第二部分專題十三文言文閱讀

1、第二部分古代詩文閱讀專題十三文言文閱讀一、(2013高考新課標全國卷)閱讀下面的文言文，完成14題。馬文升，字負圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿。滿四之亂，錄功進左副都御史。振鞏昌、監(jiān)洮饑民，撫安流移，績甚著。是時敗寇黑水口，又敗之湯羊嶺，勒石紀之而還。進右都御史，總督漕運?；础⑿?、和饑，移江南糧十萬石、鹽價銀五萬兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。明年，為兵部尚書，督團營如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時伺塞下。文升嚴核諸將校，黜貪

2、懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書射入東長安門內(nèi)。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。國家事當(dāng)言者，即非職守，亦言無不盡。嘗以太子年及四齡，當(dāng)早諭教，請擇醇謹老成知書史者，保抱扶持，凡言語動止悉導(dǎo)之以正。山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、鳳陽大風(fēng)雨壞屋拔木，文升請帝減膳撤樂，修德省愆，御經(jīng)筵，絕游宴，停不急務(wù)，止額外織造，振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，

3、非事未嘗入州城。語及時事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。(節(jié)選自明史馬文升傳)1對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A登景泰二年進士登：升職B錄功進左副都御史 錄：記載C振鞏昌、臨洮饑民 振：救濟D勒石紀之而還 勒：銘刻解析：選A。本題考查文言實詞。A.“登”的意思是“考中”。2以下各組句子中，全都表明馬文升勸諫皇上修身愛民內(nèi)容的一組是()新天子當(dāng)使知稼穡艱難即非職守，亦言無不盡凡言語動止悉導(dǎo)之以正文升請命所司振恤減膳撤樂，修德省愆止額外織造，振饑

4、民，捕盜賊ABC D解析：選B。本題從文章的思想內(nèi)容角度考查信息篩選。是說馬文升不僅關(guān)心分內(nèi)的事務(wù)，還關(guān)心職責(zé)之外的其他事務(wù)。是馬文升奏請皇上對太子的教導(dǎo)，不是勸諫皇上修身愛民。是說馬文升奏請皇上命令有關(guān)部門救賑災(zāi)民，不是勸諫皇上修身愛民。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A馬文升仕途順利，政績卓著。他被委任御史以后，歷任多項職務(wù)。功業(yè)主要表現(xiàn)在兩個方面：一是處理受災(zāi)民眾的善后問題；二是擊敗擾亂社會秩序的賊寇。B馬文升為人正直，處事嚴明。他敢于直言勸諫，奏事進言均得到采納；又能夠嚴格考察部屬，曾罷免貪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，對他大肆威脅和污蔑。C馬文升盡心軍事，關(guān)注民生。

5、他任兵部尚書十多年，對屯田、邊備等職責(zé)勇于進言。在代吏部尚書時，南京等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請求皇上救助災(zāi)地百姓。D馬文升文武全才，聲名遠揚。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國皆聞其名。為人重氣節(jié)，品行端正，以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。解析：選D。本題從顛倒事實的角度設(shè)誤，考查對文章內(nèi)容的把握。D項表述不當(dāng)。原文中是大盜“至”鈞州，因馬文升的家在鈞州，就離開了。并不是“大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)”。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。譯文：_(2)家居，非事未嘗入州城。語及時事，輒顰蹙不答。譯文：_解析：本題主要涉及一

6、詞多義。(1)“耆碩”意思是“年高德劭”，“推心”意思是“誠心誠意”，“望”是“比”的意思。(2)“未嘗”意思是“不曾”，“語”意思是“談?wù)摗?，“及”意思是“到”，“輒”意思是“總是”，“顰蹙”意思是“皺眉”。答案：(1)(馬文升)在朝廷官員中最是年高德劭，皇上也誠心誠意地任用他，諸位大臣沒有人敢望其項背。(2)在家閑居，無事從不到州城去。說到當(dāng)時政事，總是皺著眉頭不回答。參考譯文：馬文升，字負圖，相貌奇異，很有力氣。景泰二年考中進士，被任命為御史。先后巡按山西、湖廣，依法裁處奸邪，名聲很大。成化初年，被征召升任南京大理寺卿。滿四作亂時，馬文升憑借所記功勞提拔為左副都御史。賑濟鞏昌、監(jiān)洮的災(zāi)民

7、，撫慰安頓流亡百姓，成績顯著。當(dāng)時，在黑水口打敗襲擾之?dāng)?，又在湯羊嶺打敗他們，刻石記功后返回。提升為右都御史，總管督率漕運事宜。淮安、徐州、和州三地發(fā)生饑荒，他從江南調(diào)撥十萬石糧食，五萬兩鹽價銀賑濟災(zāi)民。孝宗即位，被征召拜官為左都御史。弘治元年馬文升上書條陳十五件事，經(jīng)過討論后全部付諸實行。孝宗效仿古天子親自耕種藉田，教坊就向孝宗進獻雜戲。文升嚴肅地說：“天子剛剛登基應(yīng)當(dāng)讓他懂得農(nóng)事的艱難，你們演戲是什么意思？”立即呵斥他們離去。第二年，擔(dān)任兵部尚書，依舊督率團營。天下太平的時間已經(jīng)很久，使得軍政荒廢松弛，西北少數(shù)民族不時到邊塞附近窺伺。文升嚴格考核各個將校，罷免了三十多個貪婪懦弱的將校。奸人

8、對他十分怨恨，夜間拿著弓箭守候在他的門口，有的寫了誹謗信射到東長安門內(nèi)。馬文升治理兵部十三年，盡心于軍務(wù)，在屯田、馬政、邊備、守御方面，多次上書陳述有利國家、合乎時宜的事。只要是對國家有利的，即使不在職責(zé)范圍內(nèi)，馬文升也會言無不盡。他曾經(jīng)認為太子年齡到了四歲，應(yīng)當(dāng)盡早曉諭教誨，請求選擇敦厚謹慎、老成持重、精通典籍的人，由他們教育扶持太子，所有的言談舉止都以正確的方法引導(dǎo)。山東大旱，浙江及南京鬧水災(zāi)，文升奏請皇帝命令有關(guān)部門賑濟撫恤，操練士卒以備不測。都被孝宗采納。馬文升在朝廷官員中年高德劭，皇上也誠心誠意地任用他，諸位大臣沒有人敢望其項背。吏部尚書屠滽被罷免，倪岳代替屠滽，倪岳死后，用文升代替

9、他。南京、鳳陽刮大風(fēng)、下大雨，屋子被毀壞，大樹被拔起，文升請求皇上減少宴飲撤去歌舞，修養(yǎng)德行，反省過失，開御前講席，杜絕宴會游樂；停下不亟待解決的事務(wù)，停止額外的織造；賑濟饑民，搜捕盜賊。后來，文升又上書諫論吏部掌管的十件事。文帝都加以贊揚并采納。正德年間，朝政被宦官把持，文升年邁，接連上疏要求回鄉(xiāng)，皇上答應(yīng)了他。在家閑居，無事從不到州城去。說到當(dāng)時政事，總是皺著眉頭不回答。正德五年去世，享年八十五歲。馬文升文武兼?zhèn)?，擅長應(yīng)付事變，朝中的大事常常等待他來決定。鎮(zhèn)守邊關(guān)有功，外國都聽說他的名聲。特別重視氣節(jié)，磨礪自己端正不茍的品性，一生走正直之道。死后一年多，盜匪到了鈞州，因為文升的家在鈞州，就

10、離開了。二、(2013高考新課標全國卷)閱讀下面的文言文，完成14題。李揆，字端卿，隴西成紀人，而家于鄭州，代為冠族。少聰敏好學(xué)，善屬文。開元末，舉進士，獻書闕下，詔中書試文章，擢拜右拾遺。乾元初，兼禮部侍郎。揆嘗以主司取士，多不考實，徒峻其堤防，索其書策，深昧求賢之意也。其試進士文章，曰：“大國選士，但務(wù)得才，經(jīng)籍在此，請恣尋檢。”由是數(shù)月之間，美聲上聞。自此頗承恩遇，遂蒙大用。時京師多盜賊，有通衢殺人置溝中者，李輔國方恣橫，上請選羽林騎士五百人以備巡檢。揆上疏曰：“昔西漢以南北軍相統(tǒng)攝，故周勃因南軍入北軍，遂安劉氏?；食媚媳毖茫奈鋮^(qū)分，以相伺察。今以羽林代金吾警夜，忽有非常之變，將何以

11、制之？”遂制罷羽林之請。揆在相位，決事獻替，雖甚博辨，性銳于名利，深為物議所非。又其兄自有時名，滯于冗官，竟不引進。同列呂，地望雖懸，政事在揆之右，罷相，自賓客為荊南節(jié)度，聲問甚美。懼其重入，遂密令直省至管內(nèi)構(gòu)求過失。密疏自陳，乃貶揆萊州長史同正員。揆既黜官，數(shù)日，其兄改授為司門員外郎。后累年，揆量移歙州刺史。初，揆秉政，侍中苖晉卿累薦元載為重官。揆自恃門望，以載地寒，意甚輕易，不納，而謂晉卿曰：“龍章鳳姿之士不見用，獐頭鼠目之子乃求官?！陛d銜恨頗深。及載登相位，因揆當(dāng)徙職，遂奏為試秘書監(jiān)，江淮養(yǎng)疾。既無祿俸，家復(fù)貧乏，孀孤百口，丐食取給。萍寄諸州，凡十五六年，其牧守稍薄，則又移居，故其遷徙者

12、，蓋十余州焉。元載以罪誅，除揆睦州刺史，入拜國子祭酒、禮部尚書，為盧杞所惡。德宗在山南，令充入蕃會盟使，加左仆射。行至鳳州，以疾卒，興元元年四月也，年七十四。(節(jié)選自舊唐書李揆傳)1對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A而家于鄭州，代為冠族代：世世B少聰敏好學(xué)，善屬文 屬：撰寫C深昧求賢之意也 昧：冒犯D經(jīng)籍在此，請恣尋檢 恣：任意解析：選C。本題考查文言實詞的含義。A.通讀全文可推知李揆家世很好，“代為冠族”中“代”為“世世”之意，正確。B.“屬”結(jié)合前文“聰敏好學(xué)”以及后文“獻書闕下，詔中書試文章，擢拜右拾遺”推知“屬”為“撰寫”之意，正確。C.由李揆在選取人才方面注重真才實學(xué)可

13、推知“昧”是“違背”“糊涂”的意思。因此解釋為“冒犯”是錯誤的。D.結(jié)合李揆在考查進士文章時的做法可知，“請恣尋檢”中“恣”為“任意”之意，正確。2以下各組句子中，全都表明李揆深受朝廷器重的一組是()獻書闕下，詔中書試文章自此頗承恩遇，遂蒙大用遂制罷羽林之請后累年，揆量移歙州刺史奏為試秘書監(jiān)，江淮養(yǎng)疾入拜國子祭酒、禮部尚書A BC D解析：選A。本題從篩選文中主要信息方面考查對文章的主要內(nèi)容的把握能力?？梢越Y(jié)合排除法尋找答案。題干要求尋找“全都表明李揆深受朝廷器重的一組”。其中第句是李揆遇赦得官，第句寫其被閑置，都不符合題意?？膳懦鼴、C、D三項。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項

14、是()A李揆自幼好學(xué)，入仕后美名上聞。他出身顯貴人家，聰明敏捷，好學(xué)上進，開元末年步入仕途。他主張考查進士務(wù)必選拔有真實才能的人，受到廣泛好評。B李揆有遠見卓識，上疏得到認可。當(dāng)時京城治安混亂，盜賊殺人，李輔國請求選羽林軍以備巡視。李揆引西漢舊事說明，如羽林警夜則難以應(yīng)付突然之變。C李揆汲汲于名利，深受人們非議。他在相位時，論及大事頭頭是道，卻熱衷追名逐利。他嫉妒呂地位超過自己，密令捏造呂的過失，最后反而自食其果。D李揆與元載交惡，仕途遭遇坎坷。他自恃門望高貴，鄙薄元載出身寒微，元懷恨在心。元登相位后，對他報復(fù)，致使他全家衣食無著，在各州飄泊十多年。解析：選C。本題從因果失當(dāng)?shù)慕嵌仍O(shè)誤考查對文

15、章內(nèi)容的把握。C項“密令捏造呂的過失”，并不是因為“嫉妒呂地位超過自己”。原文中“密令捏造呂的過失”的原因是“慎其重入”。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其兄自有時名，滯于冗官，竟不引進。譯文：_(2)其牧守稍薄，則又移居，故其遷徙者，蓋十余州焉。譯文：_解析：本題涉及一詞多義、古今異義、虛詞的意義及用法、省略句、介詞短語后置句等。(1)“名”，聲望；“滯于冗官”屬介詞短語后置，“滯”，停留；“引進”，推薦，屬古今異義詞。(2)“薄”，輕視、輕慢；“遷徙”，搬遷；“則”，連詞，就；“者”，代詞，的地方；“則又移居”在翻譯時補出主語。答案：(1)他的哥哥當(dāng)時本有聲望，卻停留在閑散官吏的

16、位置上，李揆竟然不加推薦。(2)當(dāng)?shù)刂菘らL官稍有輕慢，就又遷居，所以他搬遷的地方，大約有十多個州。參考譯文：李揆字端卿，是隴西成紀人，卻在鄭州安家。(他的家族)世代是名門望族。李揆年少時就聰慧敏捷而好學(xué)，擅長寫文章。開元末年，考中進士，把自己寫的文章進獻給朝廷，(皇帝)下詔令中書省考查他的文章，提拔他做右拾遺。乾元初年，兼任禮部侍郎。李揆曾認為主考錄取士人，大多不考查核實，只是使他的防備(措施)嚴厲，求取考生的文章與策論，嚴重違背了求取賢能之士的要旨。李揆考查進士的文章，說：“大國錄取人才，只是務(wù)必要選拔有真才實學(xué)之人，至于那些古代經(jīng)典或某些專門著作都在這里，請任意找尋查看。”因為這種做法，幾

17、個月里，美好的名聲使皇上知道。從此很受皇帝恩遇，于是被重用。當(dāng)時京城中盜賊很多，(甚至)有在大路上把人殺了扔在溝中的人，李輔國正放縱專橫，上書請求選羽林騎兵五百人以備巡視。李揆上疏說：“從前西漢讓南北軍相互牽制，所以周勃才能趁機帶南軍闖入北軍，于是使?jié)h軍得以安定。朝廷現(xiàn)在設(shè)置南北兩個府衙，文官、武官分別，來相互窺伺查探。現(xiàn)在用羽林軍代替金吾軍在夜間巡查警備，一旦有意外事故發(fā)生，將拿什么來制止這些意外事故呢？”朝廷于是下令取消了李輔國關(guān)于羽林軍的請求。李揆任宰相時，處理大事、進獻策略、更替人事，雖然廣博明辨，但是太汲汲于名利，深受人們非議。并且他的哥哥當(dāng)時本有聲望，卻停留在閑散官吏的位置上，李揆

18、竟然不加推薦。與他同朝為官的呂，雖然地位、名望遠不及李揆，但處理政務(wù)方面卻在李揆之上，呂被罷免相位，以太子賓客的身份任荊南節(jié)度使，名聲很好。李揆害怕呂重新入朝為相，于是秘密地命令直省到呂管轄的地方捏造呂的過失。呂秘密地上疏為自己辯白，于是朝廷把李揆貶為萊州長史同正員。李揆被罷黜后，不幾天，他的哥哥被改任司門員外郎。以后幾年，李揆遇赦做了歙州刺史。起初，李揆把持政務(wù)時，侍中苗晉卿多次舉薦元載擔(dān)任要職。李揆自恃門望高，認為元載出身貧寒，(對他)態(tài)度非常輕蔑，不采納侍中苗晉卿的舉薦。并且對晉卿說：“風(fēng)采出眾的人不被重用，素質(zhì)低下、生性猥瑣之人卻求官?！痹d深深地懷恨在心。等到元載登上宰相之位后，趁李

19、揆應(yīng)當(dāng)變換職位，于是奏請朝廷任李揆為試秘書監(jiān)，到江淮養(yǎng)病。李揆沒有了俸祿后，家道再次貧乏，一家百余口，靠乞討度日。在各州間飄泊度日，這樣的日子持續(xù)了十五六年，當(dāng)?shù)刂菘らL官稍有輕慢，就又遷居，所以他搬遷的地方，大約有十多個州。元載因為獲罪被殺，朝廷任命李揆為睦州刺史，入京拜為國子祭酒、禮部尚書，為盧杞所憎恨。德宗在山南，命令李揆擔(dān)任入蕃會盟使，加任左仆射。走到鳳州，因病去世，其時為興元元年四月，享年七十四歲。三、(2013高考遼寧卷)閱讀下面的文言文，完成14題。公諱堯臣，字伯庸。天圣五年舉進士第一，為將作監(jiān)丞、通判湖州。召試，以著作佐郎直集賢院，知光州。歲大饑，群盜發(fā)民倉廩，吏法當(dāng)死，公曰：“

20、此饑民求食爾，荒政之所恤也。”乃請以減死論。其后遂以著令，至今用之。郭皇后廢，居瑤華宮，有疾，上頗哀憐之。方后廢時，宦者閻文應(yīng)有力，及后疾，文應(yīng)又主監(jiān)醫(yī)。后且卒，議者疑文應(yīng)有奸謀。公請付其事御史，考按虛實，以釋天下之疑。事雖不行，然自文應(yīng)用事，無敢指言者，后文應(yīng)卒以恣橫斥死。元昊反，西邊用兵，以公為陜西體量安撫使。公視四路山川險易，還言某路宜益兵若干，某路賊所不攻，某路宜急為備。至于諸將材能長短，盡識之，薦其可用者二十余人，后皆為名將。是時，邊兵新敗于好水，任福等戰(zhàn)死。今韓丞相坐主帥失律，奪招討副使，知秦州；范文正公亦以移書元昊不先聞，奪招討副使，知耀州。公因言此兩人天下之選也，其忠義智勇，名

21、動夷狄，不宜以小故置之。且任福由違節(jié)度以致敗，尤不可深責(zé)主將。由是忤宰相意，并其他議，多格不行。明年，賊入涇原，戰(zhàn)定川，殺大將葛懷敏，乃公指言為備處，由是始以公言為可信，而前所格議，悉見施行。初，宦者張永和方用事，請收民房錢十之三以佐國事。下三司，永和陰遣人以利動公，公執(zhí)以為不可。京師數(shù)為飛語，及上之左右，往往讒其短者。上一切不問，而公為之亦自若也。公在政事，論議有所不同，必反復(fù)切劘，至于是而后止，不為獨見。在上前，所陳天下利害甚多，至施行之，亦未嘗自名。公為人純質(zhì)，雖貴顯不忘儉約。遇人一以誠意，無所矯飾，善知人，多所稱，薦士為時名臣者甚眾。有文集五十卷。將終，口授其弟純臣遺奏，以宗廟至重、儲

22、嗣未立為憂。天子愍然，臨其喪，輟視朝一日，贈左仆射，太常謚曰文安。(節(jié)選自歐陽修王堯臣墓志銘)1對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A其后遂以著令著：顯著B以釋天下之疑 釋：消除C多格不行 格：擱置D永和陰遣人以利動公 陰：暗中解析：選A。本題考查文言實詞的含義。A項聯(lián)系后文“至今用之”，可知“著令”為擬定法令。“著”應(yīng)譯為“擬定”。2以下各組句子中，全都表明王堯臣為人正直的一組是()公請付其事御史，考按虛實不宜以小故置之尤不可深責(zé)主將由是始以公言為可信公執(zhí)以為不可公為之亦自若也A BC D解析：選B。本題從人物的品質(zhì)角度考查信息篩選。說的是王堯臣有先見之明，最終得到了大家的信任；表

23、現(xiàn)王堯臣對待流言泰然自若。這兩句與題干要求不符，均應(yīng)排除。3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A王堯臣軍事才能杰出。西北邊境因元昊作亂發(fā)生戰(zhàn)爭時，王堯臣通過實地考察，對兵力部署、要塞防衛(wèi)等提出了獨到的見解。B王堯臣在陜西體量安撫使任上，當(dāng)現(xiàn)今的韓丞相因好水之戰(zhàn)指揮失當(dāng)致使任福等人戰(zhàn)死而被貶官時，敢于仗義執(zhí)言。C王堯臣居官任職期間，處理政務(wù)遇到意見不一致時，一定與大家反復(fù)討論，直到取得共識為止，從不固執(zhí)己見。D王堯臣一生歷任多職，為國為民，臨終仍掛念國事?；实塾H自參加他的喪禮，并且停止朝政一天以表達哀思。解析：選B。本題從顛倒事實的角度設(shè)誤，考查對文章內(nèi)容的把握。B.原文說的是“

24、任福由違節(jié)度以致敗”，不是因為韓丞相指揮失當(dāng)。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)“此饑民求食爾，荒政之所恤也?！蹦苏堃詼p死論。譯文：_(2)遇人一以誠意，無所矯飾，善知人，多所稱，薦士為時名臣者甚眾。譯文：_解析：本題涉及一詞多義、省略句和判斷句。(1)引號內(nèi)的句子為判斷句，“荒政”是救濟饑荒的法令；“恤”是體恤；“論”是論處。(2)省略句，省略了主語；“遇”是對待；“矯飾”是虛假掩飾；“稱”是稱譽。答案：(1)“這不過是饑民求食罷了，這應(yīng)是救濟饑荒的法令所要體恤的。”于是請求以減免死罪論處。(2)(王堯臣)對待別人全都真誠，沒有虛假掩飾，善于識人，常常稱譽別人，所推薦的人成為當(dāng)時名臣

25、的很多。參考譯文：王堯臣，字伯庸。天圣五年考取進士第一名，擔(dān)任將作監(jiān)丞、湖州通判?；实巯略t應(yīng)試，憑借著作佐郎的身份到集賢院當(dāng)值，擔(dān)任光州知州。當(dāng)年出現(xiàn)大饑荒，成群的強盜打開百姓的糧倉，法官依照法律應(yīng)判決(他們)死刑，王堯臣說：“這不過是饑民求食罷了，這應(yīng)是救濟饑荒的法令所要體恤的?！庇谑钦埱笠詼p免死罪論處。這以后就擬定法令，到現(xiàn)在仍在使用。郭皇后被廢除，住在瑤華宮，有病，皇帝很哀憐疼愛她。在皇后被廢除時，宦官閻文應(yīng)很有權(quán)勢，等到皇后病了，閻文應(yīng)又主管監(jiān)察太醫(yī)?；屎髮⒁ナ赖臅r候，有人懷疑閻文應(yīng)有奸謀。王堯臣請求把這件事交給御史(處理)，拷問查究其中的實際情況，來消除天下人的疑慮。事情雖然沒有實

26、行，但是自從閻文應(yīng)掌權(quán)以來，沒有敢指責(zé)議論的，后來閻文應(yīng)因為恣意橫行被下令處死。元昊謀反，在西邊有戰(zhàn)事，任命王堯臣為陜西體量安撫使。王堯臣視察四周道路山川的險阻與平坦，回來后說某條路應(yīng)該增加若干士兵，某條路賊兵不會進攻，某條路應(yīng)該立即做準備。對諸位將領(lǐng)的才能大小，全都了解，舉薦可以重用的有二十多人，后來(這些人)都成了名將。這個時候，邊境上的軍隊剛剛在好水戰(zhàn)敗，任福等戰(zhàn)死?，F(xiàn)今韓丞相因為主帥出戰(zhàn)失利而獲罪，免去討招副使職務(wù)，掌管秦州；范文正公也因為寫信給元昊不事先上報皇帝，免去討招副使職務(wù)，掌管耀州。王堯臣于是上言說這兩個人是天下共推的人選，他們忠貞正義智慧勇敢，名聲震動夷狄，不應(yīng)該因為小的原

27、因就處置他們。況且任福因為違背節(jié)制調(diào)度才導(dǎo)致失敗，更不可以苛刻責(zé)罰主將。因為這違背了宰相的意圖，連同其他的議論，大多被擱置不能實行。第二年，賊兵攻入涇原，在定川大戰(zhàn)，殺死了大將葛懷敏，都是(當(dāng)時)王堯臣指著說應(yīng)做準備的地方。從此才認為王堯臣的話是可以信任的，先前所擱置議論，全都被施行。當(dāng)初，宦官張永和剛剛掌權(quán)，請求收取民房錢的十分之三用來輔助國事。命令頒發(fā)到三司，張永和暗中派人用私利勸說王堯臣，王堯臣執(zhí)意認為不行。京師有人多次制造流言蜚語，傳到皇帝的左右近臣那里，這些流言往往說他的短處。皇帝全都不過問，而王堯臣對此也是泰然自若。王堯臣處理政事，對有所不同的地方進行議論，一定反復(fù)討論，直到得出正

28、確的結(jié)論為止，從不固執(zhí)己見。在皇帝面前，陳說天下利害的時候居多，等到政令實行，也并未自己夸耀。王堯臣為人質(zhì)樸，雖然地位顯貴但不忘勤儉節(jié)約。(王堯臣)對待別人全都真誠，沒有虛假掩飾，善于識人，常常稱譽別人，所推薦的人成為當(dāng)時名臣的很多。他有文集五十卷。(他)臨終的時候，口授他的弟弟王純臣寫下奏章，把江山社稷看作最重要，把儲君未立當(dāng)作憂愁?；噬蠎z憫，親臨他的喪事，停止朝政一天，追贈左仆射，太常贈與謚號文安。四、(2013高考天津卷)閱讀下面的文言文，完成15題。姚敬恒先生事略 清全祖望李二曲集中別輯前代講學(xué)諸君，有出于農(nóng)工商賈之中者，共為一卷，以勉學(xué)者。以予近所聞，近日應(yīng)潛齋高弟有曰凌嘉印、沈文則

29、、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，見于沈端恪公所為傳，而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。敬恒，諱宏任，別字思誠，杭之錢塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母賢婦也。敬恒不應(yīng)科舉，隱于市廛，稍營十一之息以養(yǎng)家。其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚，曰：“汝亦為此惡行乎？吾無望矣。”敬恒皇恐，長跪謝，愿得改行。乃受業(yè)于應(yīng)先生潛齋，每日朗誦大學(xué)一過，潛齋雅愛之。一言一行，服膺師說，泊然自晦，凡事必歸于厚。沈甸華之卒也，潛齋不食二日，敬恒問曰：“朋友之喪而若此，無乃過歟？”潛齋喟然嘆曰：“為其無以為喪也?！本春阍唬骸罢垶橄壬沃！睔浽峤猿銎涫帧擙S不肯輕受人物，惟于敬恒之饋不辭，

30、曰：“吾知其非不義中來也?！比痪春悴桓叶嘤兴鶎ⅲ繒r 其乏而致之，終其身無倦。潛齋之歿，敬恒執(zhí)喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木于人鮮可其意者，獨見敬恒而許之，曰：“是獨行傳中人物也。”嘗游于閩，閩督姚公盛延之，訪以海上事。敬恒對曰：“游魂不日底定矣。但閩中民力已竭，公當(dāng)何以培之？”閩督肅然頷之。然敬恒以學(xué)道故，所營十一之息無甚增益而勤施，漸不可支，遂以此落其家。晚年以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄，敬恒方朗誦大學(xué)，憲使異之，入其室，見其案上皆程、張之書也，呼與坐而語之，大驚，即日釋之。然敬恒卒以貧死。其平生但事躬行，不著書，故鮮知者。予既附志于潛齋墓表中，復(fù)摭拾其事以傳之，以配凌、沈二君，且以待后世

31、有二曲其人者。惜訪其母姓，竟不可得。(選自全祖望集匯校集注)【注】孤露：父亡無所蔭庇。市廛(chn)：店鋪集中的地方。時：通“伺”。海上事：清政府平定臺灣之事。游魂：指當(dāng)時據(jù)守臺灣的鄭氏政權(quán)。1下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A敬恒皇恐，長跪謝謝：感謝B訪以海上事 訪：詢問C閩督肅然頷之 頷：點頭同意D遂以此落其家 落：使衰敗解析：選A。本題考查文言實詞。A.謝：道歉。2下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是()A.eq blcrc (avs4alco1(有出于農(nóng)工商賈之中者，共為一卷，以勉學(xué)者,余于仆碑，又以悲夫古書之不存)B.eq blcrc (avs4alco1(汝亦為此惡

32、行乎,旦日饗士卒，為擊破沛公軍)C.eq blcrc (avs4alco1(乃受業(yè)于應(yīng)先生潛齋,于是趙王乃齋戒五日)D.eq blcrc (avs4alco1(所營十一之息無甚增益而勤施,煙光凝而暮山紫)解析：選C。本題考查“以、為、乃、而”四個虛詞的意義和用法。A.第一個“以”是連詞，表目的；第二個“以”是介詞，因為，表原因。B.第一個“為”是動詞，做出；第二個“為”是介詞，替。C.兩個“乃”都是連詞，于是、就，表承接。D.第一個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個“而”是連詞，表并列。3下列對本文主人公的解讀，不正確的一項是()A姚敬恒品學(xué)兼優(yōu)，只因他是商賈而非士大夫，以致名聲未彰。B姚敬恒輕財重

33、義，經(jīng)常用他的經(jīng)商所得接濟他人。C姚敬恒識見高遠，提醒閩督姚公應(yīng)以培養(yǎng)民力為當(dāng)務(wù)之急。D姚敬恒臨難不懼，雖蒙冤入獄，仍誦讀經(jīng)典，泰然自若。解析：選A。本題從文章的內(nèi)容角度考查信息篩選。A項“只因他是商賈而非士大夫，以致名聲未彰”錯，根據(jù)最后一段中“其平生但事躬行，不著書，故鮮知者”可知他“名聲未彰”不是因為“是商賈而非士大夫”。4下列對本文的理解與分析，不正確的一項是()A應(yīng)潛齋安貧樂道，在生活拮據(jù)時也不輕易接受他人的饋贈。B李二曲肯定那些出身商賈卻能恪守儒家規(guī)范的人，全祖望對此深表贊同。C作者借助黃晦木的評價來強化對姚敬恒人格與節(jié)操的肯定。D本文主要以傳神的語言描寫來刻畫人物形象，這與燭之武

34、退秦師的寫法相同。解析：選D。本文主要選取人物的幾個生活片段來表現(xiàn)人物的性格，并不是主要采用傳神的語言描寫。5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。譯文：_(2)其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚。譯文：_(3)朋友之喪而若此，無乃過歟？譯文：_解析：本題涉及一詞多義、同義詞連用、省略句。(1)躬行：親身踐行。鼎足：三者并列。顧：只是，不過。(2)貿(mào)：買賣。下劣：成色不好。慍甚：很生氣。(3)喪：動詞，去世。無乃：恐怕。答案：(1)而姚敬恒親身踐行，和他們(凌、沈二人)并列，不過沒有了解他的人。(2)他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣

35、，(使用的)銀子的成色不好，很生氣。(3)朋友去世(你)竟然(悲傷)成這樣，恐怕有些過分吧？參考譯文：李二曲集中另外編輯了前代講學(xué)的很多人，有的出身于農(nóng)工商賈，一共寫成一卷，來勸勉學(xué)習(xí)的人。根據(jù)我最近所聽到的，近來應(yīng)潛齋的高徒有叫凌嘉印、沈文則、姚敬恒的，都是從父親離世、無所蔭庇，能成為儒家風(fēng)范的人中選拔出來的。凌、沈二人的名聲更響，在沈端恪所寫的傳記中能見到，而姚敬恒親身踐行，和他們(凌、沈二人)并列，不過沒有了解他的人。敬恒，名宏任，別字思誠，是杭州錢塘縣人。姚氏，是杭州以前的大姓。敬恒早年失去父親，他的母親是一個賢惠的婦人。敬恒不參加科舉考試，隱沒在集市店鋪之中，漸漸地靠經(jīng)營收取十分之一

36、利息的職業(yè)來養(yǎng)家糊口。他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣，(使用的)銀子的成色不好，很生氣，說：“你也做出這等丑惡的行徑嗎？我沒有希望了?！本春惴浅；炭?，長久地跪著謝罪，愿意改掉以前的不好品行。于是在應(yīng)潛齋先生那里接受學(xué)業(yè)，每天誦讀大學(xué)一遍，潛齋很喜歡他。一言一行，敬恒服從老師的教誨，淡泊而韜光養(yǎng)晦，凡事必求寬厚仁道。沈甸華去世，潛齋兩天沒吃飯，敬恒問他說：“朋友去世(你)竟然(悲傷)成這樣，恐怕有些過分吧？”潛齋感慨嘆息說：“因為我沒有辦法為他辦理喪事?！本春阏f：“請允許我為先生主持這件事?！睔浽岬氖聞?wù)都由敬恒操辦。潛齋不肯輕易接受別人的東西，只有對敬恒的饋贈不推辭，說：“我知道他

37、的錢財不是靠做不仁義的事得來的?！比欢春悴桓叶嗄贸鰱|西來，每每等到潛齋匱乏的時候送給他，終其一生，從不倦怠。潛齋死后，敬恒執(zhí)行喪禮如同古代老師和弟子的禮節(jié)一樣。姚江有個叫黃晦木的先生，很少有人能夠符合他的心意，唯獨見到敬恒而稱許他，說：“這是一個像后漢書獨行傳中的人物一樣的人。”曾經(jīng)在閩游學(xué)，閩都督姚公盛情招待他，拿平定臺灣的事情向他詢問。敬恒回答說：“鄭氏政權(quán)不久就被平定了。只是閩中的民力已經(jīng)消耗盡了，您應(yīng)當(dāng)拿什么來使它恢復(fù)元氣呢？”閩都督恭敬地點頭同意。然而敬恒因為學(xué)習(xí)儒家學(xué)說的緣故，收取十分之一利息的職業(yè)所取得的收入沒怎么增加卻勤于布施，財力漸漸不支，于是因為這使家道衰敗了。晚年因為莫

38、須有之罪被捕入獄中。憲使到監(jiān)獄中檢閱囚犯，敬恒正在誦讀大學(xué)，憲使認為他與眾不同，進入他的牢房之中，看見他的桌子上都是二程、張載的書，招呼他一起坐下和他談?wù)?，大吃一驚，當(dāng)天就釋放了他。然而敬恒最終因為貧窮離世了。他平生凡事情親自去做，不寫文章，所以很少有知道他的人。我已經(jīng)在潛齋墓表中附了一篇志，又搜集了他的一些事情來為他立傳，來匹配凌、沈兩人，將等待后世有像李二曲那樣的人?？上ぴL他母親的姓氏，最終沒有得到。五、(2013高考山東卷)閱讀下面的文言文，完成15題?？此赦钟?宋濂龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁奮起而中洼下者，狀類箕筐，人因號之為“匡山”。山多髯松，彌望入青云，新翠照人

39、如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。吾友章君三益樂之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中。云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風(fēng)東來，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢。南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可弈、可挈尊罍而飲，無不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇，歷游三亭中。退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合、物

40、我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶曰：“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負濟世長才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以看松名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也？”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨多。嘗昩昩思之，一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，

41、求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也?；蛘卟恢瑥娭^君忘世，而致疑于出處間，可不可乎？(選自宋濂全集，有刪改)【注】九節(jié)筇(qin)：一種竹杖。唶(ji)：贊嘆。1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A采之可茹茹：吃B皆競秀獻狀 秀：開花C被鶴氅衣 被：通“披”，穿著D將鄙世之膠擾而不之狎耶 狎：接近解析：選B。本題考查文言實詞的含義。A.“含辛茹苦”“茹毛飲血”中的“茹”都是“吃”的意思，據(jù)此推斷“采之可茹”中的“茹”為“吃”的意思，該項正確。B.“皆競秀獻狀”是描寫東、西、北面

42、的山峰的，顯然“秀”解釋為“開花”不對，應(yīng)是“美好，秀麗”的意思。C.“被”可以聯(lián)想“同舍生皆被綺繡”“將軍身被堅執(zhí)銳”等句，推斷C項正確。D.“狎”可以聯(lián)想“稍近，益狎”，解釋為“親近而不莊重”，不過這里說章君看不起世俗之人的攪擾，不愿與他們接近，因此解釋為“接近”正確。2下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq blcrc (avs4alco1(人因號之為“匡山”,不如因善遇之)B.eq blcrc (avs4alco1(蛟龍潛于其中,州司臨門，急于星火)C.eq blcrc (avs4alco1(可挈尊罍而飲,與嬴而不助五國也) D.eq blcrc (avs4alco

43、1(今乃以“看松”名庵,今其智乃反不能及)解析：選D。本題考查文言虛詞的意義和用法。A.“因”，第一個是副詞，于是，就；第二個是介詞，趁著，趁機。B.“于”，第一個是介詞，在；第二個是介詞，比。C.“而”，第一個是連詞，表順承；第二個是連詞，表轉(zhuǎn)折。D.“乃”，均為副詞，表出乎意料，解釋為“竟，卻”。3以下六句話分別編為四組，全部屬于描寫匡山松樹的一組是()彌望入青云，新翠照人如濯橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽嘉樹帖帖地上如薺如元夫、巨人拱揖左右日歌吟萬松間亦微微作笙簫音以相娛A BC D解析：選C。本題考查篩選信息的能力。是描寫松樹上的薜荔和女蘿的。是描寫嘉樹的。是寫章君在松樹間歌吟的，重在描寫章君。

44、4對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是()A匡山位于龍泉的西南面，因為四面高聳，中間低洼，形狀如“箕筐”而得名。它景色優(yōu)美，引人入勝。B章三益在匡山上蓋了草舍后，又根據(jù)草舍周圍環(huán)境的特點建造了三個亭子，在亭中彈琴、下棋、喝酒。C章三益讀書之余，常在松間歌吟，與松樹心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名為“看松庵”。D宋濂不同意龍泉人士對章三益的看法，他認為章三益無論隱居還是出來做官，都能像松樹一樣堅持操守。解析：選B。本題從無中生有的角度設(shè)誤，考查對文章內(nèi)容的把握。B.“在亭中彈琴、下棋、喝酒”在文中找不到依據(jù)，雖說章君因為這里風(fēng)景優(yōu)美適宜彈琴、下棋、喝酒而修建了環(huán)中亭

45、，但并沒有寫他“在亭中彈琴、下棋、喝酒”。5把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)章君負濟世長才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。譯文：_(2)其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。譯文：_解析：本題涉及一詞多義、古今異義、通假字、文言虛詞和特殊句式。(1)“負”是多義詞，在這里可依據(jù)“背”的義項引申出“具有”；“嘗”是副詞，曾經(jīng)；“植”是動詞，建立；“見”是通假字，通“現(xiàn)”顯露；“自見”是賓語前置，即“顯露自己”。(2)“其”是代詞，那些；“凌”是動詞，聯(lián)系“凌寒獨自開”可推知是“冒著”的意思；“易”

46、是多義詞，這里是“改變”的意思；“非耶”是固定句式，譯為“不是嗎”；“是”是代詞，這樣，后省略“之”，合在一起翻譯為“因此”；“自厲”，賓語前置，即“激勵自己”；“志”是多義詞，結(jié)合語境解釋為“志向”；“若”，動詞，像，好像。答案：(1)章三益具有救世的優(yōu)異才能，當(dāng)福建賊寇逼近時，他曾經(jīng)樹起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業(yè)來顯露自己。(2)那些能夠冒著每年的嚴寒而不改變品行的，不是松樹嗎！因此從前的君子常常借松樹來激勵自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧。參考譯文：龍泉多高山，它西南一百多里的各山更是特別高，其中有一座四面高聳中間低洼的山，形狀像個筐，人們于是稱它為“匡

47、山”。山上有很多蒼松，充滿視野，高入云端，鮮綠照人，就像洗過的一樣。松樹上有薜荔和女蘿類的野生植物纏繞，(這些植物)橫向延伸幾丈遠，顏色嫩綠猶如可餐。松樹根上生長的茯苓，像羹斗那么大，和黃精、前胡以及牡鞠的幼苗混雜在一起，采來可以吃。我的朋友章三益很喜歡這座山，在山里新建了一座草屋。草屋西南若干步遠的地方，有兩個深潭，深潭里有蛟龍。云氣(從深潭)慢慢往上升騰，頃刻間就彌漫了整個山谷，它的顏色是純白色的，好像大海一樣無邊無際，大風(fēng)從東邊吹來，云氣就飄走了，章君為此又(在這里)建造了煙云萬頃亭。草屋的東北又若干步遠的地方，山勢更加高聳，山峰和山巒也更加陡峭，氣勢好像要連接天空。向南望去閩中幾百里的

48、地方，美麗的樹木就像薺菜緊貼在地上，章君為此又(在這里)修建了唯天在上亭。草屋的正南又若干步遠的地方，光線明亮，地勢開闊，空氣清爽潔凈，東面、西面、北面的各個山峰，都競相呈現(xiàn)美麗的山勢，令人喜愛，玩賞不夠，加之在這里可以彈琴可以下棋，可以帶上酒器而飲酒，沒有什么不適宜的，章君為此又(在這里)修建了環(huán)中亭。章君在寫詩作畫的空閑時間里，披上披風(fēng)，拄著竹杖，遍游三亭?；厝プ诓菸堇?，回頭凝望山上的蒼松，(它們)就像善士、偉人一樣在他的左右拱手作揖。章君注視的時間長了，精神專注聚合，達到了物我兩忘的境界，好像在千年前正與古代的英雄豪杰對話。章君高興極了，起來穿上謝靈運穿的那種木屐，每天在諸多松樹間歌唱

49、吟詠，木屐合著節(jié)拍發(fā)出清脆的聲音，與歌聲相應(yīng)和。蒼松好像理解章君的心意，也隱約發(fā)出笙簫般的音樂來使他快樂。章君贊嘆說：“這是我得到了看松的樂趣了?！庇谑怯谩翱此伞眮斫o他的草屋命名。龍泉的一些有名望的人，聽說后質(zhì)疑說：“章三益具有救世的優(yōu)異才能，當(dāng)福建賊寇逼近時，他曾經(jīng)樹起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業(yè)來顯露自己?，F(xiàn)在竟然用看松來給他的草屋命名，好似隱居的人的做法，是看不起世人的攪擾因而不愿與他們接近呢，還是認為這些人不值得結(jié)交從而只去喜歡松樹呢？”金華的宋濂(我)私下里卻不這樣認為。在植物之中，稟性正直有剛強氣節(jié)的，只有松樹具備這些品質(zhì)。(我)曾經(jīng)對此深思：春天回暖，不論是

50、根部蘊藏力量的大樹還是積蓄力量的草根，沒有不枝繁葉茂呈現(xiàn)一時的美麗的。等到秋高氣爽，霜露降下來以后，葉子就都變黃隕落而沒有剩余了。那些能夠冒著每年的嚴寒而不改變品行的，不是松樹嗎！因此從前的君子常常借松樹來激勵自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧。章君隱居，與松樹結(jié)為朋友，就嚴格要求自己像松樹一樣卓異獨立；等到他為了時局而出山，(依然)剛毅堅貞嚴格要求自己，不因為別人的議論而改變自己的志向，最終能夠建功立業(yè)從而恩澤百姓，從一開始就未曾與松柏的個性有過悖離。有的人不理解，牽強地說章君忘記了世人，從而質(zhì)疑他隱居匡山，怎么可能呢？六、(2013高考重慶卷)閱讀下文，完成第14題。古之人非無寶也

51、，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。伍員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主俗主也，不足與舉?！比ム嵍S，見許公而問所之，許公不應(yīng)，東南向而唾，伍員載拜受賜曰：“知所之矣?！币蛉鐓?。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。丈人度之，絕江，問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，

52、曰：“此千金之劍也，愿獻之丈人?！闭扇瞬豢鲜茉唬骸扒G國之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬擔(dān)，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至眾矣，將奚不有為也？而無以為。為矣而無以為之。名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？”宋之野人，耕而得玉，獻之司城子罕，子罕不受。野人請曰：“此野人之寶也，愿相國為之賜而受之也?！弊雍痹唬骸白右杂駷閷?，我以不受為寶?！惫仕螄L者曰：“子罕非無寶也，所寶者異也。” 今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧與道德之至

53、言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。(選自呂氏春秋異寶)【注】機：吉兇之兆。伍員，字子胥，春秋時楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害。后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。1. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A為我死，王則封汝則：如果B地險而民多知，其主俗主也 知：巧詐C見一丈人，刺小船 刺：用篙撐D今以百金與摶黍以示兒子 摶：捏成團解析：選A。本題考查對文言實詞與虛詞的理解。A.“為我死，王則封汝”，前后句的關(guān)系為承接而非假設(shè)，據(jù)此推斷此項錯誤，句中的“則”應(yīng)是“就”的意思。B.“地險而民多知，其主俗主也”中的“知”為通假字，通“智”，是“智慧”意，聯(lián)系后句“俗”

54、和“不足與舉”可以看出，“知”含貶義，解釋為“巧詐”是恰當(dāng)?shù)?。C.“見一丈人，刺小船”中的“刺”后跟賓語“小船”，推斷其意思為動詞“劃”或“用篙撐”，正確。D.“摶”是動詞，帶上賓語“黍”，活用為形容詞，解釋為“捏成團”，正確。2. 以下各組句子中，全部表現(xiàn)“以不受為寶”的一組是()古之人非無寶也，其所寶者異也王果以美地封其子，而子辭今我何以子之千金劍為乎 將奚不有為也？而無以為獻之司城子罕，子罕不受其知彌精，其所取彌精A BC D解析：選C。本題從文章的思想內(nèi)容的角度考查信息篩選。句是說古代的人看作寶物的東西與今人不同，未談“不受”，與題干不符。句中“子辭”扣著題干“不受”，合乎要求。句為丈

55、人的話，表明不接受伍員的寶劍，符合要求。句是言天地?zé)o所不為，卻毫無所求，與題干不符。句言子罕不受玉，合乎要求。句為作者的評論，與題干不相符。3下列對原文的理解和分析，不準確的一項是()A孫叔敖臨終時告誡兒子“無受利地”，其子遵從父親之意，請求王封給“名甚惡”的不利之地“寢之丘”，最終得以長久地擁有這片封地。B伍子胥從楚國逃亡到吳國的途中，一打漁老人不受高官厚祿的誘惑，幫助他渡過了長江。伍子胥將千金之劍獻給老人，老人不肯接受。C司城子罕不接受宋國農(nóng)夫獻上的寶玉；賢者不取和氏之璧而取道德之至言。D本文以歷史事實、生活實例等為論據(jù)，夾敘夾議，從正反兩面論證了“所寶者異”的道理。解析：選D。本題從無中

56、生有的角度設(shè)誤考查對文章內(nèi)容的把握。D項表述不當(dāng)。文中沒有“生活實例”，也沒有從反面論證。本文主要以孫叔敖、伍員、子罕等歷史事實為論據(jù)，從正面論證“所寶者異”的道理。最后一段為作者的假設(shè)，不是生活實例。4把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。譯文：_(2)名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？譯文：_解析：本題涉及一詞多義、古今異義、詞類活用、介詞結(jié)構(gòu)后置句、被動句和固定結(jié)構(gòu)?！耙浴笔墙樵~，把；“所以”是古今異義詞，的地方，的原因；“異乎俗”是介詞結(jié)構(gòu)后置句，“乎”是介詞，與，和?！奥劇笔窃~類活用，使知道；“見”表被動；“其

57、乎”是固定結(jié)構(gòu)，難道嗎；“惟”是副詞，只是；“丈人”是古今異義詞，老人。答案：(1)知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。(2)名字不可能讓人知道，身影不可能被人看見，難道只是江上的老人嗎？參考譯文古代的人不是沒有寶物，(只是)他們看作寶物的東西(與今人)不同。孫叔敖得了病，快要死了，告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。我死后，大王就會賜給你土地，(你)一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國和越國之間有個寢丘，這個地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信吉兇之兆。能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地

58、賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求(楚王)把寢丘賜給他，所以(這塊土地)至今沒有失去。孫叔敖的智慧，在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益，知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。伍員逃亡，楚國緊急追捕他，(他)登上太行山，遙望鄭國說：“這個國家，地勢險要而百姓多巧詐，它的國君是個凡庸的君主，不足以跟他謀劃大事。”伍員離開鄭國，到了許國，拜見許公并詢問自己應(yīng)該去的地方，許公不回答，向東南方向吐了一口唾沫，伍員拜了兩次，接受賜教說：“我知道該去的地方了?！庇谑峭鶇菄M發(fā)。路過楚國，到了長江岸邊，想要渡江，他看到一位老人，用篙撐著小船，正要打魚，于是走過去請求

59、老人(送他過江)。老人把他送過江去，伍員渡過長江，問老人的姓名，老人卻不肯告訴他，(伍員)解下自己的寶劍送給老人，說：“這是價值千金的寶劍，我愿意把它送給您?！崩先瞬豢辖邮埽f：“(按照)楚國的法令，捉到伍員的，授予執(zhí)圭爵位，享受萬石俸祿，賜給黃金千鎰。從前伍子胥從這里經(jīng)過，我尚且不捉他(去領(lǐng)賞)，如今我接受你的價值千金的寶劍做什么呢？”伍員到了吳國，派人到江邊去尋找老人，卻無法找到，此后伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說：“江上的老人！天地之德大到極點了，(養(yǎng)育萬物)多到極點了，(天地)有什么不能做？卻毫無所求。(人世間)做了有利于別人的事，卻毫無所求。名字不可能讓人知道，身影不可能被人

60、看見，難道只是江上的老人嗎？”宋國有一個農(nóng)夫，耕地時得到一塊玉，(他)把玉送給司城官子罕，子罕(卻)不愿收下。農(nóng)夫請求說：“我們種田人把玉看作寶貝，希望相國賞臉收下它吧！”子罕說：“你把玉當(dāng)作寶貝，我卻把不接受你的玉(這種廉潔的品德)當(dāng)作寶貝??！”因此宋國那些道德高尚的人都說：“子罕不是沒有寶貝，只是他看作寶物的東西(和一般人的寶貝)不同罷了?！?假如)現(xiàn)在把百金和黃米飯團擺在小孩的面前，小孩一定去取黃米飯團；把和氏璧和百金擺在淺陋無知的人面前，淺陋無知的人一定拿走百金；把和氏璧和關(guān)于道德的至理名言擺在賢人面前，賢人一定選擇至理名言。一個人的智慧越精深，他所取的東西就越珍貴；一個人的智慧越低下