第二部分專題二第四節(jié)備考知識倉儲(共6頁)

1、備考知識(zh shi)倉儲古代(gdi)詩歌常見意象1冰雪(bn xu)古代詩歌中常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡的芙蓉樓送辛漸：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。2柳樹古代詩歌中常以折柳表惜別。由于“柳”“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。漢代有名為“折楊柳”的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。后世把“灞橋折柳”作為送別的代稱。溫庭筠有“綠楊陌上多離別”的詞句，李白的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”說的是今夜聽到折楊柳這首曲子，又有哪個人不產生思念故鄉(xiāng)的感情呢？3芳草芳草在中國古代詩歌中比喻離恨。楚辭招隱士：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“

2、萋萋”形容草茂盛的樣子。春草茂盛，春色撩人，而丈夫未歸，不免使思婦登樓佇望。古樂府飲馬長城窟行中的“青青河邊(畔)草，綿綿思遠道”以“青青河邊(畔)草”起興，表達對遠方親人的思念。李煜清平樂中的“離恨恰如春草，更行更遠還生”以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草來比喻離別的愁緒。4芭蕉芭蕉常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂雨打芭蕉，表凄涼之情。李清照的添字采桑子“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心，舒卷有余情”把傷心、愁悶一股腦兒傾吐出來。葛勝仲的點絳唇：“閑愁幾許。夢逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本來就夠悽愴的，夢中還在聽著雨打芭蕉的聲音，更令人覺得凄惻。5梧桐梧桐在中國古代詩歌

3、中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之情。白居易的長恨歌：“春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時?！泵鑼懬锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不凄苦。李煜的相見歡：“寂寞梧桐深院鎖清秋?！睖赝ン薜母┳樱骸拔嗤?，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭盏穆暵暵骸拔嗤└婕氂辏近S昏、點點滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤瑒e有一種愁滋味。 6梅花梅花“以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時期，出現(xiàn)大量詠梅詩。這一時期的詠梅詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征意味。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游的卜算子詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！绷硗?，菊花象征高潔的品質，桃花象征美人，牡

4、丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。7松柏論語中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！焙髞砦娜硕嘤盟砂叵笳鞴赂叩钠犯?。如劉禹錫的將赴汝州途出浚下留辭李相公：“后來富貴已零落，歲寒松柏猶依然?！?蟬以蟬比喻高潔的品行。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。唐詩別裁說：“詠蟬都每詠其聲，此獨尊其品格?！瘪樫e王的詠蟬：“無人信高潔，誰為表予心？”虞世南的蟬：“居高聲自遠，非是藉秋風?！?杜鵑杜鵑俗稱布谷鳥，又名子規(guī)、杜宇。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停鳴叫，叫聲清脆而短促，喚起人們多種情思。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不

5、幸國亡身死，死后其魂化為鳥，暮春啼哭，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。杜鵑在中國古代詩歌中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。如李白的聞王昌齡左遷龍標遙有此寄：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！鼻赜^的踏莎行：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！?0猿啼猿啼常常象征一種悲傷(bishng)的感情。如杜甫(d f)的登高：“風急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(bi nio)飛回?！卑拙右椎呐眯校骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！?1關山關，關隘要塞；山，山河。高適的塞上聽吹笛：“借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山?！币馑际钦垎柕崖曪h到哪里去了呢？風伴隨著悠揚的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。12羌笛羌笛，傳說是秦

6、漢之際游牧在西北高原的羌人所發(fā)明，故得名。它是我國古老的單簧氣鳴樂器，所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙的涼州詞：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”宋代范仲淹的漁家傲秋思：“濁酒一杯家萬里，燕然未勤歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。13明月見月懷人，是古代詩歌中常用的手法。對月思人的詩歌有很多，如張九齡的望月懷遠：“海上生明月，天涯共此時。”李白的靜夜思：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥Φ脑乱箲浬岬埽骸奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明?！?4流水中國古代詩歌里，流水常和綿綿的愁思連在一起。如李煜的虞美人：“問君能有幾多愁？恰似一

7、江春水向東流?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。再如，歐陽修的踏莎行：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^的江城子：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！?5南浦在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。如屈原的九歌河伯：“子交手兮東行，送美人兮南浦?！苯偷膭e賦：“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何?！狈冻纱蟮臋M塘：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于受民族文化的長期浸染，南浦已成為表示水邊送別的一個專有名詞了。古代詩歌常見的表達技巧一、表達方式1記敘記敘人物的經歷或事情發(fā)生、發(fā)展(或變化)的過程。例如：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。陸游書憤詩人用敘述的

8、方式描寫了自己親臨抗金前線的值得紀念的往事。2議論對人或事物的好壞、價值、特點等所發(fā)表的意見。例如：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。元稹菊花詩人點出了自己喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。3描寫用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所做的具體描繪和刻畫。例如：(1)遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫絕句二首(其一)前兩句對大好的春光做了概括性描寫，短短的十個字囊括了陽光、江山、春風、花草及其香味，調動讀者的多種感官去體會和感受春天的美好。后兩句則集中筆墨寫燕子和鴛鴦：燕子圍著暖融融的春泥飛翔，銜泥筑巢；而鴛鴦在暖暖的沙地上閑適地棲息，給人一種輕松愉悅的感覺。這

9、首絕句通篇用生動形象的語言描繪了春天明麗的景色，美麗如畫。(2)云髻飄蕭綠，花顏旖旎紅。雙眸剪秋水，十指剝春蔥。白居易箏這四句對彈箏者的容貌做了細致的描寫：如云的黑發(fā)，如花的容顏，如水的雙眸，如蔥的十指。彈箏女如此美貌，那她彈奏出來的音樂也一定美妙無比。(3)雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。王建雨過山村描寫了春夏之交山村的優(yōu)美(yumi)風光和婦姑相喚而行的勞動場景，充滿了山村(shn cn)生活的情趣。 4抒情(shqng)表達作者強烈的愛憎、好惡、哀樂等主觀感情。抒情包括直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，即直接抒發(fā)作者的情感。例如：(1)白日依山盡，

10、黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙登鸛雀樓前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)詩人在這樣的環(huán)境里所產生的情懷，表達詩人面對自然景觀時所產生的富有哲理性的思想。(2)忽聞歌古調，歸思欲沾襟。杜審言和晉陵陸丞早春游望直接抒發(fā)了作者對中原故土的思念之情。間接抒情也叫借景抒情，詩人要表達的思想感情正面不著一字，而是寓于眼前的自然景物之中，借自然景物抒發(fā)感情。間接抒情又分為以樂景寫樂情、以哀景寫哀情、以樂景寫哀情和以哀景寫樂情四種。例如：(1)殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。元稹聞樂天左降江州司馬以哀景寫哀情，通過描寫周圍景物的暗淡凄涼，表達了作者對白居易被貶一事的惋惜、憤

11、懣和悲痛之情。(2)江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？杜甫絕句二首(其二)以樂景寫哀情，極言春光之美好是為了襯托詩人歸心之殷切。二、修辭手法1比喻把一種事物或情景比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻等。比喻有突出事物的特征，把抽象的事物形象化的作用。例如：遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。劉禹錫望洞庭詩歌巧妙地以“青螺”作比，將皓月銀輝下的君山比成銀盤里的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。2擬人把物當作人來描寫叫擬人。擬人可使讀者產生聯(lián)想，化抽象為具體，使形象可感、生動。例如：(1)無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。韋莊臺城(2)多情只有春庭月，猶為離人照落花。張佖寄人(1)和(

12、2)將無知之物(“柳”和“月”)人格化，賦予其生命。 3夸張對事物的形象、特征、作用等做擴大或縮小的描述，有更突出、更鮮明地表現(xiàn)事物特點的作用。例如：輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。岑參走馬川行奉送封大夫出師西征用夸張的修辭手法寫出了邊塞的風的猛烈，突出了環(huán)境的惡劣。4借代借用相關的事物來代替所要表現(xiàn)的事物。借代可用部分代整體，具體代抽象，特征、標志代本體等。借代的運用可以使語言簡練、含蓄。例如：(1)兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。李白望天門山(2)南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。陳毅梅嶺三章(1)中的“孤帆”代指船，(2)中的“烽煙”代指戰(zhàn)爭。5對偶用結構相同或基本相同、字

13、數(shù)相等的兩個句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式上看，音節(jié)整齊勻稱；從內容上看，意義集中凝練，概括力強。例如：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。杜甫登高“無邊(wbin)落木”對“不盡(b jn)長江”，使詩的意境顯得廣闊(gungku)深遠；“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢，更使人覺得氣象萬千。更重要的是，能讓人從中感受到詩人壯志難酬的痛苦。6排比把內容緊密關聯(lián)、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語排列起來，使內容充實，語氣增強。例如：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。馬致遠天凈沙秋思完全用名詞構成排比，突出了典型的環(huán)境。7設問先提出問題，接著自己把看法說出來。開篇設問，可

14、帶動全篇；中間設問，可承上啟下；結尾設問，可深化主題，令人回味。例如：座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。白居易琵琶行用設問的形式，更能表達出琵琶聲的凄婉與作者處境的凄涼。8反問用疑問的形式表達肯定的意思。反問可用來加強語氣，表達強烈的感情。例如：百川東到海，何時復西歸？長歌行使用反問語氣，語調冷峻，強調了光陰易逝。三、表現(xiàn)手法1聯(lián)想由一事物聯(lián)想到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來。例如：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。賀知章詠柳詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠結的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征意義。

15、2想象人們在已有的觀念的基礎上，經過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。例如：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。劉禹錫望洞庭這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地呈現(xiàn)出來。3襯托或烘托以乙襯托甲，使甲的特點或特質更加突出。襯托有正襯和反襯兩種。例如：風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。毛澤東卜算子詠梅本詞主要采用了襯托的手法：風雨、飛雪、懸崖和百丈冰襯托出梅花的傲寒、俊俏及不畏困難的形象，山花爛漫襯托出梅花樂觀向上的精神及其高貴的品質。4對比或對

16、照把兩種不同的事物或情形放在一起，互相比較。懷古類的詩歌常用這種手法。例如：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。李白越中覽古前三句描寫了昔日的繁榮，最后一句描寫了今日的冷落凄涼，兩者形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。5渲染對環(huán)境、景物做多方面的描寫，以突出形象，加強藝術效果。例如：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。杜甫登高寫作者登高的所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，藝術效果明顯。6用典用典有用事和引用(或化用)前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括作者對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的心緒和愿望等，屬于借古抒懷

17、。引用(或化用)前人詩句的目的是深化詩歌中的意境，促使人聯(lián)想。例如：(1)相當(xingdng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。辛棄疾永遇樂京口(jn ku)北固亭懷古這里引用的就是(jish)當年劉裕北伐的故事。(2)過春風十里，盡薺麥青青。姜虁揚州慢化用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景象。7象征借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意。例如：郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁在這首詞里，“山”象征抗金復國大業(yè)所面臨的種種阻力。8抑揚把要貶抑否定的方面和要褒揚肯

18、定的方面同時說出來，只強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。例如：閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。王昌齡閨怨這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不曾愁”，但在凝妝上樓后，忽見春光，頓覺孤寂，所以后面說她“悔”。詩歌通過對少婦情緒微妙變化的描寫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨之情，突出了“閨怨”的主題。9動靜結合對事物、景物做動態(tài)、靜態(tài)的描寫，二者相互映襯，形成一種情趣。例如：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。王維鹿柴前兩句寫黃昏時候，山林中不見人影，山林寂寥，空闊，偶爾有人說話的聲音，這非但沒有打破山之空

19、，反而更顯出山之靜。10正側結合對描寫對象進行直接描寫的是正面描寫；通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出的是側面描寫。一般情況下，作者在寫作時，會把正面描寫與側面描寫結合起來運用。例如：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉彭懭胨?。不覺碧山暮，秋云暗幾重。李白聽蜀僧濬彈琴詩歌頷聯(lián)中的“如聽萬壑松”，采用比喻的修辭手法正面描寫了琴聲，而尾聯(lián)寫出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，從側面描寫了琴聲的魅力。11托物言志也叫托物寓意。托，寄托，借助；物，客觀外物；言，表達；志，志向，志愿。簡單地說，托物言志就是借助具體外物來表達自己的志向、志愿，“志”和“意”都可理解為作者的思想感情、思想愿望、見解主張等。托物言志要求作者在描摹事物以盡其妙的基礎上融入自己的感情，寄托自己的心志。例如：一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？白居易楊柳枝詞此詩采用的就是托物言志的表現(xiàn)手法，寫柳樹獨處荒園而無人觀賞，抒發(fā)了詩人對人才被埋沒的狀況的感慨。12換位從對方的角度入手，想象對方對待自己的態(tài)度或情感來表達自己的情感。例如：(1)候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。歐陽修