2020—2021學年人民版高一歷史《物質(zhì)生活與習俗的變遷》課件

1、第14課物質(zhì)生活與習俗的變遷那些年代的時尚范兒：服飾篇鴉片戰(zhàn)爭前的清朝男裝（統(tǒng)治階層）時代縮影：從孫中山服裝看男裝變遷中國“共和之父”1866年出生在廣東省香山縣，一個貧苦農(nóng)民家庭，少年、青年時代先后在廣州、香港、檀香山等地求學。26歲（1892年）開始從事政治活動。46歲（1912年）當選中華民國第一任臨時大總統(tǒng)。畢生致力于中國民主革命事業(yè)，至生命最后一刻。中山裝長袍馬褂西裝鴉片戰(zhàn)爭前的清朝女裝滿族：旗裝 漢族：上襖下裙民國時期的女裝衣裳時樣年來瘦，漸仿洋裝顯細腰。 觀棋道人京華俗詠 20世紀二三十年代的服飾圖中民國服飾的特點是什么？近代服裝的變化趨勢是什么？如何看待“漢服熱” 復古? 時尚

2、？觀點一：在中華民族走向偉大復興的今天，人們提倡的漢服并不僅僅是為表面復興一件衣服那么簡單。漢服復興運動主要蘊涵兩層意義：一個是由漢服這個傳統(tǒng)文化的突破點，帶動整體的傳統(tǒng)文化復興；另一方面可以影響人們對歷史的了解與興趣。觀點二：互聯(lián)網(wǎng)上和民間也出現(xiàn)極端主義的言論，在他們看來漢服是一個關于大漢族主義宏大敘事切入點，意欲重溫以漢族為中心的天下體系，這只不過是血緣種族論的一個現(xiàn)代變體而已。觀點三：也有些人認為漢服流行只是一種商業(yè)炒作，這場看似轟轟烈烈的活動背后推手是一些漢服生產(chǎn)商。為了追求最大可能利潤，商人不失時機利用這場運動，去推銷這種價格不菲且實用性不強的漢服。那些年的時尚范兒 美食篇那些年的時

3、尚范兒 建筑篇那些年的時尚范兒 社會風俗篇斷發(fā)易服圖中的辮子為何而來，何時消失？無數(shù)的漢人，都興高采烈地剪去這條奴隸標志的辮子。也有迷信的，事先選擇吉日，拜祭祖先 ，然后莊重地剪除，把辮子燒了?！安患舭l(fā)算革命，并且也不算時髦，走不進大衙門去說話，走不進學堂去讀書?！绷艮p者，已經(jīng)不容于社會輿論，“非譏之為豚尾，即詈之日滿奴，甚欲奪其選舉權，以實行強迫手段?！睆U止纏足纏足是中國古代的一種陋習，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。 “纏足的那份苦，真是三天三夜也說不完。骨頭纏斷了，肉也爛了，還要壓上磚，一年都不能走路”一雙繡花鞋竟不及一個巴掌大，而最寬的鞋跟部分

4、，也最多不過一寸。廢止纏足由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化？反映了什么問題？民國政府頒布“廢止纏足”法令，如何評價？婚俗這些變化從地區(qū)分布來看，又呈現(xiàn)出怎樣的特點呢？1928年9月，吳老太爺從長安鄉(xiāng)下來到上海，參加孫子的婚禮，南京路上到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大廈，街上少女少婦們的打扮、舉止，讓吳老太爺全身發(fā)抖。到了酒店，孫媳婦穿著潔白的婚紗給吳老太爺敬酒，看到眼前的一切，吳老太爺不禁大叫一聲，昏死過去。摘自 茅盾子夜近代社會風俗時間表 現(xiàn)斷發(fā)易服廢止纏足婚姻自由戊戌變法時的維新派主張“斷發(fā)易服”PK！誰是學霸辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”具有革命色彩民國時期，政府頒布剪辮易服法令。戊戌變法時的維新派主張 “廢止纏足” 民國時期，政府頒布廢止纏足等法令。戊戌變法時，維新派主張改革傳統(tǒng)的婚姻制度。民國時，大城市婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡約文明。推動近代發(fā)生重大變化的因素有哪些呢？（結合本課所學知識外因、內(nèi)因）1、戊戌變法時期，有人作詩曰：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裝，腳跟形勢先融化，說道蓮鉤六寸長?！贝嗽娭饕从车臍v史現(xiàn)象是A.倡導婚姻自由 B.易服、廢止纏足 C.全盤西化 D.反清革命2、下例是一幅民國時期時尚女性的圖畫，它從一個側(cè)面反映了民國時期在風俗文化領域出現(xiàn)的