自然辯證法概論18學(xué)時(shí)51438課件

1、中山大學(xué)社會(huì)科學(xué)教育學(xué)院 吳煒 自然辯證法概論 緒論：什么是自然辯證法 用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)研究自然界和自然科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律的理論或?qū)W科。 馬克思主義哲學(xué)體系 研究對(duì)象 對(duì)應(yīng)學(xué)科馬克思主義哲學(xué)相應(yīng)理論 自然界 自然哲學(xué)自然辯證法 社會(huì) 社會(huì)哲學(xué)歷史唯物論 人類思維 思維哲學(xué) 辯證邏輯 第一講 人類自然觀的發(fā)展 第一節(jié) 古代（希臘）自然觀一、猜測(cè)性和思辨性突出（原子論）。 二、純粹理性發(fā)達(dá)，實(shí)用理性欠缺（亞里士多德）。 三、整體性、綜合性與還原性、分析性 兼具（亞里士多德和德謨克利特）。 四、數(shù)理性傾向較明顯（畢達(dá)哥拉斯）。 第二節(jié) 中世紀(jì)宗教神學(xué)自然觀 一、上帝創(chuàng)世說(shuō)：自然界是上帝從

2、虛無(wú)中創(chuàng)造出來(lái)的。 二、地心說(shuō)：地球是宇宙不動(dòng)的中心。人被上帝安排在宇宙中心，故是上帝之外的自然中最高貴者，是世界萬(wàn)物的統(tǒng)率者。三、上帝的第一次推動(dòng)：自然界的萬(wàn)物不會(huì)自己運(yùn)動(dòng)，是受動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)的最終原因是非受動(dòng)的始動(dòng)者上帝。四、目的論：事物的存在和運(yùn)動(dòng)服從于造物主的目的。 第三節(jié) 近代形而上學(xué)（機(jī)械唯物主義）自然觀一、形而上學(xué)自然觀產(chǎn)生的科學(xué)背景：（機(jī)械）力學(xué)1、伽利略近代科學(xué)和近代科學(xué)方法論之父2、開(kāi)普勒 星空的立法者3、牛頓經(jīng)典力學(xué)的集大成者和近代文化的教皇二、形而上學(xué)自然觀的基本思想 1、機(jī)械論（機(jī)械唯物主義）。 2、還原論：一切運(yùn)動(dòng)（包括機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)）

3、均可還原為機(jī)械運(yùn)動(dòng)（故一切學(xué)科均可還原為力學(xué)）。 3、（機(jī)械）決定論。 第四節(jié) 現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀一、辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的科學(xué)背景：自然科學(xué)的全面繁榮1、星云假說(shuō)：第一個(gè)科學(xué)的關(guān)于太陽(yáng)系起源的學(xué)說(shuō)，是從哥白尼以來(lái)天文學(xué)取得的最大進(jìn)步，在形而上學(xué)自然觀上打開(kāi)了第一個(gè)缺口，把辯證法帶入了天文學(xué)和自然科學(xué)。2、人工合成尿素：打破了有機(jī)物和無(wú)機(jī)物、生命和非生命的界限。3、地球地層漸變假說(shuō)：把理性和辯證法帶進(jìn)了地質(zhì)學(xué)。4、細(xì)胞學(xué)說(shuō)：宣布了動(dòng)物界和植物界不可逾越的界限的消失，揭示了動(dòng)植物結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，闡明了有機(jī)體分化發(fā)展的規(guī)律，使“機(jī)體產(chǎn)生、成長(zhǎng)和構(gòu)造的秘密被揭開(kāi)了，從前不可理解的奇跡，現(xiàn)在已經(jīng)

4、表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程?！保ǘ鞲袼梗?、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律：是一個(gè)“偉大的運(yùn)動(dòng)基本定律”（恩格斯），表明了運(yùn)動(dòng)不滅以及運(yùn)動(dòng)形式之間是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。6、生物進(jìn)化論：標(biāo)志著自然神學(xué)的末日和科學(xué)徹底脫離神學(xué)而獨(dú)立。 “推翻了那種把動(dòng)植物當(dāng)作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、神造的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上”（列寧）。證明了自然界的歷史發(fā)展，為自然界的歷史觀提供了自然史的基礎(chǔ)。7、元素周期律：揭示了元素的內(nèi)在聯(lián)系和世界（在元素上）的統(tǒng)一性。恩格斯認(rèn)為是不自覺(jué)應(yīng)用了黑格爾質(zhì)量互變規(guī)律完成了科學(xué)上的一個(gè)勛業(yè)。8、電磁場(chǎng)理論：揭示了電、磁、光本質(zhì)上的統(tǒng)一性，向牛頓機(jī)械自然觀提出了挑戰(zhàn)，改變了牛頓自

5、然哲學(xué)的框架，把物理學(xué)的基礎(chǔ)革命化了，并打開(kāi)了通往相對(duì)論的道路，被愛(ài)因斯坦稱為“牛頓以來(lái)理論物理學(xué)的第一次偉大進(jìn)步”。揭示了物質(zhì)的另一種形態(tài)場(chǎng)的存在。 二、辯證唯物主義自然觀的基本內(nèi)容 1、物質(zhì)觀：自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無(wú)限的。 2、運(yùn)動(dòng)觀：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分 物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)（運(yùn)動(dòng)永恒）。運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)（凡運(yùn)動(dòng)皆有物質(zhì)承擔(dān)者）。3、時(shí)空觀：時(shí)空是物質(zhì)存在的基本形式，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)時(shí)空。時(shí)空離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)（相對(duì)時(shí)空觀）。 相對(duì)時(shí)空觀的科學(xué)根據(jù)非歐幾何幾何類型平行線數(shù)目三角形內(nèi)角和圓周對(duì)直徑之比 曲率羅氏幾何 180 0歐氏幾何 1 180

6、 0黎氏幾何 0 180 0相對(duì)論尺縮 ：l=lo1-v/c 鐘慢： t=to1-v/c 時(shí)空彎曲第五節(jié) 辯證唯物主義自然觀的發(fā)展：系統(tǒng)自然觀一、系統(tǒng)自然觀的科學(xué)背景：系統(tǒng)科學(xué)（系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)理論、突變論、協(xié)同學(xué)、混沌理論等） 二、系統(tǒng)自然觀的基本思想 1、系統(tǒng)性（從孤立到系統(tǒng)）。 2、演化性（從存在到演化）。 3、隨機(jī)性或偶然性（從確定性或必然性到隨機(jī)性或偶然性）。 4、復(fù)雜性（從簡(jiǎn)單性到復(fù)雜性）。5、非線性（從線性到非線性）。 第二講 科學(xué)是什么 第一節(jié) 怎樣理解科學(xué)一、傳統(tǒng)理解 系統(tǒng)化的實(shí)證知識(shí)。 二、馬克思主義的理解 1、人類實(shí)踐活動(dòng)的一種形式，是人對(duì)自然界的理論關(guān)系

7、和實(shí)踐關(guān)系。 2、人類勞動(dòng)的一種形式精神勞動(dòng)及其成果精神財(cái)富。 3、一種間接形態(tài)即知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力。 4、一種特殊的即中立的、客觀的社會(huì)意識(shí)形式。 第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的效應(yīng)一、科學(xué)技術(shù)的價(jià)值與功能 1、經(jīng)濟(jì)功能：科技是（第一）生產(chǎn)力 2、社會(huì)文化功能 科學(xué)與思想觀念的進(jìn)步和解放。 科學(xué)精神與社會(huì)進(jìn)步。 科學(xué)與管理。 科學(xué)方法的價(jià)值和意義。二、科學(xué)技術(shù)的局限性和負(fù)面效應(yīng)1、技術(shù)在造福于人類的同時(shí)也給人類造成了一些損害（如食品安全問(wèn)題、環(huán)境污染、水土流失等）。2、科技在極大地增強(qiáng)了人的體力和智力的同時(shí)也使人的能力（體力乃至智力）和心靈受到了一定的損害。愛(ài)默生說(shuō)：人有車輛但失去了雙足；有精致的鐘表但失

8、去了通過(guò)太陽(yáng)準(zhǔn)確判斷時(shí)間的本領(lǐng)。筆記本和圖書(shū)館敗壞了他的記憶和機(jī)智，科學(xué)知識(shí)腐蝕著他翻譯自然之書(shū)的能力。3、科技的發(fā)展引發(fā)了一些令人困惑的倫理道德問(wèn)題（人工受精、器官移植、安樂(lè)死、克隆人等）。4、將自然科學(xué)的思維模式一元論（“真理只有一個(gè)”）擴(kuò)展至整個(gè)社會(huì)，容易導(dǎo)致獨(dú)斷主義的盛行，有礙于建設(shè)一個(gè)以多元論為基礎(chǔ)的自由、民主、寬容的現(xiàn)代社會(huì)。5、科學(xué)不是萬(wàn)能的，不可能解決所有的問(wèn)題。它只能解決經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題而不能解決超經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力或條件一、內(nèi)部動(dòng)力 1、理論與實(shí)驗(yàn)事實(shí)的矛盾。 2、理論內(nèi)部的矛盾。 3、理論之間的矛盾（學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴）。二、外部（社會(huì)）動(dòng)力 1、經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)支持、經(jīng)濟(jì)需要

9、）。 2、政治（制度、意識(shí)形態(tài)等）。 3、教育。 4、文化傳統(tǒng)（1）價(jià)值觀：重真理還是重功利，重自然還是重社會(huì)人生。（2）思維方式：經(jīng)驗(yàn)的還是思辨的，分析的（還原論）還是綜合的（整體論）。 第三講 科學(xué)理論的形成 第一節(jié) 科學(xué)研究的起點(diǎn) 一、經(jīng)驗(yàn)論或歸納主義 科學(xué)理論是通過(guò)歸納法從觀察（經(jīng)驗(yàn)）中產(chǎn)生的（先有觀察，后有理論），即科學(xué)始于觀察。 反駁 觀察之前真的沒(méi)有任何預(yù)設(shè)嗎？心靈真是一塊白板嗎（心靈白板說(shuō)洛克）？ 愛(ài)因斯坦說(shuō)： 是理論決定著我們能觀察到什么。 二、唯理論或演繹主義 科學(xué)理論是通過(guò)演繹法從某些清楚明白、不證自明、絕對(duì)可靠的公理或假設(shè)出發(fā)推出的。三、正確的觀點(diǎn) 科學(xué)始于問(wèn)題。 第二

10、節(jié) 鴨兔圖實(shí)驗(yàn)的啟示一、（科學(xué)）事實(shí)的特征（什么是事實(shí)） 1、客觀性。 2、其語(yǔ)言表達(dá)形式為單稱陳述（事實(shí) 與理論的區(qū)別）。 3、可重復(fù)性。 4、主體性：事實(shí)滲透著或負(fù)載著理論。二、科學(xué)事實(shí)（觀察）與理論的關(guān)系 觀察滲透理論 第四講 科學(xué)理論的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià) 第一節(jié) 科學(xué)理論的檢驗(yàn) 一、科學(xué)理論的檢驗(yàn)步驟 1、從理論中推出觀察陳述或事實(shí)陳述（檢驗(yàn)蘊(yùn)涵）。 2、設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)以檢查上述檢驗(yàn)蘊(yùn)涵是否符合實(shí)驗(yàn)事實(shí)。 3、作出檢驗(yàn)論證，看看觀察事實(shí)是否證實(shí)或證偽了這個(gè)理論。這就涉及到檢驗(yàn)邏輯問(wèn)題。二、科學(xué)理論的檢驗(yàn)邏輯 1、證實(shí)邏輯：科學(xué)理論能夠證實(shí)嗎？（證實(shí)合邏輯、合理嗎？）TI（若T真，則有I）（T為理論，I為檢驗(yàn)蘊(yùn)涵） I（現(xiàn)I真）T被證實(shí)。 用符號(hào)表示為：（TI）IT。 這叫肯定后件推理。2、證偽邏輯：科學(xué)理論能夠證偽嗎？（證偽合邏輯、合理嗎？）TI， 非I（現(xiàn)I假），T被證偽。 用符號(hào)表示為：（TI）IT。這叫否定后件推理。 第二節(jié) 科學(xué)理論的評(píng)價(jià) 一、