《竇娥冤》ppt梅河五中佟海燕.課件

1、 戲?。▌”荆┑拈喿x與鑒賞 概念： 戲劇，一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。組成要素：文學(xué)（劇本）音樂(lè)（伴奏、音響效果、唱腔）美術(shù)、雕塑（布景、燈光、舞臺(tái)）舞蹈（動(dòng)作、姿態(tài)）表演（中心要素） 1、劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和時(shí)間高度集 中的的原則。（適合舞臺(tái)演出） 2、劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突（戲劇沖突）情節(jié)結(jié)構(gòu)：開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局3、人物語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)必須合乎各自的身份和性格特征。戲劇的特點(diǎn)戲劇沖突： 人物與人物之間，由于性格和追求的目的不同而展開(kāi)的矛盾斗爭(zhēng)。 戲劇作品總是由一個(gè)沖突的提出、發(fā)展和解決而得到完成的。 戲劇的矛盾沖突更集

2、中、更簡(jiǎn)練、更尖銳的反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和沖突。劇本結(jié)構(gòu)和形式(1)舞臺(tái)說(shuō)明:人物表、舞臺(tái)美術(shù)、環(huán)境、音響、人物上下場(chǎng)、人物動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)等。(2)人物的對(duì)白和唱詞:獨(dú)白、旁白、對(duì)白.(3)結(jié)構(gòu)形式:分幕分場(chǎng)。幕是大單位,場(chǎng)是小單位.戲劇分類：（1）按作品的內(nèi)容性質(zhì)分： 悲劇 喜?。ㄖS刺喜劇、幽默喜劇、鬧?。?正劇（悲喜?。?話劇 （對(duì)話、動(dòng)作） 歌劇 （歌唱、音樂(lè)、舞蹈） 舞劇 （舞蹈、音樂(lè)、啞?。?歌舞?。ǜ栉璧慕Y(jié)合） 詩(shī)劇 （詩(shī)的語(yǔ)言、對(duì)話） 相聲?。?）按表演形式劃分 3） 按作品所反映的時(shí)代不同：歷史劇、現(xiàn)代劇。4） 按作品容量大小和結(jié)構(gòu)： 多幕劇、獨(dú)幕劇 5）按演出的不同：舞

3、臺(tái)劇、街頭劇、廣播劇、電影、電視劇等（6）按地域色彩不同：京劇、滬劇、豫?。ê幽希蝿。ㄉ綎|江蘇）、川劇、漢?。ê保?、楚?。ê苯鳎x?。ń鳎?、黃梅戲（浙江）、高甲戲戲劇沖突戲劇人物戲劇語(yǔ)言戲劇鑒賞要點(diǎn)三要素探究主題分析人物關(guān)系把握人物特點(diǎn)把握戲劇人物探究主題分析人物關(guān)系把握戲劇人物探究主題繁漪周樸園魯侍萍魯貴周沖周萍魯大海四鳳夫妻 主仆 夫妻夫妻兄弟兄弟兄妹兄妹情人母子母子情人父子父子母子父女資本家與工人母子母女繼父子人物自身的沖突人與環(huán)境的沖突人與人的沖突把握戲劇沖突探究主題人物典型語(yǔ)言舞臺(tái)說(shuō)明潛臺(tái)詞把握戲劇語(yǔ)言探究主題人物語(yǔ)言與情節(jié)潛臺(tái)詞把握戲劇語(yǔ)言探究主題 潛臺(tái)詞即是言中有言

4、，意中有意，弦外有音。它實(shí)際上是語(yǔ)言的多義現(xiàn)象。“潛”，是隱藏的意思。即語(yǔ)言的表層意思之內(nèi)還含有別的不愿說(shuō)或不便說(shuō)意思。 魯大海（掙扎） 放開(kāi)我，你們這一群強(qiáng)盜！周 萍（向仆人們）把他拉下去！魯侍萍（大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧?，憑什么打我的兒子？周 萍 你是誰(shuí)？魯侍萍 我是你的你打的這個(gè)人的媽。潛臺(tái)詞分析潛臺(tái)詞把握戲劇語(yǔ)言探究主題鑒賞戲劇的注意點(diǎn)：一、了解劇情脈絡(luò)，理清人物關(guān)系。二、把握矛盾沖突，感知人物形象。三、品味戲劇語(yǔ)言，欣賞藝術(shù)手法。四、力求全面解讀，探究社會(huì)主旨。古代戲曲藝術(shù)手法 想象、夸張和借景抒情，是古代戲曲重要的藝術(shù)手法。想象、夸張以奇異的情節(jié)塑造人物形象，反

5、映生活；借景抒情則是繼承了我國(guó)古代詩(shī)歌意境美的傳統(tǒng)，是一種形象化和富于詩(shī)意的表現(xiàn)人物的方法。 鑒賞時(shí)，要著眼于藝術(shù)效果，通過(guò)揣摩語(yǔ)言來(lái)體會(huì)想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境，認(rèn)識(shí)它們對(duì)表現(xiàn)劇情和刻畫(huà)人物性格的作用。 悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。 魯迅 中國(guó)古代戲曲概述 中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。元曲分

6、類曲散曲雜劇小令：獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于單調(diào)的詞。如馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思。套數(shù)：即套曲，由同一宮調(diào)的至少兩個(gè)曲牌聯(lián)成的組曲，多的可達(dá)二三十支曲子。全套押同一韻腳。套曲標(biāo)題之前均標(biāo)明它所數(shù)的宮調(diào)以及它的第一支曲子的曲牌。宋金時(shí)期，在諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的一種文學(xué)樣式，是一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)形式。結(jié)構(gòu)上一般分為四折一楔子。 有關(guān)元雜劇 元雜劇 元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。 它有自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。結(jié)構(gòu)： 元雜劇一般是一本四折，演一個(gè)完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或

7、多本連演。 折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。 每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。此外有的戲還可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，類似現(xiàn)代劇中的序幕；音樂(lè)：雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。 扮演的角色有末、旦、凈、丑等。 元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

8、此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。 丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。 此外，還有孛（b）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。角色： 劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。 唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。劇本： 白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。 賓白又分以下四種： 對(duì)白：人物對(duì)話； 獨(dú)白：人物

9、自敘； 旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話； 帶白：唱詞中的插話。 賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。元雜劇四大愛(ài)情劇關(guān)漢卿 拜月亭白 樸 墻頭馬上王實(shí)甫 西廂記鄭光祖 倩女離魂元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿 竇娥冤馬致遠(yuǎn) 漢宮秋白 樸 梧桐雨紀(jì)君祥趙氏孤兒元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn) 散曲天凈沙秋思 雜劇漢宮秋白 樸 雜劇墻頭馬上 梧桐雨鄭光祖 雜劇倩女離魂 王粲登樓四大家之首墻頭馬上 取材于唐代白居易新樂(lè)府井底引銀瓶。寫李千金與裴少俊相愛(ài)而私自結(jié)合，在裴家花園匿居年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。 梧桐雨取材于白居易的敘

10、事長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)恨歌，寫唐明皇寵愛(ài)楊貴妃，長(zhǎng)生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂(lè)，不料安祿山等叛亂，明皇倉(cāng)惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢(mèng)，醒來(lái)正聽(tīng)見(jiàn)雨打梧桐，更添愁悶。梧桐雨 寫蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終身之約，卻遭王父反對(duì)，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說(shuō)心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團(tuán)圓。拜月亭 是一出歷史愛(ài)情戲，寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。漢宮秋 是一出離奇的愛(ài)情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他

11、生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一。倩女離魂 是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對(duì)邪惡勢(shì)力前仆后繼的斗爭(zhēng)。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長(zhǎng)大，殺屠為全家報(bào)了仇。趙氏孤兒關(guān)漢卿 號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。 元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫慢騰

12、騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞫、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！ 代表作竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會(huì)其中竇娥冤被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人。中國(guó)的莎士比亞！ 時(shí)代背景 元王朝實(shí)行民族壓迫政策，把全國(guó)人民劃分為四個(gè)等級(jí)：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫漢人，就是原來(lái)在金朝統(tǒng)

13、治下的漢人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，漢人和南人受到百般歧視。在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng)人民都過(guò)著悲慘的日子。貪污橫行，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。元世祖死后，元成宗時(shí)期，這種貪贓枉法的情況越來(lái)越嚴(yán)重。 竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就。 全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)“楔子”（序幕），第一折為故事的開(kāi)端，第二折是故事的發(fā)展，第三折是情節(jié)的高潮，第四折是故事的結(jié)局。 本文選的是前三折。第三折是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發(fā)展到頂點(diǎn)的部分。整體把握閱讀課文，概括課文各部分內(nèi)容：楔子竇天章拋幼女上京都取應(yīng)，蔡婆婆準(zhǔn)舊賬買竇娥為媳。第一折蔡婆婆索舊賬途中遭

14、暗算，苦命女守貞節(jié)拒嫁張?bào)H兒。第二折張?bào)H兒下毒藥誤殺親爹，冤竇娥受酷刑屈打成招。第三折受冤屈無(wú)辜竇娥遭死罪，感天地三樁誓愿皆靈驗(yàn)。 鑒賞： 欣賞第三折戲的前兩個(gè)場(chǎng)景重點(diǎn)研讀1.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神？ 竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥2.在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？ 自己

15、已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥3.竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么？第一樁誓愿：血濺白練第二樁誓愿：六月飛雪第三樁誓愿：亢旱三年希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)。希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈。不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。不屈的竇娥4.你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵

16、，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。三樁奇愿充分體現(xiàn)了百姓伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。竇娥綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見(jiàn)訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然憤悲怒 第三折情節(jié)概括 場(chǎng)面情感性格點(diǎn)睛處押赴法場(chǎng)指天斥地且悲且怨高亢激越倔強(qiáng)不分好歹 錯(cuò)勘賢愚路遇蔡婆負(fù)屈含冤如泣如訴哀切凄慘善良不要啼哭 不要煩惱臨刑發(fā)愿感天動(dòng)地愈慟愈憤洶涌澎湃抗?fàn)幑倮魺o(wú)心 皇天從愿【竇娥形象大家談】【竇娥形象大家談】 竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧?dòng)?jì)D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時(shí)

17、又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。 概括主題：竇娥冤是我國(guó)十大古典悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。 藝術(shù)特色作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想像和大膽的夸張。設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。 語(yǔ)言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格。評(píng)論家以

18、“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。黑白顛倒，善惡混淆；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤獄重現(xiàn)；孝行天鑒，人神共憤?！镜涔首饔谩勘I跖顏淵：萇弘化碧：望帝啼鵑：六月飛霜：東海孝婦：拓展 善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜地被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福地生活著。 這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把竇娥冤改編成金鎖記。 竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。 葉憲祖這