電大社會工作本科——社會學(xué)概論第六章社區(qū)

1、第六章 社區(qū)(sh q)共二十三頁第一節(jié) 社區(qū)(sh q)概論一、社區(qū)的含義“社區(qū)”（community）這一概念最早可追溯到德國社會學(xué)家滕尼斯。共同體與社會滕尼斯用“共同體”與“社會”這一對概念的對比來描述西方進(jìn)入現(xiàn)代社會所經(jīng)歷的社會變遷。共同體成員之間聯(lián)系緊密、凝聚力很強(qiáng)的社會團(tuán)體，存在統(tǒng)一的意志。地域(dy)共同體、精神共同體、血緣共同體社會出于個(gè)人利益而進(jìn)行的組合。 共二十三頁第一節(jié) 社區(qū)(sh q)概論社區(qū)的5個(gè)要素 費(fèi)孝通使用社區(qū)作為community的中文翻譯。 社區(qū)指的就是由聚居在一定區(qū)域的人們(rn men)所組成的、在生活上相互關(guān)聯(lián)的、相對獨(dú)立的共同體。 社區(qū)5要素群體地域

2、生活文化認(rèn)同共二十三頁第一節(jié) 社區(qū)(sh q)概論社區(qū)的分類按照社區(qū)的形成方式劃分： 自然社區(qū)和法定社區(qū)按照社區(qū)成員之間的社會關(guān)系進(jìn)行劃分： 親緣(qn yun)社區(qū)、同事社區(qū)、鄰里社區(qū) 共二十三頁二、農(nóng)村社區(qū) 1、定義(dngy)：農(nóng)村社區(qū)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中心而形成的社區(qū)。 農(nóng)村(nngcn)農(nóng)民農(nóng)業(yè)是與游牧和漁獵相對的一種生產(chǎn)方式和生活方式。一種職業(yè)概念，與特定的社會地位、生活狀態(tài)相聯(lián)系。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的區(qū)域。共二十三頁2、農(nóng)村社區(qū)的形成 自然起源、社會組合、農(nóng)村建設(shè)3、農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn) 從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來看，農(nóng)村以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。 從社會結(jié)構(gòu)來看，農(nóng)村社區(qū)成員趨于同質(zhì)，社會結(jié)構(gòu)相對簡單。 從社會關(guān)系

3、來看，農(nóng)村社區(qū)成員之間的關(guān)系紐帶比較強(qiáng)，相互之間的合作和競爭關(guān)系也比較多樣。 從社會控制來看，農(nóng)村社區(qū)維持秩序主要依靠風(fēng)俗、習(xí)慣和社會輿論。 從社區(qū)文化來看，農(nóng)村社區(qū)的文化比較單一，不接受變化(binhu)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)。共二十三頁三、城市社區(qū) 1、定義人們在城市中的聚居生活共同體。2、特點(diǎn)：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來看，城市社區(qū)的成員職業(yè)門類多樣，社會分工精細(xì)、專業(yè)性很強(qiáng)。機(jī)械團(tuán)結(jié)(tunji)與有機(jī)團(tuán)結(jié)(tunji)從人口結(jié)構(gòu)來看，城市社區(qū)人口集中，人口密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村社區(qū)。從社會結(jié)構(gòu)來看，城市社區(qū)成員之間的異質(zhì)性突出，社會分化程度比較高。從社會關(guān)系來看，城市社區(qū)成員的互動(dòng)多發(fā)生在陌生人之間。從社會控制來看

4、，城市社區(qū)秩序的維持主要依靠法律。從社區(qū)文化來看，城市社區(qū)的文化比較多樣。 共二十三頁第二節(jié) 中國(zhn u)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)原生性城鄉(xiāng)(chn xin)二元結(jié)構(gòu)行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)市場主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu) 共二十三頁一、中國傳統(tǒng)(chuntng)農(nóng)村社區(qū)兩個(gè)關(guān)鍵詞：差序格局、長老統(tǒng)治(tngzh)農(nóng)村社區(qū)不但存在時(shí)間長，而且是中國傳統(tǒng)社會的基石。社會關(guān)系格局是農(nóng)村社區(qū)區(qū)別于城市社區(qū)的重要特點(diǎn)。傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)成員的關(guān)系紐帶很強(qiáng)，關(guān)聯(lián)程度也非常緊密。費(fèi)孝通在鄉(xiāng)土中國一書中提出了差序格局的概念，以分析中國傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)這種緊密的社會關(guān)系格局。共二十三頁差序格局(gj)與團(tuán)體格局西方社會關(guān)系格局用“稻草

5、捆”來比喻在西方社會，一個(gè)人就像一根稻草，若干人一起組成(z chn)一個(gè)個(gè)像稻草捆的團(tuán)體。“幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每根稻草在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。”這種像稻草捆一樣的團(tuán)體之間的界限很清楚，更重要的是，團(tuán)體中的每一個(gè)成員與團(tuán)體的關(guān)系都是同樣的，雖然團(tuán)體成員之間存在著組別甚至等級差異，但這種差異也是事先規(guī)定好了的。共二十三頁差序格局(gj)與團(tuán)體格局鄉(xiāng)土中國的社會關(guān)系格局用“水紋圈”來比喻(by)鄉(xiāng)土中國的社會關(guān)系格局不是一個(gè)一個(gè)界限分明的稻草捆，而是“把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈一圈推出去的波紋?！眰€(gè)人是水紋圈的中心，而一圈一圈的水紋就是每個(gè)

6、人的社會關(guān)系所涉及的范圍。費(fèi)孝通把中國鄉(xiāng)土社會這種“水紋圈”式的社會關(guān)系格局稱為“差序格局”。共二十三頁差序格局(gj)的意涵1、中國人在人際交往中，是以自我為關(guān)系的中心，根據(jù)親疏遠(yuǎn)近的不同使用不同的交往法則。2、公私與群己是相對的，站在任何一圈中，向內(nèi)看，這一圈就可以說是公、群；而向外看，這一圈可以說是私、己。公私與群己之間沒有清楚的界限(jixin)，人際關(guān)系處于動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)之中。長老統(tǒng)治：只有長老可以全面把握各種人際關(guān)系，并能夠洞悉處理不同關(guān)系的原則和傳統(tǒng)。長老權(quán)力也與中國歷代王朝對基層社會的治理方式聯(lián)系在一起的。共二十三頁思考(sko)？當(dāng)今中國農(nóng)村(nngcn)社區(qū)的現(xiàn)實(shí)是？共二十三頁

7、二、中國城市社區(qū)(sh q)的發(fā)展城市(chngsh)城市的行政和軍事功能區(qū)域貿(mào)易的中心共二十三頁19世紀(jì)以前(yqin)，城市將農(nóng)村與歷代王朝的行政系統(tǒng)連接起來。城市也為滿足農(nóng)村居民有限的商業(yè)和手工業(yè)需求提供了場所。 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳統(tǒng)中國的根本，而城市就像農(nóng)村的后花園。19世紀(jì)以后，農(nóng)村逐漸成為城市的倉庫，提供人力和物力，城市的發(fā)展意味著對農(nóng)村社區(qū)資源的剝奪。舉例：黃岡中學(xué)行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)共二十三頁三、改革開放前中國(zhn u)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)(jigu)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯提出了二元經(jīng)濟(jì)理論，指出發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門和現(xiàn)代工業(yè)部門兩部分組成，而這兩部分往往是相互分割

8、的。中國學(xué)者借鑒劉易斯，提出“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”的概念來描述城鄉(xiāng)之間的差異。這一概念首先表明中國城市和農(nóng)村之間存在著巨大的差異，這些差異使得城市和農(nóng)村成為中國社會兩個(gè)截然不同的部分。造成城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的主要不是經(jīng)濟(jì)原因，而是政府的政策。行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)共二十三頁戶籍制度是行政(xngzhng)主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的核心1951年開始(kish)實(shí)施的城鄉(xiāng)戶籍制度。中國政府試圖將每個(gè)人的城鄉(xiāng)戶籍身份固定下來，進(jìn)而使城市和農(nóng)村成為兩個(gè)彼此隔絕且各自封閉的部分。國家政策為城市居民的生活提供了全方位的保障，但并沒有為農(nóng)村居民提供實(shí)質(zhì)性保障。（華師職工福利）中國長期實(shí)施的城市優(yōu)先發(fā)展策略共二十三頁四、改革

9、以來的城鄉(xiāng)(chn xin)二元結(jié)構(gòu)新興的市場經(jīng)濟(jì)并沒有消除原有的原生性城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，反而在一定程度上削弱了城市(chngsh)與農(nóng)村之間的聯(lián)結(jié)（市場制度、全球化浪潮），加深了城鄉(xiāng)之間的對立與割裂。三種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)疊加，是造成當(dāng)今中國城鄉(xiāng)之間巨大差異的根本原因。思考：請用一句話概括當(dāng)今中國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)？共二十三頁第三節(jié) 中國(zhn u)的城市化一、城市化概述1、城市的興起城市的政治功能城市的經(jīng)濟(jì)(jngj)功能城市的文化功能城市的交流功能共二十三頁第三節(jié) 中國(zhn u)的城市化一、城市化概述2、城市化人口從農(nóng)村向城市集中的過程。城市規(guī)模不斷擴(kuò)大；城市本身的數(shù)量也在不斷增加。城市化的社會

10、學(xué)含義工業(yè)化是城市化的原動(dòng)力，城市化的進(jìn)程又進(jìn)一步促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展。（工業(yè)發(fā)展提高，生產(chǎn)率提高，勞動(dòng)力剩余出現(xiàn)，工業(yè)發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)力.)城市化的發(fā)展意味著現(xiàn)代國家社會治理的復(fù)雜化。城市化的趨勢也表明(biomng)了城鄉(xiāng)差別不可避免。3、城市化的新動(dòng)向逆城市化 大城市居民向小城鎮(zhèn)遷移 城市?。諝?、交通、環(huán)境污染、噪音.)共二十三頁第三節(jié) 中國(zhn u)的城市化二、中國的城市化道路(dol)中國過去60多年間的城市化進(jìn)程大致分為四個(gè)階段第一階段是1949-1957年的平穩(wěn)發(fā)展階段。（第一個(gè)五年計(jì)劃）第二階段是1958-1965年的急速調(diào)整階段。（大躍進(jìn)）第三階段是1966-1978年的停滯階

11、段。(上山下鄉(xiāng)）第四階段是從1979年以后的市場主導(dǎo)型的。（改革開放以后）前三個(gè)階段是行政主導(dǎo)、后一個(gè)階段是市場主導(dǎo)共二十三頁第三節(jié) 中國(zhn u)的城市化三、中國城市化的困境1、城市化滯后（人口比重(bzhng)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平）2、城鄉(xiāng)二元的戶籍制度并未發(fā)生根本性的變革3、城市管理滯后（基礎(chǔ)設(shè)施、城市管理與服務(wù).)共二十三頁內(nèi)容摘要第六章 社區(qū)。地域共同體、精神共同體、血緣共同體。親緣社區(qū)、同事社區(qū)、鄰里社區(qū)。自然起源、社會組合、農(nóng)村建設(shè)。從社會結(jié)構(gòu)來看，農(nóng)村社區(qū)成員趨于同質(zhì)，社會結(jié)構(gòu)相對簡單。從社區(qū)文化來看，農(nóng)村社區(qū)的文化比較單一，不接受變化，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來看，城市社區(qū)的成員職業(yè)門類多樣，社會分工(sh