紅樓夢·寶玉挨打課件

1、紅樓夢是偉大的藝術(shù)心靈創(chuàng)造的，這一項巨大的精神工程不僅銘記著形形色色而又含意深長的歷史社會風(fēng)貌，而且還向千秋萬代人們的心里傳送著詩情和智慧的火炬。中國可以沒有萬里長城，卻不可以沒有紅樓夢。 著名紅學(xué)家 蔣和森 假如我們采用小說的現(xiàn)代定義，認為中國小說是不同于史詩、歷史紀事和傳奇的一種敘事形式，那么我們可以說，中國小說僅在一部十八世紀的作品中才找到這種形式的真正身份，而這部書(紅樓夢)恰巧就是這種敘事形式的杰作。 美國哥倫比亞大學(xué)教授、文學(xué)評論家 夏志清 紅樓一夢 22:52 朝鮮歌劇紅樓夢2010年5月7日北京作者簡介曹雪芹，清代小說家，清代著名文學(xué)家。內(nèi)務(wù)府正白旗出身。名沾（音zhn），字夢

2、阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。 曹雪芹紅樓夢詞曲欣賞 “身胖，頭廣而色黑”，性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈；嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房，常以阮籍自比。貢生。愛好研究金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等。 出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，祖父曹寅伯父曹颙（yong，二聲）父親曹頫(fu,三聲)三代世襲江寧織造。十三歲時曹家被抄，家道中落，從此過著困頓的生活。最后貧病無醫(yī)，心傷子夭，“淚盡而逝”。他是一位詩人。他的詩，立意新奇，風(fēng)格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。”又說：“知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦

3、誠琵琶行傳奇兩句：“白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場?！彼且幻≌f家。歷經(jīng)十年創(chuàng)作了紅樓夢并專心致志地做著修訂工作，死后遺留紅樓夢前八十回稿子。另有廢藝齋集稿。故里有四，河北豐潤，遼寧遼陽、鐵嶺與江西武陽，尚無確切定論。紅樓一夢，幾易其名石頭記，記在大石頭上的故事； 情僧錄，空空道人改的； 紅樓夢，吳玉峰題的； 風(fēng)月寶鑒，東魯孔梅溪題的； 金陵十二釵，曹雪芹題的。 將“紅樓夢”三個字聯(lián)起來用的是晚唐詩人蔡京，他在詠子歸一詩里說：“凝成紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢里心?！?這就是紅樓夢書名的來歷?！凹t樓”是富家閨閣，“夢”是作家的人生感受，曹雪芹說他是“歷過一番夢幻之后”才寫這本書的。古代作家寫的黃粱

4、一夢、南柯一夢是夢中得富貴、夢中當大官，是真正的夢幻。而曹雪芹所謂的夢幻，是夢幻一樣的人生，指他自己的家庭從繁華到貧寒的變化，就是從“錦衣紈绔”到“茅椽蓬牖”，從穿膩了綾羅綢緞，吃膩了雞鴨魚肉，到住草房陋室，用簡陋的鍋灶。 看天地于一瞬間紅樓夢 寶玉挨打欣賞 紅樓夢是在極端困苦的條件下進行的，“披閱十載，增刪五次”，“”字字看來皆是血，十年辛苦不尋常，至五十歲去世時全書尚未完稿。后四十回由高鶚所續(xù)，原名為石頭記。紅樓夢偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)作品是以日常生活作為藝術(shù)的表現(xiàn)對象，用現(xiàn)實主義的手法細致地描寫了日常生活中的波瀾起伏，這部不以驚險情節(jié)見長的古典小說經(jīng)久不衰，其藝術(shù)成就及思想價值均達到了我國古

5、典小說的極致。 本文節(jié)選自紅樓夢120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小動唇舌，不肖種種大承笞撻”，“情中情因情感妹妹，錯里錯以錯勸哥哥”?！皩氂癜ご颉笔切≌f上半部的一大高潮，寫出了寶玉和整個封建勢力的矛盾日益尖銳化，隨著文中導(dǎo)火索的鋪設(shè)引發(fā)了這一場不可避免的沖突。 寶玉挨打為紅樓夢全書的第一個高潮，經(jīng)過前32回的蓄勢，這回表現(xiàn)的父子矛盾沖突 （表面上）達到白熱化程度，竟至一個要置兒子于死地，一個是“便一時死了，亦無足惜”，實則作者是想表現(xiàn)寶玉的堅定的誓死不屈服的叛逆性格，想表現(xiàn)寶玉情系黛玉、愿做情癡而決不做仕途經(jīng)濟之祿蠹（du,四聲）的決心。 表層原因：不愿與賈雨村往來，結(jié)交優(yōu)伶蔣玉菡

6、東窗事發(fā)和所謂淫辱母婢致死等三件事。 深層原因：寶玉平日所為離經(jīng)叛道，是封建禮教和制度的叛逆者，賈政是頑固的封建衛(wèi)道者，寶玉“自由適意”的價值觀與賈政“仕途經(jīng)濟”的價值觀具有不可調(diào)和性。吳功正先生的的情節(jié)波瀾，講紅樓夢情節(jié)設(shè)計的特色，說起伏跌宕的情節(jié)有三態(tài):一是“潛流暗滾”,矛盾的積聚時期,表面看似平靜的水面,實際上內(nèi)中包含著沖突和斗爭的潛流;二是“驚濤大作”,對立雙方矛盾沖突激化,失去了平衡,表面與內(nèi)在都以非常的形態(tài)出現(xiàn);三是“余波漣漪”,沖突過后,不是戛然而止,而是波紋蕩漾,進一步深化矛盾,為下一輪沖突埋下伏筆.“寶玉挨打”這一片斷就充分體現(xiàn)了這個特點。情節(jié) 內(nèi)容開端 金釧跳井雨村來訪忠順

7、王府索人發(fā)展 賈環(huán)造謠中傷高潮 寶玉挨打結(jié)局 眾人探視“寶玉挨打”集中反映的矛盾沖突1.父子矛盾：賈政三“打”；2.嫡庶矛盾、夫妻矛盾：王夫人三“哭”；3.母子矛盾：賈母三“逼”、賈政三“求”。寶玉見賈雨村是“思欲愁悶”；回來聽到金釧兒含羞賭氣自盡是“心中早又五內(nèi)摧傷；見到母親是“進來被王夫人數(shù)落教訓(xùn)”；出門后是“茫然不知何往”“低頭感嘆”；與父親“撞了個滿懷”、“倒抽了一口氣”、“垂手一旁站著”、“惶悚（song,二聲）”；忠順府索人，起先隱藏事實，后被揭穿，“轟去魂魄”、“口瞪目呆”；寶玉聽見父親吩咐，知“多吉少兇”，找人報信又不能，“急的跺腳”，被逼出門去挨打。 賈政責(zé)說寶玉見賈雨村精神

8、不振時“原本無氣”；但與之“撞個滿懷”后看到他垂頭喪氣，“不似往日”，語無倫次，“倒生了三分氣”；忠順府索人，使賈政“又驚又氣”“目瞪口歪”；賈環(huán)告狀，如火上澆油，多次“喝令”，“大逆不道”使賈政神色“面如金紙”“眼都紅紫了”。 寶玉陪賈雨村，“半天才出來”，“全無慷慨揮灑談吐”，使賈政責(zé)怪之，這是寶玉挨打的導(dǎo)因。寶玉因悲金釧兒之死，“不似往日”，又與賈政撞個滿懷，他的惶悚讓賈政“倒生了三分氣”，這是寶玉挨打的導(dǎo)因。忠順王府索人，狀告寶玉引逗琪官，使賈政認為寶玉“不讀書”還“做出無法無天”的事情，氣惱不堪，這是寶玉挨打的誘因；賈環(huán)誣告寶玉強奸金釧未遂，金釧兒含羞“賭氣投井”，賈政發(fā)怒，這是寶玉

9、挨打的直接發(fā)因。 忠順府是王府，賈府與之不來往，暗示他與之不屬于一個政治集團，兩者是相對立的。而此時他的內(nèi)事務(wù)總官來訪，卻是來索要王府的“甚合心意”的戲子，這暗指以“戲子琪官”為導(dǎo)火索開展的集團之間的政治斗爭。且寶玉卷入其中，戲子琪官又是如此地位低下之人，二人卻互換禮物，更是讓他感到政治斗爭的壓力與兒子不肖，因而忿怒。 寶玉挨打的過程中，賈政有三次哭，先是王夫人相勸時“淚如雨下”，聽到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來”，見到賈母后“跪下含淚”。三次流淚，一次比一次厲害，一次比一次傷心，為什么？寶玉是“光宗耀祖”的惟一希望，卻偏偏行為偏邪性情乖張，所以賈政對這個不肖子不僅感到憤怒，

10、而且感到后繼無人、家道衰敗的悲傷絕望。賈政和寶玉的沖突暗示著賈府這個封建貴族大家庭的行將敗落。（寶玉挨打只是悲劇的序幕，挽歌的序曲。） 寶玉是“光宗耀祖”的惟一希望，卻偏偏行為偏邪性情乖張，所以賈政對這個不肖子不僅感到憤怒，而且感到后繼無人、家道衰敗的悲傷絕望。賈政和寶玉的沖突暗示著賈府這個封建貴族大家庭的行將敗落。（寶玉挨打只是悲劇的序幕，挽歌的序曲。）/zongyi/baijia/55724f196e07626a/player-0-9.html 馬瑞芳講寶玉挨打關(guān)于木石前緣與金玉良緣 寶黛的愛情是建立在共同的理想追求和共同的價值取向的基礎(chǔ)上的。他們自幼生活在一起，兩人都堅決反對封建科舉“仕

11、途經(jīng)濟”的道路，極力擺脫封建思想倫理道德束縛，追求個人自由和個性解放。 寶黛二人都是封建的叛逆者，與周圍環(huán)境格格不入，兩人相互引為唯一知己，在共同的生活中，心心相印，產(chǎn)生了高尚純真的愛情。所以他們的愛情比傳統(tǒng)的才子佳人式式的愛情高尚得多，進步得多。寶釵、黛玉探病比較寶 釵動作：托藥而進，低頭弄衣帶。語言：“心疼”。神態(tài)：紅了臉，嬌羞怯怯。心理：暗想若寶玉在外頭大事上“做工 夫”，討人喜歡了，也不會吃虧。寶玉心理：可玩可觀，可憐可敬，死也無 足嘆惜。 任是無情也動人黛 玉動作：無聲之泣，氣噎喉堵。語言：勸寶玉“你從此可都改了罷!”神態(tài)：悲戚，兩個眼睛腫得桃兒一般，滿 面淚光。心理：無寶玉語言：哄

12、騙黛玉，并發(fā)誓為這些人死 也情愿。 嫁與東風(fēng)春不管 恩格斯曾說“人物的性格不僅表現(xiàn)在他做的是什么，而且表現(xiàn)在他怎么去做”。理解人物，體味人物的真性情，應(yīng)從“怎么做”入手。寶釵、黛玉皆聰穎貌美，堪稱雙峰對峙，她們對寶玉又都有愛的真情，但她們的思想性格截然不同，因而在待人接物或表現(xiàn)感情時必有所不同。寶釵“圓”，理智多于情感；黛玉“直”，情感勝于理智。寶釵見寶玉，送的是藥，情急之下，說出了“心疼”之語，令寶玉感動，但此時她仍不忘勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路；黛玉則不然，她在追求情感的人生觀上與寶玉相同，因而她能拋棄世俗的功利，她看寶玉，送去的是一顆真心，她從不說“那些混賬話”，也不勸寶玉走仕途之路，她勸寶玉

13、“你從此可都改了罷”，是為寶玉的安危著想。 賈寶玉兼有軟弱和反抗的成分。軟弱：面對金釧的自盡，他只會傷心痛苦，沒有悲憤，更不敢控訴和抗爭，面對父親的緊逼，他既不敢辯解、不敢反抗，連逃跑的念頭都沒有；反抗：對于身為下賤的奴婢們的悲慘命運，他報以無限的同情，對于被統(tǒng)治階級當作玩物的戲子，他愿意傾心相交，而對于封建統(tǒng)治階級代表人物的朝廷命官，他罵他們是“國賊祿鬼”。 賈政與寶玉的矛盾是價值觀念、人生道路的選擇，正統(tǒng)與非正統(tǒng)的矛盾。以賈政為代表的長輩覺得 寶玉是惟一可堪繼承家業(yè)之人，故迫切希望寶玉成材、光宗耀祖（參看第二回寧榮二公請警幻仙子點化寶玉）希望他做道德文章、仕途經(jīng)濟，但寶玉卻不要官場，厭惡讀

14、書做官，視官員為祿蠹，反而要情場，要知己，拒絕成材，一天只知在女兒堆中混，得過且過。寶玉的所作作為讓賈政的愿望落了空，在正統(tǒng)的賈政看來，寶玉是異端、叛逆、頑劣、不肖、無能、狂癡、下流、色鬼。長此以往，必會“弒君殺父”?？梢妰扇说拿軐嵤莾煞N世界觀兩種價值取向兩種文化思潮兩種人生道路 的沖突，這種沖突一旦激化，就會成為你死我活的激烈的斗爭。寶玉挨打之后（1）寶釵第一次表露了真情，使泛愛博愛的寶玉大為滿足。（2）賈政動了真情，何時見賈政大哭過，情感如此之真過？（3）黛玉之真愛立顯：無聲之泣，眼睛腫得桃兒一般，長嘆“你從此可都改了吧”，從后院出去。（4）寶玉“識分定情悟”“自此深悟人生情緣各有分定”

15、感情不再在釵黛之間徘徊，而立意專愛黛玉一人。（5）賈政打?qū)氂?，以賈政的失敗告終，（賈政）大哭，叩求認罪，灰心自悔；而（賈政）想改變寶玉的癡狂念頭，寶玉而“便一時死了亦不足惜！”，寶玉更加堅定走自己不求仕進，厭惡仕途的頹廢道路，叛逆性格得到了更大的發(fā)展，從而推動了小說情節(jié)的發(fā)展。敘事藝術(shù)特色小說是一種側(cè)重刻畫人物形象、敘事情節(jié)的文學(xué)樣式。其基本特征是：深入細致的人物刻畫，完整 復(fù)雜的情節(jié)敘述，具體充分的環(huán)境描寫。它篇輻較長，容量較大，可以更廣泛全面地描繪多方面的社會生活、反映多種多樣的矛盾沖突，在生活事件的發(fā)展過程中刻 畫人物性格、反映政治問題、人生的本質(zhì)及深廣的社會內(nèi)容。1.意料之外，情理之中

16、。意料之外，小說所敘之事，讀者往往事先不能想像；情理之中，小說所敘之事，又恰恰符合生活的真實性，真實地反映豐富的社會內(nèi)容和復(fù)雜的人物性格。意料之外、情理之中的敘事藝術(shù)，使這部以寫家庭日常生活為題材的小說增添了無限煙波，也使讀者的閱讀在期待與驚喜中享受到無窮樂趣。2.一石數(shù)鳥，相互輝映。指在敘述一件事、一個人時，可以夾著許多事、許多人，而這些事、這些人又有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們（他們）互相聯(lián)系、共同輝映出豐富的小說藝術(shù)境界。一石數(shù)鳥，互相輝映，是紅樓夢常見的敘事手法。不能從一事中看出他事，一人中看出他人，不能從一人一事中看出無限深意，就不能深刻理解紅樓夢的杰出藝術(shù)表現(xiàn)力。3.層層鋪墊，層層著色，逐層遞進法。由遠及近，脈絡(luò)清晰，一步緊一步，層層遞進，絲絲如扣，把思想矛盾激化成“你死我活”的矛盾，終成全書高潮。即金釧兒投井，雨村臨門，已便賈政植根于心的怒意溢于言表，素來不睦的忠順王府索人激化兩府矛盾，只氣得賈政目瞪口呆，賈環(huán)造謠中傷，誣其強奸，更讓賈政認定寶玉“流蕩”至極，只氣得面如金紙，下令“立刻打死”！思考題1.寶玉為什么挨打？2.寶玉挨打之前偏遇著個耳聾的姆媽，有何妙處？3.寶玉挨打之后，