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文檔簡介
1、閱讀和寫作結(jié)合的語文學(xué)習(xí)策略工作室網(wǎng)站: Email: 2007年8月于柳州1語文學(xué)習(xí)的四種能力聽和讀為吸收能力說和寫為表達能力2光明日報2007年8月6日有一篇報道,引標(biāo)是“全球華人少年美文大賽”,主標(biāo)是“高中組金獎再次空缺”。我們先來看一看內(nèi)容由“全球華人少年美文大賽,高中組金獎再次空缺”引發(fā)的思考:3“全球華人少年美文大賽”從2002年開始,每年一屆,至今已經(jīng)是第六屆。這項賽事由美文雜志社、揚州市廣播電視總臺和揚州市教育局主辦。大賽越來越受到教育界、新聞界以及社會各界的關(guān)注,從第一屆的8萬余名參賽者到本屆的40余萬參賽學(xué)生,每屆人數(shù)逐漸攀升,總共有高達133萬中國內(nèi)地、美國、日本、新加坡
2、以及中國香港、臺灣地區(qū)來的中學(xué)生參加了這項寫作大賽,影響可謂大矣。前5屆大賽的獲獎?wù)?陸續(xù)有人考入北大、清華、復(fù)旦、南開及北京電影學(xué)院。他們當(dāng)中,有的畢業(yè)在北京當(dāng)上文學(xué)編輯,有的在北大和復(fù)旦讀碩士,還有的遠赴美、法、德、意等留學(xué)深造。 4大賽的積極意義是不言而喻的。大賽評委召集人、著名作家、美文雜志主編賈平凹說:“我們舉辦大賽的目的,是提高華人少年的寫作興趣,幫助他們建立最基本的三個能力想象能力、觀察能力、表達能力,這是我一直強調(diào)的提高寫作能力的基礎(chǔ)?!迸艘骱托录悠履涎罄砉ご髮W(xué)孔子學(xué)院院長許福吉說:“近年來東南亞的華文教育水平有下降的趨勢,華文在歐美國家的第三、四代華裔子女中也瀕臨斷代,這是
3、我們來參加全球華人少年美文寫作征文大賽的主要動因,我們衷心期望動員更多的海外選手參賽,達到推動海外華文教育的目的?!?5今年大賽評委會的陣容特別強大,成員有賈平凹(著名作家)、顧振彪(中學(xué)語文教育專家、國家中學(xué)語文教材總編輯)、余秋雨(著名學(xué)者)、葉兆言(著名作家)、范小青(著名作家)、王堯(著名學(xué)者、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師)、潘耀明(香港明報總編輯)、許福吉(新加坡南洋理工大學(xué)孔子學(xué)院院長)等16位文化界、新聞界、教育界人士。 6大賽分初賽和決賽兩個階段,參加現(xiàn)場決賽的27名高中生和18名初中生分別從20萬名高中生和20萬名初中生中選拔出來。他們都是地區(qū)的尖子,曾在各種作文大賽中獲獎,是非常有實
4、力的一群。 現(xiàn)場大賽國內(nèi)組的命題人是著名學(xué)者余秋雨。高中組的題目是:根據(jù)下述情景,以“致我的前輩”為話題作文。 在翻檢家里的老照片時突然發(fā)現(xiàn)了一幀發(fā)黃的小照片非常像我,便拿著去問爸爸。爸爸說:“這是我的祖父(或祖母),連我也沒有見過?!蔽叶⒅@幀小照片看了很久,相隔那么遙遠,外貌那么相近,真是奇怪。終于,我決定對這位前輩說點話。 要求: 自擬題目,自定角度。 全文不少于1000字。 不得抄襲。 7 題目公布出來后,所有評委都予以贊揚,很多隨學(xué)生前來的指導(dǎo)教師和家長也都叫好。評委們認(rèn)為此題具有一定的難度,是對學(xué)生理解能力的一種考驗,同時又具有開闊的空間,便于學(xué)生任意馳騁,充分發(fā)揮出才能。 8初中
5、組的題目是根據(jù)下述情景,以“我不知道怎么安慰你”為話題作文。 班級里一個特別活躍的女同學(xué)突然沉默了,集體活動時還躲著大家,一問,原來她的父母親離婚了。我好幾次走近前想安慰她幾句,但剛要開口又不知說什么話好。 要求:自擬題目,自定角度。 全文不少于800字。 不得抄襲。 這個題目更加切近學(xué)生們的生活,直抵心靈,可以激發(fā)出他們貼心的現(xiàn)實生活感受,同時啟發(fā)他們對離婚這一社會現(xiàn)象的思考,亦能旁及其他社會問題。同樣,空間很大,又能調(diào)動感情,是有話可說、有文可作的。 9現(xiàn)場決賽海外組的題目是由香港明報總編潘耀明命題的,潘耀明同時也是著名作家,筆名彥火。 初中組 人的性格每個人都不同,這就是所謂個性。韋小寶
6、的身上有許多中國人普遍的優(yōu)點與缺點,但韋小寶當(dāng)然并不是中國人的典型。民族性是一種廣泛的觀念,而韋小寶是獨特的、具有個性的一個人。金庸:韋小寶這小家伙 請寫你熟悉的一個人的短文,題為這家伙,記得突出個性。 要求:自擬題目,自定角度。 全文不少于800字。 不得抄襲。 10高中組 我特別喜歡卞之琳的魚化石。意喻往日之我已非今日之我。我們?nèi)哉湎а┠嗌系镍欁?不過是一種紀(jì)念。魚化石的時候,魚已非原來的魚,石也非原來的石了。留下的只是凝固了的曠古的懷念?;腥缫婚牼眠h的古琴,悄愴、幽異、詭秘,筆意雋永、豐圓一種凄美寒骨之情,躍然紙上。 彥火:過去時間留下的影子請用你的印象寫一篇我難忘的往事。 要求:自擬題
7、目,自定角度。 全文不少于1000字。 不得抄襲。這兩個命題切合海外華文教育及學(xué)生心理,既現(xiàn)代、時尚,又在內(nèi)心深處流淌著中華文化的血脈,也是別出心裁的好命題。 11大賽的結(jié)果先進行的是初中組的評選,很幸運,一篇優(yōu)秀作文脫穎而出,毫無異議地得到所有評委的一致肯定,用賈平凹的話說:“好作品會跳出來的?!?一篇題為幸福的旁邊的文章,開篇即精彩,巧妙地引用“魚的記憶只有7秒”的說法,暗喻出“忘卻舊的不幸,期待新天地的幸?!边@一“安慰”的主題;不僅如此,還獨具匠心地運用“7秒”、“7天”、“7年”作為全篇文章的支架,構(gòu)思出一篇首尾呼應(yīng)的文章。本屆大賽評委、散文海外版主編甘以雯的評語是:“構(gòu)思成熟,立意深
8、刻,顯示出文學(xué)的素養(yǎng)和才華?!?初中組的其他文章也都不錯,呈現(xiàn)出的共同特點是:切題,情感真摯飽滿,文字簡潔干凈,能把一件事完整地描寫出來;有的還具有文學(xué)細(xì)節(jié)的運用、哲理的提升等。評委們對此感到滿意,紛紛表示:看到今天華人少年的寫作水平達到如此高度,有些震驚,更多的是喜悅! 12不過進入高中組的評選后,評委會的氛圍逐漸變得凝重起來。閱讀著一篇又一篇作文,評委們越來越感到困惑不解,不但期待中的精彩文章沒有出現(xiàn),而且大部分文章(比例高達60%)沒有正確理解命題就倉促成文,還有一部分干脆就跑了題。最后,經(jīng)過反復(fù)斟酌協(xié)商,由命題人余秋雨一錘定音:本屆大賽高中組金獎還是空缺,因為這些作文都沒有搭建基本的寫
9、作思維。 從表面上看,題目似乎是有點難。但只要稍加思索,即可撥開層層“迷霧”直抵本質(zhì)。其實,題目概括起來就是一句話跟未見過面的曾祖父(母)說點話。這太容易了,跟他們說點什么不行呢?比如講講今天的時代社會的、家庭的、政治的、經(jīng)濟的、科技的、環(huán)保的、教育的、時尚的、娛樂的可是,參賽者卻被“繞”進去了,很多篇文章驚人的一致,即把寫作重點放在大段地描述曾祖父(母)當(dāng)年的生活,他們怎樣艱辛地農(nóng)耕等等。只有一兩篇文章把力氣用在了今天。 13專家的評點范小青說,我感到參賽學(xué)生的思路是亂的。按說這些經(jīng)過層層選拔上來的選手都是具有一定寫作能力的學(xué)生,如果認(rèn)真審題,是完全可以用很簡潔的手法,本本真真地把文章寫清楚
10、、寫好的。但是他們沒有消化,硬塞進了很多自己并不熟悉的內(nèi)容,所以盡管有些片斷是相當(dāng)好的,也有語言的才華,可就是看不到全篇,缺乏真實的自我。是否他們平時看的范文太多了? 14顧振彪說,這恐怕是體現(xiàn)了中國語文教育的缺陷。新課程教材改革后,主要強調(diào)讓學(xué)生說自己的話,不限主題,不限文體,自由寫作,跟命題沾點邊就行。這從主流上是對的,有助于調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力;但也忽視了另一方面,應(yīng)用文得不到重視了,致使學(xué)生走向另一極端,作文寫得越來越空泛,華麗的詞句多,議論多,扎實描寫少,具體事情寫不清楚,基本功下降了。尤其突出的弊病是出現(xiàn)了大量事先準(zhǔn)備的范文,考試時匆忙搬上去,甚至抄襲現(xiàn)象也出現(xiàn)了。本次大賽這么
11、大量的跑題,恐怕就是這些教育缺陷表現(xiàn)出來的后果。經(jīng)顧振彪提醒,其他評委們也注意到此問題。還有一個事實也印證了這一點,即在本次參賽的6名新加坡選手中,不論初中組還是高中組,無一跑題;同時還可以清晰地看出來,那6篇文章都不是事先準(zhǔn)備的文字,而是現(xiàn)場寫出來的。 15作文,本是一門抒發(fā)心靈的快樂課程,用葉兆言的話說便是“應(yīng)該提倡快樂寫作,讓孩子們吐露心聲”,可是現(xiàn)在卻變成了精心準(zhǔn)備的數(shù)篇、數(shù)十篇應(yīng)付考試和比賽的“范文”。進入考場,這些“范文”倉促組合,囫圇成篇,題目“碰”對了的,“組合”沒什么大紕漏的,算是運氣,可以拿到高分,一好百好;題目沒有猜中的,就不知道怎么寫了,連正常水平也發(fā)揮不出來,一敗涂地
12、,一失足成千古恨。16教育缺陷背后的深層根源在哪里 弊病似乎找到了又是應(yīng)試教育惹的禍。 賈平凹表達了他的擔(dān)憂:“娃們的壓力太大了,從4歲幼兒園上小班起就開始了,整天被逼著做功課,比成人們可苦多了。娃們?yōu)樯蹲沸?上網(wǎng)打游戲?就是壓力太大承受不了了嘛。” 賈平凹還說:“為啥每屆大賽初中組都比高中組成績好?恐怕就是初中時壓力小,還能被允許看看電視,關(guān)心關(guān)心社會上的事情。上了高中,只被關(guān)在門里學(xué)習(xí),啥也不知道了,你讓娃們能寫出什么來?” 17是不是還有更深層次的原因呢? 葉兆言說:“我不認(rèn)為應(yīng)試有大的問題。從本質(zhì)上,我是贊成高考制度的,想不出來還有什么方法比高考更好;我也不否認(rèn)中學(xué)的語文教學(xué),中學(xué)老師
13、們都是非常敬業(yè)的,甚至比大學(xué)教師更辛苦、更努力。我認(rèn)為更大的問題是全社會對語文學(xué)習(xí)的輕視?!?18本屆大賽評委、江蘇省姜堰中學(xué)語文高級教師張振邦說:“高考和美文沒有沖突,評委們的標(biāo)準(zhǔn)也是老師們的標(biāo)準(zhǔn)。這次大賽的6名高中組評委獎中,我們學(xué)校有兩個學(xué)生獲獎,這跟他們平時大量讀書、細(xì)致觀察生活的積累有關(guān)。較好的學(xué)生們都具備語言的基本能力,我對他們的指導(dǎo)有兩條:一是要有自己的獨立思考,把主題性的思想提煉出來,運用技巧去表現(xiàn)。二是華美的詞語應(yīng)該讓位于真情實感,多學(xué)會把生活中的獨特發(fā)現(xiàn)細(xì)致地表達出來。歸根結(jié)底,高考中受肯定的也是這樣的好文章?!?19本屆大賽評委王堯說:“世界上無論哪個國家都實行考試制度,
14、高考都有壓力,應(yīng)試是不可能消失的問題。我覺得我們的危機是綜合性的,涉及轉(zhuǎn)型后中國社會的許多問題。比如當(dāng)下中國文化背景被淡化就是一個極大的問題,過去一個人沒上大學(xué)可以自修,不在學(xué)校不等于沒有文化,但現(xiàn)在這樣的文化背景似乎沒有了。又如今天的語文課本越來越被作為一種技術(shù)分析來講解,情商的諸多因素如親情、友情、敬老愛幼、尊敬他人、敬畏祖先和自然等都土崩瓦解;就連語文老師也被格式化的背景限定了,好似商業(yè)操作上的高規(guī)格復(fù)制。從民族文化的角度上講,這是非常令人憂慮的?!?20余秋雨也直言不諱地批評說:“近年華文寫作進入務(wù)虛,假、大、空,無數(shù)形容詞、成語匯成了滾滾滔滔的激流,這不是方向。尤其中學(xué)生作文,應(yīng)以質(zhì)
15、樸的文字作為主干,以質(zhì)樸的寫作作為主干,用質(zhì)樸的語言把事情說清楚,把心情寫出來,這是最主要的?!彼€告誡說:“寫作不是職業(yè),是人生技能;文學(xué)不是職業(yè),是素質(zhì)。有文學(xué)信仰和素質(zhì)是幸福?!?21 以上這些話,真切地道出了中國知識分子對華文文學(xué)、華文教育以及中華文化薪火相傳的深切思考。其拳拳之心、殷殷之情、深刻的識見和警示,不僅是對學(xué)生們的,也是對家長和教師的,更是對全社會的提醒和啟迪。 據(jù)悉,第六屆全球華人少年美文寫作征文大賽組委會已對外界宣布,鑒于本屆大賽高中組缺少比較突出的作品,評委會會同命題人余秋雨反復(fù)斟酌,決定保留本屆大賽高中組金獎獎金、獎杯,并自2007年8月3日起至2008年7月31日
16、,面向全球華人少年寫作者公開征集該獎項作品,征稿結(jié)束后再邀請專家評出該獎。 22美文大賽是選拔精英的比賽,能折射基礎(chǔ)教育的不足,但基礎(chǔ)教育是面向大眾的教育,不能因為沒有一等獎而否定基礎(chǔ)教育的優(yōu)點一堂基于高層次思維水平的中學(xué)作文教學(xué)實踐讓我們感動,它讓我們感覺到基層教師所做出的努力。(一)題目:由“鴨子”故事引發(fā)的話題作文教學(xué)(二)時間:2002年4月(三)人物:廣東省湛江第一中學(xué)鐘世焯老師(中學(xué)語文特級教師,學(xué)校里人稱“大鐘”)、鐘和軍老師(信息技術(shù)教師,網(wǎng)名“蓉子”,學(xué)校里人稱“小鐘”) 23背景:鐘世焯老師擔(dān)任高二(1)班的語文課。每節(jié)課上,他都要進行“課前三分鐘口語訓(xùn)練”活動,要求學(xué)生根
17、據(jù)所給定的材料,然后由學(xué)生按學(xué)號順序到臺上演講或辯論。其目的在于通過這種方式進行“思維”和“思路”訓(xùn)練,并學(xué)會如何從“就事論事”、“就事論理”,向“借題發(fā)揮”發(fā)展,從而提高學(xué)生的寫作能力。鐘和軍老師在網(wǎng)上相當(dāng)活躍,還主持了國內(nèi)知名的“K12信息技術(shù)教育論壇”,每天來自全國各地的一線老師、教研員、教育工作者、報刊編輯等,聚集在論壇上一起交流和研討各種教育話題或?qū)嵺`經(jīng)驗?!皟社姟蓖诮萄惺疑习?,相互之間也常常探討語文教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以及許多教育話題。大鐘老師也時時談?wù)撈鹱约旱恼n堂教學(xué)情況和教學(xué)思路,偶爾也請小鐘老師幫他做做電腦教學(xué)幻燈片。小鐘老師也常常在前輩面前談起自己的一些教學(xué)實踐,時常得到指點和
18、鼓勵,也時不時地向大鐘老師講述網(wǎng)上論壇的人物和故事,大鐘老師連連稱奇并羨慕不已。24主要事件和過程:1、引入故事(第一次討論):在課堂上,大鐘老師給高二(1)班的同學(xué)講述這樣一則寓言式的故事:甲乙丙丁四人外出野游。甲發(fā)現(xiàn)一只野鴨,乙立即舉槍射下野鴨,丙飛快地把野鴨撿回,丁主動把野鴨弄凈并燒成美味佳肴。最后四人共享豐盛的晚餐。請問:若要重獎貢獻最大者,重獎當(dāng)屬誰?理由何在?(小插曲)故事講完后,當(dāng)即有一位學(xué)生提出:“老師,我認(rèn)為這四個人都該罰,因為他們不愛護動物。” 大鐘老師笑笑說:“這位同學(xué)學(xué)識過人,對環(huán)境也很關(guān)心,我很佩服!但今天我們暫且不去討論這個話題,只是圍繞重獎當(dāng)屬誰這個問題,談?wù)勀銈?/p>
19、的看法。” 25于是學(xué)生們紛紛發(fā)表意見并闡述理由,結(jié)果認(rèn)為“重獎丁”的觀點占了絕大多數(shù),理由是:他的工作最有奉獻精神和最有價值,如果不是他把鴨子拔光了毛并調(diào)味制作,大家就無法吃上烤鴨了! 262、觀點分化(第二次討論):第一次討論后,從交來的作文中大鐘老師發(fā)現(xiàn)未能達到預(yù)期的目的,他心里嘀咕著:為什么就沒有人認(rèn)為應(yīng)該重獎甲呢?“發(fā)現(xiàn)”才是最重要的?。∮谑谴箸娎蠋熡纸M織了第二次討論。課堂上,大鐘老師說:“上次鴨子故事的討論,大家意見都統(tǒng)一了嗎?再也沒有別的看法了?”一位學(xué)生提出“重獎乙”,理由是:如果沒有他那一槍,鴨子怎么也掉不到地下,所以說他的工作起到了決定性的作用。但堅持獎給“丁”的同學(xué)馬上給
20、予了反駁。于是爭論又趨激烈,觀點開始分化了!273、“兩鐘”交談:辦公室里,大鐘老師向小鐘老師簡要講述了前段學(xué)生討論的情況和經(jīng)過,然后問:“為什么學(xué)生不認(rèn)為發(fā)現(xiàn)才是最重要的呢?”小鐘老師思考了一會兒,說:“這個故事很有意思!我把它搬到網(wǎng)上,讓老師們也來爭論一下吧!”于是,小鐘老師把這則故事整理了一下,便在K12網(wǎng)站的幾個論壇上貼了出去,其中在小鐘老師主持的“K12信息技術(shù)教育論壇”上教師的討論尤為激烈。一位網(wǎng)友總結(jié)得很有意思:“應(yīng)該感謝甲的眼慧眼,感謝乙的手槍法準(zhǔn),感謝丙的腳跑得快,感謝丁的心主動熱情。若要說吃到這佳肴最少不了的還是乙哦,所以乙該重獎!”這個觀點也很有代表性:“我選甲!甲是發(fā)現(xiàn)
21、者,發(fā)現(xiàn)者是最應(yīng)該受到尊敬的!”還有“發(fā)現(xiàn)是基礎(chǔ),打死是關(guān)鍵,撿到是必要的補充,煮熟是最終目的。你說誰貢獻最大?!薄八麄兪且粋€團隊,最終的目的是吃到野味,他們有一個共同的目標(biāo),因此外部的激勵是次要的。在這樣的一個團隊里,分工合作是他們的工作方式?!?84、引入網(wǎng)上帖子(第三次討論):一天下午,小鐘老師跟大鐘老師說:“網(wǎng)上討論很火爆,你要看看嗎?”在辦公室的電腦上,小鐘老師一一展示了網(wǎng)上教師們的討論帖子,看到精彩之處大鐘老師不禁拍手稱好:“我要把大家的討論內(nèi)容介紹給學(xué)生看!”小鐘老師把所有帖子整理好并打印出來,交給了大鐘老師。大鐘老師組織了第三次討論。他說:“上兩次的討論大家表現(xiàn)得很好,各抒己見
22、,理由也很充分。大家可能不知道吧,你們在這里討論的時候在網(wǎng)上也有一場同樣精彩的討論!大家來看一看那些老師是怎樣表達自己的觀點的!”大鐘老師讀了幾個具有代表性的討論帖子,并指出了如何提煉觀點和陳述理由的方法及其重要性。學(xué)生們被那些言簡意賅的觀點和用詞深深地吸引住了,班上的辯論也就更加激烈和精彩了!這一次幾乎所有觀點的支持率平分秋色了! 295、“兩鐘”再研討:辦公室里,大鐘老師對小鐘老師說:“學(xué)生的討論越來越深入了,但支持發(fā)現(xiàn)觀點的學(xué)生還是不多!”小鐘老師思索一下,喃喃地說:“你上的這班是理科奧賽班,就讓他們從自然學(xué)科中去找事實說話吧!”大鐘老師問道:“什么事實才最有說服力呢?”小鐘老師忽然喜形
23、于色地說道:“鐘主任,你不是一直堅持發(fā)現(xiàn)才是最重要的嗎?那么下一次就問問學(xué)生:諾貝爾獎權(quán)威性怎樣?”大鐘老師“呵”了一聲,高興地說:“太好了,再說說看!”小鐘老師接著說:“諾貝爾獎對于這些學(xué)生來說一定不陌生,他們一定承認(rèn)諾貝爾獎是世界上最具權(quán)威性的。一旦他們承認(rèn)這點,就讓他們下課之后上網(wǎng)或到圖書館去查閱有關(guān)諾貝爾獎的資料,過后再來討論。我想他們會有新奇的發(fā)現(xiàn)!”小鐘老師在辦公室的電腦上檢索起“諾貝爾獎”的有關(guān)資料?!皟社姟斌@奇地發(fā)現(xiàn):“諾貝爾獎”自創(chuàng)設(shè)以來都獎給了那些“由于發(fā)現(xiàn)或發(fā)明了而使人類社會在方面取得了重大突破或獲得最大利益”的人們,連諾貝爾本人的遺囑上也寫著“發(fā)現(xiàn)或發(fā)明”(discov
24、ery or invention)的詞語。至此“兩鐘”已經(jīng)徹底踏實了,就讓“事實”去給學(xué)生說話吧!306、“用事實說話”到“借題發(fā)揮”(第四次討論):課堂上,大鐘老師對學(xué)生們說:“上次鴨子故事的討論,大家的觀點都很不錯,只是沒有得到更多資料或事實的支持,有些顯得空泛。我建議課后大家到網(wǎng)上或者圖書館查一查資料(例如諾貝爾獎),然后我們再來重新討論,大家要記住,可別忘記啦!”課后大鐘老師老在擔(dān)心:“學(xué)生會真的去查閱資料嗎?”上課了,大鐘老師問道:“諾貝爾獎的資料,大家查得怎樣了?”邊說邊用眼神在教室里搜索起來。話音剛落,臺下一位學(xué)生高高地舉起了手,大鐘老師心中的大石頓時放了下來。只見那位學(xué)生拿著厚
25、厚一疊打印文稿輕快地跑上了講臺,開始陳述自己的觀點:“我認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)才是最重要的!諾貝爾獎。所以我認(rèn)為應(yīng)該重獎甲,因為是他最先發(fā)現(xiàn)了鴨子。”他演講得實在太精彩了!有理有據(jù),重要的是他“用事實說了話”。當(dāng)他走下講臺的時候,學(xué)生們給予了他最熱烈的掌聲鼓勵。大鐘老師也高度評價了這位學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)精神,并結(jié)合作文要求對這次討論進行了總結(jié)。他還建議學(xué)生在作文中要以某個觀點作為立足點,做到“借題發(fā)揮”,達到寫作的最佳境界。 31觀察與思考作文材料是虛擬的,重獎?wù)l也不是什么大問題,但是作文中反映出來的對于“發(fā)現(xiàn)”的忽視,甚至漠視,卻是令人憂慮的,因為在它背后,實際上是一個“觀念”的問題。以出力的大小和辛
26、勞程度作為評論表現(xiàn)優(yōu)劣、功勞大小的標(biāo)準(zhǔn),多少年來就是如此。如:學(xué)校里,重獎的年年都是最苦最累、貢獻最大的高三老師;單位里,受表揚的常常都是早上班遲下班、帶病堅持工作的同志。這似乎已是天經(jīng)地儀的事。就材料中的甲乙丙丁來說,甲所付出的勞動是比不上其他三人的,在許多人眼里,重獎自然與他無緣。其實,沒有了甲的發(fā)現(xiàn),就算乙的槍法再準(zhǔn),丙跑得再快,丁燒菜技巧再好,也都是徒勞。甲的勞動是智能型的,需要敏銳的直覺,雖然沒有射擊、跑路、烹調(diào)這些具體的“實績”,卻理應(yīng)得到更多的尊重。尊重發(fā)現(xiàn),尊重精神勞動,雖然已講了許多年,但并沒有真正地普遍被接受。三尺之冰,看來也不是一時可以溶化得了的。 32就在這篇文章無法再
27、做下去的時候,小鐘老師組織的網(wǎng)上討論使得班上的討論在“山重水復(fù)”的困境中拓寬了思路,找到了“支點”。網(wǎng)上各地老師的獨到見解給了他們以新鮮而有益的啟示,大大鼓舞了兩位繼續(xù)爭論下去的信心。而幫助最大的是小鐘老師在網(wǎng)上提供的關(guān)于諾貝爾獎獲得者的資料和諾貝爾本人的遺囑。這些權(quán)威性的資料,雄辯有力地證明了“發(fā)現(xiàn)”的重要意義和價值。 33班上同學(xué)在提取網(wǎng)上關(guān)于諾貝爾獎的資料并進行第四次討論之后,思想、思維受到觸動,觀念開始轉(zhuǎn)變。第二次交上來的作文,贊成重獎甲的同學(xué)多了起來,約占60%。有的同學(xué)說:“其實,發(fā)現(xiàn)是一種能力,一種機敏,一種飛躍。發(fā)現(xiàn)問題就等于成功的一半。生活需要發(fā)現(xiàn),工作需要發(fā)現(xiàn),科研需要發(fā)現(xiàn)
28、,即使是學(xué)生學(xué)習(xí)也需要發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)促成發(fā)明,發(fā)現(xiàn)引發(fā)創(chuàng)新,發(fā)現(xiàn)可以使你逼近規(guī)律。即使是普通人,在日常生活中有所發(fā)現(xiàn),也會樂趣倍增,甚至能提高其生存的質(zhì)量?!庇械耐瑢W(xué)說:“在今天這個充滿競爭和挑戰(zhàn)的時代,發(fā)現(xiàn)就顯得更重要了,人們往往羨慕那些最初提出問題的人,最初進行大膽嘗試的人,最初產(chǎn)生了巧妙構(gòu)想的人,最初研制新產(chǎn)品的人,其實他們的秘訣就在于發(fā)現(xiàn)二字。發(fā)現(xiàn)一只野鴨并不難,而要做到富有哲學(xué)意味的發(fā)現(xiàn),則需要積累,需要激情,需要求異思維和質(zhì)疑的勇氣,需要新的角度和思路。”更多的同學(xué)則結(jié)合作文的體會來談“發(fā)現(xiàn)”的重要性,他們認(rèn)為,有些同學(xué)寫不好作文,總是從語言或技巧上找原因,其實往往是缺少發(fā)現(xiàn)。不會從尋
29、常事物中發(fā)現(xiàn)美,從瞬間細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)永恒,從熟視無睹中發(fā)現(xiàn)問題,從事物的變化和聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)哲理。這次作文,佳作甚多,看來,學(xué)會“借題發(fā)揮”的目的已經(jīng)達到。作文總結(jié)時,師生都發(fā)出會心的微笑。 34思考一:高層次的思維學(xué)習(xí)活動是怎樣形成的? 這次作文教學(xué)活動,由一般的討論發(fā)展到高層次的思維學(xué)習(xí)活動,師生的互動交流到達了一種嶄新的境界。學(xué)生起初只能就故事本身“就事論事”,即“因為所以”(如“乙的貢獻最大,所以該重獎乙”)。及至在教師的指導(dǎo)下以及引入了網(wǎng)絡(luò)教師的爭論之后,學(xué)生已經(jīng)能夠從故事之中提煉出基本觀點了,進入了“觀點提煉”、“就事論理”的新層次。其后教師再指導(dǎo)學(xué)生到網(wǎng)上或圖書館查閱資料,充實并支持自己
30、的觀點,即達到了“事實說話”甚至是“借題發(fā)揮”的更高思維層次。在作文教學(xué)中由材料分析入手到提煉觀點,然后再運用事實論證充實,這樣的學(xué)習(xí)活動對于提高學(xué)生的思維能力和寫作能力是有很大幫助的。學(xué)生不僅主動參與了學(xué)習(xí)的整個過程,而且也在積極交流和討論當(dāng)中共享了智慧和拓展了思路。 35思考二:教師合作對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生了什么樣的影響?這次學(xué)習(xí)活動,二李自覺與不自覺地進行了一次教學(xué)上的合作,師生對本次學(xué)習(xí)效果都相當(dāng)滿意。事實上,傳統(tǒng)教學(xué)一般以學(xué)科教師為主,教師習(xí)慣于個體手工作坊式的工作模式,開發(fā)學(xué)習(xí)資源和從事教學(xué)設(shè)計也受到了許多客觀條件的制約。當(dāng)這次學(xué)習(xí)活動進行到第二輪討論的時候,由于信息技術(shù)教師的參與給語文
31、老師適時地引入了“網(wǎng)絡(luò)”的概念,特別是在網(wǎng)上也同步組織了教師的討論活動,這對課堂上學(xué)生的再討論活動提供了更加有價值的參考和開放式學(xué)習(xí)方式,把課堂學(xué)習(xí)活動推向了一個新的高潮。其次,語文教師也給信息技術(shù)教師一種嶄新的啟示,即如何組織和推進學(xué)生更高層次的學(xué)習(xí),從而始終圍繞著提高學(xué)生寫作能力展開活動。之后在“如何說服學(xué)生”的問題上,教師的再度合作,使得教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑一下子拓寬了,學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性增強了,提高了信息處理的意識,培養(yǎng)了收集信息、評價信息、處理信息和運用信息等信息能力。 36思考三:網(wǎng)絡(luò)能給傳統(tǒng)教學(xué)帶來什么? 網(wǎng)絡(luò)可以提供資源。在這次學(xué)習(xí)過程中,教師在網(wǎng)上的討論內(nèi)容以及學(xué)生
32、的網(wǎng)絡(luò)檢索不僅為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了有價值的資源,而且也推進了討論活動的逐步展開。可見,網(wǎng)絡(luò)對于傳統(tǒng)教學(xué)而言極大地擴充了課程資源和集結(jié)了眾人的智慧。網(wǎng)絡(luò)拓寬了傳統(tǒng)教學(xué)的發(fā)展空間。傳統(tǒng)教學(xué)較多地傾向于接受式教學(xué)方式,在這次學(xué)習(xí)活動中網(wǎng)絡(luò)的介入使得教學(xué)活動在教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面有了較大的轉(zhuǎn)變和發(fā)展,教學(xué)資源進一步豐富,學(xué)生學(xué)習(xí)的方式自主活潑了。網(wǎng)絡(luò)可以變革傳統(tǒng)教學(xué)。在此次教學(xué)過程中,網(wǎng)絡(luò)關(guān)鍵在于改變了傳統(tǒng)教學(xué)的結(jié)構(gòu),使教學(xué)活動更加靈動起來了,從而促使學(xué)習(xí)方式的根本性變革。然而我們卻發(fā)現(xiàn),在這次作文教學(xué)過程中網(wǎng)絡(luò)資源在課堂教學(xué)中的兩次介入及運用,確實對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了相當(dāng)重要的影響,尤其對
33、教師的觀念轉(zhuǎn)變以及學(xué)生積累資料、掌握學(xué)習(xí)方法和工作方法很有效。 37思考四:完不成課時計劃怎么辦?課時計劃的完成和教學(xué)任務(wù)的完成是兩個不同的概念,而且對教學(xué)任務(wù)的完成也有不同的理解。這涉及我們的教學(xué)理念和教學(xué)策略淺層次的理解深層次的理解:絕大多數(shù)學(xué)生運用教學(xué)策略解決了需要解決的問題,學(xué)生思維得到了訓(xùn)練。38兩道不同歷史題目的啟迪 我國高二的一道歷史考題:成吉思汗的繼承人窩闊臺,公元哪一年死?最遠打到哪里?美國世界史的考題:成吉思汗的繼承人窩闊臺,當(dāng)初如果沒有死,歐洲會發(fā)生什么變化?試從經(jīng)濟、政治、社會三方面分析。日本總是同我們在歷史問題上產(chǎn)生糾葛。他們的教師給高中生布置的題目是:日本跟中國10
34、0年打了一次仗,19世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(我們叫甲午戰(zhàn)爭),20世紀(jì)打了一場日中戰(zhàn)爭(我們叫抗日戰(zhàn)爭),21世紀(jì)如果我們跟中國開火,你認(rèn)為大概是什么時候?可能的遠因和近因在哪里?如果日本贏了,是贏在什么地方?輸了是輸在什么條件上?分析之。翻開我們的教科書,題目是這樣出的:甲午戰(zhàn)爭是哪一年爆發(fā)的?簽訂的叫什么條約?割讓多少土地?賠償多少銀兩?39不同的歷史題目折射著不同的教學(xué)理念,是否可以這樣說:中國的教學(xué)叫“知本”教學(xué),美國和日本的教學(xué)叫“智本”教學(xué)。教學(xué)方式的不同,必然決定學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的差異。以“知本”為核心的課堂教學(xué),老師的教學(xué)必然是指導(dǎo)學(xué)生記什么,怎樣記。學(xué)生采用的學(xué)習(xí)方式必然是機械式的死
35、記硬背,優(yōu)秀的學(xué)生運用一定的記憶策略努力使記憶有效。以“智本”為核心的課堂教學(xué),老師的教學(xué)可能是:或以問題為導(dǎo)向,提供許多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料;或以任務(wù)驅(qū)動,要求學(xué)生收集相關(guān)的資料,要求學(xué)生分析信息、處理信息,或提出解決問題的辦法,或形成自己獨特的見解。無須深入探究,就可以知曉兩種不同教學(xué)方式所帶來的教學(xué)效果的差異。40閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)的孿生兄弟南開大學(xué)文學(xué)院徐江老師,作為一名大學(xué)研究人員,為了探討語文有效教學(xué)的路徑,竟然到中學(xué)“下水”上課,以對文本的哲學(xué)解讀和理性的教學(xué)設(shè)計,追尋語文課堂教學(xué)的真諦,努力建構(gòu)新穎的課堂教學(xué)模式。我們并不驚異于大學(xué)教授到中學(xué)上課的舉動,我們驚嘆于大學(xué)教授對提高中學(xué)
36、語文教學(xué)實效的一種研究精神。他認(rèn)為目前中學(xué)語文教學(xué)之所以出現(xiàn)“無效”或者說“低效”甚至是“負(fù)效”的原因在于:第一,語文老師解讀活動層次低到文本解讀水平線以下,以自己錯誤的解讀引導(dǎo)學(xué)生;第二,語文老師的解讀水平與學(xué)生同在一個層次上,老師課堂上講的多數(shù)是學(xué)生自己能明白的東西。他以自己執(zhí)教的游褒禪山記為例子,以“表現(xiàn)性追問法”、“文本假設(shè)比較法”、“閱后設(shè)題寫作法”詮釋了語文有效教學(xué)的實施方略(詳見人民教育2006年第6、7期)。41閱讀教學(xué)需要教師對文本高水平的解讀案例蘇教版語文教材中有一篇熱愛生命的課文,文章敘述了一個人在求生的條件超過生存極限的情況下,憑著求生的本能,憑著堅強的意志和頑強的毅力
37、,憑著對幸福美好生活的依戀,憑著對母親眷戀的精神支撐,戰(zhàn)勝了極其惡劣的自然環(huán)境,戰(zhàn)勝了饑餓與傷痛,戰(zhàn)勝了金錢的誘惑,戰(zhàn)勝了兇惡的野狼,戰(zhàn)勝了自我,最后保住自己了生命的故事,作者通過這一震撼人心的故事的描繪,旨在引起人們對生命本質(zhì)的思考,產(chǎn)生一種珍愛生命的情緒體驗,從而讓讀者明白熱愛生命的道理。一位教師在教學(xué)這篇文章時有頗具匠心的教學(xué)設(shè)計:整堂課的教學(xué)分三個板塊,第一板塊是整體感知,第二板塊是微型采訪,第三板塊是拓展延伸。 42教者的匠心體現(xiàn)之一在于整體感知切入的精巧。教者的導(dǎo)語是:“毛澤東曾在青年時期有豪言:與天斗,其樂無窮;與地斗,其樂無窮;與人斗,其樂無窮” 。布置的學(xué)習(xí)任務(wù)是:“讀文章,
38、以與 斗, 的形式說說主人公所面臨的困境,及其感受?!边@樣的任務(wù)要求,能訓(xùn)練學(xué)生語文學(xué)習(xí)的兩種基本能力,一種閱讀文本之后的信息篩選處理能力,一種語言概括表達能力,這兩種能力,都與學(xué)生的敏捷思維能力緊密相連。培養(yǎng)學(xué)生的思維力是語文學(xué)習(xí)的要旨之一。 43教者的匠心體現(xiàn)之二在于微型采訪形式的新穎。在學(xué)生第一板塊感知課文,了解了主人公的品格以后,教者設(shè)計了“在如此艱難的困境生存下來的人可以稱之為鐵漢,假如這位鐵漢現(xiàn)在出現(xiàn)在你的面前,你最想采訪他哪些問題?”這一教學(xué)環(huán)節(jié),同時要求學(xué)生以合作學(xué)習(xí)為形式,圍繞明確的話題設(shè)計采訪的問題,然后要求學(xué)生模仿中央電視臺“藝術(shù)人生”欄目進行現(xiàn)場表演。新穎的形式能給予學(xué)
39、生以感官的刺激,有利于學(xué)習(xí)氛圍的營造,從而喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。更值得稱道的在新穎形式背后的教者的意圖,就是讓學(xué)生聯(lián)系自己的實際來談面對初三比較艱苦的學(xué)習(xí)生活,面對升學(xué)的壓力所應(yīng)該有正確態(tài)度和實際的行動,讓情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)在新穎的形式中不著痕跡地得到落實。 44教者的匠心之三在于拓展延伸的兩點精彩。教者的問題是“文中鐵漢以斗爭的形式詮釋對生命的熱愛。你還能說出其他熱愛生命的形式嗎?(根據(jù)搜集的故事或生活感受來談)”這是讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活積累素材發(fā)展發(fā)散思維能力的精彩;教者展示的是邰麗華在2004年春節(jié)晚會上展現(xiàn)生命之美的視頻資料和2004年感動中國人物對邰麗華的頒獎詞,這是啟迪學(xué)生對生命之美
40、和對生命意義思考和震撼學(xué)生心靈的精彩。三個板塊立足文本,又不拘泥于文本,突現(xiàn)了學(xué)生的主體,實現(xiàn)了教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,新課程的理念得到了較好的落實。 45但非常遺憾的是,教者未能對文本有通透的理解。教者對主人公戰(zhàn)勝一切艱難險阻保存自己生命的理解只是源于人對生命渴望的本能上,沒有將對生命的追求上升到對母親的愛,對親人的愛,對家鄉(xiāng)的愛,對自然的愛,對生活的愛的精神層面。因而在課堂教學(xué)的微型訪談過程中,當(dāng)一位學(xué)生在回答同學(xué)提問時答到“我的求生是因為在南加利福尼亞有燦爛的陽光、橘樹和花叢中的家園極其家中的母親”時,教師沒有充分利用好這一教學(xué)資源來實現(xiàn)自己的教學(xué)預(yù)設(shè)結(jié)合初三學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實際進行教學(xué)提升,讓學(xué)
41、生懂得,初三的學(xué)習(xí)生活是苦的,但最苦也不會達到像文中主人公那樣所遭遇的經(jīng)歷那樣苦,不會達到要命的地步,面對人生中的那一點苦,應(yīng)該想到那溫馨的陽光、繽紛的花園和慈祥的母親,只有熱愛生活,才能享受生活,想要享受生活,只有珍愛生命。教者的遺憾與其對文本解讀不通透有關(guān),因為解讀不通透,也就影響了教學(xué)的效益。46教師對文本的解讀水平影響教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的兩個主要依據(jù):1.文本在單元中的地位2.學(xué)生的認(rèn)知起點教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向,其定位的合理性和適切性關(guān)系到課堂教學(xué)的實效和學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。47預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo) 要注意的問題主體性:學(xué)習(xí)目標(biāo)描述的主體是學(xué)生。整體性:三個維度整合陳述。層次性:按學(xué)習(xí)
42、水平由低到高陳述。48目標(biāo)陳述必須符合一些要求:第一,目標(biāo)指向是學(xué)生通過學(xué)習(xí)之后的預(yù)期結(jié)果,因此行為主體必須是學(xué)生,而不是教師;第二,目標(biāo)的陳述主要是為了便于后續(xù)的評價行為,因此行為動詞盡可能要清晰、可把握,而不能含糊其詞,否則無法規(guī)定教學(xué)的正確方向;第三,有時單靠行為動詞無法將目標(biāo)清晰地表達出來,因此需要一些附加的限制條件,如學(xué)習(xí)情境、工具、時間、空間等的規(guī)定;第四,目標(biāo)指向全體學(xué)生而不是個體學(xué)生,同時也是為了便于評價,因此,目標(biāo)的表現(xiàn)程度總是最低要求,而不是最高要求,它只是說明目標(biāo)所指向的這一群學(xué)生最起碼達到的標(biāo)準(zhǔn),它不代表所有學(xué)生真正獲得的真實的教育結(jié)果,前者只是后者的一部分。 具體地說
43、,行為目標(biāo)陳述的基本要素有四個:49行為主體。目標(biāo)的陳述必須從學(xué)生的角度出發(fā),陳述行為結(jié)果的典型特征,行為的主體必須是學(xué)生。采用“使學(xué)生” 、“提高學(xué)生”、“培養(yǎng)學(xué)生”等方式都是不符合陳述要求的。行為動詞。為了便于教學(xué)后的評價,行為動詞就應(yīng)該避免運用一些籠統(tǒng)、模糊的術(shù)語。如果使用“提高”、 “了解”和“掌握”等行為動詞,缺乏質(zhì)和量的規(guī)定性,評價就無法展開。行為動詞應(yīng)該具體、明確、可操作、可把握,一句話,應(yīng)該是可以評價的。行為條件。行為條件是指影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍。表述有四種類型:一是關(guān)于使用手冊和輔助手段,如 “允許查字典”;二是提供信息或提示,如 “根據(jù)下列一組圖,能寫出3
44、00字的短文” 等;三是時間的限制,如“在10分鐘內(nèi),能”、等;四是完成行為的情境,如“在課堂討論時,能敘述 要點”。表現(xiàn)程度。表現(xiàn)程度通常是指學(xué)生通過一段時間的學(xué)習(xí)后所產(chǎn)生的行為變化的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)或?qū)W習(xí)水平。如假設(shè)一道題有五種解題方法,但不能要求所有學(xué)生都能回答,那么就可以這樣陳述,“至少寫出三種解題方法”,“80學(xué)生都能答出五種解題方法”等。50案例一:三峽1、利用頁下注或查閱工具書,梳通文意。(寫的是什么)2、理清課文的寫作思路并說出它的作用。(怎么寫的,為什么這樣寫)3、運用課前搜集的資料或?qū)W過的詩文,發(fā)揮想像,寫一篇聲情并茂的導(dǎo)游詞。4、用普通話準(zhǔn)確地朗讀并背誦課文。51案例二:從不
45、同方向觀察物體(數(shù)學(xué))1、經(jīng)歷“從不同方向觀察物體”的活動過程,初步體會從不同方向觀察同一物體可能看到不一樣的結(jié)果,從而了解為什么要從不同方向看,并發(fā)展空間思維。2、能在與他人的交流過程中,合理清晰地表達自己地思維過程。3、能識別簡單物體的三視圖,會畫立方體及其簡單組合體的三視圖,培養(yǎng)動腦思考、動手操作得出結(jié)論的能力。4、滲透辯證唯物主義價值觀:從觀察幾何體拓展到觀察生活中的人、事、物,進行人文教育。(體現(xiàn)了三個維度和主體性,但表達較雜亂難操作)52修改1、通過各種觀察實踐活動,能準(zhǔn)確說出從不同方向觀察同一物體的不同觀察結(jié)果。2、能識別簡單物體的三視圖;能通過空間想像,畫出立方體及其簡單組合體
46、的三視圖,并能與他人交流,準(zhǔn)確清晰地表達自己的思維過程。3、能將多角度觀察幾何體的方法運用到觀察日常的人、事、物中,從而得出較全面的結(jié)論。(思維發(fā)展、人文教育蘊涵期中,無須在目標(biāo)中硬加。)53語文學(xué)習(xí)的三級水準(zhǔn)懂:能用自己的話解釋概念、規(guī)則、定律會:能在近似的環(huán)境中運用用:能在全新的環(huán)境中靈活運用 54教師對文本的解讀水平影響課堂生成資源的利用案例:一位老師在教學(xué)海倫凱勒的享受生活一文時精心預(yù)設(shè)了“整體感知”、“任性一讀”、“個性一品”、“率性一問”等幾個教學(xué)環(huán)節(jié),聽課老師都感受到了上課老師設(shè)計的精妙,但在進行到“任性一讀”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時,班上許多學(xué)生不由自主地對一學(xué)生朗讀文中“哦,黑暗、黑暗
47、,在這正午刺眼的陽光下,絕對的黑暗,全然黑暗,永無光明的希望”這首小詩時朗讀輕重的理解引起了比較熱烈的討論。這樣的生成是老師不能預(yù)設(shè)的。非常遺憾的是,面對學(xué)生熱烈的討論,老師只是輕描淡寫地說了一句:“這個問題我們可以放到課后去討論?!币粋€完全可以引導(dǎo)學(xué)生深入把握文本內(nèi)涵,促進學(xué)生思維能力提升的生成資源,就因為受制于自己的教學(xué)預(yù)設(shè),因為自己缺乏敏感的生成捕捉能力和教師對文本深度把握能力而稍縱即逝。55把握生成需要教師的智慧一位老師在執(zhí)教魯迅小說祝福時,在以“祥林嫂死了!”為題講完一個課時之后,又以“誰是兇手?”為題講第二課時。本意是從魯四老爺是不是兇手,四嬸是不是兇手,衛(wèi)老婆子是不是兇手,柳媽是
48、不是兇手,“我”是不是兇手等等的辨析中引導(dǎo)學(xué)生得出“不是狼吃了阿毛,而是封建禮教吃了祥林嫂”的結(jié)論。結(jié)果,課甫一開始,課代表就語出驚人:“祥林嫂是自殺的,因此不存在兇手問題!” 56這就是課堂中生成資源,它不能預(yù)設(shè),也會打亂教師的教學(xué)設(shè)計。上課教師的智慧在于:一沒置之不理,二沒“課后再說”,而是請他上講臺,擺事實,講道理,同時鼓勵其他同學(xué)針對他的觀點發(fā)表不同意見,展開辯論。開始,課代表還振振有詞地說道,祥林嫂可以不把阿毛掛在嘴上,可以不要相信靈魂去捐門檻,可以不碰魯四老爺家的祭祀品,可以走出魯家到趙家、錢家、孫家去做女傭,可以到魯鎮(zhèn)以外的其他村莊去討飯并且找出了“雇傭女工之難”之類的依據(jù)。可臺
49、下四五十同學(xué)自由發(fā)言,同樣找依據(jù),一一批駁他的觀點,批駁他的論據(jù),批駁他的論證,課堂氣氛如火爆般熱烈。下課鈴響起,課代表被“批”得大汗淋漓,觀點已站不住腳跟,只好扯旗“投降”。 57我們猜猜看,教師如何結(jié)束這堂課的教學(xué)?最難能可貴的是,面對灰溜溜的學(xué)生,這位教師給予了充分的肯定??隙ㄊ裁矗靠隙ㄋ岢鲎约阂娊獾挠職?,運用具體事實證明自己觀點的方法。同時鼓勵他,面對不同的聲音,要善于傾聽,要有不斷完善可修正自己觀點的膽氣。58閱讀教學(xué)要把握好教學(xué)的切點案例一:海燕案例二:神舟五號飛船航天員出征記一位老師神舟五號飛船航天員出征記的教學(xué),以“看一看,讀一讀,品一品、寫一寫”組織四個各有側(cè)重的教學(xué)環(huán)節(jié)。
50、“看一看”環(huán)節(jié)播放了神舟五號飛船點火升空的實況;“讀一讀”環(huán)節(jié)分成兩個并列的部分,即一讀環(huán)境,二讀人物;品一品,安排學(xué)生賞析語言;寫一寫,以仿寫為形式寫一組排比句。 59從閱讀教學(xué)的策略分析,這堂課的教學(xué)層次非常清楚,學(xué)生運用多樣化的學(xué)習(xí)方式進行學(xué)習(xí)實踐,閱讀與寫作緊密結(jié)合。但這堂課給人留下的遺憾就是讓人覺得教師沒有很好地把握住教學(xué)的切入點。大家都感覺到,本文主要是寫航天員的出征,而不是飛船的出征。也就是說,本文主要是寫人,而不是寫事。飛船發(fā)身升空的情景不是不可以用,用得好的關(guān)鍵是怎樣為表現(xiàn)人服務(wù)。讀環(huán)境也很重要,關(guān)鍵要明白讀環(huán)境也要為表現(xiàn)人服務(wù)。品語言,要從怎樣表現(xiàn)人的角度去品,而不是簡單地
51、從修辭的角度去賞析。由此可見,教師對文本的正確把握是找準(zhǔn)教學(xué)切入點的基礎(chǔ),情境設(shè)計好壞也與是否和教學(xué)適切密切相關(guān)。 60閱讀教學(xué)盡可能成人的理性學(xué)生化傳統(tǒng)課堂教學(xué)的著眼點是教師的教,教師思考最多的是“教什么”,“怎樣教”,“教到什么程度”,教學(xué)的過程更多的帶有教師的理性。新課程實施以來,我們倡導(dǎo)課堂教學(xué)應(yīng)該比較多的關(guān)注學(xué)生的學(xué),教學(xué)的著力點應(yīng)該在學(xué)生“學(xué)什么”,“怎樣學(xué)”,“學(xué)到什么程度”。在這樣的教學(xué)設(shè)計中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方法成為教學(xué)的重點,也是現(xiàn)代課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)實踐中,我們經(jīng)常遇到這樣的情況:憑教師的認(rèn)知水平和生活積淀,正確地把握了文本的內(nèi)涵,為作者對生活的獨特情感體驗和深刻認(rèn)識所打動
52、,引起了強烈的情感共鳴。可是在課堂的教學(xué)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)并沒有達到預(yù)期的教學(xué)效果,情不為所動,理不為所悟,有時甚至覺得作者的情理不可思議,讓老師覺得啼笑皆非。究其原因,就是教師常用成人的眼光審視教學(xué)材料,帶著的成人的理性和情感設(shè)計教學(xué),思考著怎樣將自己的理解讓學(xué)生接受。而學(xué)生常以自己的認(rèn)知起點,以自己的興趣愛好感知材料,帶有更多的感性和元認(rèn)知的體驗。 61例如在教學(xué)魯迅先生的從百草園到三味書屋一文時,我們總以理性的目光帶著學(xué)生去分析百草園,常常從四個維度去認(rèn)識作為“樂園”的百草園:第一是敘事的角度,即百草園的自然之趣、故事之趣和捕鳥之趣;第二是選材角度,即作者分別從自然、人文、生活三個角度選
53、取寫作材料;第三是寫作角度,正常是按照春夏秋冬的順序,但為了豐富百草園的情趣,作者運用了插敘,用美女蛇的故事突出了百草園的神秘;第四是從語言角度,去分析作者用精妙恰當(dāng)?shù)恼Z匯描述了兒童的心理和情感。62從理性的角度看這一教學(xué)過程,應(yīng)該說是具有相當(dāng)?shù)纳疃?,但從學(xué)生接受的角度說,這樣的教學(xué)對學(xué)生的接受是有相當(dāng)?shù)碾y度。如果想獲得預(yù)期的教學(xué)效果,讓教師對文本理解到獨特的情感體驗讓學(xué)生有同樣的感受,教師應(yīng)該在自己的理性和學(xué)生的感性之間架起一座溝通和聯(lián)絡(luò)的橋梁。 63具體的方法是:第一,引發(fā)學(xué)生的童趣。從認(rèn)知心理學(xué)的角度說,兒童的認(rèn)知是不帶任何功利的,它以是否有趣和好玩為標(biāo)準(zhǔn)。孩子對自然動植物的好奇,為神奇
54、故事說吸引,因捕鳥而忘情,這是他們的天性。教學(xué)中,可以從詢問他們的童年興趣愛好入手,喚起他們對童年生活的回憶,從而感受到童年生活的樂趣,讓他們的樂趣和作者童年生活的樂趣對接,建立學(xué)生認(rèn)知和作者認(rèn)知連接的橋梁。 64第二,引導(dǎo)學(xué)生的理趣。教學(xué)從百草園到三味書屋,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從體會具有兒童心理特征和情感的詞語入手,例如“碧綠”、“光滑”、“高大”、“紫紅”;“鳴蟬”的吟,“肥胖的黃蜂”的伏,“輕捷的叫天子”的竄;在泥墻根一帶聽“油蛉”的唱,“蟋蟀”的琴,看蜈蚣和斑蝥,拔何首烏,摘覆盆子等等,品味出在字里行間流露出來的情感,再引發(fā)學(xué)生去思考作者所寫的事,選材的角度和寫作的順序,作者這樣寫,肯定是
55、有道理的,可以說是對自然的喜歡,也可以說是對生活的熱愛(或許非常牽強),一言以蔽之,是為了表達對百草園生活的難忘,也為了比照三味書屋生活的枯燥。65一堂讓語文老師汗顏的政治課消除代溝,加強溝通一、小品表演,展示溺愛型和打罵型兩種不同的家庭教育類型。二、閱讀朱自清的背影,教師談體會,學(xué)生談體會。(有學(xué)生講到父親的愛,情不自禁哭了,全場為之感動。)三、聽歌曲燭光里的媽媽四、就自己的體會給父母親寫一封信,并當(dāng)堂朗讀。66教學(xué)是交往,閱讀是對話現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)的實質(zhì)是交往,教學(xué)的過程是師生積極互動、共同發(fā)展的過程。交往的基本屬性是互動性,交往論強調(diào)師生間、學(xué)生間動態(tài)的信息交流,通過信息交流實現(xiàn)師生
56、互動,相互溝通、相互影響,相互補充從而達到共識、共享和共進。交往的本質(zhì)屬性是主體性,交往中只有發(fā)揮主體的主觀能動性,主體的個性張顯,才有創(chuàng)造性的解放。 67“教學(xué)本來就是形形色色的對話”,“對話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識” (克林伯格)“對話”是學(xué)生進行意義建構(gòu)的重要手段。 “對話是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)”。(雅斯貝爾斯)“對話”使師生都得到發(fā)展 在對話過程中,師生雙方通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討,實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。68生活中常見的情景是:一群老年人圍座,品名茶一壺,說人生一世,中年人進不了他們談天說地的行列;一群小孩子聚首,滾一身塵灰,玩一個痛快,和大人絕對說不到一起,這是因為相互間沒有共同的話題和相似的話語基礎(chǔ)。如果說教學(xué)就是“對話”,是教師與文本,學(xué)生與文本,教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間的對話,那么誰都不會忽略這樣一個事實:“對話”者有共同感興趣的話題,有相似的話語基礎(chǔ), 69現(xiàn)實教學(xué)的行為誤區(qū)把 “對話” 曲解為 “問話” 。教師問 ,學(xué)生答,問什么,答什么; 千方百計從學(xué)生口中掏出預(yù)設(shè)的
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