第三章自主學(xué)習(xí)概況知識(shí)點(diǎn)匯總

1、第三章 自主學(xué)習(xí)概況3.1自主學(xué)習(xí)的界定在20世紀(jì)后期，人類在電子信息、新材料、新能源、生物和空間等高新技術(shù)領(lǐng)域取得了一系列重大突破和進(jìn)展。這些重大科學(xué)技術(shù)成就的產(chǎn)業(yè)化是人類社會(huì)邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。高新技術(shù)的不斷擴(kuò)展及其在企業(yè)中高頻率的使用，使得越來越多的工作崗位需要具有更高知識(shí)與技術(shù)水平的專業(yè)人員，這一發(fā)展趨勢將進(jìn)一步導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人才技術(shù)水平要求的相應(yīng)提高與全面升級(jí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新的周期將會(huì)進(jìn)一步縮短，知識(shí)儲(chǔ)存和傳播的手段在時(shí)間和空間上也將發(fā)生深刻的變化，這又將導(dǎo)致工作領(lǐng)域處于持續(xù)而且越來越快的變化之中。這些變化對(duì)人才的適應(yīng)性、靈活性提出了更高的要求，需要個(gè)體

2、在一生中能夠持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和開發(fā)自己的潛能，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中對(duì)人才素質(zhì)和創(chuàng)新能力提出的這些新要求，要求我們的高等教育必須更加重視大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，著力于提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。因此外語教學(xué)也應(yīng)致力于培養(yǎng)獨(dú)立、自主、有效的學(xué)習(xí)者。所以外語教師，必須在自主學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，探索營造大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)的氛圍和教育環(huán)境，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高創(chuàng)造條件。3.1.1自主學(xué)習(xí)的定義“自主學(xué)習(xí)”這個(gè)概念在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)被教育學(xué)家提出，但是沒能給出一個(gè)明確的概念。許多研究者從不同的角度對(duì)自主學(xué)習(xí)都進(jìn)行了研究，并從不同的方面給自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了界定。因而對(duì)自主學(xué)習(xí)到底是什么還存在廣泛的爭

3、議。但自主性學(xué)習(xí)作為語言教學(xué)和語言學(xué)習(xí)的一種方式，指的是學(xué)習(xí)者應(yīng)該對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，能夠管理自己的學(xué)習(xí)行為，包括明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式、評(píng)估和管理自己的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。國內(nèi)外對(duì)自主學(xué)習(xí)的表達(dá)方式也不盡相同，除 autonomous learning和learner autonomy外，還有其它的表述，如自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)（self-regulated learning）、自我組織學(xué)習(xí)（self-organized learning）、自學(xué)(self-study)、自我計(jì)劃學(xué)習(xí)（self-planned learning）、獨(dú)立學(xué)習(xí)（independent learni

4、ng）、主動(dòng)學(xué)習(xí)（active learning）、自我教育（self-education）、自我定向?qū)W習(xí)（self-directed learning）、自我管理學(xué)習(xí)（self-managed learning）、自我監(jiān)控學(xué)習(xí)（self-monitored learning）開放式學(xué)習(xí)（open learning）、參與式學(xué)習(xí)（participatory learning）和自我獲取學(xué)習(xí)（self-access learning）等。這些表達(dá)雖然不同，但都體現(xiàn)了一個(gè)共同的特征，即自主性。西方教育學(xué)家從20世紀(jì)60年代開始倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，并將其作為教育改革的主要目標(biāo)之一。70年代，自主學(xué)習(xí)進(jìn)入語

5、言學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“歐洲議會(huì)的現(xiàn)代語言工程”在1971年成立了自主學(xué)習(xí)中心，其宗旨就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力，也就是學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí),又稱學(xué)習(xí)自主性,這一概念本屬教育哲學(xué)范疇,是Henri Holec將其引入了外語教學(xué)。1981年，Henri Holec出版著作自主性與外語學(xué)習(xí)，該著作成為這一領(lǐng)域研究的發(fā)起點(diǎn)。他認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是“能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)負(fù)責(zé)（take charge of ones own learning）”，從學(xué)習(xí)者角度看,具備自主學(xué)習(xí)能力意味著學(xué)習(xí)者自主獲得確定的學(xué)習(xí)目標(biāo),決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度,選擇學(xué)習(xí)方法和技巧,監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程,如節(jié)奏、時(shí)間、地點(diǎn)和進(jìn)度,以及對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)

6、估。并且認(rèn)為自主學(xué)習(xí)能力主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：（1）確立學(xué)習(xí)目標(biāo)；（2）確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度；（3）選擇方法和技巧；（4）監(jiān)控學(xué)習(xí)過程；（5）評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果。Holec的觀點(diǎn)是對(duì)以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式的極大挑戰(zhàn),受到了廣泛的關(guān)注。美國研究自主學(xué)習(xí)的權(quán)威心理學(xué)家齊莫曼（Zimmerman）自20世紀(jì)80年代中期就與一些心理學(xué)家致力于自主學(xué)習(xí)研究。他在總結(jié)了以前學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出只要是學(xué)生在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為三方面都是一個(gè)積極的參與者，那么其學(xué)習(xí)就是自主的。元認(rèn)知指的是學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的不同階段進(jìn)行自我反思，包括計(jì)劃、組織、自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控和自我評(píng)價(jià)；動(dòng)機(jī)是指學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)變成主動(dòng)的求知者，由

7、“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，視自己為有效的自律者；行為是指學(xué)生能夠自主地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境。為了更為準(zhǔn)確、直觀地把握自主學(xué)習(xí)的含義，齊莫曼提出了一個(gè)系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)研究框架 自主學(xué)習(xí)的研究框架_ 科學(xué)的問題 心理維度 任務(wù)條件 自主實(shí)質(zhì) 自主過程1. 為什么學(xué) 動(dòng)機(jī) 選擇參與 內(nèi)在的或自我激發(fā)的 自我目標(biāo)、自我效能、價(jià)值觀、歸因等2. 如何學(xué) 方法 選擇方法 有計(jì)劃的或自動(dòng)化的 策略的使用等3. 何時(shí)學(xué) 時(shí)間 控制時(shí)限 定時(shí)而有效 時(shí)間計(jì)劃和管理4. 學(xué)什么 學(xué)習(xí)結(jié)果 控制學(xué)習(xí)結(jié)果 對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的自我 自我監(jiān)控、意識(shí) 自我判斷、行為控制、意志等5. 在哪里學(xué) 環(huán)境 控制物質(zhì)條件 對(duì)物質(zhì)環(huán)境的敏

8、感 選擇、組織學(xué)習(xí)環(huán)和隨機(jī)應(yīng)變 境6. 與誰一起學(xué) 社會(huì)性 控制社會(huì)環(huán)境 對(duì)社會(huì)環(huán)境的敏感 選擇榜樣、尋求幫和隨機(jī)應(yīng)變 助引自:龐維國。（00）。自主學(xué)習(xí)-學(xué)與教的原理和策略華東師范大學(xué)出版社。齊莫曼認(rèn)為，確定學(xué)生的學(xué)習(xí)是否是自主的，應(yīng)該依據(jù)研究框架中的第三列，即任務(wù)條件。如果學(xué)生在該列中的六個(gè)方面均能由自己做出選擇或控制，則其學(xué)習(xí)就是充分自主的；反之，如果學(xué)生在這六個(gè)方面均不能由自己選擇或控制，則其學(xué)習(xí)就無所謂自主。從本質(zhì)上講，自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的，學(xué)習(xí)的方法是有計(jì)劃的或經(jīng)過練習(xí)已達(dá)到自動(dòng)化的，學(xué)習(xí)的時(shí)間是定時(shí)而有效的；自主學(xué)習(xí)的學(xué)生能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對(duì)學(xué)習(xí)過程作出自

9、我監(jiān)控，他們還能夠主動(dòng)營造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境。但是在實(shí)際的學(xué)習(xí)情境中，完整意義上的自主學(xué)習(xí)和極端的不自主學(xué)習(xí)都較少，多數(shù)學(xué)習(xí)介于這兩者之間，因此研究自主學(xué)習(xí)首先應(yīng)該分清學(xué)生在哪些學(xué)習(xí)方面上是自主的，在哪些方面上是不自主的，然后再有針對(duì)性地施加教育干預(yù)。事實(shí)上，受Zimmerman的啟發(fā)，其后的許多研究正是圍繞這一框架展開的。 齊莫曼對(duì)自主學(xué)習(xí)的有關(guān)定義作了系統(tǒng)的總結(jié)，歸納出它們所共有的三個(gè)特征：強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為等方面的自我調(diào)節(jié)策略的運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)是一種自我定向的反饋循環(huán)過程，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者能夠監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)方法或策略的效果，并根據(jù)這些反饋反復(fù)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)；強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)者

10、知道何時(shí)、如何使用某種特定的學(xué)習(xí)策略，或者作出合適的反應(yīng)(Zimmerman，1989，1990)。 美國密執(zhí)安大學(xué)的賓特里奇(Pintrich，2000)教授也給自主學(xué)習(xí)下了一個(gè)較為相似的定義。他認(rèn)為：自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生首先為自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后監(jiān)視、調(diào)節(jié)、控制由目標(biāo)和情境特征引導(dǎo)和約束的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為。自主學(xué)習(xí)活動(dòng)在學(xué)生的個(gè)體、環(huán)境和總體的成就中起中介作用。對(duì)于自主學(xué)習(xí)(Autonomous Learning), Little-wood認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)主要涉及學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)地點(diǎn)、學(xué)習(xí)進(jìn)度的確立和確定,對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果

11、的自我評(píng)估、檢查、監(jiān)控和測試。Dickinson認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中,負(fù)責(zé)所有策略并實(shí)施這些策略。Nunan認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)是一種能夠確定自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)并能創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的學(xué)習(xí)。總的來說,自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在總體目標(biāo)的宏觀調(diào)控下,在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)自身的條件和需要判定并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。國內(nèi)學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)的探討始于20世紀(jì)80年代中后期，他們在總結(jié)和分析國外自主學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上結(jié)合我國的實(shí)際情況對(duì)自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了研究和探討，主要圍繞自主學(xué)習(xí)在我國當(dāng)前條件下的必要性、可行性和深遠(yuǎn)意義、自主學(xué)習(xí)中教師和學(xué)生的角色定位、自主學(xué)習(xí)能力的調(diào)查與培養(yǎng)方法、自主學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建等方面展開。

12、我國學(xué)者龐維國認(rèn)為，“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的能學(xué)；建立在學(xué)生具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的想學(xué)；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的會(huì)學(xué)；建立在意志努力上的堅(jiān)持學(xué)”。全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題“新課程與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)研究”分課題負(fù)責(zé)人余文森認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是自己的事，自己能夠?qū)W，盡量自己學(xué)；不懂的不會(huì)的，在同學(xué)的幫助下、在教師的引導(dǎo)下思考。Zimmerman指出，各理論學(xué)派之所以在自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)問題上存在分歧，主要是由于他們基于自己的理論立場只關(guān)心學(xué)習(xí)的一兩個(gè)方面。如對(duì)于學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問題，現(xiàn)象學(xué)者從自我概念中尋求答案，歸因理論者則關(guān)注歸因傾向；對(duì)于如何學(xué)習(xí)問

13、題，元認(rèn)知理論注重考察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，維果斯基學(xué)派則強(qiáng)調(diào)自我言語的定向作用；在獲得學(xué)習(xí)結(jié)果的問題上，意志理論強(qiáng)調(diào)意志控制的作用，而元認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過程的自我監(jiān)控。在學(xué)習(xí)環(huán)境問題上，建構(gòu)主義者關(guān)注的是學(xué)生對(duì)支持性學(xué)習(xí)環(huán)境的營造，而社會(huì)認(rèn)知理論則強(qiáng)調(diào)榜樣模仿和尋求他人幫助的重要性。因此要讓不同學(xué)派在自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)問題上形成統(tǒng)一的意見，是極為困難的。要想給自主學(xué)習(xí)下一個(gè)廣為接受的定義，必須分析、綜合、吸收已有的自主學(xué)習(xí)定義中的合理成分。 那么自主學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)是什么，這是研究自主學(xué)習(xí)必須首先回答的問題。我國學(xué)者一般認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)相對(duì)立的一種學(xué)習(xí)方式(余文森

14、等，1999)。自主學(xué)習(xí)可分為三個(gè)方面：一是對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排；二是對(duì)自己實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋；三是對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、修正和控制。自主學(xué)習(xí)具有能動(dòng)性、反饋性、調(diào)節(jié)性、遷移性、有效性等特征(董奇、周勇，1994)。 但大多數(shù)學(xué)者對(duì)于自主學(xué)習(xí)達(dá)成了一些共識(shí)，即應(yīng)該是以學(xué)習(xí)者為中心（相對(duì)以教師為中心），學(xué)生根據(jù)自身不同的需求，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中自我規(guī)劃、自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我檢測、自我反饋和自我評(píng)價(jià)的自我建構(gòu)過程。具體包括以下幾個(gè)步驟:() 在不同需求的指引下，分清主次，設(shè)計(jì)自己的中長期目標(biāo)；() 選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)策略；() 控制好時(shí)間和進(jìn)度；() 根據(jù)不同的

15、情況做出適時(shí)的調(diào)整和反思；() 確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，衡量自己的學(xué)習(xí)效果。 綜上所述，可以看出，盡管國內(nèi)外學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)的看法還存在一些分歧，但是已經(jīng)為我們揭示自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)提供了重要的參照框架。 我們主張從橫向和縱向兩個(gè)角度來定義自主學(xué)習(xí)。從橫向角度是指從學(xué)習(xí)的各個(gè)方面或維度來綜合界定自主學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為，如果學(xué)生本人對(duì)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都能自覺地作出選擇和控制，其學(xué)習(xí)就是充分自主的。具體來說，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是自我驅(qū)動(dòng)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的，學(xué)習(xí)策略是自主調(diào)節(jié)的，學(xué)習(xí)時(shí)間是自我計(jì)劃和管理的，學(xué)生能夠主動(dòng)營造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)性條件，并能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果作出自我判斷和評(píng)價(jià)，那么他的學(xué)習(xí)就是充分自主的。

16、反之，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的上述方面完全依賴于他人指導(dǎo)或控制，其學(xué)習(xí)就是不自主的。從縱向角度界定自主學(xué)習(xí)是指從學(xué)習(xí)的整個(gè)過程來闡釋自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。我們認(rèn)為，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，那么他的學(xué)習(xí)就是自主的。如果學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中完全依賴教師或他人的指導(dǎo)和調(diào)控，其學(xué)習(xí)就不是自主的。從橫向和縱向兩個(gè)角度來綜合界定自主學(xué)習(xí)的好處是，橫向界定自主學(xué)習(xí)可以幫助教師澄清學(xué)生究竟在學(xué)習(xí)的哪些方面是自主的，哪些方面是不能自主

17、的，為教師確定培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的階段性目標(biāo)提供依據(jù)，也可以更好地根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)因材施教；縱向界定自主學(xué)習(xí)可以幫助教師明確在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，什么時(shí)候更多地需要自己給予監(jiān)督、指導(dǎo)，什么時(shí)候較少需要引導(dǎo)、幫助。這兩種界定方式各具功能，互為補(bǔ)充，為教師分析和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了完整而清晰的思路。 所以大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生英語學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，指的是學(xué)生能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行自我評(píng)估，通過信息反饋，確定英語學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、采取學(xué)習(xí)策略、監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)度，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)和信息反饋的循環(huán)?？傊?，自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自覺、自愿的主動(dòng)學(xué)習(xí)，它和傳統(tǒng)教

18、學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)有著本質(zhì)的不同。3.1.2自主學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)“自主學(xué)習(xí)”這個(gè)概念是建立在一定理論基礎(chǔ)之上的，為自主學(xué)習(xí)提供理論支撐的主要有人本主義理論、建構(gòu)主義理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。3.1.2.1人本主義教育理論（Humanistic Theory）人本主義探討的是培養(yǎng)完整的人，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，突出學(xué)生的主體地位。它的教育理念是尊重學(xué)生的個(gè)人情感與需要，強(qiáng)調(diào)具有真實(shí)個(gè)人意義的學(xué)習(xí)。有個(gè)人意義的學(xué)習(xí)包括四個(gè)要素：（1）學(xué)習(xí)是個(gè)人參與性的，是學(xué)生個(gè)人全身心地投入，包括情感和認(rèn)知兩個(gè)方面；（2）學(xué)習(xí)是自我發(fā)起性的，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會(huì)知識(shí)；（3）學(xué)習(xí)是滲透性的，學(xué)習(xí)會(huì)改變學(xué)生的

19、行為和態(tài)度，乃至個(gè)性；（4）學(xué)習(xí)是自我評(píng)價(jià)性的，學(xué)生最清楚學(xué)習(xí)是否滿足了他們的需求，是否回答了他們的疑問，是否解答了原來不清楚的地方。由此可見人本主義就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生不斷探索、主動(dòng)發(fā)展。3.1.2.2建構(gòu)主義教育理論（Constructivism）建構(gòu)主義是一種認(rèn)識(shí)論。建構(gòu)主義理論有許多分支，但最具有影響力的是認(rèn)知建構(gòu)主義和社會(huì)建構(gòu)主義。這里討論的是認(rèn)知建構(gòu)主義。建構(gòu)主義的重要原理是：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)，是通過新知識(shí)學(xué)習(xí)與原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用而實(shí)現(xiàn)的，而不是簡單地從外到內(nèi)的信息輸入。具體地說，學(xué)習(xí)者是在原有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)和加強(qiáng)對(duì)新知識(shí)的理解。學(xué)習(xí)者的

20、背景各不相同，他們會(huì)從不同的背景、角度出發(fā)，在教師和他人的幫助下，通過自己獨(dú)特的知識(shí)背景和信息加工活動(dòng)建構(gòu)自己的新信息意義。由此可見，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)，這種建構(gòu)既包括學(xué)習(xí)者對(duì)新信息意義的建構(gòu)，同時(shí)又包括對(duì)自己原有經(jīng)驗(yàn)的改造與重組。學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)原有經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。在建構(gòu)主義教學(xué)模式下學(xué)生是通過教師或他人幫助，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。3.1.2.3認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（Cognitive Theory）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)

21、調(diào)的是必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知加工過程和學(xué)生頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究。該理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)積極參與的過程，他們可以有選擇地吸收信息、做出假設(shè)、比較和說明，重新構(gòu)建信息的含義并將新信息融于已知的知識(shí)，大膽使用語言進(jìn)行交際。學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化是根本。通過學(xué)生的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)其認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。外語學(xué)習(xí)的過程就是新、舊語言知識(shí)不斷結(jié)合的過程，而這種結(jié)合與轉(zhuǎn)化最終取決于學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性和參與性。由此可見，無論是人本主義、建構(gòu)主義還是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論都遵循“以學(xué)習(xí)者為中心”的原則，都是以學(xué)習(xí)者的自主性為先決條件，以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力為教育目標(biāo)。3.1.3自主學(xué)習(xí)的特征由于人們對(duì)自主學(xué)習(xí)的理論立場和所下

22、的定義不同，對(duì)于自主學(xué)習(xí)的特征描述也存在一些差異。奧德曼(Alderman，1999)認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)者具備如下特征：(1)對(duì)自己的學(xué)業(yè)成敗能夠作出合乎邏輯的歸因，具有學(xué)習(xí)的自我負(fù)責(zé)精神；(2)強(qiáng)烈的學(xué)業(yè)自信心；(3)相信努力會(huì)不斷帶來成功；(4)會(huì)設(shè)置有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)；(5)考慮未來；(6)擁有充足的學(xué)習(xí)策略，能夠監(jiān)視、控制、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程；(7)能夠有效地管理和使用自己的學(xué)習(xí)時(shí)間與資源。 賓特里奇(Pintrich，2000)認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)者具有四個(gè)方面的特征：(1)對(duì)他人提供給自己的信息做出更加積極的反應(yīng)，在學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)策略、目標(biāo)和意義；(2)能夠正視由個(gè)體差異、情境、生理

23、給自己帶來的局限，監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)行為；(3)能夠根據(jù)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估自己學(xué)習(xí)的效果，必要時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整；(4)能夠利用自我調(diào)節(jié)過程來調(diào)節(jié)外部情境和自身特征所產(chǎn)生的影響，以便于提高學(xué)業(yè)成績，改善學(xué)習(xí)表現(xiàn)。 巴里斯與艾里斯(Paris&Ayres，2001)認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)具有七個(gè)顯著的特點(diǎn)：(1)學(xué)生選擇自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，朝著自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)努力；這意味著他們有多種學(xué)習(xí)目標(biāo)可以選擇，也有選擇目標(biāo)的權(quán)利。(2)自主學(xué)習(xí)者給自己設(shè)置有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，然后最大限度地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，努力追求成功，但是也能容忍失敗。(3)自主學(xué)習(xí)者知道如何使用課堂中的學(xué)習(xí)資源，他們也可以自如地調(diào)控自己的學(xué)

24、習(xí)。他們知道如何計(jì)劃、分配時(shí)間等資源，如何尋求他人的幫助，怎樣評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)；他們了解自己的學(xué)習(xí)策略，知道如何使用這些策略。(4)自主學(xué)習(xí)者能夠很好地與他人進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。他們經(jīng)常討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流學(xué)習(xí)收獲。(5)自主學(xué)習(xí)者重視意義的建構(gòu)。他們喜歡發(fā)表自己的見解，深刻地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義，并注重學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性。(6)自主學(xué)習(xí)者具有較高的學(xué)習(xí)自信心和自我責(zé)任感。他們很少將自己遇到的學(xué)習(xí)困難歸咎于他人，知道是通過努力和合適的學(xué)習(xí)方法自己才取得學(xué)業(yè)成功。(7)自主學(xué)習(xí)者根據(jù)預(yù)定的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)間，自己管理學(xué)習(xí)進(jìn)程，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)表現(xiàn)。 綜合上述觀點(diǎn)，可以把自主學(xué)習(xí)的特征概括如下：1能動(dòng)性。自主學(xué)習(xí)有別于各

25、種形式的他主學(xué)習(xí)，它是學(xué)生積極、主動(dòng)、自覺地從事和管理自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是在外界的各種壓力和要求下被動(dòng)地從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，或需要外界來管理自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種自覺從事學(xué)習(xí)活動(dòng)、自我調(diào)控學(xué)習(xí)的最基本的要求是主體能動(dòng)性。2獨(dú)立性。獨(dú)立性相對(duì)于依賴性。自主學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)建立在人的獨(dú)立性的一面上，而他主學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)建立在人的依賴性的一面上。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個(gè)方面和整個(gè)過程中盡可能擺脫對(duì)教師或他人的依賴，由自己作出選擇和控制，獨(dú)立地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。3有效性。由于自主學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和目的是盡量協(xié)調(diào)好自己學(xué)習(xí)系統(tǒng)中各種因素的作用，使它們發(fā)揮出最佳效果，因此自主學(xué)習(xí)在某種意義上講就是采取各種調(diào)控措施使自己的學(xué)習(xí)

26、達(dá)到最優(yōu)化的過程。一般說來，學(xué)習(xí)的自主水平越高，學(xué)習(xí)的過程也就越優(yōu)化，學(xué)習(xí)效果也就越好。4相對(duì)性。自主學(xué)習(xí)不是絕對(duì)的，就現(xiàn)實(shí)的情況來看，絕對(duì)自主或絕對(duì)不自主的學(xué)習(xí)都較少，學(xué)生的學(xué)習(xí)多數(shù)是介于這兩極之間。也就是說，他們的學(xué)習(xí)在有些方面可能是自主的，而在另一些方面可能是不自主的。這是因?yàn)?，就在校學(xué)生來講。他們在學(xué)習(xí)的許多方面，如學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容等，都不可能完全由自己來決定，他們也不可能完全擺脫對(duì)教師的依賴。因此我們不能把他們的學(xué)習(xí)簡單地分成是自主的或是不自主的，而是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，分清其學(xué)習(xí)在哪些方面是自主的，在哪些方面是不自主的，或者說學(xué)習(xí)的自主程度有多大。做到這一點(diǎn)才可以針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同方

27、面進(jìn)行自主性的教育和培養(yǎng)。我們的研究正是基于對(duì)自主學(xué)習(xí)的這些理解為出發(fā)點(diǎn)的。3.1.4自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制面對(duì)不同學(xué)派提出的諸多影響自主學(xué)習(xí)的過程和因素，一些研究者試圖把它們整合在一起，以此來解釋自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。社會(huì)認(rèn)知學(xué)派的Corno和Mandinach(1983)最早提出了一個(gè)自主學(xué)習(xí)模型，對(duì)自主學(xué)習(xí)的產(chǎn)生、保持及其與學(xué)習(xí)成績的關(guān)系作了說明。該模型突出了自我效能、結(jié)果預(yù)期、計(jì)劃和監(jiān)控等成分在自主學(xué)習(xí)過程中的作用。在此基礎(chǔ)上，持信息加工觀點(diǎn)的Winne和Butler又提出了一個(gè)更為詳盡的自主學(xué)習(xí)模型，以此來闡釋自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制. Winne和Butler認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)者面臨學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，首

28、先要利用已有的知識(shí)和信念對(duì)任務(wù)特征和要求進(jìn)行解釋。而涉及這一過程的知識(shí)主要有四類，分別為領(lǐng)域內(nèi)知識(shí)、任務(wù)知識(shí)、策略知識(shí)和動(dòng)機(jī)性信念。領(lǐng)域具體性的知識(shí)的廣度和深度對(duì)支持自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略的獲得、應(yīng)用及遷移都有重要影響。如果領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)不正確地建立起來，學(xué)生在應(yīng)用有效的學(xué)習(xí)策略方面往往反復(fù)無常。任務(wù)知識(shí)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的表征和解釋，并對(duì)目標(biāo)設(shè)置和策略選擇起中介作用。策略知識(shí)在自主學(xué)習(xí)中起著更為重要的作用，充分而有效的策略知識(shí)是學(xué)習(xí)取得成功的關(guān)鍵；同時(shí)，能夠自覺地選用策略知識(shí)也是自主學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志之一。在涉及自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)性信念中，自我效能感的作用最為突出，因?yàn)樗绊憣W(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置、對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的承

29、諾、學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性，以及在目標(biāo)達(dá)到過程中的若干決策。 學(xué)生一旦完成對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的解釋，接下來就要設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生所選擇的目標(biāo)在形成和展開自主學(xué)習(xí)的過程中居核心地位，因?yàn)閷W(xué)生要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)來確定學(xué)習(xí)方向，判斷學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況，選擇和調(diào)整學(xué)習(xí)過程和策略。通常，學(xué)生所選擇的與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的目標(biāo)主要有兩類，一是掌握目標(biāo)，二是表現(xiàn)性目標(biāo)。確定掌握目標(biāo)的學(xué)生尋求對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的理解和掌握，而確定表現(xiàn)性目標(biāo)的學(xué)生更多地是為了向他人證明自己有能力。一般說來，注重掌握目標(biāo)的學(xué)生更講究學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用。 學(xué)習(xí)目標(biāo)確定之后，自主學(xué)習(xí)的學(xué)生就要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇和運(yùn)用相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。所選擇的學(xué)習(xí)策略可分為兩種，即認(rèn)知策略和意志策

30、略。認(rèn)知策略又包括復(fù)述、精加工、組織等許多具體策略；意志策略包括動(dòng)機(jī)控制策略和情感控制策略等。學(xué)生在策略的應(yīng)用過程中有時(shí)會(huì)遇到一些困難，主要表現(xiàn)為：一是難于識(shí)別策略適用的條件；二是錯(cuò)誤地知覺任務(wù)目標(biāo)，并因此在策略與任務(wù)之間形成錯(cuò)誤匹配；三是選擇了有效的策略，但不能有效地使用這些策略。四是畏于策略應(yīng)用需付出的努力而缺乏策略使用的動(dòng)機(jī)。而要克服這些困難，需要加強(qiáng)策略的學(xué)習(xí)和練習(xí)。 利用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行加工，最后生成學(xué)習(xí)結(jié)果。Winne和Butler認(rèn)為，學(xué)習(xí)結(jié)果既有心理性的（認(rèn)知的或情感的），也有行為性的。心理性的結(jié)果直接接受內(nèi)部監(jiān)控。內(nèi)部監(jiān)控接受來自目標(biāo)和當(dāng)前學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的信息，基于對(duì)這兩

31、種信息的比較，對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果作出評(píng)估；然后把評(píng)估結(jié)果反饋到知識(shí)和信念、設(shè)置目標(biāo)、選用策略等過程或成分，依此來指導(dǎo)下一步的學(xué)習(xí)。在自主學(xué)習(xí)中的監(jiān)控也可以監(jiān)控其自身，生成關(guān)于監(jiān)控情況的信息，為以后更好地監(jiān)控學(xué)習(xí)過程提供依據(jù)。而行為性的結(jié)果借助外部反饋返回到認(rèn)知系統(tǒng)中。外部反饋可能是偶然的，也可能是由教師有意提供的。外部反饋的信息經(jīng)過學(xué)生的知識(shí)和信念的過濾，然后經(jīng)過目標(biāo)設(shè)置、策略應(yīng)用、結(jié)果生成過程，最后進(jìn)入監(jiān)控過程。它與內(nèi)部反饋一樣，通過監(jiān)控活動(dòng)影響學(xué)習(xí)。詳細(xì)的外部反饋可以可以豐富關(guān)于學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果的監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)內(nèi)部和外部反饋的信息，學(xué)生可能會(huì)重新解釋任務(wù)成分，調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)策略，有時(shí)甚至

32、會(huì)生成新的學(xué)習(xí)程序。這些過程需要多次反復(fù)，最終才能獲得與任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和要求相匹配的學(xué)習(xí)結(jié)果。 顯然，Winne和Butler的自主學(xué)習(xí)模型是一個(gè)認(rèn)知模型。盡管它沒有把影響自主學(xué)習(xí)的個(gè)性特征納入進(jìn)去，但對(duì)我們探討自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制仍具有指導(dǎo)意義。3.1.5關(guān)于自主學(xué)習(xí)能力的獲得 對(duì)于自主學(xué)習(xí)能力的獲得，社會(huì)認(rèn)知學(xué)派的Zimmerman和Schunk認(rèn)為它是一個(gè)把外部學(xué)習(xí)技能內(nèi)化成自己的能力的過程，要先后經(jīng)歷一系列學(xué)習(xí)階段。首先是觀察階段。在這一階段，學(xué)生在榜樣的示范、指導(dǎo)、鼓勵(lì)下觀察學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用。通過觀察榜樣的學(xué)習(xí)，許多學(xué)生自己能夠歸納出學(xué)習(xí)策略的主要特征，但是要把這些學(xué)習(xí)技能充分地整合到自己的認(rèn)

33、知結(jié)構(gòu)中，多數(shù)學(xué)生需要實(shí)際的練習(xí)。在練習(xí)過程中，如果榜樣能夠給學(xué)生提供指導(dǎo)、反饋和社會(huì)性強(qiáng)化，練習(xí)的精確性將會(huì)得到提高。其次是模仿階段。當(dāng)學(xué)生的外在學(xué)習(xí)表現(xiàn)接近榜樣表現(xiàn)的一般形式，學(xué)習(xí)就達(dá)到模仿水平。此時(shí)，學(xué)生不再照搬榜樣的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，而是模仿榜樣學(xué)習(xí)的一般模式或風(fēng)格。例如，他們可能模仿榜樣提出問題的類型，而不模仿榜樣的原話。再次是自我控制階段。當(dāng)學(xué)生面臨學(xué)習(xí)遷移任務(wù)能夠獨(dú)立地使用學(xué)習(xí)策略時(shí)，學(xué)習(xí)就進(jìn)入自我控制階段。在該階段，學(xué)習(xí)策略應(yīng)用已經(jīng)內(nèi)化，學(xué)習(xí)毋須直接依賴榜樣的示范，但它還要受對(duì)榜樣行為的表征標(biāo)準(zhǔn)和自我強(qiáng)化過程的影響。最后是自主階段。處于該學(xué)習(xí)階段的學(xué)生能夠自覺地使用學(xué)習(xí)策略，根據(jù)情境特

34、征調(diào)整自己的學(xué)習(xí)，由目標(biāo)和自我效能驅(qū)使去獲得成績；在沒有榜樣指導(dǎo)的情況下，學(xué)生也知道何時(shí)運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)策略，并自主地變換策略的特征。因此，在自主學(xué)習(xí)能力的獲得過程中，榜樣的學(xué)習(xí)示范起著極為重要的作用。 信息加工學(xué)派的Winne (1997)進(jìn)一步指出，學(xué)生可以通過多種途徑獲得自主學(xué)習(xí)能力。一是接受針對(duì)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)。事實(shí)上，許多實(shí)驗(yàn)研究已經(jīng)表明，處于各年齡階段的學(xué)生都可以獲得和使用某些自主學(xué)習(xí)策略。對(duì)于年幼的學(xué)生，由于他們的元認(rèn)知能力沒有發(fā)展起來，教會(huì)他們使用學(xué)習(xí)策略、監(jiān)控學(xué)習(xí)策略的使用尤為重要。但是在許多課堂上，由于教師沒有意識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性和自主學(xué)習(xí)教學(xué)的復(fù)雜性，給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)并

35、不多。其次，如果課堂上缺乏對(duì)自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，學(xué)生也可以通過觀察他人的學(xué)習(xí)而獲得一定的自主學(xué)習(xí)能力。通過觀察，一少部分學(xué)生能夠模仿出某些有效的自主學(xué)習(xí)形式。獲得自主學(xué)習(xí)能力的第三個(gè)途徑是學(xué)生自己設(shè)計(jì)和實(shí)施的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)。在這種實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生通嘗試錯(cuò)誤過程也可以探索出某些有效的自主學(xué)習(xí)形式。學(xué)習(xí)的嘗試錯(cuò)誤過程有兩種形式，一是僅有目標(biāo)而沒有計(jì)劃，這是一種隨機(jī)的嘗試錯(cuò)誤過程，對(duì)探索自主學(xué)習(xí)形式的意義不大；二是既有目標(biāo)又有系統(tǒng)的計(jì)劃，在這種嘗試錯(cuò)誤過程中，錯(cuò)誤可以作為修正學(xué)習(xí)的信息，指導(dǎo)后面的嘗試過程，因而是一種科學(xué)的發(fā)現(xiàn)式的方法。由于學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的探索實(shí)驗(yàn)可以在任何學(xué)習(xí)中進(jìn)行，因此也可以說，無處不可以獲得

36、自主學(xué)習(xí)能力。3.2自主學(xué)習(xí)相關(guān)的概念3.2.1 個(gè)性化學(xué)習(xí)隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶的擴(kuò)大和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要,網(wǎng)絡(luò)教育正逐漸成為一種普遍采用的學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)具有許多優(yōu)點(diǎn): (1)學(xué)習(xí)者在時(shí)間和空間上有了很大的靈活性和選擇性; (2)充分利用優(yōu)秀的師資力量和教學(xué)資源, 以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)來傳遞多媒體、多樣化的教學(xué)信息,激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性; (3)提供了個(gè)性化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),能夠提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率。其中, 個(gè)性化學(xué)習(xí)系統(tǒng)是以教育學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和人工智能技術(shù)為基礎(chǔ), 為學(xué)習(xí)者提供符合個(gè)人特征的學(xué)習(xí)指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)習(xí)者高效地進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。它既能滿足現(xiàn)代社會(huì)規(guī)?；瘜W(xué)習(xí)的要求, 也能為學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化的學(xué)

37、習(xí)服務(wù),得到了廣泛的關(guān)注。個(gè)性化推薦技術(shù)在電子商務(wù)中得到了廣泛的應(yīng)用。但是,個(gè)性化學(xué)習(xí)推薦具有自身特點(diǎn)。學(xué)習(xí)者不是顧客,知識(shí)的建構(gòu)過程不是消費(fèi)過程。對(duì)于所學(xué)習(xí)的知識(shí)和課程,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)之前, 不能完全地了解和把握,因此, 不能完全從其偏好出發(fā)進(jìn)行推薦。有效的個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)需要根據(jù)學(xué)習(xí)者特征, 動(dòng)態(tài)地選擇和組織有針對(duì)性的學(xué)習(xí)材料。 因此, 個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)系統(tǒng)是一個(gè)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。個(gè)性化學(xué)習(xí)模型近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展, 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸顯示出其優(yōu)勢。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者通過自身原有的知識(shí)體系和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，借助他人的幫助, 利用外部資源主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過程。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指

38、導(dǎo)下，教學(xué)系統(tǒng)不再由教師完全控制，而是以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和資源配置。因此，個(gè)性化學(xué)習(xí)推薦模型是以專家知識(shí)庫和學(xué)習(xí)材料庫為基礎(chǔ)，通過分析學(xué)習(xí)者特征，為學(xué)習(xí)者推薦學(xué)習(xí)材料，協(xié)助學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)建構(gòu). 個(gè)性化學(xué)習(xí)系統(tǒng)主要包括學(xué)習(xí)者接口、教師接口、專家知識(shí)庫、學(xué)習(xí)材料庫、學(xué)習(xí)者模型和個(gè)性化學(xué)習(xí)推薦模型六個(gè)部分組成。學(xué)習(xí)者接口：學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)者接口與系統(tǒng)交互, 完成課程的學(xué)習(xí)、測試。教師接口:教師接口用于豐富教學(xué)材料,添加專家知識(shí)和管理學(xué)習(xí)者特征, 向教學(xué)材料庫補(bǔ)充教學(xué)材料等。專家知識(shí)庫：主要用于存儲(chǔ)教學(xué)策略的規(guī)則知識(shí)、學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)質(zhì)量等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)材料庫：學(xué)習(xí)材料庫主要用

39、于存儲(chǔ)能反映課程知識(shí),并能為學(xué)習(xí)過程提供充足的學(xué)習(xí)材料的數(shù)據(jù)庫,它相當(dāng)于傳統(tǒng)教學(xué)中教師所具有的教學(xué)材料。學(xué)習(xí)者模型：學(xué)習(xí)者模型由學(xué)習(xí)者特征庫和特征分析兩大部分組成。學(xué)習(xí)者模型除了接受學(xué)習(xí)者主動(dòng)提交的個(gè)性特征外， 還可以記錄學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果， 為個(gè)性化教學(xué)模型分析學(xué)習(xí)者個(gè)性特征做好基礎(chǔ)。個(gè)性化學(xué)習(xí)推薦模型：個(gè)性化學(xué)習(xí)推薦模型主要實(shí)現(xiàn)依據(jù)課程的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征、學(xué)習(xí)目標(biāo)和當(dāng)前學(xué)習(xí)狀態(tài)為學(xué)習(xí)者組織適合教學(xué)材料,根據(jù)學(xué)習(xí)過程的情況指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)。3.2.2 獨(dú)立學(xué)習(xí)獨(dú)立學(xué)習(xí)能力屬于學(xué)習(xí)策略范疇，是指學(xué)習(xí)者在特定的學(xué)習(xí)活動(dòng)中為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知加工過程中所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法技能

40、以及對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)及其有關(guān)因素進(jìn)行監(jiān)控的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，要以促進(jìn)人的發(fā)展為中心(即身體、人格、認(rèn)知、元認(rèn)知等的全面發(fā)展)，對(duì)于教育者來說，就要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地去完善自我、創(chuàng)造自我。每位教師都希望自己的學(xué)生能學(xué)有所成，能在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)超過自己，能掌握各種語法規(guī)則，能聽懂外國人說的英語并能流利地同他們交談，能形成獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力。這就是 “RMIT成功英語”教學(xué)模式研究小組對(duì)“成功英語”教學(xué)模式的研究，尋求改善英語教學(xué)和英語學(xué)習(xí)的方法。通過研究發(fā)現(xiàn)如果把“成功英語”的思想，尤其是有關(guān)獨(dú)立學(xué)習(xí)的思想和方法應(yīng)用到日常英語教學(xué)和學(xué)習(xí)中，會(huì)

41、收到很好的效果，能進(jìn)一步促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)。那么接下來，就以成功英語為背景，介紹一下成功英語中獨(dú)立學(xué)習(xí)的部分?！癛MIT成功英語”的構(gòu)成及內(nèi)部關(guān)系“RMIT 成功英語”共包括四部分，分別為：Independent Study(獨(dú)立學(xué)習(xí))，Listening and Speaking(聽與說)，Reading and Writing(讀和寫)以及Language and Grammar(語言和語法)。其中，Independent Study(獨(dú)立學(xué)習(xí))是對(duì)如何學(xué)習(xí)英語、通過何種途徑學(xué)好英語給予指導(dǎo)，通過對(duì)英語語言的各方面的分析，指出怎樣進(jìn)行獨(dú)立的英語語言學(xué)習(xí)。同時(shí)，它還對(duì)學(xué)習(xí)語言的人進(jìn)行分類

42、，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)者有著不同的特點(diǎn)得出不同的學(xué)習(xí)者在習(xí)得一門語言的時(shí)候會(huì)采用各種不同的方法?？偟膩碚f，獨(dú)立學(xué)習(xí)這部分有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性，是順利完成其它三部分的總綱，而此部分的思想貫穿于其它三個(gè)部分，是最具思想性的一部分。如果說“RMIT成功英語”教學(xué)模式是一棵大樹的話，那么獨(dú)立學(xué)習(xí)這部分就是大樹的樹干，其它三部分則是使其鮮活并豐富多彩的枝葉。Listening and Speaking(聽與說)，Reading and Writing(讀與寫)以及Language and Grammar(語言和語法)這三部分以“獨(dú)立學(xué)習(xí)”的思想為指導(dǎo)，主張用一定量的具體的練習(xí)使學(xué)習(xí)者掌握相關(guān)知識(shí)及自主學(xué)習(xí)和自我提

43、高的方法。學(xué)習(xí)需要方法。在很久以前，就有中國人研究方法，古代中國人也曾把方法放在很重要的位置上，所以一直流傳著“授之以魚，不如授之以漁”的古訓(xùn)。在知識(shí)領(lǐng)域也是如此，科學(xué)知識(shí)涉及各行各業(yè)、各個(gè)方面，內(nèi)容繁多，教師只能在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地傳授知識(shí)和傳授獲取知識(shí)的途徑和方法；另外，當(dāng)今科技飛速發(fā)展，知識(shí)更新速度非?？?，為了使學(xué)生畢業(yè)后在工作和生活中能跟上時(shí)代的腳步，他們需要具備了解新生事物和應(yīng)用新生事物的能力。就英語學(xué)科而言，學(xué)生除了需要掌握常用的詞、句基本結(jié)構(gòu)和規(guī)則外，還應(yīng)掌握如何獨(dú)立學(xué)習(xí)這門語言，以應(yīng)對(duì)將來專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)語言的需求?！俺晒τ⒄Z”中“獨(dú)立學(xué)習(xí)”部分恰恰可以為解決上述問題提供一些幫

44、助。該部分從分析英語的語言構(gòu)成模塊和實(shí)踐必需的幾種技能入手，提出從哪些方面入手能有針對(duì)性地鞏固和提高學(xué)習(xí)者的英文水平。首先，英語作為一門語言由兩大部分構(gòu)成，即聲音系統(tǒng)和符號(hào)（或文字）系統(tǒng)。從語言的構(gòu)成模塊方面講，這兩部分同詞匯和語法密切相關(guān)；從掌握一門語言所需要訓(xùn)練的技能看，聲音系統(tǒng)和聽、說兩項(xiàng)技能密切相關(guān)，而符號(hào)（或文字）系統(tǒng)則同讀、寫兩項(xiàng)技能密切相關(guān)。也就是說，如果想提高一個(gè)人的英語綜合水平的話，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：聽、說、讀、寫、詞匯和語法。那么，如何進(jìn)行這幾方面的訓(xùn)練呢？在進(jìn)行訓(xùn)練之前，應(yīng)先了解一件事情，即不同的學(xué)習(xí)者有著不同的特點(diǎn)和不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有的人通過行為過程學(xué)習(xí)，有的人通過

45、言語學(xué)習(xí)，有的人通過邏輯學(xué)習(xí)，有的人學(xué)習(xí)時(shí)視覺起著很重要的作用，還有一種人非常獨(dú)立，喜歡一個(gè)人靜下心來，按照自己的計(jì)劃按部就班地學(xué)習(xí)。了解自己是什么樣的學(xué)習(xí)者有助于學(xué)習(xí)者采用有效的學(xué)習(xí)方式，更迅速地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在我們聽一種語言的時(shí)候，其情形基本可以分為兩大類：一是只聞其聲，不見其人，如聽廣播、錄音帶等。此類聽力活動(dòng)中，所有信息都通過耳朵傳入大腦。大腦先分辨?zhèn)魅氲男畔?，即理解每個(gè)句子，再將此信息與原有信息結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)整體和邏輯的理解和接受。二是既聞其聲，又見其人，如看電視、錄像等。信息以聲音的形式傳入耳朵，以圖像的形式傳入眼睛，大腦根據(jù)上述兩個(gè)器官傳入的信息做出判斷。此過程中，視覺信息起著很

46、重要的輔助作用，大腦能根據(jù)電視或錄像中人物的面部表情和姿態(tài)動(dòng)作等判斷并推測事件的發(fā)展。在任何一種情形中，聽者必須保持注意力的高度集中。聽力水平的提高不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)者必須根據(jù)自身狀況選擇難易適度的材料，通過各種形式進(jìn)行持之以恒的訓(xùn)練，才會(huì)收到令人滿意的效果。簡而言之，聽力方面的要點(diǎn)可以用“全神貫注”來概括。在說的方面，首先要有膽量，敢于張口說，不怕犯錯(cuò)誤。其次要有正確的發(fā)音。一般情況下，我們所習(xí)得的外語在發(fā)音上或多或少的帶有母語發(fā)音的某些特點(diǎn)。矯正發(fā)音的好辦法是模擬，模擬錄音帶、錄像帶或光盤中的讀法、節(jié)奏、重音和音調(diào)。有了不錯(cuò)的發(fā)音之后，還得把這些音有機(jī)地連在一起，流利準(zhǔn)確地說出來

47、。在說之前先考慮一下想說的話，或使用那些已經(jīng)被靈活掌握的詞，或在練習(xí)口語的時(shí)候回顧一些相關(guān)的語法規(guī)則。這些都有助于少犯錯(cuò)誤，提高口語水平。在口語方面的練習(xí)要點(diǎn)是“鍥而不舍”。讀的技能在英語學(xué)習(xí)中有著非常重要的地位，和其他三項(xiàng)技能密不可分，是聽、說和寫的基礎(chǔ)。我們進(jìn)行閱讀的目的有三：研究和學(xué)習(xí)語言，獲取信息，還有娛樂欣賞。不同的閱讀目的和文章題材決定了閱讀的不同方式。對(duì)于需要仔細(xì)研讀的文章，可以慢慢讀，邊讀邊回味它的詞句、行文的手法、結(jié)構(gòu)和主旨等等。對(duì)于想從中獲取信息的文章，只要帶著問號(hào)快速瀏覽文章找到答案就可以了。對(duì)用于娛樂欣賞的文章，只要你開心，感覺到美就行了。閱讀中難免會(huì)有生詞，如果因過多

48、的生詞而不斷停下來查字典的話，頭腦中的整篇文章就會(huì)因?yàn)樘嗟耐ｎD和插入新的信息而變得支離破碎，所以可暫時(shí)忽略不認(rèn)識(shí)的詞，或根據(jù)上下文猜測生詞的含義。有效閱讀的要領(lǐng)可用這樣四個(gè)字概括：行云流水。寫作是英語學(xué)習(xí)幾個(gè)方面的綜合體現(xiàn)，它和閱讀密不可分。做過大量閱讀的人，寫作一定也不錯(cuò)，“讀書破萬卷，下筆如有神”。任何一篇文章都是由詞和句組成的，所以按照一定語法規(guī)則組織起來的句子成為一篇文章的基礎(chǔ)。一般來說，提高寫作能力除大量閱讀、擴(kuò)大詞匯量和研究語法之外還有以下幾種方式：研究成功寫作的范例，學(xué)習(xí)寫作時(shí)的謀篇布局，經(jīng)常做寫作練習(xí)并找人修改。寫一篇文章時(shí)，通常分三個(gè)步驟，即研究和計(jì)劃，寫作，編輯、修改和重

49、寫。當(dāng)一篇文章的初稿完成之后，最好將它放置一至二天，然后再重讀該文，進(jìn)一步修改、潤色。正所謂：精雕細(xì)刻。英語中的詞匯是實(shí)現(xiàn)以上四種技能的基本要素，發(fā)揮著重要的作用，缺之不可。什么樣的詞最容易背呢？常用的詞。背詞的時(shí)候背什么呢？拼寫、發(fā)音、詞性、詞義、動(dòng)詞的不規(guī)則變化及該詞的使用方法和常見的搭配。由于每個(gè)人都有自身特點(diǎn)，所以同一辦法可能適合這個(gè)人，卻不適合其他人。不管用什么方法，只要能把詞記下來的，就是好方法。有意思的是，一個(gè)人的詞匯量達(dá)到一定程度之后，其記憶新詞的速度明顯變快，英語曾經(jīng)帶來的畏難情緒也漸漸消失。由于詞匯的基本作用，以及聽、說、讀、寫都要求有一定量的詞匯來支持，所以學(xué)習(xí)單詞的原則

50、應(yīng)該是“多多益善”。有一段時(shí)間，很多人都認(rèn)為語法無用，或者不學(xué)語法照樣會(huì)說話。以漢語為母語的人，沒有誰在剛下生之時(shí)便開始學(xué)習(xí)語法，但隨著年齡的增長，他卻能說一口地道的漢語。同樣，美國人不學(xué)英文語法，卻能用英語和別人交流。這并不是說語法無用，因?yàn)樗麄兏杏X不到語法的作用，因?yàn)樗麄兩L在這樣或那樣的語言環(huán)境中，人又是擅長模擬的，尤其是小孩子，所以，沒有語法照樣能學(xué)會(huì)一門語言。但對(duì)于學(xué)習(xí)外語的人來說，沒有了語法，就如同社會(huì)沒有了法律一樣，一切都是亂糟糟的。此外，漢語和英語是有差別的，我們不能按照漢語的順序說英語，也不能按照英語的順序說漢語。英語中表達(dá)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間及先后順序的表達(dá)也同漢語的表達(dá)方式不一

51、樣。這就需要語法的幫助。而且，從語法的角度解釋句子有利于外語學(xué)習(xí)者對(duì)句子的理解。由于語法方面的內(nèi)容相對(duì)枯燥，所以在選擇語法書時(shí)一定要慎重，要選擇適合目前水平的語法書，既不能太難，也不能太簡單。學(xué)習(xí)語法的要領(lǐng)概括起來就是一定要“平心靜氣”。以上是我通過對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)的研究，通過對(duì)英語語言的分析，得出實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)習(xí)的方向和途徑。作為學(xué)生，無論多努力，都有離開學(xué)校的一天，都得獨(dú)立學(xué)習(xí)新的、未知的知識(shí)；作為教師，一方面要獨(dú)立地豐富自己的知識(shí)，一方面還要指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)如何獨(dú)立學(xué)習(xí)。所以，獨(dú)立學(xué)習(xí)，對(duì)于教師和學(xué)生來說，都是極為重要的。3.3 提倡外語自主學(xué)習(xí)的原因早在1972年，以法國前總理埃德加.富爾為首的聯(lián)

52、合國教科文組織的國際委員會(huì)提出的教育報(bào)告學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天中就建議把終身教育作為各國今后制定教育政策的主導(dǎo)思想。該報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)兩個(gè)基本觀念，即終身教育和學(xué)習(xí)的社會(huì)，并指出：教育是貫穿于人的一生的，不斷積累知識(shí)的長期、連續(xù)的過程。終身教育是現(xiàn)代社會(huì)形成和發(fā)展的基石，只有全面的終身教育才能培養(yǎng)完善的人；我們需要通過終身學(xué)習(xí)去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系“學(xué)會(huì)生存”。要使教育更好地為社會(huì)服務(wù)，就必須具備終身教育的體系和理念。1996年，聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)委員會(huì)發(fā)布了德洛爾報(bào)告，即學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富，大力宣傳終身學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的思想。 聯(lián)合國教科文組織之所以如此強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的重要性，是因?yàn)?/p>

53、自主學(xué)習(xí)無論對(duì)于社會(huì)發(fā)展、教育變革還是個(gè)體成長，都具有極為重要的意義。3.3.1 社會(huì)原因3.3.1.1科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展需要人們的自主學(xué)習(xí) 當(dāng)今世界，日新月異。人類科學(xué)知識(shí)以前所未有的速度劇增，科學(xué)技術(shù)以空前的規(guī)模迅猛發(fā)展。據(jù)英國技術(shù)預(yù)測專家詹姆斯.馬丁測算，在19世紀(jì)，人類的知識(shí)每50年增加1倍，20世紀(jì)中葉每10年增加1倍，21世紀(jì)70年代縮短為每5年增加1倍，80年代是接近3年翻一番。另有人估算，目前人類社會(huì)獲得的科技知識(shí)90以上是第二次世界大戰(zhàn)以后獲得的；在未來30年，人類的科技知識(shí)將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上增加100倍。國外還有研究表明，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，714歲接受的教育足以應(yīng)付其后40年的工

54、作和生活；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們求學(xué)的時(shí)間延伸為522歲：而在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們的終身需要。美國教育心理學(xué)家巴斯指出，在半個(gè)世紀(jì)前，人們從大學(xué)畢業(yè)后，大約有70的所學(xué)知識(shí)一直可以在其退休前運(yùn)用；而在當(dāng)今時(shí)代，這個(gè)數(shù)字縮減為2。這意味著，當(dāng)今的大學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)后從事某項(xiàng)職業(yè)所需要的知識(shí)技能有98需要從社會(huì)這個(gè)大課堂中來獲得。他們必須改變在正規(guī)教育中以教師為定向的學(xué)習(xí)方式，更多地采用自我定向的學(xué)習(xí)方式亦即自主學(xué)習(xí)，來獲得工作、生活所需的知識(shí)技能。3.3.1.2學(xué)習(xí)型組織需要自主學(xué)習(xí)的成員當(dāng)前，為了提高員工的工作績效，革新技術(shù)和產(chǎn)品，增強(qiáng)自己的市場競爭力，越來越多的公司、企業(yè)開始由傳統(tǒng)

55、型的組織向?qū)W習(xí)型組織(1earning organization)轉(zhuǎn)變。它們?nèi)找鎻?qiáng)調(diào)新知識(shí)、新技術(shù)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化在組織發(fā)展中的作用。為了適應(yīng)這種要求，組織內(nèi)部的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)方式也由傳統(tǒng)的以教師為中心的集體學(xué)習(xí)模式向分散學(xué)習(xí)模式(distributed learning model)轉(zhuǎn)變。 在學(xué)習(xí)型組織中采用分散學(xué)習(xí)模式是基于如下理念：(1)自主學(xué)習(xí)者是構(gòu)成學(xué)習(xí)型組織的基石。為了使學(xué)習(xí)能夠遍布整個(gè)組織，組織中的每一個(gè)成員都應(yīng)該準(zhǔn)備并且能夠擔(dān)負(fù)起自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。(2)在迅速發(fā)展的組織中，先前學(xué)習(xí)的知識(shí)技能越來越陳舊，不足以使每個(gè)員工勝任要求日益提高的工作崗位。(3)在迅速發(fā)展的組織中，員工無法指

56、望從人力資源開發(fā)部門獲取足夠的培訓(xùn)以適應(yīng)自己的工作作崗位。人力資源開發(fā)部門必須由傳統(tǒng)的培訓(xùn)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者、策劃者、輔導(dǎo)者和資源提供者。組織中的每一位成員必須對(duì)自己的繼續(xù)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)：分清自己的學(xué)習(xí)要求，設(shè)置自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，獲取學(xué)習(xí)資源，習(xí)得并應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)技能，評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。分散學(xué)習(xí)模式與傳統(tǒng)的組織培訓(xùn)方式有5個(gè)方面的區(qū)別：(1)學(xué)習(xí)是自我管理的，而不是由他人管理的；(2)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是個(gè)別化的，而不是預(yù)設(shè)的；(3)學(xué)習(xí)的方式主要是獨(dú)立的、自我定向的或者采用小組合作、相互依賴的方式，而不是大規(guī)模的以培訓(xùn)者為中心的集體培訓(xùn)；(4)學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用主要是直接的，而不是延后的；(5)學(xué)習(xí)的成本將

57、降低33至50。因此，無論從學(xué)習(xí)的組織形式上看，還是從學(xué)習(xí)的效果上看，學(xué)習(xí)型組織都要求其成員更好地開展自主學(xué)習(xí)。3.3.1.3終身教育體系需要人們的自主學(xué)習(xí)面對(duì)浩如煙海的科技知識(shí)和不斷提高的職業(yè)要求，人們?nèi)找娓惺艿皆趯W(xué)校學(xué)習(xí)階段所獲得的知識(shí)、技能的局限和陳舊，認(rèn)識(shí)到只有通過貫穿整個(gè)生命歷程的不間斷的自主學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)從事某一工作崗位或轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的要求，才能提高生活質(zhì)量，完善自身，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，建立終身教育體系成為社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長的共同要求。終身教育體系徹底打破傳統(tǒng)的把人生分為學(xué)習(xí)和工作兩個(gè)階段，以一次性教育定終身的觀念，使教育成為伴隨人們終身的持續(xù)不斷的活動(dòng)過程，成為工作、生活甚至生

58、命的有機(jī)組成部分。終身教育的實(shí)現(xiàn)必須以個(gè)體的終身學(xué)習(xí)作保證。 在21世紀(jì)，構(gòu)筑終身教育和終身學(xué)習(xí)體系的主要教育教學(xué)手段將是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)等信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育方式。它以現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段為主，容面授、函授和自學(xué)等教學(xué)方式為一體，以學(xué)生自學(xué)為主。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育條件下，教師的講授和學(xué)生的學(xué)習(xí)可以在不同的地點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行，師生之間可以進(jìn)行充分的交流；學(xué)生能夠根據(jù)自己的需要自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自行安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，隨時(shí)提出學(xué)習(xí)中的問題并能夠及時(shí)得到解答，因此要求學(xué)生具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。3.3.2 個(gè)體差異原因同時(shí)自主學(xué)習(xí)也是彌補(bǔ)

59、個(gè)體差異的有效途徑。個(gè)體差異歷來是教育關(guān)注的一個(gè)重要問題。長期以來，人們一直在探究造成學(xué)生個(gè)體差異的原因，試圖找到一些合適的策略來彌補(bǔ)這種差異。在19世紀(jì)，人們通常把學(xué)生的學(xué)習(xí)差異看成是智力水平和勤奮程度的不同導(dǎo)致的，希望學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)學(xué)校里開設(shè)的各門課程來彌補(bǔ)自己智力方面的不足，縮小自己與他人 的差距。20世紀(jì)初，心理學(xué)成為一門科學(xué)后，學(xué)習(xí)的個(gè)體差異引起了人們的濃厚的興趣。杜威、桑代克、蒙臺(tái)梭利等進(jìn)步主義教育家主張改變課程以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，他們一方面建議根據(jù)學(xué)生的年齡和能力對(duì)他們進(jìn)行分組教學(xué)，主張拓寬課程領(lǐng)域以適應(yīng)不同學(xué)生的要求。二次世界大戰(zhàn)后，這種觀點(diǎn)發(fā)揮到了極致。人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)學(xué)生的

60、個(gè)體差異，采用標(biāo)準(zhǔn)測驗(yàn)的方式對(duì)學(xué)生的能力和態(tài)度進(jìn)行測試分組，并采取相應(yīng)的教學(xué)。但是人們依然批評(píng)課程的設(shè)置過于狹窄，缺乏靈活性，不能滿足各類學(xué)生的心理需要。20世紀(jì)70年代末80年代初，隨著元認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知研究的興起，人們對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的看法發(fā)生了明顯的變化。在這一時(shí)期，越來越多的研究者認(rèn)為，造成學(xué)生個(gè)體差異的因素既有先天的，也有后天的。決定個(gè)體差異的先天因素很難干預(yù)或改變，我們只能尊重它；相比之下，對(duì)造成個(gè)體差異的后天因素則比較容易施加教育影響。因此，我們應(yīng)該把教育干預(yù)的重點(diǎn)落在后天的因素上。而在諸多后天的因素中，學(xué)習(xí)的自主性是影響最大的一個(gè)。因素分析的結(jié)果表明，自主學(xué)習(xí)策略能夠解釋近80的成