2020年湖北省隨州市中考語(yǔ)文試題解析版

1、 隨州市2020年初中畢業(yè)升學(xué)考試語(yǔ)文試題（考試時(shí)間150分鐘 滿分120分）注意事項(xiàng)：1答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼貼在答題卡指定位置。2答題時(shí)，直接將答案寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷上無(wú)效。3考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(27分)（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共4小題，11分）閱讀下面的評(píng)論，完成下面小題。“魏晉風(fēng)韻”為何難以超越嵇紹玉書(shū)法史上的魏晉時(shí)期留下了無(wú)盡的輝煌，以清雅、高逸、流美、灑脫為特征的“魏晉風(fēng)韻”，一直被后期書(shū)家苦苦追索。書(shū)法演進(jìn)有種奇特現(xiàn)象:一種審美風(fēng)格的形成，從萌動(dòng)、滋

2、生、繁茂、壯大到成熟，往往經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的孕育，高峰形成后又迅速坍塌。同樣，“魏晉風(fēng)韻”在隋唐后便跌入低俗，雖也不乏書(shū)家踵其前賢而光耀千秋，但水準(zhǔn)始終難以接近、持平或超越，只能空發(fā)仰慕之思。書(shū)法特別垂青于魏晉，魏晉書(shū)家才情早熟，素養(yǎng)寬博，韻致別具，人才輩出各領(lǐng)風(fēng)騷。我們從書(shū)家行為與心路歷程便可知曉“魏晉風(fēng)韻”產(chǎn)生的本質(zhì)和動(dòng)因。魏晉時(shí)期書(shū)家大多放浪形骸，舉止超脫，不滯于物，不拘于事。這種外界表現(xiàn)緣于他們充沛的內(nèi)在感情。他們情感豐富，易于動(dòng)情，對(duì)事對(duì)物一往情深，執(zhí)著而癡迷。而這種情感體認(rèn)與把握，又緣于他們對(duì)生命意識(shí)的高度敏感。一方面，他們哀嘆生命之倉(cāng)促短暫。王獻(xiàn)之桃葉歌中的“春花映何限，感郎獨(dú)采我”

3、，對(duì)人生短促一唱三嘆深感于懷，人生如夢(mèng)、所欣皆為陳?ài)E的悲涼始終縈繞胸際。另一方面，他們感受到生命反復(fù)無(wú)常。那個(gè)時(shí)代，誰(shuí)都可能瞬間抓住偶然的機(jī)遇而登朝入室，誰(shuí)都可能因不測(cè)之際而面臨滅頂之災(zāi)，世事動(dòng)蕩成為人們存活的強(qiáng)大而酷烈的異己力量。三國(guó)志鐘繇傳中記載：“人當(dāng)?shù)狼椋瑦?ài)我者一何可愛(ài)，憎我者一何可憎！”正是社會(huì)炎涼極好的寫(xiě)照。再一方面，他們欷歔生命之虛空無(wú)依。謝安在與支遁書(shū)中說(shuō)：“人生如寄耳，頃風(fēng)流得意之事，殆為都盡?！鄙S波逐流、風(fēng)雨飄搖，使得趁時(shí)縱欲、及時(shí)行樂(lè)心態(tài)甚囂塵上。為此，他們反復(fù)叩問(wèn)生命真諦與意義，在心靈深處自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到，真正的人生就是要以自己的風(fēng)度、智慧和思想來(lái)證明自身的存在與價(jià)值，

4、用寬廣曠達(dá)的胸懷深情擁抱這個(gè)世間。這種自覺(jué)的“生命之思”，直接導(dǎo)致“魏晉風(fēng)韻”的形成和發(fā)展。而與之相比較，后世書(shū)家再也沒(méi)有這種自覺(jué)自醒的機(jī)緣，失去了原生態(tài)感悟的底蘊(yùn)，有的僅是享受智慧之果的福報(bào)，以此喚醒自己的審美意識(shí)，“睡他人之榻，被他人喚醒”，正是后期書(shū)家無(wú)法超越“魏晉風(fēng)韻”的本質(zhì)原因。從書(shū)法史上最接近王羲之、王獻(xiàn)之的書(shū)家來(lái)分析，我們可以更清晰地看到這一點(diǎn)。功利目的和生活體驗(yàn)使智永成為“魏晉風(fēng)韻”的謝幕者。作為“二王”后裔的隋朝書(shū)家智永書(shū)藝過(guò)人，但他書(shū)寫(xiě)目的十分功利，生活方式也十分怪異，躲進(jìn)樓閣臨摹40年，只望復(fù)興祖上宏業(yè)，留芳百代。強(qiáng)烈的功利心和生活際遇使他無(wú)關(guān)嚴(yán)冬酷暑，無(wú)關(guān)春青秋黃，既不

5、聞外界自然風(fēng)風(fēng)雨雨，也不見(jiàn)寺內(nèi)楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，這樣的舉止本身就與“魏晉風(fēng)韻”難以合轍，使之書(shū)法相較王羲之筆法的秀潤(rùn)與圓勁還差一些火候，清健流便稍顯不足，欲傳承祖上風(fēng)韻只能徒生望洋之嗟，僅成為這一脈最后一位杰出的傳承人。個(gè)性追求和創(chuàng)新理解，使米芾成為“魏晉風(fēng)韻”信奉者。北宋的米芾天資高邁，為人狂放，信仰“魏晉風(fēng)韻”，心慕手追“二王”書(shū)跡，宣和書(shū)譜中記載：“米芾書(shū)學(xué)羲之，篆宗史籀，隸法師宜官?！彼问肺脑穫髦姓f(shuō)：“芾特妙于翰墨，沈著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意?！彪m然他一生臨池不輟，但刻意角逐個(gè)人筆法，求其特殊而又設(shè)法求變，最突出的是他筆法圓轉(zhuǎn)、豎鉤呈現(xiàn)陡起與“蟹爪”，使書(shū)作外形過(guò)分竦削。他有“穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪

6、、老不枯、潤(rùn)不肥”“中和”思想的體驗(yàn)，但又自稱(chēng)書(shū)寫(xiě)過(guò)程為“刷字”，講究痛快淋漓，欹縱變幻。這種人為的色彩和“魏晉風(fēng)韻”還是有一段不小的距離。內(nèi)在情性和自我意念使蘇軾成為“魏晉風(fēng)韻”突出者。與智永、米芾不同，蘇軾有著自己對(duì)生命意義的見(jiàn)解與思考，這正是其黃州寒食帖被世人評(píng)為“天下第三行書(shū)”的重要原因。他理解王羲之的“況修短隨化，終期于盡”，把有限的生命投入到無(wú)限價(jià)值創(chuàng)造之中，所以有駭世之言“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。他的“生命之思”主要表現(xiàn)在人生不必對(duì)流逝的生命作無(wú)謂哀嘆，不能把生命絕對(duì)化，而應(yīng)多維度去加以體驗(yàn)，順則“兼治天下”，逆則“獨(dú)善其身”?？梢钥闯觯嗟氖菍?duì)王羲之的繼承與發(fā)展，而且

7、繼承大于發(fā)展，失卻“首創(chuàng)”與“自覺(jué)”意義。他將情性和自我意念舉得過(guò)高，提出“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”“書(shū)初無(wú)意于佳乃佳爾”的書(shū)學(xué)思想，過(guò)分注重書(shū)家主觀情感作用，格外追求創(chuàng)作心態(tài)自由。情感濃郁甚于王羲之，有其優(yōu)也有其劣，盡管如此，還是可以認(rèn)為，在書(shū)法的千年歷史長(zhǎng)河中，蘇軾是最接近且具有“魏晉風(fēng)韻”的卓越書(shū)家。時(shí)代審美和承續(xù)動(dòng)機(jī)使趙孟頫成為“魏晉風(fēng)韻”追隨者。元代的趙孟頫直追“魏晉風(fēng)韻”，耽于“二王”時(shí)間最久，潛心研習(xí)“二王”功夫最足，明代的王世貞在彝山堂筆記中說(shuō)：“上下五百年，縱橫一萬(wàn)里，復(fù)二王之古，開(kāi)一代風(fēng)氣?！彼麑?duì)書(shū)法的最大功績(jī)便是復(fù)興“魏晉風(fēng)韻”，影響之大在元、明、清三朝中無(wú)出其右

8、。但時(shí)殊境遷，世人面對(duì)現(xiàn)實(shí)已無(wú)生命嘆喟。而且在藝術(shù)形態(tài)上，審美也在發(fā)生著變化，彼時(shí)總體上藝術(shù)審美風(fēng)格日趨內(nèi)斂，氣度日趨狹小，特別是藝術(shù)上“逸筆”成熟，使得時(shí)代審美更加精致、典雅、秀媚、甜熟。同時(shí)，在傳承動(dòng)機(jī)上也值得深究，也許趙孟頫追溯魏晉，有著恢復(fù)傳統(tǒng)的民族意識(shí)，但更多地為超脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境之需。所以后世書(shū)家批評(píng)他“媚”“熟”，如明代董其昌說(shuō)：“趙書(shū)因熟得俗態(tài)，吾書(shū)因生得秀色?！辈⒎羌馑峥瘫?。這就是趙孟頫對(duì)“魏晉風(fēng)韻”只能步其后塵，而不會(huì)為其增色的原因。（選自2019年12月2日中國(guó)文化報(bào)，有刪改）1. 本文的中心論點(diǎn)是：_2. 第段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3. “魏晉風(fēng)韻”為何難以超

9、越？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。4. 下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 魏晉書(shū)家大多灑脫超然，書(shū)風(fēng)追求自由隨性，書(shū)作崇尚韻味、清逸流美。B. “二王”是魏晉書(shū)壇杰出代表，后世書(shū)家因種種局限難以超越他們。C. 蘇軾認(rèn)為，只要融入主觀情感，恪守嚴(yán)謹(jǐn)法度，就能寫(xiě)出佳作。D. 選文提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)。【答案】1. “魏晉風(fēng)韻”難以超越。 2. 道理論證（引用論證）。引用明代王世貞的話（名人名言）論證了“時(shí)代審美和承續(xù)動(dòng)機(jī)使趙孟頫成為魏晉風(fēng)韻追隨者”（“元代趙孟頫直追魏晉風(fēng)韻，研習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)，功夫最足”）的觀點(diǎn)，使論證更具權(quán)威性，更有說(shuō)服力。 3. 后期書(shū)家只注重審

10、美，沒(méi)有像魏晉書(shū)家一樣自覺(jué)地深入思考生命的真諦與意義，證明自身的存在與價(jià)值。 4. C【解析】【1題詳解】本題考查議論文論點(diǎn)。論點(diǎn)是能夠表達(dá)觀點(diǎn)的陳述句，一般結(jié)合題目、開(kāi)頭、結(jié)尾以及文章中其他關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括。文章題目“魏晉風(fēng)韻為何難以超越”提出了本文的論題，結(jié)合文章第一段“同樣，“魏晉風(fēng)韻”在隋唐后便跌入低俗，雖也不乏書(shū)家踵其前賢而光耀千秋，但水準(zhǔn)始終難以接近、持平或超越，只能空發(fā)仰慕之思”可知，文章的論點(diǎn)是：“魏晉風(fēng)韻”難以超越。文章第一段提出論點(diǎn)，第二三段論證 “魏晉風(fēng)韻”形成原因，第四段到結(jié)尾，則用舉例的方法論證后世無(wú)法超過(guò)的原因?！?題詳解】本題考查論證方法。（1）論證方法判斷。引用

11、了明代王世貞在彝山堂筆記中的話，故判斷是引用論證（道理論證）。（2）作用分析。結(jié)合段首句“時(shí)代審美和承續(xù)動(dòng)機(jī)使趙孟頫成為魏晉風(fēng)韻追隨者”可知，引用王世貞的話證明了時(shí)代審美和承續(xù)動(dòng)機(jī)使趙孟頫成為“魏晉風(fēng)韻”追隨者的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性?！?題詳解】本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合第三段“這種自覺(jué)的生命之思，直接導(dǎo)致魏晉風(fēng)韻的形成和發(fā)展。而與之相比較，后世書(shū)家再也沒(méi)有這種自覺(jué)自醒的機(jī)緣，失去了原生態(tài)感悟的底蘊(yùn)，有的僅是享受智慧之果的福報(bào)，以此喚醒自己的審美意識(shí)，睡他人之榻，被他人喚醒，正是后期書(shū)家無(wú)法超越魏晉風(fēng)韻的本質(zhì)原因”可知，“魏晉風(fēng)韻”難以超越的原因是：后期書(shū)家只注重審美

12、，沒(méi)有像魏晉書(shū)家一樣自覺(jué)地深入思考生命的真諦與意義，證明自身的存在與價(jià)值?！?題詳解】本題考查內(nèi)容分析。結(jié)合第七段“他將情性和自我意念舉得過(guò)高，提出我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求書(shū)初無(wú)意于佳乃佳爾的書(shū)學(xué)思想，過(guò)分注重書(shū)家主觀情感作用，格外追求創(chuàng)作心態(tài)自由”可知，蘇軾非常重視主觀情感的融入，認(rèn)為這至關(guān)重要，并沒(méi)有提到“恪守嚴(yán)謹(jǐn)法度”，故C錯(cuò)誤，選C。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共5小題，16分）閱讀下面的散文，完成下面小題。紀(jì)念傅雷施蟄存1966年9月3日，是傅雷和夫人朱梅馥離開(kāi)這個(gè)世界的日子。今年今天，正是20周年紀(jì)念。這二十年過(guò)得好快，我還沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)一篇文章紀(jì)念他們。俗話說(shuō):“秀才人情紙半張。

13、”我連這半張紙也沒(méi)有獻(xiàn)在老朋友靈前，人情之薄，可想而知。不過(guò)，真要紀(jì)念傅雷夫婦，半張紙畢竟不夠，而洋洋大文卻也寫(xiě)不出，于是拖延到今天?，F(xiàn)在，我書(shū)架上有十五卷的傅雷譯文集和兩個(gè)版本的傅雷家書(shū)，都是傅敏寄贈(zèng)的；還有兩本舊版的高老頭和歐也妮葛朗臺(tái)，是傅雷送給我的，有他的親筆題字。我的照相冊(cè)中有一張我的照片，是1979年4月16日在傅雷追悼會(huì)上，在趙超構(gòu)送的花圈底下，沈仲章給我照的，衣襟上還有一朵黃花。這幾年來(lái)，我就是默對(duì)這些東西，悼念傅雷。1939年，我在昆明江小鶼的新居中，遇到滕固和傅雷。這是我和傅雷定交的開(kāi)始。可是我和他見(jiàn)面聊天的機(jī)會(huì)，只有兩次，不知怎么一回事，他和滕固吵翻了，一怒之下，回上海去

14、了。這是我第一次領(lǐng)略到傅雷的“怒”。后來(lái)知道他的別號(hào)就叫“怒庵”，也就不以為奇。從此，和他談話時(shí)，不能不提高警惕。1943年，我從福建回滬省親，在上海住了五個(gè)月，曾和周煦良一同到呂班路(今重慶南路)巴黎新村去看過(guò)傅雷，知道他息影孤島，專(zhuān)心于翻譯羅曼羅蘭。這一次認(rèn)識(shí)了朱梅馥。也看見(jiàn)客堂里有一架鋼琴，他的兒子傅聰坐在高凳上練琴。我和傅雷的友誼，只能說(shuō)開(kāi)始于解放以后。那時(shí)他已遷居江蘇路安定坊，住的是宋春舫家的屋子。我住在鄰近，轉(zhuǎn)一個(gè)彎就到他家。五十年代初，他在譯巴爾扎克，我在譯伐佐夫、顯克微支和尼克索。這樣，我們就成為翻譯外國(guó)文學(xué)的同道。因此，在這幾年中，我常去他家里聊天，有時(shí)也借用他的各種辭典查幾

15、個(gè)字?？墒?，我不敢同他談翻譯技術(shù)，因?yàn)槲覀儍扇说姆g方法不很相同。一則因?yàn)樗g的是法文著作，從原文譯，我譯的都是英文轉(zhuǎn)譯本，使用的譯法根本不同。二則我主張翻譯只要達(dá)意，我從英文本譯，只能做到達(dá)英譯本的意。英譯本對(duì)原文本負(fù)責(zé)，我對(duì)英譯本負(fù)責(zé)。傅雷則主張非但要達(dá)意，還要求傳神。他屢次舉過(guò)一個(gè)例。他說(shuō)莎士比亞的哈姆雷特第一場(chǎng)有一句“靜得連一個(gè)老鼠的聲音都沒(méi)有”，但紀(jì)德的法文譯本，這一句卻是“靜得連一只貓的聲音都沒(méi)有”。他說(shuō)“這不是譯錯(cuò)，這是達(dá)意，這也就是傳神”。我說(shuō)依照你的觀念，中文譯本就應(yīng)該譯作“鴉雀無(wú)聲”。他說(shuō)“對(duì)”。我說(shuō)不行，因?yàn)樯勘葋啎r(shí)代的英國(guó)話中不用貓或鴉雀來(lái)形容靜。傅雷有一本國(guó)語(yǔ)大辭典

16、，書(shū)中有許多北方的成語(yǔ)。傅雷譯到法文成語(yǔ)或俗話的時(shí)候，常常向這本辭典中去找合適的中國(guó)成語(yǔ)俗話。有時(shí)我去看他，他也會(huì)舉出一句法文成語(yǔ)，問(wèn)我有沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹袊?guó)成語(yǔ)。他這個(gè)辦法，我不以為然。我主張照原文原意譯，寧可加個(gè)注，說(shuō)明這個(gè)成語(yǔ)的意義相當(dāng)于中國(guó)的某一句成語(yǔ)。當(dāng)然，他也不以為然。1958年，我們都成為第五類(lèi)分子，不便來(lái)往，彼此就不相聞問(wèn)。不過(guò)，有一段時(shí)候，朱梅馥和我老伴都被居委會(huì)動(dòng)員出去辦托兒所，她們倆倒是每天在一起，我因此便間接知道一些傅雷的情況。1961年，大家都蒙恩摘除了“帽子”，可以有較多的行動(dòng)自由，于是我又常去看他。他還在譯書(shū)，而我已不干這一行了，那幾年，我在熱中于碑版文物，到他那里去，

17、就談字畫(huà)古董。他給我看許多黃賓虹的畫(huà)，極其贊賞，而我卻又有不同意見(jiàn)。我以為黃賓虹晚年的畫(huà)越來(lái)越像個(gè)“墨豬”了。這句話又使他“怒”起來(lái)，他批評(píng)我不懂中國(guó)畫(huà)里的水墨筆法。1966年八月下旬，我已經(jīng)在里弄里被“示眾”過(guò)了。想到傅雷，不知他這一次如何“怒”法，就在一個(gè)傍晚，踱到他門(mén)口去看看。只見(jiàn)他家門(mén)口貼滿了大字報(bào)，門(mén)窗緊閉，真是“鴉雀無(wú)聲”。我就踱了回家。大約在九月十日左右，才知道他們兩夫婦已撒手西歸，這是怒庵的最后一“怒”。我知道傅雷的性情剛直，如一團(tuán)干柴烈火，他因不堪凌辱，一怒而死，這是可以理解的，我和他雖然幾乎處處不同，但我還是尊敬他。在那一年，朋友中像傅雷那樣的毅然決然不自惜其生命的，還有好

18、幾個(gè)，我也都一律尊敬。不過(guò)，朱梅馥能同歸于盡，這卻是我想象不到的，伉儷之情，深到如此，恐怕是傅雷的感應(yīng)。傅雷逝世，其實(shí)我還沒(méi)有了解傅雷。直到他的家書(shū)集出版，我才能更深一步的了解傅雷。他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。傅雷的性格，最突出的是他的剛直。在青年時(shí)候，他的剛直還近于狂妄?？鬃诱f(shuō):“好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！备道讖睦ッ骰貋?lái)以后，在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識(shí)學(xué)問(wèn)的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會(huì)中，都是難得見(jiàn)到的，連孔子也說(shuō)過(guò)“吾未見(jiàn)剛者。”傅雷之死，完

19、成了他的崇高品德，今天我也不必說(shuō)“愿你安息吧”，只愿他的剛勁，永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間。（選自施蟄存散文，有刪改）5. 傅雷別號(hào)“怒庵”，文中三次寫(xiě)其“怒”，請(qǐng)分別概括“三怒”的主要內(nèi)容。6. 請(qǐng)賞析第段中加點(diǎn)字的表達(dá)效果。想到傅雷，不知他這一次如何“怒”法，就在一個(gè)傍晚，踱到他門(mén)口去看看。只見(jiàn)他家門(mén)口貼滿了大字報(bào)，門(mén)窗緊閉，真是“鴉雀無(wú)聲”。我就踱了回家。7. 文章最后一段文字蘊(yùn)含了作者怎樣思想感情？8. 結(jié)合選文和你讀過(guò)的傅雷家書(shū)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)傅雷是一個(gè)什么樣的人？9. 關(guān)于本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 質(zhì)樸無(wú)華B. 生動(dòng)形象C. 言簡(jiǎn)意豐D. 飽含深情【答案】5. 第一怒：

20、在昆明，和滕固吵翻，一怒回上海。第二怒：上海，和作者因?qū)S賓虹晚年畫(huà)作意見(jiàn)不同而發(fā)怒。第三怒：文革期間，因不堪凌辱，一怒而死 6. “踱”，慢步行走的意思，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了“我”既關(guān)心（擔(dān)心）傅雷又因其性格剛直不敢靠近的矛盾心理。（意近即可） 7. 文章最后一段文字蘊(yùn)含了作者對(duì)傅雷崇高的敬意和深深的懷念，他希望傅雷剛直不屈，堅(jiān)持真理的品德能在知識(shí)分子間傳承。（意近即可） 8. 傅雷是一個(gè)性情剛直（性格剛勁、剛直不屈）、教子嚴(yán)格、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、舐?tīng)偾樯?、?jiān)持真理、工作專(zhuān)注、德藝雙馨、人格高貴、熱愛(ài)祖國(guó)的知識(shí)分子。（寫(xiě)出其中四方面，每方面1分；語(yǔ)句完整，意近即可） 9. B【解析】【詳解】1

21、.考查對(duì)文章的概括能力。整體感知文章內(nèi)容，圍繞傅雷的“怒”找到對(duì)應(yīng)的段落，再用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)概括。本文作者回憶與傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具體原因與過(guò)程，而是突出寫(xiě)了傅雷的“怒”。第一次是在第段，“我在昆明江小鶼的新居中，遇到滕固和傅雷。這是我和傅雷定交的開(kāi)始?？墒俏液退?jiàn)面聊天的機(jī)會(huì)，只有兩次，不知怎么一回事，他和滕固吵翻了，一怒之下，回上海去了?！笨梢愿爬椋涸诶ッ?，和滕固吵翻了，竟一怒之下回上海了。第二次是第段，“他給我看許多黃賓虹的畫(huà)，極其贊賞，而我卻又有不同意見(jiàn)。我以為黃賓虹晚年的畫(huà)越來(lái)越像個(gè)墨豬了。這句話又使他怒起來(lái)，他批評(píng)我不懂中國(guó)畫(huà)里的水墨筆法?！笨梢愿爬椋涸谏虾?/p>

22、，作者與傅雷關(guān)于翻譯方法和黃賓虹的畫(huà)，產(chǎn)生了爭(zhēng)論，討論的是學(xué)術(shù)問(wèn)題，然而傅雷在論辯中發(fā)怒。第三次第段，“大約在九月十日左右，才知道他們兩夫婦已撒手西歸，這是怒庵的最后一怒。”可以概括為：“文革”期間，傅雷不堪凌辱，“一怒而死”。2.本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感。務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。“踱”本義指慢慢地走?！拔揖王饬嘶丶摇笔菍?duì)“我”的動(dòng)作描寫(xiě)，“我”看到傅雷家門(mén)口貼滿了大字報(bào)，門(mén)窗緊閉，“我”心中擔(dān)心傅雷，但又

23、因其性格剛直不敢靠近，所以心情矛盾，腳步才會(huì)放慢。3.考查對(duì)文段蘊(yùn)含作者情感的把握。作者敬重傅雷剛直不阿的崇高品德，“在藝術(shù)的涵養(yǎng)，知識(shí)學(xué)問(wèn)的累積之后，他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者，這種剛直的品德，在任何社會(huì)中，都是難得見(jiàn)到的”，所以作者寫(xiě)作此文不僅是懷念自己與傅雷的友誼，更是為了對(duì)傅雷的崇高品德的表示深深的敬意，并希望他的這種精神“永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間”，永遠(yuǎn)為知識(shí)分子所繼承和發(fā)揚(yáng)。這才是對(duì)傅雷最好的紀(jì)念。4.本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象從行為事件和動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、外貌等描寫(xiě)入手。傅雷在給傅聰?shù)男爬铮逃齼鹤又绹?guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德

24、藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”?？芍鋵?duì)親人(主要是兒子)和國(guó)家有著無(wú)私的熱愛(ài)，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅?！爸钡剿募視?shū)集出版，我才能更深一步地了解傅雷。他的家教如此之望子成龍的心情如此之熱烈”可知其望子成龍?！拔抑栏道椎男郧閯傊保缫粓F(tuán)干柴烈火，他因不堪凌辱，一怒而死”可知其剛直不阿。本文寫(xiě)的“傅雷三怒”可知其易怒的特點(diǎn)?！拔視?shū)架上有十五卷的傅雷譯文集和兩個(gè)版本的傅雷家書(shū)”可知其專(zhuān)注學(xué)術(shù)、碩果累累。5.文章按時(shí)間順序，選取自己與傅雷交往27年中的若干片斷，在回憶傅雷時(shí)，突出了他的個(gè)性，將傅雷的性格寫(xiě)得鮮明生動(dòng)，給讀者留下深刻的印象。文章的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但飽含深情，有時(shí)還顯出機(jī)趣和幽默。

25、“生動(dòng)形象”不符合文章內(nèi)容。故選B。二、古代詩(shī)文閱讀（25分）（一）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。春思二首（其一）賈至草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)?！咀⑨尅抠Z至：洛陽(yáng)人，此詩(shī)是詩(shī)人被貶時(shí)所作。歷亂：爛漫。10. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 前兩句描繪出一幅色彩明麗、生意盎然的春景圖。B. 第三句不直言愁重難遣，反怪“東風(fēng)”無(wú)情，不肯吹走他的愁緒。C. “惹”字寫(xiě)“春日”將詩(shī)人的“愁恨”拉長(zhǎng)，賦予“春日”以人的情感。D. 此詩(shī)巧用反襯手法，以深愁苦恨襯良辰美景，構(gòu)思新奇。11. 古人寫(xiě)“愁”各具特色，請(qǐng)根據(jù)提示

26、將下列詩(shī)句補(bǔ)充完整。（1）_，蒹葭楊柳似汀洲。（許渾咸陽(yáng)城東樓）（2）問(wèn)君能有幾多愁，_。（李煜虞美人）【答案】10. D 11. (1). （1）一上高城萬(wàn)里愁 (2). （2）恰似一江春水向東流【解析】【10題詳解】本題考查詩(shī)句賞析。此詩(shī)巧用反襯手法，以良辰美景襯深愁苦恨，構(gòu)思新奇，詩(shī)人在首聯(lián)兩句里寫(xiě)足了春景，其目的在從反面襯托出與這良辰美景形成強(qiáng)烈對(duì)照的無(wú)法消除的深愁苦恨。后兩句詩(shī)就轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人的愁恨。這種愁恨深深植根于內(nèi)心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。故是用首聯(lián)的良辰美景襯深愁苦很，故D錯(cuò)誤，選D。【11題詳解】本題考查詩(shī)句默寫(xiě)。要求：一、不能添字，不能少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確

27、。注意：高城、似。（二）文言文閱讀（本題共4小題，12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。師說(shuō)韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子

28、之師授之書(shū)而習(xí)其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。（選自昌黎先生集，有刪減）【注釋】庸：豈，表示反問(wèn)的語(yǔ)氣。出：超越，勝過(guò)。下：低于，此處指不如。不：通“否”。時(shí)：指當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的風(fēng)氣。12. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（ ）A. 彼童子之師授之/書(shū)而習(xí)其句

29、讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。B. 彼童子之師/授之書(shū)而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。C. 彼童子之師授之/書(shū)而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。D. 彼童子之師/授之書(shū)而習(xí)其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。13. 下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）A. 是故圣益圣，愚益愚 香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植（愛(ài)蓮說(shuō)）B. 吾從而師之 十年春,齊師伐我（曹劌論戰(zhàn)）C. 所以傳道受業(yè)解惑也 鄉(xiāng)為身死而不受（魚(yú)我所欲也）D. 作師說(shuō)以貽之 不以物喜,不以己悲（岳陽(yáng)樓記）14. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟

30、子。15. 有人說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?2. B 13. A 14. （1）人不是生下來(lái)就懂得（明白）道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？（2）因此，學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有德行有才能。 15. 示例一：我認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)拓寬了教育渠道，豐富了教育資源，改變了教學(xué)方式。學(xué)生一“鍵”在手，學(xué)海任游;足不出戶，“名師”任求。學(xué)習(xí)更便捷、高效。所以教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要。示例二：我不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)榧词乖凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，學(xué)校依然是育人的主戰(zhàn)場(chǎng)，課堂仍然是學(xué)習(xí)的主陣地，教師依然是教學(xué)的組織者，

31、更是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。【解析】12題詳解】本題考查文言斷句。技巧：把握文章翻譯，根據(jù)分句意思斷句。彼童子之師（那些孩子們的老師）/授之書(shū)而習(xí)其句讀者也（是教他們讀書(shū)幫助他們學(xué)習(xí)斷句的）/非吾所謂傳其道解其惑者也（不是我所說(shuō)的能傳授那些道理解答那些疑難問(wèn)題的）。故選B?！?3題詳解】本題考查一詞多義。A更加/更加； B以為師/軍隊(duì)； C傳授/接受； D來(lái)/因?yàn)?；故選A?！?4題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）非，不是。生，出生。知，懂得。孰，誰(shuí)。（2）是故，因此。如，比得上。賢，賢能。于，比。【15題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。答題思路：表達(dá)自己的觀點(diǎn)，贊同或反對(duì)，結(jié)合自

32、己的思考，寫(xiě)出自己的理由，要充分、合理。示范：我不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，教師的“傳道受業(yè)解惑”并非僅是知識(shí)上的，更是思維上的，是情感上的，而“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代雖然能夠給學(xué)生更多的知識(shí)，但是思維和情感上是很難通過(guò)冰冷的機(jī)器傳遞的，所以教師“傳道受業(yè)解惑”的作用依然非常重要?！军c(diǎn)睛】譯文：古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是可以依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。我是向

33、他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？人們愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他，但是對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些孩子們的老師，是教他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。一方面不通曉句讀，另一方

34、面不能解決疑惑，有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人，聽(tīng)到稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們?yōu)槭裁醋I笑，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師，就覺(jué)得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。”唉！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。∈ト藳](méi)有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不

35、上孔子?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫(xiě)這篇師說(shuō)來(lái)贈(zèng)送他。（三）名篇名句默寫(xiě)（8分）16.根據(jù)提示，補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）春夏時(shí)節(jié)的大洪山“_，_”，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（2）生活中遇到困難，不要放棄，請(qǐng)相信“_，_”。（陸游游山西村）（3）“_，_”，疫情期間，老師們以最大誠(chéng)意，最艱苦的付出，譜寫(xiě)了一曲曲感人的奉獻(xiàn)之歌。

36、（李商隱無(wú)題）（4）“_，_”，新事物必將取代舊事物，我們只有不斷創(chuàng)新，才能緊跟時(shí)代步伐。(劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng))【答案】 (1). （1）野芳發(fā)而幽香 (2). 佳木秀而繁陰 (3). （2）山重水復(fù)疑無(wú)路 (4). 柳暗花明又一村 (5). （3）春蠶到死絲方盡 (6). 蠟炬成灰淚始干 (7). （4）沉舟側(cè)畔千帆過(guò) (8). 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【解析】【詳解】詩(shī)詞默寫(xiě)要求：一、不能添字，不能少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確。注意：野芳發(fā)、繁陰、疑無(wú)路、春蠶、蠟炬、側(cè)畔。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（18分）閱讀下面的材料，完成下面小題。奮進(jìn)二十年 品質(zhì)新隨州張琴 張清 劉詩(shī)詩(shī) 陳云 包東流 馮家園20

37、20年，地級(jí)隨州市迎來(lái)了（）的二十歲。建市20周年是隨州發(fā)展史上的一座重要l chng bi。二十年來(lái)，隨州走過(guò)了一段波瀾壯闊的發(fā)展歷程。品質(zhì)隨州，引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展新征程建市以來(lái)，從夯基固本的“興工富市”戰(zhàn)略，到特色引領(lǐng)、加快發(fā)展的“四個(gè)隨州”“工業(yè)興市”“圣地車(chē)都”戰(zhàn)略，再到推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的“品質(zhì)隨州”戰(zhàn)略，隨州人民在歷屆市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，搶抓機(jī)遇、克難奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就：2019年全市GDP總量過(guò)千億元，四大產(chǎn)業(yè)基地引領(lǐng)特色發(fā)展；城鄉(xiāng)面貌（），正向“雙百”大城市邁進(jìn)；人民生活水平如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高新城崛起，從“一河兩岸”到“生態(tài)綠城”城市，承載著人們對(duì)美好生活的向往和追

38、求。從老城區(qū)“單核”驅(qū)動(dòng)，到“一主一副、雙軸多組團(tuán)”全面發(fā)展，隨州城市發(fā)展變化翻天覆地，“鄂北明珠”更加璀璨奪目?！耙缓觾砂丁崩_(kāi)城市框架。湖水之上，府河大橋、編鐘大橋、青年路大橋等十橋飛架，是20年來(lái)隨州城市建設(shè)發(fā)展最好的（）。“生態(tài)綠城”厚植民生福祉，如今的“一河兩岸”，集合經(jīng)濟(jì)商貿(mào)、綜合交通、休閑旅游、文化體育、生態(tài)景觀等多重功能，逐漸發(fā)展成為隨州商務(wù)集聚的經(jīng)濟(jì)帶、傳承歷史的文化軸、通行暢達(dá)的交通線、生態(tài)現(xiàn)代的景觀廊和親水宜居的生活區(qū)。特色發(fā)展，“四大基地”鑄造產(chǎn)業(yè)新城特色是城市的品牌。2006年，隨州提出“以特取勝”，立足現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，優(yōu)先發(fā)展特色工業(yè)，打造“特色隨州”；

39、2012年，“圣地車(chē)都”戰(zhàn)略確立；2019年初，提出建設(shè)品質(zhì)隨州，打造“三城四基地”，依托現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，打造特色品牌，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展；近年來(lái)，我市大力實(shí)施中國(guó)制造2025戰(zhàn)略20年來(lái)，我們搶抓機(jī)遇，特色產(chǎn)業(yè)搭上發(fā)展“快車(chē)”。一臺(tái)臺(tái)改裝車(chē)載著“中國(guó)專(zhuān)用汽車(chē)之都”，向?qū)Ｆ|元重點(diǎn)特色產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)；一朵朵香菇種出“中國(guó)香菇之鄉(xiāng)”，打造從田間到餐桌的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)集群；一臺(tái)臺(tái)風(fēng)機(jī)走進(jìn)地鐵市場(chǎng)，擁抱軌道交通發(fā)展新機(jī)遇；一套青銅樂(lè)器敲響“中國(guó)編鐘之鄉(xiāng)”，成為響徹中外的文化經(jīng)典。擦亮名片，叫響文旅名城隨州，人文歷史厚重，山川景色秀美，旅游資源d tin d hu。建市20年來(lái)，隨州立足炎帝文化、編

40、鐘文化、曾隨文化鑄品牌，推進(jìn)文化資源與旅游業(yè)態(tài)深度融合，將旅游產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合，搶抓機(jī)遇發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。20年間，從無(wú)到有、由弱到強(qiáng)，隨州文化積淀已蝶變成文旅名城的厚實(shí)內(nèi)涵，文旅產(chǎn)業(yè)也跨越發(fā)展成為特色產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)極，單獨(dú)的旅游景點(diǎn)也抱團(tuán)發(fā)展形成全域旅游的新格局。鄉(xiāng)村振興，譜寫(xiě)美麗鄉(xiāng)村新篇章農(nóng)村穩(wěn)則天下安，農(nóng)業(yè)興則基礎(chǔ)牢，農(nóng)民富則國(guó)家盛。20年來(lái)，特色產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)業(yè)更有奔頭；美麗鄉(xiāng)村，讓農(nóng)村更有看頭；良性善治，讓鄉(xiāng)風(fēng)更加文明。20年來(lái)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化（）田野生機(jī)勃勃，果蔬大棚孕育希望，農(nóng)家小院歡聲笑語(yǔ)，美麗村莊游人如織一幅美麗鄉(xiāng)村新畫(huà)卷徐徐展現(xiàn)。當(dāng)前，我市正按照“產(chǎn)業(yè)

41、興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，奮力譜寫(xiě)美麗鄉(xiāng)村新篇章，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。高速時(shí)代，拉近大城市經(jīng)濟(jì)圈高速時(shí)代，隨州被納入武漢半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，融入大武漢，對(duì)接北上廣深，“朋友圈”越來(lái)越大。隨州加速融入“一帶一路”“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”，加快“一芯兩帶三區(qū)”區(qū)域融合發(fā)展的步伐。20年來(lái)，充滿活力的隨州_，_，_。網(wǎng)絡(luò)通訊、電子商務(wù)、智能制造等應(yīng)用和發(fā)展，改變著人們的生活，曾經(jīng)的遙不可及已近在指間。（摘編自隨州日?qǐng)?bào)）17. 給下列句子中加點(diǎn)漢字注音，或根據(jù)拼音寫(xiě)詞語(yǔ)。（1）城市，承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。_（2）隨州城市發(fā)展變化翻天覆地，“鄂北明珠”更加璀璨奪目。_（3）建

42、市20周年是隨州發(fā)展史上的一座重要l chng bi。_（4）隨州，人文歷史厚重，山川景色秀美，旅游資源d tin d hu。_18. 將下列詞語(yǔ)依次填入材料中“（ ）”里，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 風(fēng)華正茂 日新月異 見(jiàn)證 廣袤B. 風(fēng)華正茂 改頭換面 見(jiàn)證 廣博C. 風(fēng)華絕代 改頭換面 證明 廣博D. 風(fēng)華絕代 日新月異 證明 廣袤19. 材料中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（ ）A. 當(dāng)前，我市正按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，奮力譜寫(xiě)美麗鄉(xiāng)村新篇章。B. 當(dāng)前，我市正按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?/p>

43、，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，奮力譜寫(xiě)美麗鄉(xiāng)村新篇章。C. 當(dāng)前，我市正按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興方針，奮力譜寫(xiě)美麗鄉(xiāng)村新畫(huà)卷。D. 當(dāng)前，我市之所以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！保且?yàn)榇罅ν七M(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，奮力譜寫(xiě)美麗鄉(xiāng)村新篇章的原因。20. 在材料中“_”上依次填入下列語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）爭(zhēng)做信息技術(shù)發(fā)展的弄潮兒秉持創(chuàng)新發(fā)展理念搶占互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)口A. B. C. D. 21. 根據(jù)提示，補(bǔ)寫(xiě)一段文字，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)隨州的贊美之情。要求：至少運(yùn)用兩種修辭手法生動(dòng)表達(dá)，不少于80字。我的家鄉(xiāng)在隨州，_【答案】17.

44、 (1). （1）chng zi (2). （2）cu cn (3). （3）里程碑 (4). （4）得天獨(dú)厚. 18. A 19. B 20. D 21. 示例一：我的家鄉(xiāng)在隨州，她素有“漢襄咽喉”“鄂北明珠”之稱(chēng)，是一座風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐富、民風(fēng)純樸的歷史文化名城。炎帝神農(nóng)在這里誕生，曾侯乙編鐘在這里出土，千年銀杏在這里靜守。如今，我的家鄉(xiāng)又搭上特色發(fā)展的快車(chē)，正駛向新征程。示例二：我的家鄉(xiāng)在隨州，她是一座風(fēng)景秀麗、旅游資源豐富、享有“鄂北明珠”之稱(chēng)的年輕城市。大洪山“樹(shù)木叢生，百草豐茂”，尚市桃花“桃之夭夭，灼灼其華”，千年銀杏谷“滿城盡帶黃金甲”我驕傲，我是隨州人，我深深?lèi)?ài)著這片美麗的土

45、地?！窘馕觥俊?7題詳解】這道題考查字詞書(shū)寫(xiě)識(shí)記能力。“承載”：擔(dān)當(dāng)或蒙受?！拌病保盒稳莨獠蕣Z目。“里程碑”：比喻歷史具有重大意義的事件?！暗锰飒?dú)厚”：具備的條件特別優(yōu)越，所處環(huán)境特別好?！?8題詳解】這道題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A“風(fēng)華正茂”：形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌；“風(fēng)華絕代”：風(fēng)采才華為當(dāng)世第一。根據(jù)語(yǔ)境“地級(jí)隨州市迎來(lái)了二十歲”可知，這里用“風(fēng)華正茂”?！叭招略庐悺保褐赴l(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象；“改頭換面”：比喻只改外表和形式，內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。根據(jù)語(yǔ)境“城鄉(xiāng)面貌”可知，這里用“日新月異”?！耙?jiàn)證”：親眼目睹可以作證；“證明”：據(jù)實(shí)以明真?zhèn)?。根?jù)語(yǔ)境“是20

46、年來(lái)隨州城市建設(shè)發(fā)展最好的”可知，這里用“見(jiàn)證”。“廣袤”：開(kāi)闊、廣闊；“廣博”：寬廣博大。指學(xué)識(shí)、胸懷等。根據(jù)語(yǔ)境“田野生機(jī)勃勃”可知，這里用“廣袤”。故選A?！?9題詳解】這道題考查修改病句的能力。A“生活富裕”后邊缺成分，應(yīng)加上“的總要求”；C“奮力譜寫(xiě)新畫(huà)卷”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“奮力譜寫(xiě)新篇章”；D句式雜糅，去掉“的原因”；故選B?！?0題詳解】這道題考查語(yǔ)序連貫。D通讀語(yǔ)句，根據(jù)語(yǔ)感可知，首先是“秉承理念”，然后是“搶占風(fēng)口”，最后是“爭(zhēng)做弄潮兒”，這是按照人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律排列。故選D?！?1題詳解】這道題考查補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力。注意題干要求：表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)隨州的贊美之情；至少運(yùn)用兩種修辭手

47、法生動(dòng)表達(dá)?？梢苑抡铡半S州城市發(fā)展變化翻天覆地，鄂北明珠更加璀璨奪目。一河兩岸拉開(kāi)城市框架。湖水之上，府河大橋、編鐘大橋、青年路大橋等十橋飛架，是20年來(lái)隨州城市建設(shè)發(fā)展最好的見(jiàn)證”寫(xiě)城市的發(fā)展變化；也可以仿照“20年來(lái)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化廣袤田野生機(jī)勃勃，果蔬大棚孕育希望，農(nóng)家小院歡聲笑語(yǔ)，美麗村莊游人如織一幅美麗鄉(xiāng)村新畫(huà)卷徐徐展現(xiàn)”寫(xiě)農(nóng)村的發(fā)展變化。因?yàn)槭潜磉_(dá)對(duì)家鄉(xiāng)隨州的贊美之情，因此要融入對(duì)家鄉(xiāng)日新月異的自豪感。四、寫(xiě)作（50分）22.根據(jù)要求作文。在你的成長(zhǎng)中，總有那樣一件事讓你終生難忘，總有那么一段經(jīng)歷讓你刻骨銘心請(qǐng)以“從那以后”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)