zh莊子故事兩則0

1、故事兩則1莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。莊子共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(漢文學(xué)史綱)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！保ㄇf子與魯迅）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。2精讀課文，思考以下問(wèn)題莊子去看望惠子，惠子心態(tài)怎樣？為什么會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)？他對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)有何反應(yīng)？說(shuō)明了什么？ 答： 害怕。怕莊子取代他的位置。起初的反應(yīng)可能也是欣喜?？墒窃趧e人的挑撥下，他馬

2、上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕。說(shuō)明惠子對(duì)朋友薄情寡義，追求功名利祿。32.莊子對(duì)此的反應(yīng)呢？答：他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個(gè)鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。4莊子講鹓鶵故事的用意是什么？ 鹓鶵的故事里，鹓鶵： ，鴟（ch）： 。莊子將 比作鹓鶵，將 比作鴟，把 比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。比喻志向高潔之 士比喻醉心利祿猜忌君子的小人

3、自己惠子功名利祿53.惠子相梁這則故事對(duì)什么樣的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷？答：醉心功名利祿,心胸狹小的人。4.你認(rèn)為惠子相梁一文中表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的一種怎樣的態(tài)度？答:清高自守，淡薄功名利祿。6惠子相梁這則故事富有趣味。很能體現(xiàn) 莊子散文的藝術(shù)特色。請(qǐng)同學(xué)們精讀課文有哪些值得贊賞的地方？ 7文章的美點(diǎn)1、情節(jié)出人意料。2 、人物形象鮮明。3、比喻巧妙貼切。4、描摹生動(dòng)傳神。 朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血?；葑永?，莊子清高自守。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。 鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲8思 考1. 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出

4、游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此，他來(lái)到濠水之濱，“從容出游”感到快樂(lè)，于是見(jiàn)到“出游從容”的魚(yú)也快樂(lè)。所以莊子說(shuō)自己是到了濠水時(shí)才感到魚(yú)的快樂(lè)，否則哪能見(jiàn)到魚(yú)的快樂(lè)呢？9 莊子與惠子游于濠梁輕松閑適，詩(shī)意盎然。 一力辯，一巧辯； 一求真，一尚美； 一拘泥，一超然； 讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。10探究你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。11比較莊子與惠于思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異理解莊子的人生態(tài)度。 惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄

5、情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視功名利祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。莊子與惠子游于謙梁中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度將主觀的情意發(fā)揮到外物12人物比較 清高自守、機(jī)智幽默；鄙視榮華富貴、智辯 醉心于功名利祿，對(duì)朋友薄情寡義、以自己的心思猜度別人、好辯、有刨根問(wèn)底的認(rèn)知態(tài)度莊子：惠子： 13 學(xué)習(xí)兩則故事，初步領(lǐng)略了莊子文章的特點(diǎn)，你能說(shuō)出一、二點(diǎn)嗎？從莊子散文的幾個(gè)片斷，我們一斑窺豹，莊子散文的藝術(shù)特色：善于通過(guò)寓言故事說(shuō)理和比喻；構(gòu)思巧妙；想象神奇；語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，具有浪漫主義風(fēng)格；

6、幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。14你喜歡哪一篇？為什么？惠子相梁：有趣味性、人物形象鮮明、比喻巧妙貼切、描摹生動(dòng)傳神莊子與惠子游于濠梁：輕松閑適15 解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)非梧桐不止 （ ）非練實(shí)不食（ ）非醴泉不飲（ ）固不知子矣（ ） 安知我不知魚(yú)之樂(lè)（ ） 搜于國(guó)中三日三夜（ ）請(qǐng)循其本（ ） 或謂惠子曰（ ）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（ ） 欲代子相（ ）棲息竹實(shí)，竹子所結(jié)的子甘泉，甜美的泉水固然怎么國(guó)都遵循，沿襲有人用做宰相16用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子或謂惠子曰：莊子來(lái)，欲代子相。夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。有人告訴惠施說(shuō)： “莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相

7、?！丙g鶵從南海起飛飛到北海去。不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。17嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我 。我知之濠上也。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我吧?”“白鰷（tio）魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！蹦惚緛?lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！”你說(shuō)你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。” 18閱讀下面一段文字，談淡你的理解。徐無(wú)鬼（節(jié)選）莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石斫之(

8、2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞之(5) ，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) 。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣！” 注釋(1)郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位泥水匠人。堊（）：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。斫（zhu ）：砍。(3)斤：斧。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。(6)質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。19莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)：替我試試看。匠石說(shuō)：我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有談?wù)摰膶?duì)象了!” 提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。20莊子有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語(yǔ)，保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。下列寓言和成語(yǔ)都出自莊子：鵬程萬(wàn)里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道無(wú)中生有枯魚(yú)之肆呆若木雞無(wú)用之用蝸角之爭(zhēng)每況愈下涸轍之鮒邯鄲學(xué)步竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯成者英雄敗者賊知識(shí)擴(kuò)展