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文檔簡介

1、5.杜甫詩三首1.秋興八首(其一)2.詠懷古跡(其三)3.登高目錄 公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時間。秋興既是他旅居夔州時寫下的一組詩,共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。 今天,我們就來學(xué)習(xí)這首詩,一起走進(jìn)他對國家命運(yùn)與民生疾苦的關(guān)注之中。情境導(dǎo)入教學(xué)目標(biāo)1.查找資料,了解杜甫在詩歌發(fā)展史中的地位,了解近體詩相關(guān)知識。2.朗讀詩歌,體會詩歌表達(dá)的意境。3.體會作者沉郁頓挫的詩風(fēng),品析詩歌的藝術(shù)手法。4.品味詩

2、歌語言,感受作者在詩歌中表達(dá)的憂國憂民的情懷。秋興八首(其一)作者簡介 杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自號少陵野老。祖籍襄陽,河南鞏縣(今河南省鞏義)人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為詩史。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了春望北征三吏三別等名作。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于杜工部集。文體知識近體詩:與古體詩相對而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平

3、仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定,主要有律詩和絕句。(1)絕句:每首定格為四句,以五言、七言為主,簡稱五絕、七絕,韻律與律詩相同,只是不一定對仗。(2)律詩每句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言(簡稱五律、七律)。句數(shù)固定。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。講究對仗。每兩句成一聯(lián),八句律詩計四聯(lián),依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又,每聯(lián)中上句稱出句,下句稱對句。押韻嚴(yán)格。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押),通常押平聲韻,一韻到底。每句中用字平仄相間,上下句中的平仄相對,有“仄起”與“平起”兩式。 文體知識整體感知1.朗讀詩歌,體會詩人的情感,把握詩歌

4、大意。 楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷,巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天,上空的烏云則像是要壓到地面上來似的,天地一片陰沉?;ㄩ_花落已兩載,看著盛開的花,想到兩年未曾回家,就不免傷心落淚。小船還系在岸邊,雖然我不能東歸,飄零在外的我,心卻長系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了,白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了,我對故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重,愈加深沉。秋興八首(其一)玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。2.首聯(lián)描繪了秋天什么景象?整體感知首聯(lián)短短14個字里,那滿目衰颯

5、的秋景,森森逼人的寒氣,使人的悲涼心緒油然而生,給全文奠定了一個悲涼之基調(diào)。這里以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。3.頷聯(lián)描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?整體感知 首聯(lián)以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意,進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤:駭浪滔天,似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地,又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。 頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲,以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景,現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。4.頸聯(lián)由景生情,抒發(fā)作者感慨,該怎樣理解這一聯(lián)?整體感

6、知尾聯(lián)寫戶戶搗布聲,家家催刀尺,趕制棉衣已成必然。對國事的擔(dān)憂,對家人家鄉(xiāng)的思念。古時候每到秋天,家人要為遠(yuǎn)方的游子或戌邊的將士制作寒衣,因此搗衣(這里是搗布,把布搗平整后用來裁剪衣服)聲是人間的秋聲,往往會增添客子的愁緒。這里表現(xiàn)了詩人對國事的擔(dān)憂,對家人家鄉(xiāng)的思念。5.“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧?!币痪涫惆l(fā)了詩人怎樣的情感?這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。悲自然之秋,更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋,詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。主旨意境藝術(shù)特色情景相生,融匯無間,情

7、因景生,景因情活。粗略看來,本詩的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景,頸聯(lián)抒情。其實,全詩自始至終,情和景互為依托、互相生發(fā),融會一體,密不可分。全詩,首聯(lián)寫秋色秋氣,頷頸兩聯(lián)托秋起興,感世傷己,尾聯(lián)綰合景色人事,縫合之細(xì)密,結(jié)構(gòu)之謹(jǐn)嚴(yán),無以復(fù)加。語言練達(dá),句法奇異,對偶工穩(wěn),文氣流蕩。杜甫十分注重詩歌語言的錘煉,曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。該詩更是如此,如:頷聯(lián)中的“兼”“接”二字,即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”,出人意表,卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。拓展延伸聽說長安的政壇就像一盤未下完的棋局,彼爭此奪。反復(fù)不定,反思國家和個人所經(jīng)歷的動亂與流亡,有說不盡的悲哀。世道的變遷,時

8、局的動蕩,國運(yùn)今非昔比,王侯們的家宅更換主人,無奈宦官當(dāng)?shù)?,賢臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已廢棄,在政治上我已經(jīng)是一個被遺忘的人了?;丶v內(nèi)侵,關(guān)山號角雷動、兵戈揮舞;吐蕃入寇,傳遞情報的戰(zhàn)馬正急速奔馳。在這國家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情況下,昔日在長安的生活常常呈現(xiàn)在懷想之中。秋興八首(其四)聞道長安似弈棋,百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主,文武衣冠異昔時。直北關(guān)山金鼓振,征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷,故國平居有所思。人們多用沉魚落雁,閉月羞花來作為美女的代稱。同學(xué)們知道這幾個詞分別對應(yīng)的是哪幾個美女嗎?(西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán))其中的落雁一詞即指的是王昭君。今天我

9、們一起學(xué)習(xí)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的詠懷古跡(其三)。情境導(dǎo)入詠懷古跡(其三)教學(xué)目標(biāo)1.朗讀詩歌,體會詩人的情感。2.理解詩歌的思想感情,把握詩歌的意境。3.了解懷古詠史詩的特點(diǎn)和鑒賞方法,把握王昭君的形象。昭君出塞王昭君,即王嬙(qing),字昭君,原為漢宮宮女,17歲時被選入宮待詔。公元前54年,匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗,向漢朝稱臣?xì)w附,曾三次進(jìn)長安朝覲,并向漢元帝自請為婿。呼韓邪單于入朝自請為女婿,漢元帝決定從宮人中挑選一個才貌雙全的宮女,作為公主,嫁給呼韓邪。王昭君深明大義,主動請行。她到匈奴后,被封為寧胡閼氏(閼氏,音焉支,意思是王后),象征她將給匈奴帶來和平、安

10、寧和興旺。昭君死后葬在大青山,匈奴人民為她修了墳?zāi)?,并奉為神仙。昭君墓即青冢。昭君出塞,實現(xiàn)了匈奴人民向往和平愿望,呼韓邪單于封她為寧胡閼氏(閼氏為匈奴語,王后之意)。昭君去世后,她的女兒須卜居次、當(dāng)云居次、外孫大且渠奢、侄子王歙和王颯等人,都繼續(xù)為漢匈和平友好做過努力。昭君出塞六十年,邊成宴閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役。 詠懷古跡一共5首這組詩是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的作品。作者于公元766年(唐代宗大歷元年)從夔州出三峽,到江陵,先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡,對于古代的才士、國色、英雄、名相,深表崇敬,寫下了五首組詩,以抒情懷。創(chuàng)作背景

11、整體感知1.朗讀詩歌,體會詩人的情感,把握詩歌大意。千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門;此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠;只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識月貌花容?昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲;曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。詠懷古跡(其三)群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。整體感知2.找出詩歌中點(diǎn)明主旨的詞語。怨恨3.昭君“怨恨”什么?(1)遠(yuǎn)嫁異邦,遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng),月魂空歸, 思念故鄉(xiāng)的幽怨。(2)對畫師的無恥行為怨恨4.昭君的不幸究竟是怎樣造成的?整體感知是統(tǒng)治者的昏

12、庸造成的5.這首詩寫的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨,而是寫景,作者的目的何在? 從側(cè)面烘托昭君的形象。一個青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過一生,確實需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡直就是她那堅強(qiáng)的性格的象征。6.頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請結(jié)合詩句分析。 “一去”與“獨(dú)留”,“一”與“獨(dú)”同義互文,將昭君生前的寥落、死后的孤寂,寫得入骨三分??梢姡丫嵌嗝垂陋?dú)!“紫臺”對“青?!?,一個富麗繁華,一個荒涼冷落,對比多么懸殊!“連”對“向”,“連”字寫出塞之景,“向”字寫思漢之心?!八纺睂Α包S昏”,“朔漠”即北方的大漠,“黃昏”一般指時間,而在這里似乎更主要指空間

13、,即和無邊的大漠連在一起的,籠罩四野的黃昏的天幕,何等的空曠凄清!它是那樣的大,仿佛能夠吞食一切、消化一切,但是獨(dú)有一個墓草長青的青冢,它吞食不下,消化不了,為什么?青冢有恨??!一年年、一天天,向人們展示著千古的悲哀!工整的對偶,內(nèi)涵豐富:上句寫她生前的不幸與孤苦,下句寫她死后的孤寂與冷落,一句話寫盡了昭君一生的悲劇。整體感知7.“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解?整體感知 從字面上看,作者認(rèn)為,既然葬于塞外,不能歸漢,你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng),可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??!一個“空”字,將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡

14、致。整體感知 “怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來,琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂,正是昭君在訴說著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對她的贊揚(yáng),又有對她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲! 8.賞析“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論?!币痪洹?.詠懷古跡(其三)題為詠懷,詩人詠嘆王昭君其人其事, 寄寓了怎樣的情感?整體感知 作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠,盡忠進(jìn)諫,皇帝卻不分忠佞,無辜貶斥自己。作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達(dá)昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。詩歌的主旨雖寫的是昭君的

15、“怨恨”,但一開始并未直接寫,而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,接著寫昭君的悲劇及其根源,為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點(diǎn)出昭君之怨,將感情推向高潮。詩人漂泊異地,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似,寄寓思鄉(xiāng)之情,也借昭君遺恨絕域,曲折表達(dá)自己失遇無路,才不得用的感慨。主旨情感總結(jié)板書昭君絕代佳人,入宮見妒畫圖省識,遠(yuǎn)離漢宮身死異國,環(huán)珮空歸(千載之怨) 詩人才華橫溢,入朝見妒 不分忠佞,無辜遭貶 漂泊西南,思鄉(xiāng)難歸 (深沉怨恨)抒懷才不遇之情抒思鄉(xiāng)之情借史詠懷“悲昭君以自悲也”拓展延伸比較詠懷古跡(其三)與王昭君昭君曲的異同。王昭君唐張仲素仙娥今下嫁,驕子自同和。劍戟?dú)w田盡,牛羊繞塞多。昭君曲明莫

16、止但使邊城靜,娥眉敢愛身。千秋青冢在,猶是漢宮春。杜甫身逢戰(zhàn)亂,從48歲開始,一直到58歲去世為止, 11年中,一直在外飄零,寫這首詩時已是第八個年頭了,3年后病死在出蜀途中。這首詩是大歷二年(公元767年)作者寄寓夔州(重慶奉節(jié))時寫的。此時“安史之亂”已結(jié)束4年,但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤,國家仍是一片混亂;再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世所有這些,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺的。情境導(dǎo)入登高教學(xué)目標(biāo)1.朗讀詩歌,概括詩歌主旨。2.賞析詩歌情景交融、氣象宏偉、沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)。 3.品味詩歌語言,感受詩人深沉的苦痛與憂思。 整體感知1.朗讀詩歌,體會詩人的情感,把握詩歌

17、大意。風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉,望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。 悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客,一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺。 歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢,衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。登高風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。2.這首詩給你的總體感受是什么?整體感知凄楚、悲傷、痛苦孤獨(dú)、沉郁、頓挫3.首聯(lián)描繪了一幅怎樣的秋景?整體感知 首聯(lián)兩句,描寫天高風(fēng)急、秋氣肅殺、猿啼哀嘯、清清河洲、白白沙岸、鷗鷺低空回翔的景象,指明了時節(jié)和環(huán)境,渲染

18、了濃郁的秋意,構(gòu)成一幅登高遠(yuǎn)壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫,為全詩定下了哀婉凄涼的基調(diào)。對仗工穩(wěn),句法嚴(yán)謹(jǐn),語言極為凝練。4.頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木(落葉)”、滾滾東流的“不盡長江”兩種景物。這樣的景物,對于當(dāng)時55歲還飄零流落在外,同時又是一個現(xiàn)實主義的有闊大胸襟的詩人的來說,會產(chǎn)生怎樣的感慨?整體感知 既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;也會感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。 整體感知5.頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括。有人認(rèn)為這兩句有八重悲哀。試問有哪八重悲哀?南宋羅大經(jīng)在鶴林玉露中曾就這兩句詩分析出八層意思,原文是:“蓋萬里,地之遠(yuǎn)也;秋,時之凄慘也;作客,

19、羈旅也;常作客,久旅也;百年,齒暮也;多病,衰疾也;臺,高迥處也;獨(dú)登臺,無親朋也。十四字之間含八意,而對偶又精確?!?整體感知. 尾聯(lián)中的“艱難苦恨”如何理解? “艱難”也不僅僅指國家艱難,更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計自己恐怕也活不多久了,所以此時的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難,又有個人的苦難,二者都有。他既憂國憂民,又憂自身。 7.前四句寫景,后四句抒情,此手法為觸景生情,即景抒情,借景抒情。那么全詩抒發(fā)了什么情?整體感知 全詩通過登高所見秋江景色,

20、傾訴了詩人長年飄泊老病孤愁的復(fù)雜感情,慷慨激越,動人心弦。詩中,詩人通過無邊無際的秋色、悲壯雄渾的氣勢和層次井然的章法,觸情生情,情景交融,抒發(fā)了詩人豐富深沉的感慨,抒發(fā)了詩人對自然之秋的悲涼,人生之秋的感傷和家國之秋的憂思之情,表達(dá)了詩人對個人命運(yùn)的傷感和憂國憂時的情懷。藝術(shù)手法1.對偶工穩(wěn),音韻和諧。2.情景交融,意境開闊。3.沉郁頓挫,含蓄深沉。主旨情感 登高通過登高所見的秋日長江景色,傾訴了詩人常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情,表達(dá)了詩人憂國憂民、傷時嘆己的情懷??偨Y(jié)板書寫 景抒 情首聯(lián)仰觀云天秋風(fēng)俯察江水洲渚頷聯(lián)仰觀無邊的落木俯察不盡的江水頸聯(lián)尾聯(lián)悲秋作客多病登臺苦恨霜鬢新停酒杯拓展延伸

21、1.有人稱贊此詩為“杜集七言律第一”、精光萬丈,是古今七言律詩之冠。歷來被推為律詩中的杰作,千百年來為世人傳誦。試就其對仗工整做簡要分析。 本詩前三聯(lián)尤為突出。是字字對,詞詞對,不僅詞性相同,而且平仄相對,音韻諧和。讀起來有節(jié)奏感。 謝謝!長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。努力,終會有所收獲,功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。前進(jìn)的路上,要不斷反思、關(guān)照自己的不足,學(xué)習(xí)更多東西,更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?,F(xiàn)代社會,有很多人,鉆進(jìn)錢眼,不惜違法亂紀(jì);做人,窮,也要窮的有骨氣!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。想干成大事,除

22、了勤于修煉才華和能力,更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想,腳下的路再遠(yuǎn),也不會迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。任何事業(yè),學(xué)業(yè)的基礎(chǔ),都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。財富如浮云,生不帶來,死不帶去,真正留下的,是我們對這個世界的貢獻(xiàn)。英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也英雄氣概,威壓八萬里,體恤弱小,善德加身。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志老去的只是身體,心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者,民亦

23、樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo),要能體恤下屬,一味打壓,盡失民心。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。越是微小的事情,越見品質(zhì)。學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。知行合一,方可成就事業(yè)。以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。若是天下人都能互相體諒,紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越強(qiáng),相應(yīng)的,逼迫自己所學(xué)的,也就越多。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。忠心,也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身,世間又會多出多少君子。人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。給世界和

24、身邊人,多一點(diǎn)寬容,多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老將至,貧賤于我如浮云。淡看世間事,心情如浮云天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。君子,生在世間,當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。進(jìn)學(xué)之道,一步步逼近真相,逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事,不立志,難成!海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛做人,心胸要寬廣。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!闭嬲M(jìn)者,不會把時間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。力行

25、善事,有羞恥之心,方可成君子。操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù),都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個青春是上帝給的;第二個的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時候,留下的應(yīng)該是堅強(qiáng)。人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。誰傷害過你,誰擊潰過你,都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個人,而是心里沒有了任何期望。要銘記在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么

26、。做個明媚的女子。不傾國,不傾城,只傾其所有過的生活。生活就是生下來,活下去。人生最美的是過程,最難的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真愛,最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過!不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個人真正覺悟的一刻,他放下追尋外在世界的財富,而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的,即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈,可以照亮整個世界。生活不是單行線,一條路走不通,你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說:我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切,唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄,相信自己,你可以做到的。、相信自己,堅信自己的目標(biāo),去承受常人承受不了的磨難與挫折,不斷去努力、去奮斗,成功最終就會是你的!既然愛,為什么不說出口,有些東西失去了,就在也回不來了!對于人來說,問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人當(dāng)人;在人之下,要把自己當(dāng)人。人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天

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