廣東深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校、惠州一中、珠海一中、中山紀(jì)念中學(xué)四校2021-2022學(xué)年高一下第一次段考試 統(tǒng)編版高一必修下

1、廣東深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校、惠州一中、珠海一中、中山紀(jì)念中學(xué)四校2021-2022學(xué)年高一下第一次段考試 統(tǒng)編版高一必修下 2021-2022學(xué)年高一下第一次段考試題語文試題 深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校、惠州一中、珠海一中、中山紀(jì)念中學(xué) 命題人：惠州一中高一語文備課組審題人：惠州一中高一語文備課組 （本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。） 注意事項(xiàng)： 1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上，并在答題卡相應(yīng)位置上填涂考生號(hào)。 2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的

2、答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。 3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。 一、現(xiàn)代文閱讀（29分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，13分） 閱讀下面的文字，完成1-4題。 材料一： 西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。 古希臘亞里斯多德對(duì)戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的詩學(xué)。他說：“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿?！北瘎　白钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排悲劇中沒有行動(dòng)，則不成為悲劇

3、，但沒有性格，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚摚瑹o論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。 這種理論上的差異，自然造就了舞臺(tái)演出的分疆。 西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的奧賽羅時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺(tái)：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半

4、水，搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_(tái)上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。 中國的戲曲注重的是演員的表演，對(duì)戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的打漁殺家后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺(tái)上并沒有小舟觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！?中西舞臺(tái)演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。 西方看戲劇的觀眾十

5、有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺(tái)上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動(dòng)，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評(píng)判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回頭客。 中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選

6、擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年、老年演員能扮演青年、男演員能扮演女人（如京劇的梅蘭芳）、女演員能扮演男人（如越劇的徐玉蘭）。 這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺(tái)準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。 （摘編自陳偉中國戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花） 材料二： 清初畫家笪重光在他的畫筌里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺(tái)上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！?中國舞臺(tái)表

7、演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩?shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。 這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。 做到了這一點(diǎn)，就會(huì)使舞臺(tái)上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置

8、來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇刁窗一場中虛擬的動(dòng)作既突出了表演的“真”，又同時(shí)顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實(shí)”。秋江劇里船翁一支槳和陳妙常的搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿式，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。 （節(jié)選自宗白華美學(xué)散步中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)，略有刪減） 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.古希臘亞里斯多德的名著詩學(xué)對(duì)西方戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，強(qiáng)調(diào)戲劇藝術(shù)中情節(jié)和摹仿的重要性。 B.斯坦尼斯拉夫斯基要求演員變成角色，是為了讓舞臺(tái)更逼真、讓演員的表演更符合劇情的客觀真實(shí)性。 C.與西方戲劇力圖逼真相比，中國戲曲強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的