士尋求救國(guó)救民的道路，如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，建立太平天國(guó)政權(quán)，孫中山推翻封建帝制，建立了中華民國(guó)他們都沒(méi)有推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。但是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)，終于取得了勝利。 選 擇 論 據(jù) 明確：不能，老生常談，缺乏時(shí)代感。 這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第四個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不新穎

7、。歸納選擇論據(jù)的方法 1、切合題旨，有針對(duì)性。 2、真實(shí)典型，有代表性。 3、新穎獨(dú)特，有時(shí)代性。 4、 角度變化，有多樣性。使 用 論 據(jù) 要用好既典型又生動(dòng)的論據(jù)，必須做到敘述事例時(shí)要高度概括，圍繞中心、精選典型、分類列舉、注意詳略、敘中有議。 敘述應(yīng)為議論服務(wù)；事例敘述完后要對(duì)所敘述的事例進(jìn)行分析，要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出所選取的意思，使得事例與論點(diǎn)之間建立起聯(lián)系。 南宋文學(xué)評(píng)論家嚴(yán)羽曾說(shuō)：“語(yǔ)貴灑脫，不可拖泥帶水?！笔吕牧嫌眠M(jìn)議論文中是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，因此要簡(jiǎn)潔概括，高度濃縮，但同學(xué)們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學(xué)會(huì)把故事材料用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與

8、論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容。 一、 圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)使 用 論 據(jù) 要注意什么呢？ 化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。 四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來(lái)的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)定信念。一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。 最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力，在旁邊的人不禁驚叫：“諾貝爾完了！” 然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時(shí)候，諾貝爾神奇般的從濃煙中跳出來(lái)，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“成功了”。 就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從那時(shí)起，大大減輕了挖土

9、工人的勞動(dòng)強(qiáng)度。 用下面的例子來(lái)論證“失敗是成功之母”該怎樣敘述呢？使 用 論 據(jù) 這段材料比較長(zhǎng)，照抄顯然不行，我們來(lái)分析一下，它由這么幾個(gè)要點(diǎn)構(gòu)成：諾貝爾發(fā)明炸藥的目的、努力的經(jīng)過(guò)、最后一次試驗(yàn)的場(chǎng)面、炸藥的作用，我們?cè)賮?lái)看一下論點(diǎn)，它具有三個(gè)要素：經(jīng)歷了失敗，經(jīng)過(guò)不懈努力，善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終取得了成功。材料與之相關(guān)的只有（經(jīng)歷了八百次失?。┖停ㄗ罱K發(fā)明了炸藥）。那么敘述時(shí)就可略去。所以。我們不妨這樣敘述： 化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來(lái)的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進(jìn)方法，在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥

10、。使 用 論 據(jù) 使 用 論 據(jù) 二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù) 分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過(guò)理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。即用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，如： 前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒牵?jīng)過(guò)再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。可見(jiàn)正確的選擇使他的青春無(wú)悔，人生無(wú)悔。此時(shí)，在得出結(jié)論之前要進(jìn)行假設(shè)性分析： 敘述完一個(gè)事例之后，就得出了上面文字中畫橫線部分這

11、樣的結(jié)論，使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊，結(jié)論也顯得太突兀。 l、例后假設(shè) （插入） 如果高爾基沒(méi)有作出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增 加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了。 可見(jiàn)正確的選擇使他的青春無(wú)憾，人生無(wú)悔。 進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。例2：科學(xué)研究需要“滴水石穿，繩鋸木斷”的精神。 明朝杰出的地理學(xué)家徐霞客，從22歲到56歲年間，徒步為車，跋山涉水，先后考察了16個(gè)省區(qū)，走遍了大半個(gè)中國(guó)。在艱苦的環(huán)境中，堅(jiān)持寫考察記錄，終于寫成了世界上關(guān)于石灰?guī)r地貌考察的最早科學(xué)文獻(xiàn)徐霞客游

12、記。徐霞客這種持之以恒、鍥而不舍的精神，需要的正是這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力。 試想，如果他在露宿野外的困苦日子里，當(dāng)他屢遭盜劫，頻頻絕糧，幾乎病危，多次落荒之時(shí)便偃旗息鼓，那么，徐霞客游記的這部巨著豈能問(wèn)世？因此，完全可以這樣說(shuō)，徐霞客游記正是靠“滴水石穿，繩鋸木斷”的精神換來(lái)的碩果。例后假設(shè) 假設(shè)論證法是一種分析事實(shí)論據(jù)的方法。它針對(duì)著上面所列舉的事實(shí)論據(jù)，從反面進(jìn)行假設(shè)（若你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假），進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性、可靠性，有力的論證了中心論點(diǎn)。 反面假設(shè)論證法的基本格式： 如果XX不，那么（就會(huì)）（或：那么他怎么能呢？） 因此（由此

13、可見(jiàn)），2、例后評(píng)論 在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，要對(duì)其進(jìn)行評(píng)論。 如： 舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。（例子） 他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。（評(píng)論）如何分析論據(jù) 例2：舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。 他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確

14、的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。2、例后評(píng)論。3、例后比較 在敘述完事例之后，對(duì)所敘的幾件事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)；或拿所敘事例與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行比較，突現(xiàn)寫作的目的。如下例： 左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來(lái)了豐碩的成果，三都賦轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和

15、法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，無(wú)悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。 畫線句子在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。（先對(duì)應(yīng)所

16、敘事例展開議論）敘例與現(xiàn)實(shí)作比較： 而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷耍访鹄嗔税傩?。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁！ （再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比） 如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說(shuō)孫臏之才

17、，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝 。同是孫臏為何落得兩種境遇呢？ 就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。正反對(duì)比 一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來(lái)要對(duì)這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析。只有這樣的分析才能突出“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”的觀點(diǎn)。 這是由于他沒(méi)有搞政治的天賦和特長(zhǎng)，卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神 。由此看來(lái)，門

18、捷列夫所說(shuō)“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。 以上分析，引領(lǐng)出對(duì)事例的分析，既對(duì)門捷列夫所說(shuō)提出疑問(wèn)，又揭示了費(fèi)爾馬矛盾產(chǎn)生的原因。 為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒(méi)能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？ 如：法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“費(fèi)爾馬定理”至今還沒(méi)有任何人能夠證明。 4、因果分析法5、例后設(shè)問(wèn)例后設(shè)問(wèn)就是在敘述完事例之后，對(duì)所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問(wèn)，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。 如：法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)

19、好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“費(fèi)爾馬定理”至今還沒(méi)有任何人能夠證明。為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒(méi)能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？（設(shè)問(wèn)） 這是由于他沒(méi)有搞政治的天賦和特長(zhǎng)，卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神 。由此看來(lái)，門捷列夫所說(shuō)“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。以上分析，引領(lǐng)出對(duì)事例的分析，既對(duì)門捷列夫所說(shuō)提出疑問(wèn)，又揭示了費(fèi)爾馬矛盾產(chǎn)生的原因。可作以下分析： 6、化用事例（點(diǎn)例）用一兩句話對(duì)所選事例進(jìn)行高度概括，然后再運(yùn)用到議論的行文中。這樣的前提是，所選事例必須是眾所周知的。 事例見(jiàn)下一張： 伯牙對(duì)知音的追求使高山流水一曲成絕唱

20、，蘇秦、孫敬對(duì)知識(shí)的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)；賈島對(duì)詩(shī)的意境的追求而使“推敲”流傳千古；只有追求，才會(huì)有收獲。 幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天樣的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁(yè)中，化做了民族的魂。這兩段文字分別化用了四個(gè)和兩個(gè)事例，都沒(méi)有展開，而使得整個(gè)句子緊湊、生動(dòng)。 7例后歸納 即將所有材料的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，凝煉成一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問(wèn)題，進(jìn)而深化全文的意旨，使文章進(jìn)入一個(gè)新的、更高的境界。事例如下： 中國(guó)有句古語(yǔ)：“蚌病成珠?！眱r(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國(guó)詩(shī)人海涅

21、曾發(fā)問(wèn)：“詩(shī)之于人是否如珠子之于牡蠣？”而法國(guó)作家福樓拜則用更鮮明的語(yǔ)言展示了他的理解：珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物，而作家的文筆則是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作少年維特之煩惱， “文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)，不韋遷蜀，世傳呂覽，韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤”?？梢?jiàn)痛苦雖使人失去了 快樂(lè)，卻又可能 激發(fā)人的創(chuàng)造。8一線串珠，高度凝練。 即把很多具有共同主題思想的事例高度錘煉，使之成為一組句式整齊的排比句或排比段，憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的豐富去征服閱卷老師。 事例如下： 試想，從古至今，有多少帝王因?yàn)檫x賢用能，“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)

22、太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國(guó)鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來(lái)劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言，“偏聽”，而使國(guó)家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國(guó)不久就走上了亡國(guó)之途；吳王夫差偏信伯否逼死伍子胥,終致國(guó)破身亡。這樣的例子俯拾皆是。畫線句子從正反兩方面列舉事例，使事例由前面的句子一線貫穿。 選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家們一同散步在那里，我會(huì)讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華園的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過(guò)西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛(ài)玲點(diǎn)燃一炷沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)、

23、人力車穿行的舊上海使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。畫線句子把幾位作家的事例緊湊凝練地排列在一起，表達(dá)出選擇文學(xué)的情蘊(yùn)。 9組例成排比段。 例如： 歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。 我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過(guò)他公正無(wú)私的眼睛。于是，才在青史上永遠(yuǎn)鐫刻著他的名字。 我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無(wú)私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無(wú)人不服，無(wú)人不贊，因此

24、，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。治病如此，治國(guó)亦然。如果如果我們能夠做到多一點(diǎn)未雨綢繆，少一點(diǎn)亡羊補(bǔ)牢，那 我們就可以少歷經(jīng)一些離鄉(xiāng)背井后的悲歡離合，少看到一些民生凋敝后的撥亂反正；如果我們能夠做到多一點(diǎn)未雨綢繆，少一點(diǎn)亡羊補(bǔ)牢，那我們就可以少看到一些戰(zhàn)天斗地后的退耕還林，少看到一些垮堤后的洪水泛濫；如果我們能夠做到多一點(diǎn)“曲突徙薪”，少一點(diǎn)亡羊補(bǔ)牢，那我們就可以少看到一些火災(zāi)后的搶險(xiǎn)救災(zāi)，少看到一些亂砍亂伐后的水土流失；如果我們能夠做到多一點(diǎn)防微杜漸，少一點(diǎn)事后諸葛，就可以少看到一些鋃鐺入獄后的痛心疾首，少看到一些東窗事發(fā)后的后悔莫及。一個(gè)

25、個(gè)鮮活的事例已向我們證實(shí)了事后挽救、事中制止、事前預(yù)防孰優(yōu)孰劣。（未雨綢繆與亡羊補(bǔ)牢） 10由點(diǎn)到面，層次分明。 在引用事例時(shí)，可先比較概括地引述幾件相關(guān)事例，再由點(diǎn)到面，概述事實(shí)論據(jù)，然后再展開相關(guān)的議論或評(píng)析。 例如： 面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。（具體事例，即“點(diǎn)”） 從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔

26、。 這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。另外,議論文寫作的過(guò)程中，事實(shí)論據(jù)與道理闡述并不是孤立存在的，綜合運(yùn)用并恰當(dāng)分析，才能取得更好的效果。（概括事例，即“面”）（最后展開議論）一個(gè)事例（例后簡(jiǎn)評(píng)）兩個(gè)事例（同類比較、正反對(duì)比）多個(gè)事例（形成排比，歸納總結(jié)）由點(diǎn)到面（引述具體事例，進(jìn)而概述歷史或現(xiàn)實(shí)事實(shí)）數(shù)量詳略事例熟例略說(shuō)，幾例形成排比句或排比段，例后評(píng)論事實(shí)融進(jìn)議論行文中，敘議如水乳簡(jiǎn)述事實(shí)，忌描寫，要概括，行文角度切合觀點(diǎn)例后論證方法假設(shè) （從事例的反面進(jìn)行假設(shè)）設(shè)問(wèn) （對(duì)例中矛盾發(fā)問(wèn)，分析原因）反問(wèn) （答案不言而喻，加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)說(shuō)服力）比較 （兩例互比找共同點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)比批判）對(duì)比 （一正一反，對(duì)比鮮明，結(jié)論水到