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1、2022年全國(guó)甲卷作文評(píng)析及范文:導(dǎo)向讀書(shū)歸思維側(cè)重運(yùn)用2022年全國(guó)甲卷作文閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。紅樓夢(mèng)寫(xiě)到大觀園試才題對(duì)額時(shí)有一個(gè)情節(jié),為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后, 眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修醉翁亭記有亭翼然一句中,取翼然二字; 賈政認(rèn)為此亭壓水而成,題名還須偏于水,主張從瀉出兩峰之間中拈出一個(gè)瀉字,有人即附和題 為瀉玉賈寶玉則覺(jué)得用沁芳更為新雅,賈政點(diǎn)頭默許。沁芳二字,點(diǎn)出了花木映水的佳境,不落 俗套;也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藏含蓄,思慮周全。以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。 這個(gè)現(xiàn)象也能在更
2、廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)一篇 文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于 800 字。研讀分析:2022年全國(guó)甲卷作文題,有這么幾點(diǎn)與人共享:一導(dǎo)向讀書(shū)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2020修訂版,站在學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升高度,認(rèn)為要培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣,努力 擴(kuò)大閱讀視野,”學(xué)會(huì)正確自主地選擇閱讀材料,讀好書(shū),讀整本書(shū),多媒介獲取信息,提高文化品位,提 高閱讀與表達(dá)能力,努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑,對(duì)文本作出自己的分析判斷。 句話無(wú)閱讀無(wú)語(yǔ)文。2022年高考語(yǔ)文甲卷作文題是典型的材料作文。除題干外,
3、正題由材料、指令、要求構(gòu)成。就 材料選取,全國(guó)甲卷作文題素材選自古典名著紅樓夢(mèng)第十七回”大觀園試才題對(duì)額”。就紅樓夢(mèng) 為素材命擬作文材料,很偏嗎?一點(diǎn)不偏.名著紅樓夢(mèng)舊課標(biāo)版不但在所用教材必修三專(zhuān)門(mén)輯錄了 林黛玉進(jìn)賈府一文,還把它列入名著導(dǎo)讀的十大作品之一,修訂課標(biāo)版教材則在必修下冊(cè)專(zhuān) 設(shè)紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀,從篇目教學(xué)、課程設(shè)置上強(qiáng)調(diào)了對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀,也就是閱讀紅樓 夢(mèng)是中學(xué)生必選題.說(shuō)實(shí)話,紅樓夢(mèng)一百二十回確實(shí)不怎么好讀,如果閱讀興趣不在那里,幾乎搭 理它的念頭都無(wú),不想跟它交個(gè)平手,但再難實(shí)施,再不好讀也要讀。教材編訂者不是有意為此為難中 學(xué)生.不讀書(shū)無(wú)以成素養(yǎng).2022年高考全考甲卷作文,
4、選輯紅樓夢(mèng)一節(jié)入入題,既是對(duì)教材紅 樓夢(mèng)閱讀的回應(yīng),更是對(duì)基層學(xué)校落實(shí)閱讀紅樓夢(mèng)的一種巡視與檢閱.把紅樓夢(mèng)閱讀上升 到高考作文高度,以此鼓勵(lì)并帶動(dòng)基層學(xué)校以紅樓夢(mèng)為代表的整本書(shū)閱讀,以此為契機(jī),再次吹響 以閱讀提升語(yǔ)文素養(yǎng)的號(hào)角,讀整本書(shū),閱讀經(jīng)典名著,提升素養(yǎng)才是正理。你讀也好,不讀也好,它就 在那里。讀,她擁抱你回報(bào)你;不讀,不能拿你怎么樣,但跌跤的不會(huì)是她。二回歸思維語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2020修訂版認(rèn)為語(yǔ)文課程的一個(gè)重要目標(biāo)就是發(fā)展思辨能力,提升思維品質(zhì).材料作文,就材料作文,不是機(jī)械擴(kuò)展,考量的是考生的思維思想,見(jiàn)識(shí)見(jiàn)解.首先考查的是對(duì)材料 的閱讀思維,接到材料,就要思考寫(xiě)什么,要寫(xiě)什么,介
5、入思維.一讀材料,知曉就大觀園橋亭題額,講了 直接移用、借鑒化用、獨(dú)創(chuàng)引領(lǐng)的不同情況;二讀材料,直接移用指向眾人中的有人,就亭言亭, 以翼言亭,現(xiàn)其飛騰;借鑒化用指向不茍于有人的賈政,就水題亭,顧及橋亭,一動(dòng)一靜,兩相 輝映,別一生趣;獨(dú)創(chuàng)引領(lǐng)的是寶玉,他不同于生父的瀉玉之題,由橋亭想及大觀園之功能,題 名沁芳,既寫(xiě)花木映水之景,又映元妃省親之間,一箭雙雕;三綜而觀之,材料不是單獨(dú)談移用、借 鑒、獨(dú)創(chuàng)的關(guān)系,而是要在境界、眼界共現(xiàn)的作用下,觀照移用、借鑒、獨(dú)創(chuàng),即移用、借鑒、獨(dú) 創(chuàng)要用眼界,才能創(chuàng)造不凡境界,千萬(wàn)不要見(jiàn)木不見(jiàn)林,或見(jiàn)林但不徹底。如果不對(duì)材料作這三方 面的由表及里的思考,讓思維缺
6、席,哪知其中其中隱含的眼界境界。而作為此次作文的觸發(fā)點(diǎn),這些 材料信息,哪能忽視?所以材料熟悉未必好寫(xiě),思維清晰才能助你前行.其次就命令指向這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué) 習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)一篇文章,有哪些啟示,引發(fā)你怎樣的思考本身就呼喚你的思維,審題立意,是你在審 你在立,無(wú)關(guān)他人,考量的就是你的思想,你的見(jiàn)解.要作文了,怎么寫(xiě),寫(xiě)什么,怎么把觀點(diǎn)、思想完美展 現(xiàn)出來(lái),還求助于你的思維.不就命令指向作文前、文中、文后的反復(fù)思考彳艮難寫(xiě)出讓人滿意怕文章, 不作見(jiàn)仁見(jiàn)智的思考,材料再豐富,你也無(wú)從下筆.當(dāng)然你可以就如題所示那般,從藝術(shù)創(chuàng)造深入開(kāi) 去,近似演繹,
7、也可以就自己的寫(xiě)作實(shí)踐去談似我者死,學(xué)我者生,一味模仿套作,甚至剽竊,最終 是形似,廓開(kāi)見(jiàn)解;也可以結(jié)合豐富的自我閱讀積累,談文學(xué)現(xiàn)象,深化觀點(diǎn);也可以就熱播的李子 染現(xiàn)象,談她的成功不是模仿借鑒,而是潛心獨(dú)創(chuàng);更可以說(shuō)中國(guó)制造業(yè)的發(fā)展,直接引進(jìn)付出高昂費(fèi) 用,還受各種限制,掌握核心技術(shù),進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)才能喚來(lái)中國(guó)智造;涉談今天的綠水青山,污染企業(yè)直接移 用外國(guó)技術(shù),造成極大的環(huán)境問(wèn)題,改進(jìn)工藝水平,甚至獨(dú)創(chuàng)技術(shù),污染才逐漸被遏制??梢哉f(shuō),有什么 樣的思考就有什么樣的見(jiàn)解,高考作文就是拒絕毫無(wú)思想、人云亦云的文字拼湊。三側(cè)重運(yùn)用閱讀前一半是作者的運(yùn)用與創(chuàng)造,后一半就是讀者的運(yùn)用與創(chuàng)造以上材料中,眾人
8、給匾額題名, 或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給 人以啟示,引發(fā)深入思考。是2022年甲卷作文題的命令指向,前句說(shuō)直接移用、借鑒化用、獨(dú)創(chuàng)的 不同藝術(shù)效果,后句就暗示讀書(shū)學(xué)習(xí)在于汲取與運(yùn)用,深化我們的閱讀.作文則要求你基于材料生發(fā)出 來(lái)的種種想法念頭,表達(dá)出來(lái),呈現(xiàn)你的境界見(jiàn)解,呈現(xiàn)自己思維創(chuàng)造成果,或遠(yuǎn)或近、或大或小、或 隱或顯地豐富運(yùn)用與創(chuàng)造.既錘煉考生的遷移變通能力,也向社會(huì)貢獻(xiàn)自己的才智創(chuàng)造.思維的最高形式就是付諸實(shí)踐得到運(yùn)用,發(fā)揮其社會(huì)效應(yīng)高考作文要體現(xiàn)考生思考,不外乎是 對(duì)生活、學(xué)習(xí)、歷史、世界的思考,對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的思索
9、,或經(jīng)驗(yàn)總結(jié),廓開(kāi)思維;或思索考量, 提出新見(jiàn);或比喻生發(fā),啟示社會(huì).這是廣泛意義上的運(yùn)用與創(chuàng)造.你可以是一個(gè)歷史學(xué)家,站在百年奮 斗歷程上,思考中國(guó)革命與建設(shè)的曲折歷程;你可以是生態(tài)學(xué)家,從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的一夜突起到環(huán)境的惡化 再到今天的綠水青山,更可以是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,思考同是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),有的泯滅不已,有的成為民族大企,如 華為;你可以是個(gè)生活熱心家,思考李子染為什么能成為熱播,啟示社會(huì),從中顯示作文價(jià)值.下水作文:宏觀看待駕馭學(xué)習(xí)辟我勝境楊順儀學(xué)習(xí)創(chuàng)造離不開(kāi)移用、借鑒、獨(dú)創(chuàng)。而產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果的移用、借鑒、獨(dú)創(chuàng),又關(guān)聯(lián)微觀、 中觀、宏觀不同眼界,有什么眼界就有什么樣的境界。就大觀園橋亭題名,有人就
10、亭言亭,拈取有亭翼然,題名翼然,一現(xiàn)橋亭如鳥(niǎo)張飛之狀;但忽視了 橋亭之水,汩汩流響,顯出橋亭的幽靜,賈政建議從瀉出兩峰之間拈出一“瀉”,題為瀉玉,瀉玉題亭,又 映潺潺流水,動(dòng)靜相宜,生氣多多;賈寶玉卻不茍同,認(rèn)為題名橋亭當(dāng)照應(yīng)元妃省親,自題沁芳,既映山 水,又映元妃省親,兩相輝映,自升橋亭境界。微觀孤立,就亭名亭;中觀拓展,就景名亭;宏觀把握,就境名 亭,題名效果一個(gè)比一個(gè)上乘。因而,有什么眼界,就會(huì)有什么樣的境界。放眼中國(guó)革命史,為了尋找救國(guó)救民真理,改變列強(qiáng)凌辱現(xiàn)狀,時(shí)人都覺(jué)得要走蘇俄道路。可怎么 走?王明們熱切宣傳蘇俄十月革命,主張移用走城市包圍農(nóng)村的革命道路,一舉奪取 中國(guó)革命的勝利,
11、 甚至讓革命遭受失重大挫折,仍死不改悔,這與就安徽醉翁亭之句機(jī)械移用到金陵大觀園橋亭有什么 兩樣?毛澤東看到了祖國(guó)的積貧積弱,更看到了城市敵人強(qiáng)大,農(nóng)村敵人薄弱的情形,反其道而行之,走 農(nóng)村包圍城市的道路,獨(dú)創(chuàng)性地開(kāi)辟了中國(guó)革命的新境界?;赝袊?guó)建設(shè)革命史,社會(huì)主義才能救中國(guó)成為時(shí)人信念,單純地認(rèn)為社會(huì)主義就是一大二公,不 雜一點(diǎn)資本主義因素,高喊寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗,可那些純而又純的口號(hào)并未喊出一 個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的社會(huì)主義,還讓社會(huì)主義發(fā)展步履維艱。還是鄧小平覺(jué)得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及股份制外國(guó)人可以 搞,我們?yōu)槭裁床豢梢愿?,突破禁區(qū),走出誤區(qū),大膽借用西方成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,探索有中國(guó)特色社
12、 會(huì)主義建設(shè)道路,把一個(gè)別開(kāi)生面,活力四射的中國(guó)帶給世界。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)經(jīng)濟(jì)下滑乏力,運(yùn)行疲軟不振,疫情肆虐疊加的國(guó)際大環(huán)境,習(xí)近平深研古代海 陸絲綢之路,古為今用,活學(xué)活用,站在人類(lèi)命運(yùn)共同體高度,放棄一國(guó)一己之執(zhí)念,開(kāi)創(chuàng)性地構(gòu)想了一 帶一路工程,激活世界經(jīng)濟(jì),帶動(dòng)一帶一線沿線國(guó)家抱團(tuán)發(fā)展,為疲軟不振的世界經(jīng)濟(jì)注入強(qiáng)心劑,更 為中國(guó)后續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了良好的國(guó)際環(huán)境,助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛,擘畫(huà)改革開(kāi)放新境界,向世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢 獻(xiàn)著中國(guó)方案。歷史是最好的教科書(shū)。深入歷史,移用、借鑒、獨(dú)創(chuàng),如能突破微觀視眼,躍至宏觀統(tǒng)領(lǐng),都顯不 凡境界。不是嗎?就亭言亭,簡(jiǎn)單直接,但見(jiàn)木不見(jiàn)林,不免片面近視;為景名亭,雖有化用,是見(jiàn)林但不徹 底,流于五十步笑百步,很難笑到最后;為園為境題亭,見(jiàn)木又見(jiàn)林,全局看待,宏觀把握,自有高度,自生 境界?!驹u(píng)點(diǎn)】行文采取引議聯(lián)結(jié)模式架構(gòu)全文。開(kāi)頭站在學(xué)習(xí)創(chuàng)造高度,就材料命題指令,提出行文觀點(diǎn), 簡(jiǎn)要鮮明。其
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