面對作文讓學(xué)生心懷坦然1

1、面對作文 讓學(xué)生心懷坦然（一）在報告開始之前我先講一個故事，唐太宗年間，在長安城的一個破屋磨坊里，有一匹白馬和一頭黑馬非常要好。有一天，白馬被唐玄奘選中，上西天取經(jīng)去了。 17 年后，白馬凱旋而歸，回來看望黑馬。老朋友見面，自然格外話多。說起一路的風(fēng)險和半生的體驗，黑馬非常羨慕，吃驚地說： “太神奇了，這么遠(yuǎn)的路，我想都不敢想。 ”而白馬卻說： “其實我們走的距離是差不多的， 我向西域前進(jìn)的時候，你也一步?jīng)]有停止。但不同的是， 我有一個遙遠(yuǎn)但清晰的目標(biāo)，而你卻被蒙住了眼睛，一直圍著一個磨盤打轉(zhuǎn)。 ”看著往昔同在一個屋檐下的窮伙計，如今名聞天下，衣錦還鄉(xiāng)，黑馬不由得自慚形穢，面紅耳赤。當(dāng)我在教育

2、的園地里耕耘了 17 個年頭， 讀到這個故事的時候， 我反思自己作文教學(xué)中的一些困惑和遺憾， 是否自己也是故事里的那匹黑馬呢？我的教育生命該如何拓展寬度和長度呢？作為語文教師， 要使自己成為作文教學(xué)上的高手， 就不應(yīng)該忽略目標(biāo)對一個人的巨大的導(dǎo)向作用。你選擇什么樣的目標(biāo)，就會有什么樣的成就，就會有什么樣的人生。 在教育的生命歷程里， 要通過人生目標(biāo)來實現(xiàn)自己的教育價值， 就不應(yīng)該忽略以下幾個字， 那就是：積累、示范、實踐和反思。今天我的報告也就從這八個字展開。一、 “積累”是成就作文大廈的“原材料” 。蒲松齡的一部 聊齋志異 借談鬼說狐， 針砭時弊。 他生活在農(nóng)村， 傳說他為了寫 聊齋志異 ，

3、在他的家鄉(xiāng)柳泉旁邊擺茶攤，請過路人講故事，講完了故事就可以免費(fèi)喝茶。他回家再進(jìn)行加工， 不管哪個朋友說到什么奇聞軼事， 他都要記錄下來， 然后寫到自己的作品里頭。天長日久，他收集了 500 多個故事，這些故事成為他創(chuàng)作的主要素材。從故事的講解中，我們會發(fā)現(xiàn)古人積累寫作素材的觀點(diǎn)是： “素材源自生活” ，這個故事中同時也包含了人們積累作文素材的一般道理，而這個道理借用古人的說法那就是： “博觀而約取，厚積而薄發(fā)” 。引導(dǎo)學(xué)生積累作文的素材有以下多種途徑。改造式積累，解決作文的給養(yǎng)語言單調(diào)的問題。想象式積累，培養(yǎng) 學(xué)生思想靈動和豐富想象力問題。 使用式積累，培養(yǎng)學(xué)生在作文中使用古今語言的能力。觀察

4、式積累，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活和記錄生活的能力。改造式積累，解決作文的給養(yǎng)語言單調(diào)的問題。我們在平時的閱讀中，偶爾會與精美的散文相遇；在老師講授的課文片段中，我們的心偶爾也會被文字的美感扣擊得心潮澎湃。 因此有些美文會被我們念念不忘， 文章中的精彩片段也會經(jīng)常被我們提起。 當(dāng)這樣的語言和文字的信息在我們的頭腦中留下了深刻印象的時候。 這些詞語或者句子就可以成為我們材料積累的對象。 但是為了避免在材料積累時犯下簡單搬運(yùn)的錯誤，我們就需要把材料改造后再積累下來。例如： “樹干上挑著幾枚枯葉，迎風(fēng)抖著。 ”我們就可以對它改造后進(jìn)行積累： “房屋上挑著幾叢斷草，在風(fēng)中瑟瑟地飄動著。 ”改造式積累除了可以積累

5、句子之外，還可以積累詞語、故事等。改造式積累所涉及的范圍比較廣，例如：電影、電視、新聞、連環(huán)畫等。其中文字和圖像中包含的故事也可以成為我們作文材料積累的對象。對這類內(nèi)容進(jìn)行改造的時候，可以進(jìn)行如下的操作。1 、改造情景和氛圍例如： “秋雨打著她們的臉。一堆堆深灰色的烏云， 低低地壓著大地，讓人感到一種窒息。已經(jīng)是深秋了， 森林里那一望無際的林木都已光禿， 老樹陰郁地站著， 讓褐色的苔掩住它身上的皺紋。無情的秋天剝下了它們美麗的衣裳，它們只好枯禿地站在那里。這個片段描寫就是學(xué)生在學(xué)習(xí)完高爾基的散文詩海燕 之后，對暴風(fēng)雨來臨之前大海上空的烏云變化之景進(jìn)行改造后積累下來的文字， 他們積累時所使用的方

6、法是： 學(xué)習(xí)完課文以后， 挑選 自己喜歡的片段進(jìn)行改造式的仿寫來完成的。2、改造季節(jié)和色彩例如：秋天帶著落葉的聲音來了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發(fā)出柔和的光輝，澄清又縹緲， 使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱， 正如望著碧海想著見一片白帆。 夕陽是時間的翅膀， 當(dāng)它飛遁時有一剎那極其絢爛的展開， 于是我也被感染了。 這是學(xué)生學(xué)習(xí) 濟(jì)南的冬天 以后，對其間優(yōu)美的寫景片段想象后積累而成的， 他們在積累的時候，把冬天換成了秋天。景物的色彩也由“冷色”變成了“暖色” 。3、改造人物和主旨例如：假如我是位詩人，我就要用優(yōu)美的詩句贊美雄偉的大壩；假如我是位畫家，我就要用絢爛的色彩描繪剛毅的山峰； 假如我是位舞

7、者， 我就要用優(yōu)美的舞姿使觀眾感受三峽的美，那種特殊的美。你可能從未看過，三峽那種柔媚不乏剛毅的美。瞧，挺拔峻立的山影兒投在了微微蕩漾的水波里，一層層剛毅的山影兒，一波波柔媚的水鏡，仿佛讓人覺的，似乎只有仙鏡才有這種美 ，這種特殊的，柔媚里不乏剛毅的美。以上的片段就是學(xué)生針對三峽錄像資料的解說詞進(jìn)行改造后積累下來的。想象式積累，培養(yǎng)學(xué)生作文豐富想象力問題。相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹木。 由于當(dāng)時還沒有鋸子， 他的徒弟們只好用斧頭砍伐， 但這樣做 效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去干。 累得精疲力盡， 也砍伐不了多少樹木，遠(yuǎn)

8、遠(yuǎn)不能滿足工程的需要，使工程進(jìn)度一拖再拖， ，眼看著工程期限越來越近，這可急壞了魯班。為此， 他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。 上山的時候，由于他不小心， 無意中抓了一把山上長的一種野草， 卻一下子將手劃破了。 魯班很奇怪， 一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來細(xì)心觀察， 發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒， 用手輕輕一摸， 這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了， 他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來， 魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子， 兩顆大板牙非常鋒利，一開一合， 很快就吃下一大片。 這同樣引起了魯班的好奇心， 他抓住一只蝗蟲， 仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)， 發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著

9、許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。這兩件事給魯班很大啟發(fā)，發(fā)明了鋸。啟示 :大多數(shù)人在經(jīng)歷相同的事件的時候，在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班善于通過想象從不同的角度思考問題， 找到解決問題的方法和思路， 從讀故事里我們明白了作文的一些道理，凡是那些“公式化”的語言或者故事是非常俗套的，要想把文章寫得“脫俗”必須要創(chuàng)新。要創(chuàng)新，就必須打破僵死的框框，為學(xué)生插上一雙想象的翅膀。使用式積累，培養(yǎng)學(xué)生在作文中使用古今語言的能力。有這樣一則外國諺語：如果你想翻墻，那么請先把你的帽子扔過去。意思是說，當(dāng)你想翻過一道很高很高的墻， 你把帽子扔過去了， 這樣就會想方設(shè)法翻過去。 因為你的帽子

10、在那邊， 你已經(jīng)別無選擇了。正如某人對一條平常絕不敢跳的深溝， 竟然能一躍而過，那是因 為后有野獸緊緊相逼。想想古時要出關(guān)的老子，幸虧被關(guān)尹出面攔下， 限期完成文章， 才使老子不得偷懶，留下了千古絕唱，否則，這世界就永遠(yuǎn)不會有道德經(jīng)了；想想屈原流離楚國九死不悔而作離騷 ；想想秦國末期，項羽“破斧成舟，而背水一戰(zhàn)”威名遠(yuǎn)播；想想凡高，世皆笑之，其悲憤忍痛割耳，后作名畫星夜 ，照其心之抑郁，而歷史成就他于千古。啟示 :對于學(xué)生的作文而言，最初的階段的語言使用能力和借鑒能力的培養(yǎng)，也來自于教師的“逼” ，學(xué)生逼迫自己每一篇文章里都要出現(xiàn)名家的語言，教師采用加分的手段逼著學(xué)生借鑒名家經(jīng)典的詞句 ，隨著

11、使用數(shù)量的增加和時間的推移，語言在寫作中被積累和沉淀下來，學(xué)生會對自己作文的語言少一些無奈，教師也會對學(xué)生的作文少一些抱怨。觀察式積累，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活和記錄生活的能力。中國古代素有“三耕”之說“目耕” （讀書） 、 “舌耕” （教書） 、 “筆耕” （寫作） 。這是針對教師教學(xué)而言的， 我今天把這連續(xù)的三個勞動遷移到學(xué)生作文素材的積累過程上談?wù)?，學(xué)生走進(jìn)社會生活或者廣闊自然去“目耕”生活或者自然，來到課堂上“舌耕”自己的所見和所感，最后根據(jù)自己的見聞和感受進(jìn)行 “筆耕” （寫作） ，記錄故事的梗概或者故事的發(fā)展階段儲備起來，作為作文的素材。、 “看察式”想象積累通過視覺的幫助，我們由眼前的一

12、個事物想象出另外一個相似或者相關(guān)的事物，然后把它積累下來， 作為我們的作文素材。例如： 看到黑色的天空上點(diǎn)綴了明亮的星星。我們可以通過 “星星” 想象如下文字： 星星燃燒著清冷的火焰， 眼前的一池湖水里好像也鋪滿了星星， 漸漸的， 星星們沉到了湖水的底層。 他們好像在湖水的當(dāng)中點(diǎn)燃了許多小小的燃燒著清冷火焰的小蠟燭，一陣微風(fēng)吹來，吹皺了湖面，燭焰也逐漸模糊起來， 原來它與水已經(jīng)融為了一體。、 “聽察式”想象積累通過聽覺把眼前的聲音作為我們想象的引子，然后調(diào)動我們對另外一種聲音的聯(lián)想或者思考。例如： 夜晚聽到遠(yuǎn)處飄來縹緲的二胡之音，我們就可以想象在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，我們的奶奶在一個炎熱的夏天的夜晚，

13、守在我們的小床前給我們搖動著蒲扇趕走蚊子時所發(fā)出的聲音。我們還可以想到學(xué)校舉辦的 “音樂之聲” 的晚會上自己獨(dú)奏小提琴獲得獎勵的故事。如果我們把這些故事收集起來，在作文時就不會因為資料缺乏而苦惱了。、 “嗅察式”想象積累當(dāng)我們的嗅覺接觸到曾經(jīng)熟悉的某種味道或者氣味的時候，我們總要根據(jù)氣味對某個人或者相似的事物進(jìn)行聯(lián)想， 而這種想象所生成的材料就可以被我們收集并儲備起來， 成為我們?nèi)蘸髮懽鞯乃夭摹?下面是使用這樣方法， 作者由學(xué)校的飯菜氣味想象到在鄉(xiāng)下生活的母親， 從而表達(dá)自己的思鄉(xiāng)情感。 例如： 食堂里飯菜的味道隨著從飯口飄出來的熱氣溢滿了這個屋子， 我的鼻子在各種菜香飄散的空氣中， 似乎聞到

14、了家鄉(xiāng)飯菜的香味， 媽媽忙碌的身影也在這充滿飯菜之香的空氣里逐漸浮現(xiàn)在我的眼前。、 “觸察式”想象積累我們通過身體的某個部位直接去接觸所觀看的事物或者人物，通過這種方法對自然或者人物進(jìn)行感受或體驗， 我們就會在頭腦中想象出一些新形象， 然后收集與這些新形象有關(guān)的故事，這個過程就是“觸察式”的想象積累。當(dāng)我們用腳踩在滿地的枯黃的落葉上，通過葉子的落下的接觸感受， 就會想到落花。 例如：眼前的槐花， 是一種能使人聯(lián)想起秋天的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。、 “嘗察式”想象積累借助人們的味覺器官，對眼前的某

15、種食物進(jìn)行品嘗，就會因此而引發(fā)我們對另外一個事物的想象。然后把想象到的事物用文字進(jìn)行收集，這就是一種通過味覺手段進(jìn)行的積累。例如： 自己的嘴里吃著甜甜奶糖就會想到媽媽在早晨給自己熱的一杯牛奶， 由此想到媽媽對自己甜甜的呵護(hù)。 這樣的材料可以形成文字后被收集起來， 就可以成為我們?nèi)蘸蟮淖魑牟牧?。二、“實踐”是提高寫作水平、走向成功的“肥沃土壤”我們把 “寫作” 這個詞語分開解釋， 可以理解為 “寫” 是一種外在的行為表現(xiàn)， 而“作”可以理解為大腦的一種高級加工和創(chuàng)造過程。大腦內(nèi)在的“作” 決定外在的“寫”的行為，換言之，在寫作這種活動中，內(nèi)在的思想決定外在的寫作行動。因此， 我們通過實踐活動有效

16、的訓(xùn)練學(xué)生的寫作，要重視兩個相關(guān)的活動內(nèi)容。這正如于永正老師所說的： “寫作訓(xùn)練必須以內(nèi)容題材為主， 以精神訓(xùn)練為主， 以方法和技術(shù)為中心的作文訓(xùn)練必定使學(xué)生怕寫作文。 ”這真是精辟的論述，我們都說好作文就是將最真實的想法記錄下來，但沒有豐富的精神生活，怎么能有感而發(fā)， 怎能下筆如有神！學(xué)生精神訓(xùn)練的途徑非常簡單，在落筆之前，開展小組合作說作文的活動，學(xué)生把頭腦里所想的內(nèi)容進(jìn)行前期加工，小組成員之間進(jìn)行思想的交流和加工，只要頭腦里存在作文，并且這種存在是合理的，健康的，那么他的筆下才極大有可能是正確的。作文訓(xùn)練要抓牢精神訓(xùn)練，總結(jié)成一句話： “解決寫什么的問題比怎樣寫更重要。 ”教給學(xué)生作文實

17、踐的方法，在實踐中培養(yǎng)他們的寫作能力。、 “反方向”使用材料我們在選擇考場作文的材料時，要遵循這樣的選擇規(guī)律：先選自己經(jīng)歷的，后選自己聽來的。俗話說： “百聞不如一見。 ”親眼觀察到的景物、親身經(jīng)歷過的事件，給自己帶來的感受才會更加深刻， 印象才會更加清晰。 在真正的作文時才會更容易展開情節(jié)和故事。 而那些只是用耳朵聽來的故事， 因為頭腦里沒有深刻的印象， 使用時就會給我們帶來很大的不便。那么， 是不是選擇了自己親身經(jīng)歷的材料就可以脫俗呢？不完全是， 如果自己的材料本身就很不一般， 那么在寫作時配合著生動的表達(dá)， 就可以脫俗。 但是對于那些即使是自己親身經(jīng)歷的，卻沒有什么新意的材料，如果我們采

18、取“反用”材料的方法就一定會使文章脫俗的。有這樣一位考生的文章愛暖涼雨秋雨綿綿，飛落著無盡的愁絲。它密密地斜織著一張愁網(wǎng)，把心裹得緊緊的。心雨潺潺，飄落滿眼悵然。氤氳的雨霧模糊了我的視線，冷冷的空氣冰封我的心。人若不幸，連天都要拿你來開玩笑嗎？周末到了， 閑來無事， 我下午到圖書館逛逛， 向那些無言的朋友傾訴我的惆悵， 竟然會在即將走出圖書館時偶遇如此愁雨！ 心滑落到冰點(diǎn)， 一如夜晚最后一絲月影的淪落與沉默。 萬般無奈之下， 我只好默默地坐在圖書館的門前， 待老天給秋雨畫上一顆休止符。呆呆地望著掛著雨的夜空，誰知我愁心？秋雨無語，只是執(zhí)著的下著。這時，一把染著淡紫色花紋的傘出現(xiàn)在我的視線之中。

19、我沿著傘的方向看去，只見一位長相清秀，穿著時髦的女孩站在我身后。淺笑之后，她說： “你沒帶傘吧？這把傘給你用吧。 ”我上下打量了她一番，一頭金黃中夾雜黑色的頭發(fā)，一副在路燈的照射下閃閃發(fā)光的耳墜， 再加上一身頗為前衛(wèi)的服裝， 簡直和我印象中的搖滾女青年沒什么兩樣！ 這跟我心目中好人的形象可差了十萬八千里。為避免上當(dāng)，我委婉的拒絕了她， “不用了，一會兒雨就停了，再說，我拿了你的傘，你怎么辦呀？”她依舊露出了那招牌似的淺笑， 說： “這雨這么大， 要等它?？峙逻€要好長時間呢。 我是附近大學(xué)的學(xué)生，我給我的室友打個電話，她們就會來接我的。你還是拿著吧?！毕聜€周末的相同時間，我再來這里，你可以還給我

20、呀。說完，她把傘塞到了我的手里。那一刻，我望著她的眼睛，只覺得一股真誠與善良的光芒直投入我的眼底，那眼神分明寫滿了關(guān)愛，溫暖了我愁云密布的心， 也打消了我的猜疑。 我接過那把印著淡紫色花紋的傘， 仿佛感受到了從傘的那頭傳遞過來的關(guān)愛。 我走下圖書館的臺階，邁進(jìn)氤氳的雨幕里。 我撐著傘， 踩著腳下如一抹淺笑的水花， 一步一步走向家中。 從傘尖傳來的關(guān)愛再次溫暖了我冰封的心， 傘外的雨似乎也失去了涼意。那一刻， 我終于懂得，關(guān)愛可以拉近人與人之間的距離， 消除人們之間的猜忌。關(guān)愛暖人心，今夜的愛也溫暖了這涼涼的雨。分析這篇作文的材料，生活原型是作者自己把傘讓給了他人，給他人在冰冷的雨天送去了溫暖和

21、關(guān)懷， 但是作者在把它處理成考場作文的材料時。 反用事件材料， 因為這樣的使用和處理， 方便作者的觀察和感情的表達(dá)。 對于作文材料的考場處理， 不要做只會簡單照搬和復(fù)制生活的照相師， 要做運(yùn)用一雙靈活善變的巧手使作文材料能夠發(fā)生變化的魔術(shù)師， 這樣變化作文的材料，我們的筆下才可以寫出脫俗的文章、 “換角色”使用材料翻閱考場作文，我們會發(fā)現(xiàn)有些取得高分的文章，作者沒有按照一般的思維模式使用自己儲備的材料， 而是把自己與一些抽象的詞語進(jìn)行朋友式的書信往來， 巧妙的對自己追求的某個品質(zhì)或者某種習(xí)慣與這些 “抽象” 詞語進(jìn)行傾訴和對話。 這樣把一個抽象的詞語通過想象的手段具體化， 甚至就把此類詞語虛構(gòu)

22、成與自己非常熟悉的朋友。 這樣處理材料所形成的巧妙構(gòu)想，就可以把文章寫得脫俗。例如堅強(qiáng)，你好 驕傲，再見了 月兒，我想對你說 這些題目本身就很脫俗， 如果在配合一些生動的語言進(jìn)行展開， 寫出的文章肯定會不一般。作文致仔細(xì)先生的一封信敬愛的仔細(xì)先生：您好 !也許您還不認(rèn)識我， 我也在不知不覺中認(rèn)識了您， 漸漸的，我與您成了好朋友，您的精神伴我在學(xué)習(xí)的海洋中前行， 您是引導(dǎo)我在學(xué)習(xí)海洋里找到學(xué)習(xí)方向的羅盤， 您還是幫助我在學(xué)習(xí)苦路上拼搏的一盞明燈。但是我在與您相遇之前，馬虎先生卻與我形影不離，我把馬虎小姐的性格和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)了在我的身上培養(yǎng)了起來， 造成了我在學(xué)習(xí)上的一次又一次跌倒， 成功漸漸的離我

23、越來越遠(yuǎn)了。對于我而言，在那段日子里，學(xué)習(xí)成績的進(jìn)步就好比是天上的月亮，我能看到卻怎么也觸及不到。 記得班級舉辦了一次數(shù)學(xué)競賽， 年級組通過考試層層選拔， 最后只有兩個人能參加， 我就是其中的一個，于是我在過分的高興之余，忘記了、在考試中仔細(xì)計算和認(rèn)真審題的重要。于是，在考場上我過度自信，馬虎小姐自然也趁虛而入，我把許多題目看錯了，竟然還丟掉了兩道的大題里的非常重要的答題步驟， 盡管如此， 我最后還是以微弱的優(yōu)勢進(jìn)入復(fù)賽。于是我更加驕傲，復(fù)賽前也沒有反思自己的不足，在復(fù)賽考場上與數(shù)學(xué)高手們比拼的那一刻， 馬虎小姐又來光顧我， 結(jié)果是她讓我嘗到了失敗的苦頭我被淘汰了。 成績出來的那一天， 我悲痛

24、欲絕， 經(jīng)過仔細(xì)分析試卷才明白是我的那個 “益友” 馬虎小姐惹的禍，我決定于馬虎小姐斷交。 然后， 我便踏上了尋找您的學(xué)習(xí)之路。 我每天努力練習(xí)數(shù)學(xué)計算題，盼望在勞動中與您相遇， 也期盼著盡快與您成為好朋友。 功夫不負(fù)有心人， 日子在我身邊如流水般淌走了。 您終于來到了我身邊， 因為多次獲得100 分的數(shù)學(xué)高分， 我得到了老師的表揚(yáng)。您已經(jīng)與我成為了密友。對于您的到來我很激動，也很欣慰， 我激動自己的成績終于提高了， 我欣慰自己的努力并沒有白費(fèi)。 漸漸地我與您成為形影不離的好朋友， 您那仔細(xì)的精神深深地影響了我。 于是我再次向馬虎小姐挑戰(zhàn)， 今年的數(shù)學(xué)大賽又開賽了。 我胸有成竹地報了名，考試前

25、，我吸取上次的教訓(xùn)，考前仔細(xì)尋找并預(yù)測自己可能出現(xiàn)的失誤， 向老師詢問解決問題的辦法?？荚嚂r，我全力發(fā)揮，仔細(xì)審題，仔細(xì)的計算每一道題。由于您在我身邊，比賽的結(jié)果是可喜的，我拿到了亞軍。我要真心地感謝你， 仔細(xì)先生， 是您讓我找回了自信， 是您給予我獲得數(shù)學(xué)高分的好習(xí)慣，你不愧是我的一位真正的良師益友，愿我們的友情天長地久，就寫到這里了。你親密的朋友一個具有仔細(xì)品質(zhì)的學(xué)生分析以上的文字，我們發(fā)現(xiàn)把作者把自己的角色已經(jīng)轉(zhuǎn)換成了與詞語平等的位置，這種處理，文章走出了俗套，非常有新意。其實，生活中的一株植物，一個動物，我們把它作為人類的朋友，進(jìn)行平等的交流與對話，照樣也會像此篇文章一樣充滿新意的。、

26、 “添補(bǔ)式”使用材料生活中存在于我們身邊的生命在某個時刻會讓我們駐足和稽首，我們有感于他們的執(zhí)著，震撼于他們的堅強(qiáng)。 如果在對這些生命的感觸之外， 把自己的經(jīng)歷添補(bǔ)進(jìn)去。 讓二者的內(nèi)容在一個相似或者想反的點(diǎn)上進(jìn)行對比或者轉(zhuǎn)化， 文章就會走出作文一般的藩籬， 實現(xiàn)作文材料使用時的脫俗。當(dāng)生活中一個具有半個生命的玫瑰花苞，當(dāng)身體殘疾的人經(jīng)過她的身邊時，共同的殘缺觸發(fā)的是一種悲憫或者同病相憐的情感； 當(dāng)我們被突出于地面之上裸露的丑陋的樹根所吸引，抬起眼眸遙望滿樹青翠的時候， 我們心中一定會漾起一分崇敬，因為它的丑陋，更因為它的奉獻(xiàn)。當(dāng)我們眼前的情感需要文字的宣泄的時候，我們搜集自己相似的故事或者經(jīng)歷

27、，對眼前的自然之物進(jìn)行 “物外添補(bǔ)” ， 那么我們所表達(dá)的情感和追求就一定會有因此而脫俗。學(xué)生 文章枯干下的希望凝結(jié)著寒的雪花，在陰霾的畫布上點(diǎn)綴，游蕩，被不經(jīng)意掠過的東風(fēng)吹亂了前行的路徑，時而靜謐，時而翻騰。用力的沖向我，包圍我，什么未來，什么希望，這樣的生活有什么值得感恩。厚重的棉衣不知為何此時顯得如此單薄，毫無阻擋風(fēng)雪的能力，似乎每一絲一縷的冷風(fēng)都要穿我而過，周身似乎被冰所包裹， 毫無溫暖可言。 懷中揣著的是這次的成績單， 白紙黑字的成績是那樣的讓人慘不忍睹， 我不明白為什么一次次的結(jié)果總是這樣， 即使付出了努力可是生活卻并不給予回報，我心灰意冷，真恨不得仰天長嘯，可這又有什么用呢？慢慢

28、的蹬著車，目光游離彷徨，路上人不多，大概這樣的天氣，人們都在家里享受著一切美好的事情，而街上，就只留下我和雪花還有時而掠過的寒風(fēng)了。家就在眼前，然而我并沒有要進(jìn)去的迫切，因為我知道，那里只不過是提供食宿的地方，因為父母都出差了，不過即使人在，也不過多一分責(zé)備罷了。把一切都拋到一邊，撲到床上， 軟軟的床墊并沒給我?guī)砀嗟陌策m。 我起身向陽臺走去， 本意是想讓自己清醒一下，沒想到，不經(jīng)意間， 角落花盆里的一株小植物引起了我的注意，在那株不知名的植物上，兩片枯葉中間一抹近黃的嫩綠闖入眼際。在這兒，她沒有得到任何恩惠， 也不曾有溫暖， 可是它卻并沒有放棄生命的希望，努力的生長，追尋著春的夢想。這一抹

29、淡淡的綠色讓我明白，只要永不放棄，努力去做，生活一定會給予你回報！如果沒有，那只能說明你還不夠努力。所以，我決不能放棄，我打開窗子，風(fēng)兒載著雪花涌進(jìn)來，但絲毫沒有涼意，因為我的胸中沸騰著動力。當(dāng)春日的第一縷陽光斜斜的穿過窗際的時候，溫暖也包圍在那抹綠色上。我也在這陽光中迎來了生活的回報。我心中頓生感恩之情，我感恩那抹綠色，是它在絕望時給我希望；我感恩生活，是她在努力后給予我回報。閱讀以上的文字，我們發(fā)現(xiàn)作者使用了借物抒情的寫作手法，這個材料的生成源自作者對生活的發(fā)現(xiàn)， 但是如果僅僅是發(fā)現(xiàn)內(nèi)容， 還是不能使一個存在于陽臺的生命成為一個動人的作文材料的。 正是因為小作者對自己眼前的景象進(jìn)行了生活內(nèi)

30、容的添補(bǔ)， 才構(gòu)成了如此精美的文字。構(gòu)思的巧妙是本文的亮點(diǎn)，俗話說“文貴曲，道貴直” ，作者自己內(nèi)心的感恩情懷， 借助自然界的一抹綠色來間接的體現(xiàn)出來， 把個人的情感挫折添補(bǔ)于自然物的表現(xiàn)和發(fā)展變化上，間接的表達(dá)自己內(nèi)心的感恩情懷，實在是巧妙。、 “自述式”使用材料對于考場作文我們發(fā)現(xiàn)都會有人稱的限制，大多數(shù)的文字要求中都會有“你”來進(jìn)行人稱的限制， 但是對于這一項限制， 我們在作文中必須采用第一人稱 “我” 來完成這種限制。如果把文字處理成“自述式”的人稱構(gòu)思方式，就可以既符合人稱的限制， 又可以實現(xiàn)材料的脫俗使用。自述式的文章形式，就是一種自問自答式的文章設(shè)計。采用這樣的方式進(jìn)行作文不僅可

31、以增加敘事的現(xiàn)場感，還可以拉近作者與讀者之間的距離。例如： 心中的另外一個我老槐樹的訴說 做一片云，真好此類文題都帶有明顯的自述式色彩。學(xué)生文章一條狗的自述我已經(jīng)多日沒有食物來支撐生命了，我知道這樣的結(jié)果是生命終歸要殆盡的。我似乎感到自己的流浪路， 已經(jīng)走到了盡頭。于是我仰起頭，放眼最后的蒼穹，看著那澄澈明凈的夢幻般的藍(lán)，想溫情的笑笑。倏忽，我聽到了什么響動，是細(xì)碎的腳步，均勻緩慢的向我這里踱來。我想警覺的豎起耳朵，想要起身逃跑，但我精疲力竭的身體已經(jīng)不讓我再站立了。腳步聲越來越近，秋風(fēng)愈發(fā)凄寒，我不僅打了一個寒顫。忽地，一股香氣順著那陌生的腳步飄入了我那已然不再濕潤的鼻中是那樣迷人的香， 我

32、溢出的口水浸透了我并不太厚的毛皮。隱約中，腳步聲停滯在我的面前，那是一雙瘦小的腳，腳上，是一雙不新的鞋。走近我的是一個年邁的老太太， 手中端著一碗并不豐盛的飯， 慈祥的微笑滲過厚厚的頭巾蕩漾在它眼底。“吃吧，孩子，餓壞了吧。 ”老太太沖著狼吞虎咽的我說。我并沒有理會，繼續(xù)吃著，但我卻可以分明的感受到， 在我的的瞳仁深處， 已經(jīng)溢出了一份數(shù)不清的對愛的感謝的溫泉。吃罷飯，我恢復(fù)了生氣，活了回來，跟了那善良的老太太，走在我嶄新的流浪路上。老太太走在前面， 為我擋住了略寒的秋風(fēng)， 我跟在后面， 隨著老太太回到了那并不富裕的村落。我的身體還很瘦弱， 我不知道這樣的身體， 又會何時再度倒在那條充滿著寒冷

33、與蕭索的流浪路上。于是，我停了下來，修養(yǎng)在這個和諧的小村莊。這里的人們對我很友好，也很善良，他們紛紛將自己并不充盈的糧食，拿出一點(diǎn)兒，延續(xù)著我卑微而渺小的生命。 他們很清楚自己在做的事情是得不到一絲回報的， 但是他們一 如既往， 因為， 他們想的， 僅僅是付出自己一點(diǎn)微不足道的愛， 給我這個可憐世界里的生命，想盡一切辦法，讓我活下去。漸漸的，我在愛的秋風(fēng)里，又強(qiáng)壯了起來。我又要上路了，又要踏上自己無盡頭的流浪路， 因為我不想拖累他們。 我不知道如何回報這里的人們， 只好對好心人多笑一點(diǎn)， 我不知道后面流浪路上的風(fēng)多么凄涼， 也不知道下一個好心人將會在哪里出現(xiàn)。但是，我相信好心人一定會出現(xiàn)的。因為在我的流浪經(jīng)歷中，我深刻的感受到：在生命