圈子文化存在問題的表現

1、圈子文化存在問題的表現所謂“自組織”，是與被一個權力主體指定成立并賦予任務的“他組織”相 對而言的，在管理學中通常指“網絡”，社會學中則常常是指“社區(qū)”或“社 群”。人際關系會帶來信任，信任的存在可以大大降低交易成本，以信任關系為基 礎的自組織治理模式則是良善治理不可或缺的一環(huán)。簡言之，中國人的圈子文化 可以為惡，使公共權力私人化，也可以為善，形成很多自組織團體表現在組織內 會是最有活力、戰(zhàn)斗力與創(chuàng)意的團隊，表現在社會上則是現代復雜社會中的公民 團體，如職業(yè)、行業(yè)協會、慈善團體、社區(qū)組織、各類興趣俱樂部等等，可以其 內部的社群規(guī)范與倫理建構出自治的良好秩序。如何揚其惡而發(fā)其善?古老的中 庸之道

2、其實正提供了我們需要的智慧。做好人，并不是做“老好人”。好人不等于好干部、好領導。放棄原則的“好 人”就是好人主義者。下面是語文迷小編整理的圈子文化好人主義存在問題的具 體表現，歡迎大家閱讀學習!【圈子文化好人主義存在問題的具體表現】針對少數干部因怕得罪人而不敢堅持原則的顧慮，一位負責同志說：“作為 領導干部，不敢得罪一小部分應該得罪的人，就會損害最廣大人民群眾的根本利 益和長遠利益。堅持原則，可能要得罪少數人，但能夠得到大多數人的心?！痹?雖樸素平實，卻道出了“得罪人”與“得人心”之間的辯證關系。在干部隊伍中，確實存在不敢堅持原則、奉行好人主義”的現象。有的只要 不出事，寧可不干事，對工作敷

3、衍應付，“做一天和尚撞一天鐘”。有的遇到矛盾 繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，四平八穩(wěn)當 “太平官”。有的有心“栽花”，無意“栽刺”，該教育的不教育，該批評的不批評， 甚至出了問題還包著、護著。如果任由這種情況發(fā)展下去，勢必敗壞干部隊伍風 氣，損害黨的執(zhí)政形象，失去群眾的信任和擁護?！盀楣俦苁缕缴鷲u?！备矣趫猿衷瓌t、勇于負責、不怕得罪人，是為政之德的 基本要求。對領導干部來說，堅持原則、敢抓敢管在群眾眼中是最重要的形象， 不講原則、不負責任在群眾眼中是最可憎的行為。要看到，不得罪歪風邪氣，就 必定得罪公道正氣;不得罪少數有這樣那樣問題的人，就可能得罪大多數奉公守 法

4、的人。我們不能因為怕得罪人，而使自己成為得罪組織和人民的人。面對利益 關系復雜、矛盾問題凸顯，尤其需要廣大黨員干部堅持原則、勇于任事、敢于擔 當，才能形成風清氣正、奮發(fā)有為的局面。敢不敢為堅持原則得罪人，是檢驗領導干部黨性強弱的試金石。一些人怕得 罪人，不敢堅持原則，究其原因，緣于一個怕”字：要么是怕搞僵關系，影響自 己的選票，要么是自身不硬，怕引火燒身。一個黨性強、有原則、敢負責的干部， 才會堅持正確的主張和意見，遇到問題敢面對，遇到矛盾敢處理，遇到歪風敢斗 爭?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之。”對領導干部而言，就應當任其職、盡 其責，在其位、謀其政，在是非面前，旗幟鮮明、原則至上;在難題

5、面前，敢闖 敢試、敢為人先;在矛盾面前，敢抓敢管、動真碰硬。一個干部只要工作，就要 處理各種矛盾，就難免得罪人，但只要真正為民，就應該堅持，而且最終會得到 群眾的理解。領導干部敢為堅持原則得罪人，鮮明的用人導向是關鍵。當前在干部選任工 作中，一些地方存在的簡單以票取人的傾向，無形中助長了少數干部的“好人主 義”風氣，把主要精力放在了拉關系、爭選票上。為此，不能把推薦票等同于選 舉票，更不能把票數多少作為決定干部任用的唯一標準，尤其要綜合分析、仔細 甄別民主推薦結果，做到既尊重民意又不簡單地以票取人，讓堅持原則的人得到 褒獎，不讓“老好人”占先。堅持原則是干部德的重要因素，對喪失黨性原則的十 部

6、，得票再多也不能提拔使用。只有不讓堅持原則的干部吃虧，堅持原則的人才 會越來越多?！救ψ游幕萌酥髁x存在問題的具體表現2】有人認為現在壞人太多，我則認為現在好人太多;有人認為現在世風下、人 心不古，我則認為主要是事不關己、高高掛起的好人主義盛行。何謂“好人主義”，毛主席早在反對自由主義一文中就有經典概括：因為 是熟人、老鄉(xiāng)、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同 他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓， 不作徹底解決，保持一團和氣。這樣的好人主義”在我們身邊經常有，常見的有 三種表現形式。一種是曲意奉迎型。這種人見了上司彎腰如蝦，柔聲如貓，即使不在

7、口頭上 說自己是孫子，也要在精神是自貶三輩。遇事隨聲附和，對上級的工作不作辨別， 不提意見，口中常掛的就一句話“您哪說我哪辦”，有時明知上司有錯，也不糾正， 不制止，不提不同意見，生怕因此影響自己的前程。有的更是唯唯諾諾，刻意奉 迎，如果上司說輪船能在天上飛，他便會說輪船在天上比飛機飛得還快還好。這 種人時時處處迎合上司心理，讓上司很受用。殊不知，這種人看似老實聽話，實 則狡猾奸詐，一旦時機成熟，就可能做出違法亂紀，害人害己的事情來。似回想 一下那些落馬的同志，在出事之 前不都 是領導眼中的優(yōu)秀干部嗎？二是粉飾太平型。這種人對什么人都說好，對什么事都說不錯。上級來搞工 作調研，征求意見，問有什

8、么地方需要改進的，他會說沒什么意見，就這樣很好， 其實背地里光意見;上級來考察干部，問某某同志怎么樣，他會說該同志業(yè)務能 力強，道德品質好，完全能勝任，其實私底下就說該同志能進步，就是因為和誰 誰有關系。干群之間明明有矛盾了，單位內部明明有諸多不諧之音了，可他們總 是說沒什么大不了的，一味地說好，欺上瞞下，上面永遠聽不到真實的心聲.下 級違紀違規(guī)，明顯表現出不適應再干本職工作，為了回避矛盾，要么輕描淡寫， 要么視而不見，睜一只眼閉一只眼，大事化小，小事化了，只要局面不到不可收 拾的地步，就不作聲。反正一條，得罪人的話不說，得罪人的事不做，永遠給領 導、同事一副“好人”的印象。三是互惠互利型。這

9、類人心里永遠打著自己的“小九九”，凡事對自己有利的 人，極力去討好，凡是對自己有利的事，極力去爭取，吃虧不討好的事，打死 也不干。這種人有一個共同的特點：損公肥私，慷公家之慨，謀一己之利。有的 甚至為了自身利益，不惜以制度、原則為代價，作交易，做好人。尤其表現在征 納關系上，更是明顯。這家納稅 人不錯，老板夠“江湖”，于是乎，好人就有了 表現的地方，你投之以桃，我報之以李，人情稅、關系稅、權力稅都來了，看上 去征納雙方“一團和氣”，實則是紙里包火，扭曲了征納關系，損害的是國家利益。綜上所述，“好人主義”者不講國家，只講個人，不問原則，只顧得失。辦事 看來頭，分親疏，無公正，無大局。所謂酒杯一端，原則放寬，說的也是這類人。 這樣的“好人”其實要不得，它對我們正在從事的國稅事業(yè)有百害而無一利。它能 使原則成面