2022學(xué)年廣東省揭陽市第一中學(xué)高考?xì)v史二模試卷(含解析)

1、2022高考?xì)v史模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1在19世紀(jì)后半葉中國市場上，棉紡織品始終是進(jìn)口商品中的重要項目。1874年至1894年20年間，洋布進(jìn)口值增長88.4%，洋紗進(jìn)口值增長將近986.7%。以上現(xiàn)象表明A男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)被徹底

2、破壞B外國棉紡織品完全占據(jù)中國市場C洋布傾銷遭到傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制D中國近代棉紡織業(yè)取得較快發(fā)展2 “從18世紀(jì)以來，講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個人的尊嚴(yán)，這些價值通過五四成為當(dāng)代中國知識分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價值?！边@表明五四運(yùn)動A標(biāo)志新民主主義革命的開端B弘揚(yáng)了科學(xué)與民主的精神C徹底地反帝反封的革命運(yùn)動D促成了馬克思主義的傳播3抗日戰(zhàn)爭時期，日寇入侵內(nèi)蒙古西部，成吉思汗陵的安全受到威脅，國共兩黨一致贊成將成吉思汗陵櫬（棺）西遷至青海的塔爾寺。這一行動在當(dāng)時最重要的意義是：A促進(jìn)民族發(fā)展B民族團(tuán)結(jié)，共同抗日C保護(hù)歷史文物D消除隔閡，國共團(tuán)結(jié)41932年4月15日，中華蘇

3、維埃共和國臨時中央政府發(fā)布對日戰(zhàn)爭宣言，號召“以民族革命戰(zhàn)爭，驅(qū)逐日本帝國主義出中國”，同時又強(qiáng)調(diào)“不推翻國民黨的統(tǒng)治，就不能實行真正的民族革命戰(zhàn)爭”。對于上述材料，錯誤的看法是A中國共產(chǎn)黨開始調(diào)整八七會議以來的方針B中國共產(chǎn)黨不再堅持“工農(nóng)武裝割據(jù)”政策C宣言推動了這一時期抗日救亡運(yùn)動的發(fā)展D反映出當(dāng)時民族矛盾和階級矛盾交錯的復(fù)雜局面51941年春，由于第二次世界大戰(zhàn)的威脅，美國總統(tǒng)羅斯福認(rèn)為美國急需補(bǔ)充兵力，有相當(dāng)數(shù)量的青年前來應(yīng)征，但陸軍醫(yī)療隊卻以身體素質(zhì)問題為理由，拒絕了近半數(shù)召集來的應(yīng)征青年。這反映出A美國軍隊拒絕介入戰(zhàn)爭B醫(yī)療科技取得重大進(jìn)展C分權(quán)制衡導(dǎo)致效率低下D大蕭條的后續(xù)影響

4、深遠(yuǎn)6下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A唐代B宋代C元代D明代7如圖為1951年出版的宣傳畫。它可以用來說明當(dāng)時A土地改革下生產(chǎn)方式的變革B農(nóng)業(yè)社會主義改造運(yùn)動興起C“人民公社化”運(yùn)動全國鋪開D“大躍進(jìn)”運(yùn)動中浮夸風(fēng)盛行8傳統(tǒng)的馬克思主義認(rèn)為社會革命的主體是無產(chǎn)階級，李大釗發(fā)表一系列文章指出，“在經(jīng)濟(jì)落后淪為半殖民地的中國，農(nóng)民約占總?cè)丝诘陌俜种呤陨稀?，“故?dāng)估量革命動力時，不能不注意到農(nóng)民是其重要的成分”。這說明李大釗A糾正了馬克思主義失誤B否定無產(chǎn)階級主體作用C進(jìn)行了理論中國化探索D積極籌建農(nóng)村黨的組織919世紀(jì)前期，由于工業(yè)革命，美國南方的黑人奴隸制發(fā)展迅

5、速，與此有直接關(guān)系的是A懷特尼發(fā)明軋棉機(jī)B富爾頓發(fā)明蒸汽船C鐵路促進(jìn)西部開發(fā)D標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)提高效率10美國歷史學(xué)家比爾德在評價1787年憲法時說：一幫“有才干的資本家投機(jī)商”，成功地哄騙一般的老百姓去接受旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計的政體。這反映了1787年憲法 ()A消除了阻礙資本主義發(fā)展的因素B維護(hù)了權(quán)貴利益具有局限性C賦予了公民廣泛的民主自由權(quán)利D體現(xiàn)了分權(quán)制衡的政治原則11997年，北宋政府將全國州郡劃分為十五路（以后路的數(shù)目有所增加），并陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司等“監(jiān)司”機(jī)構(gòu)。并規(guī)定路、州、縣的官員都由中央官員兼任，且“三年一替”。北宋政府采取這一系列措施的主要目的是A提高政府行政效率B樹立皇帝

6、絕對權(quán)威C完善地方監(jiān)察制度D消除地方割據(jù)隱患121921年，蘇俄政府通過法令規(guī)定，在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式，國家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地，如果因建立果圃、實驗站等特殊用途需要占用農(nóng)民土地，也必須給農(nóng)民同等份額的土地相交換。這一法令A(yù)擴(kuò)大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán)B承認(rèn)了農(nóng)民土地私有制C促進(jìn)了工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固D導(dǎo)致了蘇俄實現(xiàn)工業(yè)化131935年，美國最高法院判決鐵路職工退休法違憲，理由是：政府強(qiáng)迫鐵路公司對其雇員支付養(yǎng)老金，是不經(jīng)法律程序剝奪公司財產(chǎn)；國會有權(quán)控制州際貿(mào)易，并不意味著它可以干涉勞資關(guān)系。由此可推知A國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式遭到否決B新政的推行需要體

7、制的調(diào)整C新政擴(kuò)大了最高法院的權(quán)力D新政突破了生產(chǎn)資料私有制14當(dāng)京師同文館擬開設(shè)天文、算學(xué)館并聘洋人教習(xí)西方科學(xué)時，便遭到守舊者的強(qiáng)烈反對，將引進(jìn)西方科學(xué)上升到“用夷變夏”的高度，“中體西用”說提供了可以抵御頑固派攻擊的一種解說。據(jù)此可知，“中體西用”A反映了當(dāng)時知識界的普遍共識B限制了洋務(wù)運(yùn)動的演進(jìn)和深化C有助于西方啟蒙思想廣泛傳播D有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙15明成祖時，“特簡（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上?！睋?jù)此分析，明代內(nèi)閣A開辟了入仕做官的新途徑B六部逐漸

8、成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)C自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)D地位雖有變化但職能基本未變16春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A風(fēng)俗B貢賦C秩序D禮儀17下圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入中國社會生活受到西方文明的沖擊廣告主要宣傳了博士帽的實用功能帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)BCD1820世紀(jì)20年代呂思勉撰成白話本國史。據(jù)此推測，其寫作可能受下列事件影響的是A新文化運(yùn)動B護(hù)國運(yùn)動C一二九運(yùn)動D五四運(yùn)動19元朝設(shè)立宣政院管轄西藏地區(qū)和宗教事務(wù)，尊奉喇嘛教首領(lǐng)為帝師；明朝制

9、定了“多封眾建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成達(dá)賴?yán)锱c駐藏大臣共治的局面。材料反映出元明清時期對西藏治理的特點是A政教合一B因俗而治C嚴(yán)密控制D羈縻冊封20秦王朝改分封制為郡縣制，西漢為加強(qiáng)對地方的監(jiān)督，設(shè)置A御史大夫B刺史C參知政事D軍機(jī)大臣21歷史組老師們在研究中國古代政治制度時發(fā)現(xiàn)：秦漢三公九卿、隋唐三省六部、明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置，反映了古代中央機(jī)構(gòu)的官制改革中存在的一個一以貫之的理念，那就是A制度的完善在于不斷改革B強(qiáng)化皇權(quán)是政治變革的主要內(nèi)容C提高政府的辦事效率是改革的根本D緩和君權(quán)與相權(quán)的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)22據(jù)吳敏樹拌湖文集記載，“茶，巴陵故少種，道光末，江廣人販茶

10、之洋，名紅茶。慮茶偽，專取生葉，高其值，人爭共市。而貿(mào)于本地者，名黑茶，乃取山中雜樹葉為之，極有無一茶葉者.于是茶值三倍往時，苦難得，始有自種”。這說明A巴陵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)專業(yè)化特征B鴉片戰(zhàn)爭改變了巴陵人生活方式C巴陵茶葉生產(chǎn)受外國市場影響D茶葉成為巴陵出口西方主要商品23以下選項，材料與結(jié)論對應(yīng)關(guān)系正確的是材料結(jié)論A距今（2019年）4500年的屈家?guī)X文化遺址出土了陶紡輪當(dāng)時我我國已有紡織手工業(yè)B北京平谷商代遺址出土了鐵刃銅鉞我國從商代開始掌握冶鐵技術(shù)C春秋初年，楚國在吞滅的小國設(shè)縣郡縣制度在春秋時期已經(jīng)確立D戰(zhàn)國時期，晉國用鐵來鑄刑鼎，刻錄刑法鼎在戰(zhàn)國時期開始成為禮器AABBCCDD24二月

11、革命時期成立的蘇維埃是“工兵代表蘇維?！保话ㄕ既丝诖蠖鄶?shù)的農(nóng)民：十月革命后，俄國各地成立了工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維埃；1934年改稱為勞動者代表蘇維埃。蘇維埃名稱的演變體現(xiàn)了A十月革命的勝利B社會性質(zhì)的變化C國家版圖的擴(kuò)大D民主主體的發(fā)展25辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價A代表了新文化運(yùn)動時期的認(rèn)知水平B對思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識不足C肯定了反對專制、追求民主的愿望D基本上不符合辛亥革命的歷史事實26某班研究性學(xué)習(xí)小組編寫的“共和國歷史上的1956年”列舉出如下大事，請你

12、為它選擇一個最為準(zhǔn)確、全面的主題4月25日毛澤東發(fā)表論十大關(guān)系的講話，提出調(diào)動一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家。4月28日毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上說，“百花齊放”“百家爭鳴”應(yīng)該成為我國發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針。9月15日至27日中國共產(chǎn)黨舉行第八次全國代表大會，指出當(dāng)前的主要任務(wù)就是要把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。A社會主義改造基本完成B社會主義建設(shè)全面展開C社會主義制度基本建立D社會主義民主建設(shè)起步27公元前509年，羅馬制定的瓦勒里法規(guī)定，公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會議申訴，而“任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”。這一規(guī)

13、定旨在A維護(hù)帝國的統(tǒng)治秩序B打破貴族壟斷司法的局面C保障司法審判的公正D緩解執(zhí)政官濫用權(quán)力亂局28丁文江在五十年來之中國礦業(yè)中指出：民國3至7年，南方金屬礦與北方煤礦在產(chǎn)額產(chǎn)值上均有了飛速發(fā)展?！八上д撸戏浇饘俑鞯V，開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭，敗則瓦解改革無術(shù)，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然后知新舊之不能相容，土法之不易持久也”。作者認(rèn)為南方金屬礦業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因是A歐洲列強(qiáng)的卷土重來B企業(yè)的生存環(huán)境惡劣C技術(shù)與組織管理落后D工人的整體素質(zhì)較低29近年來，菲律賓、日本、韓國等希望不斷減少美國在該國的駐軍數(shù)量；2019年1月2日，美國石油勘探船沖進(jìn)委內(nèi)瑞拉海域作業(yè)后，委總統(tǒng)馬杜

14、羅強(qiáng)硬要求24小時內(nèi)驅(qū)逐所有美國船艦，出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A美國與盟友的矛盾加劇B多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)C歐、日崛起對美國沖擊D美國對世界控制力減弱30明代歙人吳長公自幼業(yè)儒，父客死異鄉(xiāng)后，母令他棄儒業(yè)賈繼承父業(yè)。吳長公遵母命外出經(jīng)商時說：儒者直孜孜為名高，名亦利也。籍令承親之志，無庸顯親揚(yáng)名，利亦名也。不順不可以為子，尚安事儒？乃今自母主計而財擇之，敢不惟命。下列對材料的理解，正確的是A“棄儒從商”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖的表現(xiàn)B隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的政治和社會地位發(fā)生了根本性改變C以血緣為紐帶的宗族孝道文化在商業(yè)利益的沖擊下，逐漸走向消亡D遵從母命“棄儒從商”可理解為對孝悌、敬

15、長等儒家倫理的一種詮釋二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31在法語中，“啟蒙”的本意是指“光明”。當(dāng)時先進(jìn)的思想家認(rèn)為，迄今為止，人們處于黑暗之中，應(yīng)該用理性之光驅(qū)散黑暗，把人們引向光明。問題：（1）啟蒙思想家所講的“理性之光”指的是什么？（2）結(jié)合所學(xué)知識，簡略敘述自啟蒙運(yùn)動興起后的三百多年間，“理性之光”是如何驅(qū)散黑暗，把世界引向光明的。32 材料 1940年5、6月間德軍在歐洲取得的一系列勝利，使日本決定抓緊時間南進(jìn)。同年9月，日軍進(jìn)駐法屬印度支那北部，美國宣布對日本實行鋼鐵禁運(yùn)。蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)

16、生，日本連續(xù)召開會議，就北進(jìn)還是南進(jìn)的問題展開討論，最終決定南進(jìn)。南進(jìn)既是為了搶奪南方的豐富資源，也是為了切斷英美援華補(bǔ)給線，迫使中國投降。蘇聯(lián)得到日本放棄北進(jìn)的情報后，從遠(yuǎn)東調(diào)兵參加莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)。1941年7月，日本進(jìn)軍印度支那南部，美國立即凍結(jié)日本在美資產(chǎn)，并對日禁運(yùn)石油等戰(zhàn)略物資。禁運(yùn)對缺乏資源的日本打擊極其沉重，日本軍方認(rèn)為美國太平洋艦隊是日本南進(jìn)的最大障礙，決定對太平洋艦隊的基地珍珠港發(fā)動遠(yuǎn)洋襲擊。由此，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。摘編自吳于廑、齊世榮主編世界史現(xiàn)代史編（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的意義。33閱讀下列材料

17、材料一 現(xiàn)在上海幾個女學(xué)堂的女學(xué)生，一個個神清氣爽、磊落大方，身體沒有一點彎曲，好似春天的修竹一樣細(xì)直。這一種文明的好看，真是如雪之潔，如水之清，比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了。 做學(xué)生的快樂女學(xué)報材料二 有人勸不要纏足，還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國事、害人命，把婦女纏足的弊都道破了，真說的好得很。妹子從那兒起，這足總沒好生纏他。舒仙女史致陳班仙女士書女學(xué)報1903年11月材料三 五千余年兮進(jìn)化人群，育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國民困，優(yōu)勝劣敗在競爭。衣被蒼生，組織交明，我曹責(zé)任非輕。 女子蠶業(yè)學(xué)校校歌女子世界第6期1907年

18、7月材料四 父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計行不通!做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。陸秋心婚姻問題的三個時期(新婦女1920年4月15日材料五 婚姻不是件私事；在任何地方一個男子或女子要得到一個配偶，沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)。費(fèi)孝通生育制度請回答：（1）根據(jù)材料一，概括說明當(dāng)時社會上出現(xiàn)了什么新氣象？依據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析這種新氣象的成因有哪些？（2）根據(jù)材料三中的歌詞，說明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么？（3）綜合三段材料，概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些

19、方面的變化？（4）據(jù)材料四、五，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識這一問題?參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識，從“1874年至1894年20年間，洋布進(jìn)口值增長88.4%，洋紗進(jìn)口值增長將近986.7%”的統(tǒng)計中，顯示出洋紗的進(jìn)口遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了洋布，可知這一時期西方國家的洋布傾銷遭到中國傳統(tǒng)手工業(yè)的抵制，C項正確；當(dāng)時中國的自然經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)未被“徹底”破壞，外國的棉紡織品還不能“完全”占據(jù)中國市場，只有進(jìn)口統(tǒng)計，不能得出“中國”棉紡織業(yè)有較快發(fā)展，ABD三

20、項錯誤。2、B【答案解析】本題考查五四運(yùn)動的影響。依據(jù)材料可知，“科學(xué)理性、自由、人權(quán)、法治、個人尊嚴(yán)”，這些西方資產(chǎn)階級的啟蒙思想通過五四運(yùn)動在中國傳播，表明五四運(yùn)動弘揚(yáng)了民主、科學(xué)精神，因此B選項正確。A選項錯誤，五四運(yùn)動中工人階級登上政治舞臺標(biāo)志著新民主主義革命的開端，與五四運(yùn)動促進(jìn)資產(chǎn)階級思想的傳播無關(guān)；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運(yùn)動促進(jìn)了資產(chǎn)階級思想的傳播，并未體現(xiàn)五四運(yùn)動是徹底的反帝反封的革命運(yùn)動；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運(yùn)動促進(jìn)了資產(chǎn)階級思想的傳播，不是馬克思主義的傳播。故正確答案為B選項。3、B【答案解析】材料說明國共兩黨對于中華民族文化的愛護(hù)，表明抗戰(zhàn)期間，國共兩黨團(tuán)結(jié)

21、合作，共同抗日。故B正確；民族發(fā)展不是這一行動的主要意義，排除A；保護(hù)歷史文物是表現(xiàn)的行為，不是重要的意義，排除C；國共兩黨的階級屬性不同，此行為顯然不是消除兩黨的隔閡，排除D。故選B。4、B【答案解析】根據(jù)材料信息，此時處于國共十年對峙時期，此時中國共產(chǎn)黨在民族矛盾和階級矛盾交織之下，一直堅持“工農(nóng)武裝割據(jù)”的政策，B項表述不符合史實，故B項符合題意；此時中國共產(chǎn)黨一方面號召全民族聯(lián)合起來共同抵御日本的侵略，同時也強(qiáng)調(diào)只有推翻國民黨的統(tǒng)治，才能實行真正的民族革命戰(zhàn)爭，這調(diào)整了八七會議以來的方針，推動了此時的抗日救亡運(yùn)動，反映了當(dāng)時民族矛盾和階級矛盾交錯的復(fù)雜局面，故A、C、D三項表述符合史實

22、，但不符合題意，排除。故選B。5、D【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，19291933年的經(jīng)濟(jì)大蕭條也稱為經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是空前嚴(yán)重的，主要的資本主義國家的工業(yè)生產(chǎn)值都大幅度下降，比如美國直接下降了50%，失業(yè)人口超過了1500萬，這也是在1941年二次世界大戰(zhàn)時期有相當(dāng)數(shù)量的青年前來應(yīng)征但近半數(shù)應(yīng)征青年被拒的原因，經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致失業(yè)人口過多，即大蕭條的后續(xù)影響深遠(yuǎn)，故D選項正確；“由于第二次世界大戰(zhàn)的威脅，美國總統(tǒng)羅斯福認(rèn)為美國急需補(bǔ)充兵力”體現(xiàn)了美國面對二戰(zhàn)的威脅而增兵，沒有體現(xiàn)美國軍隊拒絕介入戰(zhàn)爭，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致失業(yè)人口過多而大量青年征兵被拒的現(xiàn)象，沒有涉及到醫(yī)療科技進(jìn)展的問題

23、，故B選項錯誤；材料中近半數(shù)召集來的應(yīng)征青年被拒的原因是大蕭條的深遠(yuǎn)影響，與分權(quán)制衡無關(guān)，故C選項錯誤。6、B【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運(yùn)使”等機(jī)構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書、門下、尚書三??；元朝為中書省、樞密院、御史臺和宣政院；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確?？键c：中國古代的政治制度君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化北宋中央官制的調(diào)整【題目詳解】7、A【答案解析】據(jù)材料“1951年出版”可知，陳永康的互助組是1950-1952年土地改革下生產(chǎn)方式的變革，A項正確；農(nóng)業(yè)社會主義改造興起于1953年，B項錯誤；“人民公社化”與

24、“大躍進(jìn)”都產(chǎn)生于1958年，C、D項錯誤。8、C【答案解析】李大釗提出中國革命的動力應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民，顯然是對馬克思主義理論的發(fā)展，體現(xiàn)出李大釗對于馬克思主義理論的中國化探索，C正確；材料說明的是李大釗對于馬克思主義理論的新探索，不是糾正馬克思主義的失誤，A錯誤；材料也不是說明李大釗否定無產(chǎn)階級主體作用，B錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出積極籌建農(nóng)村黨的組織的信息，D錯誤。9、A【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，1793年，伊萊惠特尼根據(jù)美國棉籽特點，吸收歐洲經(jīng)驗發(fā)明了軋棉機(jī)，順利地解決了美棉棉籽和棉花分離難題，使棉花市場擴(kuò)大，導(dǎo)致美國南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速，A項正確；富爾頓發(fā)明蒸汽船是交通方面的成果，與材

25、料無關(guān)，B項錯誤；鐵路此時剛剛發(fā)明，不可能立即促進(jìn)西部開發(fā)，C項錯誤；標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)主要第二次工業(yè)革命的結(jié)果，D項錯誤。10、B【答案解析】1787年憲法維護(hù)權(quán)貴利益，以維護(hù)富人利益為目的，黑人、奴隸、印第安人等沒有相應(yīng)的民主權(quán)利，故B正確，C錯誤；A項“消除了”表述太絕對，錯誤；材料信息不能體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則，排除D?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“旨在有利于少數(shù)顯貴而設(shè)計的政體”，聯(lián)系所學(xué)1787年憲法的評價分析解答。11、D【答案解析】依據(jù)材料信息可知，這些措施都是北宋政府加強(qiáng)中央集權(quán)、消除地方割據(jù)隱患的手段，因此D選項正確；這些措施造成了北宋冗官、冗兵、冗費(fèi)，不利于行政效率的提高，A選項

26、錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)的加強(qiáng)，并非皇帝絕對權(quán)威的樹立，B選項錯誤；C選項只是手段和目的之一，但不是主要目的，排除。故選D。12、C【答案解析】材料中“國家機(jī)關(guān)不得以平均地產(chǎn)或組織集體農(nóng)莊等理由收回農(nóng)民占有的土地”“給農(nóng)民同等份額的土地相交換”說明國家出臺措施保護(hù)農(nóng)民的土地，這一措施顯然有利于鞏固蘇俄的工農(nóng)聯(lián)盟，故選C；材料中主要是保護(hù)土地，不是擴(kuò)大了農(nóng)民的產(chǎn)品支配權(quán)，排除A；根據(jù)“在土地國有化基礎(chǔ)上穩(wěn)定現(xiàn)行農(nóng)民土地占有形式”可知，法令沒有承認(rèn)農(nóng)民的土地私有制，排除B；材料的措施顯然是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，不是確保蘇俄實現(xiàn)工業(yè)化，排除D。13、B【答案解析】依據(jù)材料“政府強(qiáng)迫鐵路公司對其雇員支付養(yǎng)老

27、金，是不經(jīng)法律程序剝奪公司財產(chǎn)；國會有權(quán)控制州際貿(mào)易，并不意味著它可以千涉勞資關(guān)系”來看，國家政權(quán)有權(quán)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，但是有一些措施受到了法院的否定，說明新政的推行需要進(jìn)行調(diào)整，故答案為B項。A項材料未體現(xiàn)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式遭到否決，排除；C項材料看不出新政擴(kuò)大了法院的權(quán)力，排除。D項材料與新政突破了生產(chǎn)資料私有制無關(guān)，排除。14、D【答案解析】中體西用化解了頑固派認(rèn)為學(xué)習(xí)西方科技是“用夷變夏”的論調(diào)，由此可知，中體西用有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙，選項D正確；頑固派的存在說明“共識”錯誤，排除A；中體西用促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動深化，排除B；洋務(wù)運(yùn)動學(xué)習(xí)器物，而非思想，排除C。15、D【答案解析】材料中文字說明

28、明代內(nèi)閣的地位逐步提高，但職能并未改變，依舊是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，D正確，A是科舉制特點；內(nèi)閣并不能領(lǐng)導(dǎo)六部，B錯誤。明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策，C錯誤。16、C【答案解析】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤?！敬鸢更c睛】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序

29、。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。17、B【答案解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生對近代以來社會生活變遷相關(guān)知識的把握。根據(jù)題干的圖片可知它為國貨，因此一定程度上抵制了洋帽的輸入。因為是仿制西式，所以這說明了中國社會生活受到西方文明的沖擊而在材料中無法體現(xiàn)，可排除。綜上，本題選B.考點：近代中國社會生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活的變化

30、18、A【答案解析】1915年開始的新文化運(yùn)動倡導(dǎo)白話文運(yùn)動，胡適在文學(xué)改良芻議中提出用白話文取代文言文，故20世紀(jì)20年代呂思勉撰成白話本國史就是受到新文化運(yùn)動的影響，故答案為A；B是反對袁世凱復(fù)辟，與白話文無關(guān)，排除；C是1935年發(fā)生的，不是20世紀(jì)20年代之前，排除；五四運(yùn)動是反帝反封建的愛國運(yùn)動，與白話文的使用沒有直接關(guān)系，D錯誤。19、B【答案解析】材料體現(xiàn)了元明清時期對西藏的治理都有利用當(dāng)?shù)刈诮痰奶攸c，體現(xiàn)了“因俗而治”，B正確；A與材料無關(guān)；C不是材料主旨；羈縻冊封主要是清朝，D以偏概全。【答案點睛】材料的關(guān)鍵信息是元明清時期的宗教策略，考查的是學(xué)生對材料的理解和描述能力，體現(xiàn)

31、了“因俗而治”。20、B【答案解析】西漢為加強(qiáng)對地方的監(jiān)督，把全國劃分為十三個州，每州設(shè)置刺史一名負(fù)責(zé)監(jiān)察諸侯王和地方高官，B正確；御史大夫是設(shè)立于中央負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的官員，A錯誤；參知政事是北宋負(fù)責(zé)行政的中央官員，C錯誤；軍機(jī)大臣設(shè)立于清代的中央，D錯誤。21、B【答案解析】材料“秦漢三公九卿、隋唐三省六部、明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置”都體現(xiàn)出中央中樞機(jī)構(gòu)的變化，體現(xiàn)出分散相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)的需要，B正確；材料論述的古代官制改革的理念并不是說明“制度的完善在于不斷改革”，A錯誤；材料中信息顯示是理念的根本目的是加強(qiáng)皇權(quán)，不是提高政府的效率，C錯誤；“緩和君權(quán)與相權(quán)的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)”并不是材料

32、中樞機(jī)構(gòu)演變的主要特點，錯誤。22、C【答案解析】根據(jù)材料“于是茶值三倍往時，苦難得，始有自種”可知，紅茶暢銷海外，致使本地的茶葉量少而價高，進(jìn)而導(dǎo)致巴陵人自己種植茶葉，說明巴陵茶葉生產(chǎn)受外國市場影響，故C項正確；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈專業(yè)化特征，材料沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項錯誤；種茶不代表巴陵人的生活方式發(fā)生改變，故B項錯誤；材料未能看出當(dāng)?shù)仄渌隹谏唐返臄?shù)據(jù)，所以不能認(rèn)定茶葉成為主要出口商品，故D項錯誤。23、A【答案解析】據(jù)所學(xué)可知，在新石器時代遺址中，發(fā)現(xiàn)了陶紡輪和骨梭、骨針、骨錐等器物，可見，紡織技術(shù)在當(dāng)時已經(jīng)萌芽，A正確；據(jù)所學(xué)可知，中國最早的人工冶鐵器，是春秋晚期的遺物，B結(jié)論錯誤

33、；據(jù)所學(xué)可知，在春秋戰(zhàn)國時期，列國陸續(xù)出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃形式，但秦朝確定以郡縣制作為中央控制地方的制度，C結(jié)論錯誤；鼎在商朝時期已成為禮器，故D結(jié)論錯誤。24、D【答案解析】由材料“不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民”到“工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維埃”到“勞動者代表蘇維?！保梢娞K維埃名稱的演變體現(xiàn)了民主主體的范圍不斷擴(kuò)充，故D符合題意；材料的主旨不是反映十月革命的勝利，故A不符合題意；十月革命到1934年，蘇俄一直是社會主義國家，故B不符合題意；材料無法反映國家版圖的擴(kuò)大，故C不符合題意。故選D。25、A【答案解析】該評價認(rèn)為辛亥革命只是推翻了專制制度，但對于整個封建制度沒有觸動，這

34、個認(rèn)知符合對辛亥革命的評價，代表了新文化運(yùn)動時期的認(rèn)知水平，故選A項，排除D項；該評價是對辛亥革命的認(rèn)知，不是對思想啟蒙的評價，排除B項；該評價主要是指出了辛亥革命的弊端，C項不符合題意主旨，排除。故選A。26、B【答案解析】依據(jù)材料時間和事件來看，隨著一五計劃和三大改造的順利進(jìn)行，我國開始了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面展開社會主義建設(shè)。B正確；AC兩項1956年底社會主義改造才基本完成，社會主義制度才基本建立，排除；D項不能全面概括材料，排除。故選B。27、C【答案解析】依據(jù)材料中“規(guī)定公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會議申訴，而任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”可以看出，羅

35、馬司法審判并不完全被執(zhí)政官控制，相對比較公正。C正確；羅馬帝國是公元前27年建立的，與材料中時間“公元前509年”不符，排除A；羅馬成文法（公元前5世紀(jì)中期的十二銅表法）的出現(xiàn)一定程度上限制貴族對法律的壟斷，而不是材料中“公元前509年”的“瓦勒里法”，排除B；材料涉及的是司法領(lǐng)域，而非政治領(lǐng)域，而且當(dāng)時處于共和國時期，執(zhí)政官權(quán)力受限，不存在濫用權(quán)力亂局，排除D。28、C【答案解析】依據(jù)材料中“開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭，敗則瓦解”“改革無術(shù)”可以看出，南方金屬礦業(yè)技術(shù)、管理比較落后。故答案為C項。A項，材料沒有涉及到列強(qiáng)卷土重來的信息點，排除；B項，材料反映的南方金屬礦業(yè)主要是用土

36、法來開采，并沒有強(qiáng)調(diào)他們的生存環(huán)境惡劣，排除；D項，材料中體現(xiàn)不出工人的素質(zhì)低，排除?！敬鸢更c睛】因果關(guān)系類的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點：a.一般選擇最深層的原因，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動、階級本質(zhì)等；在中國近現(xiàn)代史上往往從社會性質(zhì)和社會主要矛盾方面進(jìn)行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對穩(wěn)定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經(jīng)常變化的。29、B【答案解析】美國與委內(nèi)瑞拉不是盟友關(guān)系，所以美國與盟友矛盾加劇的說法有誤，故排除A項；菲律賓、日本、韓國和委內(nèi)瑞拉的行為都對美國形成

37、了一定的挑戰(zhàn)，反映了世界多極化趨勢的進(jìn)一步加強(qiáng)，故選B項；題意中沒有反映歐洲對美國的沖擊，故排除C項；題意主要反映了對美國的挑戰(zhàn)，沒有涉及美國控制力的減弱，故排除D項。30、D【答案解析】材料信息是，明朝吳長公棄儒業(yè)賈，他認(rèn)為儒者求取的名，也是利，自己經(jīng)商求取的利也是名；順從母親心愿才符合儒家倫理。由此可知，這是商品經(jīng)濟(jì)沖擊下對傳統(tǒng)儒家倫理的另一種詮釋，故D符合題意；明朝時期儒學(xué)正統(tǒng)地位沒有動搖，故A錯誤；材料體現(xiàn)不出商人的政治和社會地位發(fā)生了根本性改變，故B錯誤；C項說法錯誤，宗族孝道文化沒有走向消亡，故錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共

38、計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）批判封建專制和中世紀(jì)宗教神學(xué)，主張建立合乎理性的社會和國家。（2）答案1：層次清晰，史實準(zhǔn)確，敘述連貫。如：思想上，批判封建專制和宗教神學(xué)，啟迪人們思想；并為資產(chǎn)階級革命設(shè)計了政治藍(lán)圖。實踐上，指導(dǎo)英法美資產(chǎn)階級革命，為歐美資產(chǎn)階級民主政治制度的建立提供依據(jù)；同時，隨著啟蒙思想的東傳，先后影響并指導(dǎo)中國先進(jìn)分子掀起維新變法運(yùn)動和民主共和制度的創(chuàng)建，更為新文化運(yùn)動喚醒思想作了先導(dǎo)。答案2：史實有簡單組織，敘述尚連貫。答案3：只列舉史實，敘述沒有形成結(jié)構(gòu)或?qū)哟巍！敬鸢附馕觥浚?）依據(jù)所學(xué)從啟蒙運(yùn)動思想家主張從批判封建專制和中世紀(jì)宗教神學(xué)，主張建立合乎理性的社會和國家回答。（2）依據(jù)所學(xué)啟蒙運(yùn)動影響從思想上、實踐上以及隨著啟