民俗的基本特征課件_第1頁
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文檔簡介

1、第二節(jié) 民俗的基本特征第1頁,共15頁。一、民俗的集體性基本特征、本質(zhì)特征1.源遠(yuǎn)流長2.民俗的形成、發(fā)展永遠(yuǎn)是集體參與的結(jié)果3.民俗在流傳上也具有集體性第2頁,共15頁。 集體性體現(xiàn)了民俗文化的整體意識,也決定了民俗的價值取向,這是民俗文化的生命力所在。第3頁,共15頁。二、民俗的傳承性和擴(kuò)布性傳承性:時間上傳衍的連續(xù)性,即縱向的延 續(xù)性;傳遞方式擴(kuò)布性:空間伸展上的蔓延性,即橫向傳播 過程第4頁,共15頁。傳承性:文化和傳遞手段1. “傳承”的時間:新的民俗文化是在傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上形成的。2. 民俗文化的傳承,由其功能決定教化特點(diǎn):潛移默化,不知不覺中獲得知識和能力積極,主動,使民俗文

2、化的傳承有目的的進(jìn)行第5頁,共15頁。擴(kuò)布性1.有條件、有選擇的:時間較早、社會功能較廣泛的習(xí)俗,擴(kuò)布的區(qū)域和民族相對廣大;反之亦然;共同性和差異性證明民俗文化的擴(kuò)布是受客觀條件限制的。 橫向擴(kuò)布包含著對異民族民俗文化價值取向的判斷、吸收、消化和加工(形態(tài)、含義、功能)第6頁,共15頁。擴(kuò)布性2.擴(kuò)布的方式:正常: 在和平的環(huán)境中自然進(jìn)行 三個步驟:價值判斷,比較選擇;取舍;采用改造非正常:戰(zhàn)爭,瘟疫,災(zāi)荒等 或與當(dāng)?shù)孛袼捉Y(jié)合,或相對獨(dú)立保留下來第7頁,共15頁。 民俗的傳承性和擴(kuò)布性,對探討民俗的起源與發(fā)展,具有重要意義。第8頁,共15頁。三、民俗的穩(wěn)定性與變異性 1.民俗的穩(wěn)定性,一般取決

3、于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和與之相應(yīng)的意識形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 民俗文化(相對獨(dú)立性) 2.掌握民俗的穩(wěn)定性,有助于形成歷史的和發(fā)展的觀點(diǎn)。第9頁,共15頁。變異性1.自發(fā)和漸進(jìn)的變化:自身機(jī)能的調(diào)試,是民俗文化保存和發(fā)展的內(nèi)在動力。2.變異的情形:局部和整體;內(nèi)容和形式3.適應(yīng)著社會發(fā)展的需要第10頁,共15頁。四、民俗的類型性(模式性) 1.民俗的表現(xiàn)形式是一種民眾共同遵守的標(biāo)準(zhǔn),即使一種定型化的思維習(xí)慣,也是一種約定俗成的行為方式。 2.民俗文化是由集體創(chuàng)造,流傳,而不是個性化的符號系統(tǒng),因此民俗文化的傳遞不是個性的,而是類型的。3.民俗文化反映的是群體的審美觀念和價值取向。第11頁,共15頁。 類型性可以揭

4、示民俗內(nèi)部構(gòu)造的規(guī)律,幫助了解民俗之間的聯(lián)系和影響,了解民俗事象縱向的和橫向的傳承與擴(kuò)布規(guī)律。 類型性不否認(rèn)變異性,類型性在變異中形成,有簡化作用,變異從屬于類型民俗文化,有平衡作用。第12頁,共15頁。五、民俗的規(guī)范性和服務(wù)性1.民俗規(guī)范性的形成是一個歷史過程。 民俗規(guī)范的形成受到人們經(jīng)驗(yàn)和觀念的支配。經(jīng)驗(yàn)和觀念 民俗規(guī)范 = 某一民俗的約定俗成2.進(jìn)入階級社會后,民俗規(guī)范變得復(fù)雜起來: 政治對民俗的規(guī)范起干預(yù)作用 隨著社會的發(fā)展又出現(xiàn)新的民俗規(guī)范民眾心理與價值觀念整合的結(jié)果第13頁,共15頁。民俗的服務(wù)性功能1.服務(wù)于社會2.服務(wù)于生產(chǎn)和生活實(shí)踐3.協(xié)調(diào)民眾心理,滿足民眾的審美需要第14頁,共15頁。 規(guī)

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