《希臘羅馬古典文化》課件

1、第二單元 古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化希臘文學(xué)、雕塑“英雄的贊歌”希臘、羅馬建筑“人體的尺度”古希臘哲學(xué)“人性的思考”古羅馬法學(xué)“行為的規(guī)范”古羅馬歷法“生活的需求”第6課 希臘羅馬古典文化“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬” 詩(shī)人愛倫坡 我知道古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。古代希臘、羅馬的文化真的如此輝煌嗎？他們的文化有什么特點(diǎn)??？ 是啊！古希臘和羅馬在文化上都取得了輝煌的成就，為人類留下了寶貴的精神財(cái)富。至于希臘、羅馬古典文化的特點(diǎn)嘛？！我?guī)阋黄鹑タ纯淳椭懒?！?課 希臘羅馬古典文化希臘文學(xué)、雕塑“英雄的贊歌”古希臘有一部寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，你知道是什么嗎？荷馬史詩(shī) 荷馬史詩(shī)是兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)伊

2、利亞特和奧德賽的統(tǒng)稱。伊利亞特和奧德賽處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿基琉斯與阿伽門農(nóng)間的爭(zhēng)端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回伊薩卡島上的王國(guó)，與妻子珀涅羅珀團(tuán)聚的故事。史詩(shī)用神奇的筆調(diào)描寫了許多英雄的形象，使我們看到了作者對(duì)人的智慧的贊美，對(duì)神的邪惡的嘲笑！ “在荷馬的作品里，每一個(gè)英雄都是許多性格特征充滿生氣的總和，荷馬借不同的情景，把這種多方面的性格都揭示出來(lái)了?！?（德）黑格爾 “荷馬的史詩(shī)以及全部神話這就是希臘人由野蠻時(shí)代帶入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！?（德）恩格斯 荷馬史詩(shī)是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的重要文獻(xiàn)。希臘文學(xué)、雕塑“英雄的贊歌”不完整，卻是完美！精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)

3、一擲鐵餅者純潔如光芒、如和諧樂(lè)音的完美女神維納斯雕塑雕塑 在公元前450年，在第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦地希臘奧林匹亞城，完工了一座巨大的宙斯神像。 古代世界奇觀宙斯像 你認(rèn)為古希臘的文學(xué)和雕塑作品在塑造人物上什么共性嗎？ 都展現(xiàn)了人的力量、人的偉大、表達(dá)了對(duì)英雄的贊美！希臘文學(xué)、雕塑“英雄的贊歌”希臘文學(xué)、雕塑“英雄的贊歌”希臘、羅馬建筑“人體的尺度” 羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新。如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。大競(jìng)技場(chǎng)是羅馬的代表性建筑之一。希臘、羅馬建筑“人體的尺度”大競(jìng)技場(chǎng)的外部立面，就是古希臘柱式構(gòu)圖的復(fù)寫。它的底層是多立克柱式，第二層是愛奧尼克柱式。但是，古

4、希臘的這種柱式，在古羅馬的這座杰作中已不再像在古希臘建筑中那樣起結(jié)構(gòu)作用了，它已蛻變成了一種單純的裝飾，真正起結(jié)構(gòu)作用的部件是隱藏于墻壁之中的結(jié)構(gòu)體。同時(shí)，古羅馬人更是極大地革新了古希臘建筑的造型方式，將古希臘習(xí)用的梁柱結(jié)構(gòu)，代之以一種更為有效的拱券支撐方法。 希臘、羅馬建筑“人體的尺度” 聽我介紹完希臘、羅馬的建筑藝術(shù)，給你留下最深刻的印象是什么？ 建筑和人緊密聯(lián)系，是人體比例的形象體現(xiàn)，也反映了人在精神和物質(zhì)上的需要。希臘、羅馬建筑“人體的尺度”古希臘哲學(xué)“人性的思考”亞里士多德“百科全書式的學(xué)者” 亞里士多德解剖了許多動(dòng)物，奠定了動(dòng)物學(xué)的基礎(chǔ)。 他是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法稱為科

5、學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。 “人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！?隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)人口的增多，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。羅馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民與非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法，關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法體系。古羅馬法學(xué)“行為的規(guī)范” 隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高，法律逐漸影響到國(guó)家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域。各種法規(guī)的及時(shí)制定和有效執(zhí)行，提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為；裁決了大量的商業(yè)糾紛，保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益，規(guī)范了商人的交易行為；同時(shí)還調(diào)節(jié)了債務(wù)，繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，減輕了社會(huì)各階層

6、關(guān)系的緊張程度，有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。古羅馬法學(xué)“行為的規(guī)范”古羅馬法學(xué)“行為的規(guī)范”古羅馬歷法“生活的需求” 看來(lái)羅馬法對(duì)后世法律制度的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響啊！ 古羅馬文明對(duì)世界的影響可不僅僅是法律?。≡诤芏喾矫娑紝?duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！例如：我們今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的?！霸谏罱o人們所提供的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮人的各種主要能力，是生活臻善臻美?！?漢密爾頓希臘方式通向西方的文明源流西方著名的古典文化學(xué)者安邦納曾說(shuō)：“全部希臘文明的出發(fā)點(diǎn)和對(duì)象是人，它從人的需要出發(fā)，它注意的是人的利益和進(jìn)步，為了求得人的利益和進(jìn)步，它同時(shí)既探索世界也探索人，通過(guò)一方探索另一方?！鞍舶罴{

7、的這一概括也同樣適用于古時(shí)代的羅馬。 希臘、羅馬的古典文化是人文主義的起源。希臘、羅馬文化中的這種人文主義精神可以說(shuō)已經(jīng)滲透到了文化領(lǐng)域的各個(gè)方面，如文學(xué)作品中對(duì)人的情感、人性、人的價(jià)值和尊嚴(yán)的大膽描繪和謳歌，藝術(shù)作品中對(duì)人體的著力刻畫和贊美，古典建筑學(xué)中“人體的尺度”，如此等等?？梢哉f(shuō)，人文主義是希臘、羅馬古典文化的一個(gè)主題。人文主義拓展提高公元前6世紀(jì)到5世紀(jì)，東西方三位偉大的人物出現(xiàn)的時(shí)間很接近，請(qǐng)問(wèn)這是巧合嗎？如果不是，說(shuō)明理由。蘇格拉底公元前469-前399孔子公元前551-前479釋迦牟尼公元前565-前486板書小結(jié)1、文學(xué)成就：宙斯像、擲鐵餅者荷馬史詩(shī) 2、雕塑：神廟、帕特農(nóng)神

8、廟3、希臘建筑：德謨克里特、蘇格拉底亞里士多德、柏拉圖十二銅表法石拱門、大競(jìng)技場(chǎng)凱旋門、萬(wàn)神殿4、羅馬建筑：5、古希臘哲學(xué)：6、法學(xué)：7、公歷：太陽(yáng)歷/儒略歷 我們很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失敗打垮。但是人生不容許我們停留在失敗的瞬間，如果不前進(jìn)，不會(huì)自我激勵(lì)的話，就注定只能被這個(gè)世界拋棄。自我激勵(lì)能力是人自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)中重要的組成部分，主要表現(xiàn)在對(duì)于在壓力或者困境中，個(gè)體自我安慰、自我積極暗示、自我調(diào)節(jié)的能力，在個(gè)體克服困難、頂住壓力、勇對(duì)挑戰(zhàn)等情況下，都發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。具備自我激勵(lì)能力的人，富有彈性，經(jīng)常表現(xiàn)出反敗為勝、后來(lái)居上、東山再起的傾向，而缺乏這種能力的人，在逆境中的表現(xiàn)

9、就大打折扣，表現(xiàn)為過(guò)分依賴外界的鼓勵(lì)和支持。一個(gè)小男孩在自家的后院練習(xí)棒球。在揮動(dòng)球棒前，對(duì)自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，揮動(dòng)但是沒有擊中。接著，他又對(duì)自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，揮動(dòng)依舊沒有擊中。男孩子停下來(lái)，檢查了球棒和球，然后用更大的力氣對(duì)自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下來(lái)的結(jié)果，并未如愿。男孩子似乎有些氣餒，可是轉(zhuǎn)念一想：我拋球這么刁，一定是個(gè)很棒的揮球手。接著男孩子又對(duì)自己喊：“我是世界上最棒的揮球手！”其實(shí)，大多數(shù)情況下，很多人做不到這看似荒謬的自我鼓勵(lì)，可是，這故事卻深深反映了這個(gè)男孩子自我鼓勵(lì)下的執(zhí)著，而這執(zhí)著是很多人并不具備

10、的而許多奇跡往往是執(zhí)著者造成的。許多人驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們之所以達(dá)不到自己孜孜以求的目標(biāo)，是因?yàn)樗麄兊闹饕繕?biāo)太小、而且太模糊不清，使自己失去動(dòng)力。如果你的主要目標(biāo)不能激發(fā)你的想象力，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)遙遙無(wú)期。因此，真正能激勵(lì)你奮發(fā)向上的是確立一個(gè)既宏偉又具體的遠(yuǎn)大目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路絕不是坦途。它總是呈現(xiàn)出一條波浪線，有起也有落，但你可以安排自己的休整點(diǎn)。事先看看你的時(shí)間表，框出你放松、調(diào)整、恢復(fù)元?dú)獾臅r(shí)間。即使你現(xiàn)在感覺不錯(cuò)，也要做好調(diào)整計(jì)劃。這才是明智之舉。在自己的事業(yè)波峰時(shí)，要給自己安排休整點(diǎn)。安排出一大段時(shí)間讓自己隱退一下，即使是離開自己摯愛的工作也要如此。只有這樣，在你重新投入工作時(shí)才能

11、更富激情。困難對(duì)于腦力運(yùn)動(dòng)者來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一場(chǎng)場(chǎng)艱辛的比賽。真正的運(yùn)動(dòng)者總是盼望比賽。如果把困難看作對(duì)自己的詛咒，就很難在生活中找到動(dòng)力，如果學(xué)會(huì)了把握困難帶來(lái)的機(jī)遇，你自然會(huì)動(dòng)力陡生。所以，困難不可怕，可怕的是回避困難。大多數(shù)人通過(guò)別人對(duì)自己的印象和看法來(lái)看自己。獲得別人對(duì)自己的反映很不錯(cuò)，尤其正面反饋。但是，僅憑別人的一面之辭，把自己的個(gè)人形象建立在別人身上，就會(huì)面臨嚴(yán)重束縛自己的。因此，只把這些溢美之詞當(dāng)作自己生活中的點(diǎn)綴。人生的棋局該由自己來(lái)擺。不要從別人身上找尋自己，應(yīng)該經(jīng)常自省。有時(shí)候我們不做一件事，是因?yàn)槲覀儧]有把握做好。我們感到自己“狀態(tài)不佳”或精力不足時(shí)，往往會(huì)把必須做的事放在

12、一邊，或靜等靈感的降臨。你可不要這樣。如果有些事你知道需要做卻又提不起勁，盡管去做，不要怕犯錯(cuò)。給自己一點(diǎn)自嘲式幽默。抱一種打趣的心情來(lái)對(duì)待自己做不好的事情，一旦做起來(lái)了盡管樂(lè)在其中。所以，這次犯錯(cuò)，是為了下次接受挑戰(zhàn)后，要盡量放松。在腦電波開始平和你的中樞神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，你可感受到自己的內(nèi)在動(dòng)力在不斷增加。你很快會(huì)知道自己有何收獲。自己能做的事，放松可以產(chǎn)生迎接挑戰(zhàn)的勇氣。事過(guò)境遷，面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)工作，一切的未來(lái)都需要自己去把握。人一定要靠自己。命運(yùn)如何眷顧，都不會(huì)去憐惜一個(gè)不努力的人，更不會(huì)去同情一個(gè)懶惰的人，一切都需要自己去努力。誰(shuí)都不可能一生一世的幫你，一時(shí)的享受也只不過(guò)是過(guò)眼云

13、煙，成功需要自己去努力。當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，各行各業(yè)的疲軟，再加上每年幾百萬(wàn)畢業(yè)生涌向社會(huì)，社會(huì)生存壓力太大，以至于所有稍微有點(diǎn)意識(shí)的年輕人都想努力提高自己?？粗磉呉粋€(gè)個(gè)同齡人那么優(yōu)秀，看著朋友圈的老同學(xué)個(gè)個(gè)事業(yè)有成、買房買車，我們心急如梵，害怕被這個(gè)社會(huì)拋棄。所以努力、焦躁、急迫這些名詞纏繞著越來(lái)越多的年輕人，我們太想改變自己，太想早一日成為自己夢(mèng)想中的那個(gè)自己。收藏各種技能學(xué)習(xí)資料，塞滿了電腦各大硬盤；報(bào)名流行的各種付費(fèi)社群，忙的人仰馬翻；于是科比看四點(diǎn)鐘的洛杉磯成為大家勵(lì)志的手段，紛紛開始早起打卡行動(dòng)。其實(shí)其實(shí)我們不覺得太心急了嗎？這是有一次自己疲于奔命，病倒了，在醫(yī)院打點(diǎn)滴時(shí)想到的。

14、我時(shí)?？只?，害怕自己浪費(fèi)時(shí)間，就連在醫(yī)院打點(diǎn)滴的時(shí)候，都覺得是對(duì)時(shí)間的一種浪費(fèi)。想快點(diǎn)結(jié)束，所以乘著護(hù)士不在，自己偷偷的撥快了點(diǎn)滴速度。剛開始自己還能勉強(qiáng)受得了，過(guò)了差不多十分鐘，真心忍不住了，只好叫護(hù)士幫我調(diào)到合適的速度。打完點(diǎn)滴走在回家的路上，我就在想，平時(shí)做事和打點(diǎn)滴何嘗不是一樣，都是有一個(gè)度，你太急躁了、太想趕超，身體是受不了的。身體是革命的本錢，我們還年輕，還有大把的時(shí)間夠我們改變，夠我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。身體就像是1000前面的那個(gè)若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一個(gè)急性子，做事風(fēng)風(fēng)火火的，所以對(duì)于想改變自己，是比任何人都要心急。這次病倒了，個(gè)人感覺完全是沒有方向、不分主次的

15、一通亂忙乎才導(dǎo)致的，病倒換來(lái)的努力根本是一錢不值。生病的那幾天，我跟自己的大學(xué)老師打了一個(gè)電話，想讓老師幫我解惑一下，自己到底是怎么了。別人也很努力啊，而且他們?nèi)〉玫某删瓦h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我了，為啥他們反到身體倍棒而一無(wú)所獲的自己卻病倒了？老師開著電腦，給我分享了兩個(gè)小故事講的第一個(gè)故事是“保齡球效應(yīng)”，保齡球投擲對(duì)象是10個(gè)瓶子，你如果每次砸倒9個(gè)瓶子，最終得分是90分，而你如果每次能砸倒10個(gè)瓶子，最終得分是240分。故事講完，老師問(wèn)我明白啥意思沒？我說(shuō)大概猜到一點(diǎn)，你讓我再努力點(diǎn)，對(duì)嗎？不對(duì)！你已經(jīng)夠努力了，都累病了，我講這個(gè)故事是告訴你，你現(xiàn)在就是那個(gè)每次砸倒9個(gè)瓶子的人。你累倒的原因是因?yàn)槟阃?/p>

16、時(shí)在幾個(gè)場(chǎng)館玩，每一個(gè)場(chǎng)館得分都是90分，而有些人，則是只在一個(gè)場(chǎng)館玩，玩多了，他就能砸倒10個(gè)瓶子，他就能比你輕松十倍，得分卻還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你。老師講的第二故事是“挖水井”，一個(gè)人選擇好一處地基，就在那里一直堅(jiān)持不懈的挖下去，而另一個(gè)人則是到處選地基，這邊挖幾米，那邊挖幾米。第一個(gè)人早早的就挖出水來(lái)了，而另一個(gè)人則是直到累死也沒有挖出一滴水。首先，你必須承認(rèn)努力是必須的，只要你比別人努力了那么一點(diǎn)，你確實(shí)能超過(guò)一些人。只是人的精力也是有限的，你這樣分散精力去努力，最終得到的結(jié)果只會(huì)是永遠(yuǎn)裝不滿水桶的半桶水。和老師通完電話后，我調(diào)整了幾天，也對(duì)自己手頭上的事物做一些大改變。將目前擺在面前的計(jì)劃一

17、一列出來(lái)，挑出最重要的、最必須的，寫在第一行，再以此類推，排完手中所有的計(jì)劃。對(duì)于那些不是很急的，對(duì)目前生活和工作不是特別重要的，先果斷放棄。我現(xiàn)在最迫切的目標(biāo)是什么？當(dāng)然是七月份的轉(zhuǎn)行新媒體咯，那么學(xué)習(xí)歷練新媒體技能就是第一位。而新媒體所需學(xué)習(xí)的技能又有很多，那怎么辦呢？先挑自己有點(diǎn)底子的，有點(diǎn)基礎(chǔ)的，把鞏固持續(xù)加強(qiáng)。個(gè)人感覺自己寫還是有點(diǎn)小基礎(chǔ)的，所以就給自己一個(gè)小目標(biāo)，每周必須持續(xù)輸出幾篇文字，加強(qiáng)文案方面的訓(xùn)練。而另外PS也是做運(yùn)營(yíng)的必備條件之一，所以在訓(xùn)練文案的同時(shí)，還得練習(xí)PS，給自己的要求是每天練習(xí)PS半小時(shí)。還有別的嗎？不敢有了，兩樣訓(xùn)練加上還要上班已經(jīng)差不多了。一直很喜歡作家劉瑜的一段話：每當(dāng)我一天什么也沒干的時(shí)候，我就開始焦慮。每當(dāng)我兩天什么都沒干的時(shí)候，我就開始煩躁。每當(dāng)我三天什么都沒干的時(shí)候，我就開始抓狂。不行啊，不行了，我三天什么都沒干啊，我寢食難安這正是我三個(gè)月前的真實(shí)寫照。多年來(lái)，我已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣，絕不讓任何一分鐘死有余辜：我在堵車的時(shí)候聽日語(yǔ)，在等人的