丹尼爾.貝爾的后工業(yè)社會理論PPT24頁課件

1、6、紀(jì)律是自由的第一條件。黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。馬克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?？涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。馬克思丹尼爾.貝爾的后工業(yè)社會理論丹尼爾.貝爾的后工業(yè)社會理論6、紀(jì)律是自由的第一條件。黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。馬克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?？涿兰~斯10、一個

2、人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。馬克思丹尼爾.貝爾的后工業(yè)社會理論丹尼爾.貝爾的后工業(yè)社會理論丹尼爾.貝爾的生平簡介Dane|Be,丹尼爾貝爾是當(dāng)代著名的美國社會學(xué)家和未來學(xué)家,他在政治、經(jīng)濟和文化諸領(lǐng)域均有獨特的建樹,作為一個“三位一體的學(xué)者,“激進”與“保守”在他身上并存“在經(jīng)濟領(lǐng)域是社會主義者,在政治領(lǐng)域是自由主義者,而在文化方面是保守主義者?！必愂恰昂蠊I(yè)社會理論”的創(chuàng)立者,西方未來社會學(xué)后工業(yè)社會學(xué)派的代表人物之著作有美國馬克思主義的社會主義意識形態(tài)的終結(jié)、后工業(yè)社會的來臨、資本主義的文化矛盾、曲折的道路等。 美術(shù)欣賞是通過對

3、美術(shù)作品的觀察與感覺，從中得到美的啟迪，享受美的過程，是一種給兒童以豐富而復(fù)雜的心理感受的精神活動。在這種特殊的精神活動中，兒童要獲得各種各樣的心理感受，把認(rèn)知對象變?yōu)榍楦畜w驗的對象。兒童的美術(shù)欣賞能力并不能完全地被看成一種先天的才能，后天學(xué)習(xí)的結(jié)果也很重要。 隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化教育也發(fā)生了日新月異的變化。但農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)欣賞教學(xué)仍存在著一定的差異。一則因師資力量的匱乏，許多兼職老師感覺對美術(shù)欣賞課無從下手，不知道該如何進行教學(xué)；二則教師們對教學(xué)的側(cè)重點不同，往往會忽視對學(xué)生進行欣賞、審美教育的現(xiàn)象；三則學(xué)生對教師在上美術(shù)欣賞課時的強硬灌輸，感到厭煩，學(xué)生對美術(shù)欣賞課沒有了興趣。由于這些

4、因素，直接影響了當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課欣賞部分的教育教學(xué)，教學(xué)中存在著美術(shù)欣賞課教學(xué)可有可無的現(xiàn)象， 新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“通過感受、欣賞和表達(dá)等活動方式，內(nèi)化知識，形成審美心理結(jié)構(gòu)。”正是在這樣的觀點的指導(dǎo)下，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)需要教師通過合理地組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地接觸自然美、社會美與藝術(shù)美，讓學(xué)生在欣賞中提高辨別真善美與假丑惡的能力，對美有正確的認(rèn)識和理解，有自己的思維與風(fēng)格，這樣我們才能談“欣賞能力的培養(yǎng)與發(fā)展”。欣賞是逆行的再創(chuàng)造，為更好培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的審美情趣，我在農(nóng)村小學(xué)支教期間對美術(shù)欣賞教學(xué)上進行了一些有意地探索： 1建立形象感知，積淀欣賞能力 美術(shù)欣賞能力本身是抽象的，單獨一個

5、藝術(shù)作品存在的意義和價值并不大，關(guān)鍵在于它和具體的情境結(jié)合在一起，而產(chǎn)生了實際的意義。因此讓學(xué)生在認(rèn)識美的過程中，更多地接觸和經(jīng)歷有關(guān)的情境和實例，在現(xiàn)實背景下感受和體驗，會使學(xué)生更具體更深刻的把握美術(shù)欣賞能力的實質(zhì)，積淀欣賞能力。值得一提的是，美術(shù)工作者在研究中發(fā)現(xiàn)：兒童的知識經(jīng)驗少，思維框架也少，他們面對抽象作品時阻礙反而也少，比起其他形式的作品，兒童倒是更喜歡和善于與抽象作品展開對話，因為抽象作品主要是以線、形、色等形式因素間接地傳達(dá)意義的，欣賞這些抽象作品，不需要太多的知識經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，有時甚至完全就是靠一種直覺，這恰好與兒童期尚完好地保存著人類的本能和直覺相一致。欣賞這類作品時，不必

6、苛求孩子們完全按照創(chuàng)作者的原意來理解，允許他們大膽命名自己創(chuàng)造的象征符號，老師應(yīng)將重心放在激發(fā)、維持孩子們對色彩的興趣與豐富他們對色彩的敏感度上。要使孩子們的色彩表現(xiàn)達(dá)到自由的境界，老師要為他們創(chuàng)設(shè)豐富的色彩情境，在自然和大師的抽象畫中接受色彩的感染，讓他們在潛移默化的過程中，喚起對色彩的喜愛及本能直覺感受，并表現(xiàn)在他們的作品中。農(nóng)村孩子也不例外。所以，在農(nóng)村兒童的美術(shù)欣賞活動中以抽象畫作為切入點，積淀孩子們的欣賞能力。 如在引導(dǎo)孩子欣賞大畫家吳冠中的作品時，先出示畫家的作品，孩子們根據(jù)已有的認(rèn)知，讓學(xué)生讀畫一到兩分鐘，再請他們說說“你看到了什么”？談?wù)勛约簩ψ髌返牡谝挥∠?。孩子們舉高小手，爭

7、著介紹他們所看到的“具體事物”，“眼睛、小鳥、小魚、太陽、蝌蚪、樹枝、小音符”這是兒童欣賞能力發(fā)展的良好開端。在討論中，孩子們還提到他們看到了長長短短的“線條”，紅、黃、藍(lán)等各種“色塊”，各種各樣形狀的點和面等，初步感知抽象作品的魅力所在，接著教師再次引導(dǎo)兒童進一步觀察畫面。讓他們想一想：“為什么畫面上的那些點、線、面常常給人的感覺既像在唱歌，又像在舞蹈？”“作品是以什么顏色為主，顏色是暖洋洋的，還是冷冰冰的；是明亮的，還是陰暗的?給你的感覺是快樂的，還是悲傷的?”放手讓孩子們認(rèn)真觀察，自由討論，引導(dǎo)兒童深入感受其中點、線、面構(gòu)成的疏密、粗細(xì)、節(jié)奏等韻律變化之美。 美術(shù)欣賞能力的建立應(yīng)著眼于讓

8、孩子們欣賞美，頭腦中不僅僅反映出一個點、一根線、一塊面，更應(yīng)理解在這些作品背后所蘊含的豐富現(xiàn)實背景。簡簡單單的一點可以用來代表一切數(shù)量為“1”的物體，但這不是靜止的，而是生動的、變化的，是附著具體含義的。這些抽象的點線面符號再次還原為現(xiàn)實場景，從“抽象具體抽象”以扎實概念的建立，讓學(xué)生初步感受運用點線面可以更清楚地表現(xiàn)我們生活的周圍世界，逐步培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)的思維習(xí)慣與意識，感受它們所表現(xiàn)的情感和蘊含的意味。 2加強主客聯(lián)動，發(fā)展學(xué)生的欣賞能力 我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而是一個主動參與的過程，只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活

9、動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗。教師過多、過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，可采取的教學(xué)策略是：一是課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣；二是在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地“讀”作品幾分鐘，然后再請學(xué)生說說對作品的印象和直覺（初步的感覺）；三是用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，可以從造型、色彩、線條等方面給人的情緒上去細(xì)致地體味；四是必要時，對于欣賞中出現(xiàn)的一些問題，可以采用小組合作的形式進行欣賞評議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級

10、交流欣賞成果作準(zhǔn)備。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。 如在學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的橋一課中，我課前鼓勵孩子們收集各種和橋有關(guān)的資料，有的學(xué)生特意去觀察身邊的橋，有的學(xué)生帶來了自己及家人在橋邊拍攝的照片對于橋的造型、功能、來歷都有了一定的感性認(rèn)識，解決了許多在美術(shù)課堂上較難探究的問題。課時，孩子們圍繞“你們還知道橋的哪些魅力”這一問題，爭先恐后地向大家介紹自己感受到的美感：“橋的結(jié)構(gòu)美！圓的橋洞、方的石塊、弧的橋背。”“橋的線條美！拱橋的曲線、梁橋的直線?！薄皹虻牟牧厦?！木頭、石頭、水泥、不銹鋼。”“橋的色彩美！灰色的、紅色的”還有的很興奮地說：“石橋還有很有趣的故事美！”接著興致勃勃地講起從

11、長輩們那里了解到有關(guān)家鄉(xiāng)埠頭村旗桿臺門前的那座“三眼橋”的來歷，生動的典故深深吸引了老師與同學(xué)。學(xué)生們還用自己的身體搭成橋型，形象生動，學(xué)習(xí)興致被充分地調(diào)動起來了。通過學(xué)生的交流討論，欣賞能力不斷提升。 每個學(xué)生都有自己的生活背景、家庭環(huán)境和一定的文化感受，而學(xué)生的學(xué)習(xí)都是從自己獨有的審美能力出發(fā)來建構(gòu)知識的，這就導(dǎo)致不同的學(xué)生有不同的思維方式和解決問題的策略，在提高美術(shù)欣賞能力時帶有明顯的個人色彩。因此在學(xué)習(xí)過程中多組織學(xué)生進行交流，既注重了每個孩子的自主體驗，又相互啟發(fā)，豐富其對美的感知，發(fā)展了欣賞能力。 3拓展空間表現(xiàn)，升華欣賞能力 活動教學(xué)是打破“填鴨式”的沉悶，激活學(xué)生的思維，給學(xué)生

12、一雙欣賞美的眼睛重要途徑。因為活動教學(xué)正是欣賞教學(xué)與靈活運用之間架起的一座橋梁。小學(xué)生正處于心理半成熟、半幼稚時期，獨立性和依賴性、自覺性和盲目性相互交錯。要調(diào)動學(xué)生欣賞的興趣，提升欣賞能力，優(yōu)化課堂教學(xué)勢在必行。 如在教學(xué)戲曲服飾欣賞感受戲曲行頭的魅力這一欣賞教學(xué)中，我設(shè)計了多處師生互動體驗：1、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計互動體驗：播放同齡人演唱的戲曲，在親切的談話中和學(xué)生一起“聽、哼、唱、做動作”，初步感受戲曲的藝術(shù)魅力。2、認(rèn)知后設(shè)計互動體驗：在學(xué)生們認(rèn)識了“蟒袍”的不同色彩、紋樣、款式后，我請孩子們想象穿上一件喜歡的蟒袍的模樣，在相應(yīng)的戲曲出場中感受、體驗。教師在旁邊參與其中，扮演戲曲中的輔助角色

13、。3、在嘗試演繹中總結(jié)提高：在認(rèn)知“褶”與其他戲衣的區(qū)別之前，先和學(xué)生們互動演出其中一則簡單的戲曲，營造氛圍，讓孩子們在“穿”中感受褶的款式；在“演”中感受褶的含義。體驗后再回顧小結(jié)與其他戲衣的區(qū)別點。4、在結(jié)束時感受回味：結(jié)束時，教師組織好學(xué)生排好隊伍，和學(xué)生們一起在戲曲中出巡了！ 活動教學(xué)正是借助說、唱、玩、賽等形式設(shè)計和運用各種不同類型和水平層次的活動，在人際關(guān)系交流，信息交流和審美觀念交流等方面得到發(fā)展。經(jīng)由這樣的活動，把欣賞能力培養(yǎng)落實到具體的實踐中，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，可以使學(xué)生對藝術(shù)作品有一個鮮明的表象，再遇到相似的情境時，他們會在頭腦中建立起具體的參照物，真正建立良好的欣賞

14、能力。 著名雕塑家羅丹曾說過這么一句話：“美是到處都有的。生活中不是缺少美，而是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯樱钪形覀?nèi)鄙俚耐皇敲缹W(xué)的知識或是解決問題的技能方法，一個人的意識與思維習(xí)慣在事件的處理過程中往往起著更為關(guān)鍵的作用。因此在欣賞教學(xué)中，與其關(guān)注學(xué)生知識技能、策略方法的獲取，還不如首先給予學(xué)生一雙欣賞的眼睛，讓學(xué)生學(xué)會從欣賞的角度認(rèn)識世界，觀察世界，逐漸形成審美的思維習(xí)慣，這更應(yīng)成為我們美術(shù)教學(xué)追求的目標(biāo)！在這個信息化迅速普及的社會，計算機應(yīng)用已經(jīng)變得越來越重要，它影響著我們生活和工作的方方面面。在這樣的社會背景下，需要跟上時代的步伐，牢牢掌握計算機相關(guān)知識，對信息技術(shù)的應(yīng)用更要做到得

15、心應(yīng)手。信息技術(shù)教學(xué)的重要性因此凸顯出來，對教育者來說做好教?W工作是非常迫切的，然而在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，由于一些外在因素的影響，阻礙了信息技術(shù)教育工作的進展，影響了正常的教學(xué)工作。因此本人結(jié)合一些教學(xué)經(jīng)歷，分析了目前信息技術(shù)教學(xué)過程中存在的問題并提出了相關(guān)的解決策略。 一、主要外在影響因素 1.硬件建設(shè)滯后 信息技術(shù)教學(xué)需要理論與實踐相結(jié)合，才能很好地實施教學(xué)任務(wù)，進行教學(xué)工作，因此，一套完備的教學(xué)設(shè)施即教學(xué)硬件和軟件在教學(xué)過程中是必不可少的。如今信息技術(shù)更新?lián)Q代較快，教育水平在不斷提高，教材也在一次次完善和更新，而信息技術(shù)教學(xué)所應(yīng)用的硬件還比較陳舊，不符合現(xiàn)在的教育水平，無法滿足正常的教

16、育需求。目前我們學(xué)校的計算機就屬于一種無盤工作室，學(xué)生機沒有必要的光驅(qū)、硬盤等外存設(shè)備，教學(xué)工作進行時，啟動計算機后需要及時將儲存在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器的軟件系統(tǒng)和數(shù)據(jù)調(diào)到本機的內(nèi)存中，而關(guān)閉學(xué)生機后這些軟件和數(shù)據(jù)又被全部清空，這就導(dǎo)致了許多問題。例如，現(xiàn)在關(guān)于Flash和Photoshop等的教學(xué)內(nèi)容越來越多，這類教學(xué)軟件都需要有一定成熟的硬件配置，而大多數(shù)學(xué)校的學(xué)生機房都沒有如此合格的服務(wù)器硬件配置，在進行實地演練時，學(xué)生對計算機頻繁的死機和卡頓感覺苦惱不堪，幾度想要放棄學(xué)習(xí)，整整一節(jié)課都沒有什么效率可談，教師干著急也沒有好的辦法來解決這一難題。以至于在之后的學(xué)習(xí)中，教師已經(jīng)改為直接用多媒體進行課堂

17、演示，讓學(xué)生自己揣摩書本的知識，不再與實踐相結(jié)合，學(xué)生本就興趣不足加上沒有動手操作的樂趣，便更加消極地對待信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致教師和學(xué)生都不愿意學(xué)習(xí)這類內(nèi)容。這種現(xiàn)象普遍存在于許多學(xué)校，阻礙了信息技術(shù)教育的發(fā)展。 2.信息技術(shù)教師任務(wù)繁重 現(xiàn)階段的教學(xué)工作中，任信息技術(shù)教學(xué)的教師任務(wù)繁重，他們在教授信息技術(shù)的同時，還要解決其他很多有關(guān)信息技術(shù)類的問題，如統(tǒng)計學(xué)生每一次的考試成績，對于上級領(lǐng)導(dǎo)所需要的每一項數(shù)據(jù)做統(tǒng)計，維護更新信息技術(shù)的軟硬件設(shè)施，管理學(xué)校的網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)，與此相關(guān)的大大小小事件都離不開信息技術(shù)教師。他們忙里忙外，分內(nèi)事和分外事的兼顧已經(jīng)讓他們疲憊不堪，如果有時師資緊張，他們還需

18、要在本職工作外帶其他的一些課程，尤其是在需要驗收的情況下，信息技術(shù)教師就更加忙碌，他們需要對信息進行一系列的精加工和處理，如信息的收集、打印、裝訂等，還要在此基礎(chǔ)上進行宣傳板報和影片的制作，常常需要加班加點地趕工作。 二、解決策略探析 1.硬件建設(shè)滯后的相應(yīng)策略 當(dāng)硬件不足以滿足正常的教學(xué)工作時，我們可以尋求其他的方法來改善教學(xué)工作，不能因為暫時的困難而影響教學(xué)工作的正常進行。如在Flash和Photoshop的教學(xué)工作無法正常進行時，我們要考慮如何解決這一現(xiàn)狀，通過與售后服務(wù)商的溝通，我們了解到可以通過兩種方法來解決，其一是更換配置，其二是減少學(xué)生機的運行數(shù)量，由于配置更新需要較高的資本投入

19、，須先向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)提出申請，于是老師商量后決定暫時由兩名學(xué)生合用一臺電腦，減少學(xué)生機的工作數(shù)量，以解決卡頓和死機的現(xiàn)象，同時還能讓學(xué)生互相督促和幫助，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 2.信息技術(shù)教師任務(wù)繁重的相應(yīng)策略 由于人才的缺失，信息技術(shù)教師的工作繁重，導(dǎo)致教學(xué)工作完成得不夠細(xì)致和精練，可以在原有教師的基礎(chǔ)上增派一些優(yōu)秀的教師替他們分擔(dān)一些工作，如統(tǒng)計數(shù)據(jù)、維護設(shè)備等工作完全可以分配給其他老師來完成，只需要稍加培訓(xùn)即可。這樣既能夠讓信息技術(shù)教師很好地完成本職工作，減輕他們的工作壓力，又能夠鍛煉其他老師的積極性和學(xué)習(xí)性，從源頭上杜絕教師教學(xué)工作所可能產(chǎn)生的弊端。 信息技術(shù)教育的改革迫在眉睫，領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)

20、當(dāng)充分地認(rèn)識到信息技術(shù)教育的重要性，并且需要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持，以及各科教師和班主任的監(jiān)督與配合，當(dāng)然更離不開信息技術(shù)教師的敬業(yè)精神和創(chuàng)新教學(xué)精神。只要努力做到以上幾點，信息技術(shù)教育的明天一定會更加美好。 一、農(nóng)村數(shù)學(xué)分層教學(xué)的必要性 每一位學(xué)生都有自己的優(yōu)缺點，都是獨立的個體，所以在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中也有各自的特點，所以老師在展開教學(xué)過程中也要考慮學(xué)生存在的差異性，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際情況和學(xué)生本身的特征將學(xué)生劃分為不同的層次，從而進行有針對性和有層次性的教學(xué)，這樣才能讓高層次的學(xué)生獲得更好的發(fā)展，促進中層次的學(xué)生不斷的提高，幫助低層次的學(xué)生逐漸取得進步，讓班級的每一位學(xué)生都能在老師的教學(xué)中取得一定程

21、度的提高，從而有效提高農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)效率。 二、農(nóng)村初中數(shù)學(xué)實施分層教學(xué)的有效措施 1.學(xué)生的分層 在教學(xué)中按照農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)存在的差異再結(jié)合農(nóng)村初中生的心理特點、性格特征和性格要求，將學(xué)生按照1：2：1的分層比例將學(xué)生分為A、B、C三個層次，A層學(xué)生是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)扎實、思維能力活躍的優(yōu)等生，平時能夠獨立的完成學(xué)習(xí)任務(wù)和自學(xué)掌握課文中的知識點，也能夠幫助B層和C層學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的問題，可以和c層學(xué)生構(gòu)建起學(xué)習(xí)小組；B層學(xué)生是基礎(chǔ)知識能夠過關(guān)，思維能力和反應(yīng)能力較好，老師講授的知識點能夠掌握，在老師的啟發(fā)下能夠有效完成課外習(xí)題，遇到問題也愿意想老師和同學(xué)請教；C層學(xué)生的數(shù)學(xué)

22、基礎(chǔ)知識相對薄弱，反應(yīng)速度也較緩慢，上課喜歡走神，不能獨立的完成課后作業(yè)，需要在老師和同學(xué)的督促下完成簡單的練習(xí)題。分層教學(xué)就是要根據(jù)學(xué)生之間存在的這些差異性的問題，是各個層次的學(xué)生組成為小組，從而形成互幫互助的關(guān)系。每個小組按照學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和性格特征進行明確的分工，一般由A層學(xué)生擔(dān)任組長，帶動成員一起學(xué)習(xí)，能夠用自己的學(xué)習(xí)行動感染B、C兩層學(xué)生的積極性，相互激勵、共同進步。 當(dāng)然在剛開始進行分層學(xué)習(xí)的時候，有一部分學(xué)生可能不理解，不愿意接受低層次的教學(xué)，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸心理，老師首先要做好學(xué)生的思想工作，讓學(xué)生對分層教學(xué)有正確的理解，明白分層教學(xué)的目的，讓學(xué)生愿意配合這種教學(xué)方法的實施。 2

23、.教學(xué)目標(biāo)分層 教學(xué)目標(biāo)就是教材過程的出發(fā)點也是最終要達(dá)到的目的，它具有引導(dǎo)作用和評價的功能。在農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中要想取得良好的教學(xué)效果就要具有符合農(nóng)村初中生實際情況的教學(xué)目標(biāo)。在分層教學(xué)中老師要將三層學(xué)生的實際情況和教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合制定出切合A、B、C三層學(xué)生的分層教學(xué)目標(biāo)。其中A層的學(xué)生要在課程標(biāo)準(zhǔn)所要求掌握的內(nèi)容上進行知識的深度拓展，提升學(xué)生的創(chuàng)造性，能夠解決綜合性的數(shù)學(xué)問題；B層學(xué)生要在課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，理解課文中的慨念知識和理論知識，能夠解決中等難度的數(shù)學(xué)問題；C層學(xué)生要達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，掌握好基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決簡單的數(shù)學(xué)問題。 例如在學(xué)習(xí)八年級下冊“勾股

24、定理”的時候，可以制定這樣的分層目標(biāo)：A層學(xué)生要學(xué)會用圖形能夠推導(dǎo)出勾股定理，并學(xué)會用勾股定理解決一些靈活的綜合性問題；B層學(xué)生要理解面積法推導(dǎo)勾股定理的過程，并能用它去解決一些較為復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題。C層要了解推導(dǎo)的過程，并能夠用勾股定理解決簡單的問題。 3.教材過程中的分層 各個層次的學(xué)生在課堂上的反應(yīng)是不同的，所以老師在教學(xué)中要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)的進度。對A層學(xué)生重點點撥；B層學(xué)生多練習(xí)，多反饋；C層學(xué)生就要多講解，多鼓勵，對一些學(xué)習(xí)上的漏洞進行填補。例如，在學(xué)習(xí)七年級下冊“不等式與不等式組”的時候，對于C層的學(xué)生完成（1）2+（-7）_ 1+（-7）；（2）2 （+4）_ 1（+4）這樣類似的

25、填空題。對于B層的學(xué)生需要完成一些類似題目已知ab則a+2_b+2；a-2_b-2，并要求用這些式子歸納總結(jié)不等式的基本性質(zhì)。對于A層學(xué)生要求用數(shù)學(xué)式子將不等式的基本性質(zhì)表現(xiàn)出來。 4.練習(xí)作業(yè)分層 作業(yè)習(xí)題能夠反映出學(xué)生掌握知識的情況，又能鞏固知識點。所以在作業(yè)的布置上也要是多層次設(shè)計的，根據(jù)不同層次的學(xué)生設(shè)計不同的難度和題量，題目由易到難呈階梯型發(fā)展。A層學(xué)生是做基礎(chǔ)題加上延伸拓展題；B層學(xué)生以基礎(chǔ)題加上對舊知識的復(fù)習(xí)題為主，在加上一些提高水平的綜合題；C層學(xué)生主要是鞏固基礎(chǔ)，為了克服對舊知識的遺忘加上一些對舊知識的復(fù)習(xí)題。題目的難度要以適應(yīng)，使每位學(xué)生跳一跳，都能摘到桃子，這樣也能鼓勵學(xué)

26、生，讓學(xué)生在作業(yè)中找到學(xué)習(xí)的樂趣和自信。 5.評價分層 在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)的分層教學(xué)中對于不同層次的學(xué)生，評價的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。對于A層和B層的學(xué)生而言，首先是要肯定他們?nèi)〉玫某煽?，并繼續(xù)鼓勵他們不能停下腳步，要敢于向更高的層次挑戰(zhàn)，做其他同學(xué)的榜樣。C層學(xué)生在評價中多以關(guān)心和鼓勵為主，幫助他們找回學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為自己學(xué)習(xí)的提高而不斷努力。 結(jié)束語：總之，農(nóng)村初中數(shù)學(xué)分層教學(xué)中在實施中也還是會遇到一些問題，但是確實彌補了班級統(tǒng)一授課制的不足，體現(xiàn)了因材施教的特點，在一定程度上也激發(fā)了農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)的興趣。老師要不斷的研究，總結(jié)分層教學(xué)的經(jīng)驗，針對出現(xiàn)的問題找出解決的措施，讓分層教學(xué)法更還的為農(nóng)村

27、初中教學(xué)服務(wù)。 丹尼爾.貝爾的后工業(yè)社會理論丹尼爾.貝爾的生平簡介Dane|Be,丹尼爾貝爾是當(dāng)代著名的美國社會學(xué)家和未來學(xué)家,他在政治、經(jīng)濟和文化諸領(lǐng)域均有獨特的建樹,作為一個“三位一體的學(xué)者,“激進”與“保守”在他身上并存“在經(jīng)濟領(lǐng)域是社會主義者,在政治領(lǐng)域是自由主義者,而在文化方面是保守主義者。”貝是“后工業(yè)社會理論”的創(chuàng)立者,西方未來社會學(xué)后工業(yè)社會學(xué)派的代表人物之著作有美國馬克思主義的社會主義意識形態(tài)的終結(jié)、后工業(yè)社會的來臨、資本主義的文化矛盾、曲折的道路等。貝爾,1919年5月10日生于紐約一個猶太血統(tǒng)的工人家庭。1935年在紐約市立學(xué)院攻讀古代史和社會字。1939年獲紐約市立學(xué)院

28、理學(xué)士學(xué)位。1940年基本修完哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)研究生課程,開始從事新聞和教學(xué)工作。4050年代,主要從事新聞工作,曾任新領(lǐng)袖周刊和常識雜志主編幸福雜志編委和勞工專欄作家,在芝加哥大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)教授社會學(xué)。1960年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。6080年代在哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)擔(dān)任社會學(xué)教授,并獲亨利福特第二講座教授稱號。還擔(dān)任美國“總統(tǒng)技術(shù)、自動化和經(jīng)濟進展委員會”委員,美國政府社會指標(biāo)專家委員會主席,美國文理科學(xué)院2000年委員會主席等職后工業(yè)社會理論后工業(yè)社會理論產(chǎn)生的社會背景20世紀(jì)60年代中后期到70年代初,美國的社會問題更加突出圍繞著種族歧視、婦女權(quán)利、政治改革、消費者權(quán)益等一系列問題而展開討論。尤其是美越戰(zhàn)爭所引發(fā)的以學(xué)生、婦女、宗教界人為主的聲勢浩天的和平反酸運窈,由最初局部微弱的抗議,逐漸發(fā)展到混亂無序失控的局面,最后終于走上正軌,到達(dá)高潮成功促使了越南戰(zhàn)爭的提前結(jié)束反映了人們強烈的和平愿望,昭示了和平反戰(zhàn)運動的強大力量。針對當(dāng)時社會的種種問題,美國學(xué)者不斷探索經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類社會的未來,尋找經(jīng)濟社會進步和科學(xué)技術(shù)發(fā)展之間的相互聯(lián)系貝爾的著作后工業(yè)社會的到來社會預(yù)測初探應(yīng)運而生