如何寫(xiě)好作文主體部分

1、如何寫(xiě)好作文主體部分（一）標(biāo)準(zhǔn)要求充實(shí)如記敘文要寫(xiě)清事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。議論文要用鮮活的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)對(duì)中心觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證等。精煉充實(shí)不是臃腫。 要精心構(gòu)思， 對(duì)可能造成主體臃腫的材料在下筆之前就篩選掉。對(duì)于最終選定的材料，要做“精打細(xì)算”的詳略安排。新穎一是要確保主體使用的材料新穎，二是要巧妙運(yùn)用寫(xiě)作手法進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。（二）怎樣描寫(xiě)主體合理分段從閱卷視覺(jué)美感來(lái)說(shuō)，文章以四段到六段最合適。各段段意要相對(duì)完整，各段字?jǐn)?shù)也要相對(duì)勻稱(chēng)。擬寫(xiě)小標(biāo)題議論文一般按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（是什么、為什么、怎么辦）這種思路來(lái)寫(xiě)，尤其是分析論證時(shí)分成幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)的時(shí)候：

2、分論點(diǎn)至少兩個(gè)，最好三到四個(gè)；分論點(diǎn)最好在每段開(kāi)頭就點(diǎn)出，字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多，控制在 15 個(gè)字左右；分論點(diǎn)要緊扣中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字眼，保證每段扣題。一句立骨意思就是有一句話(huà)在文中重復(fù)出現(xiàn)，貫穿始終，構(gòu)成文章的基本骨架，顯示行文的思路。 典例 （ 2018 全國(guó)一卷）追夢(mèng)路上，我們一直在奮斗我可以想象， 2035年的你們，應(yīng)該是享受著社會(huì)主義現(xiàn)代化所帶來(lái)的優(yōu)越生活吧！如果真是這樣，那么，我很高興，你們之前一代又一代人的辛苦努力，沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)椋覀冊(cè)?035 年圓夢(mèng)了。盡管結(jié)果令人喜悅，但是，我還是給你們講一講，那追夢(mèng)路上，我們奮斗的艱辛與業(yè)績(jī)。追夢(mèng)路上，我們從點(diǎn)滴做起。追夢(mèng)路上，我們有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。追夢(mèng)

3、路上，我們與世界共贏(yíng)。我衷心希望，你們也能不忘初心，在追夢(mèng)和圓夢(mèng)的道路上，一直奮斗下去，為了華夏民族的明天。分析：主體部分采用“一句立骨”法，采用“追夢(mèng)路上，我們”的句式，在文章中反復(fù)出現(xiàn)，既強(qiáng)化了文章的中心，也彰顯了文章行文思路。運(yùn)用整句整句能夠給人結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)、語(yǔ)脈貫通、氣勢(shì)恢宏的美感。整句要有層次感，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q(chēng)。 典例 （ 2018 全國(guó)一卷）拔節(jié)成長(zhǎng)向晴空獻(xiàn)給 2035 年 18 歲的年輕人你們知道嗎？在過(guò)去的這18 年里，世界局勢(shì)風(fēng)云莫測(cè)，中國(guó)卻初心依舊，彰顯大國(guó)胸懷。在這18 年里，我國(guó)的綜合國(guó)力迅速提升，社會(huì)生活日新月異。從原先簡(jiǎn)易的大哥大，到如今“一機(jī)在手，天下我有”的智能手機(jī)；從

4、人工操作電機(jī)到無(wú)人駕駛的汽車(chē)、飛機(jī)；從笨重的綠皮火車(chē)到風(fēng)馳電掣的高鐵我國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央， 以自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與科技創(chuàng)新能力提升了國(guó)家的形象。 我們這一代人，與國(guó)家一同奮斗成長(zhǎng)，在我們身后，有一個(gè)更加強(qiáng)大的國(guó)家。引用新例作文的主體需要用材料來(lái)充實(shí)， 因此選材上要體現(xiàn)時(shí)代性， 要給閱卷者以撲面而來(lái)的時(shí)代氣息。 典例 （ 2018 全國(guó)一卷）厲害了，我的國(guó)中國(guó)氣魄自信友善。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)騰飛，中華文化魅力四射的同時(shí)，展示中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)、和平發(fā)展理念就成了我們這一代人的長(zhǎng)征任務(wù)。于是，為了推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體， “一帶一路”倡議提出，沿線(xiàn)各國(guó)紛紛響應(yīng)。在敘利亞人民飽受苦難時(shí)， 中國(guó)始終堅(jiān)持通過(guò)

5、對(duì)話(huà)談判解決問(wèn)題， 呼吁各方盡快停止敵對(duì)行動(dòng)，并對(duì)敘利亞提供人道主義援助近代的中國(guó)受盡屈辱， 但是,中國(guó)始終堅(jiān)持和平發(fā)展道路， 自尊自信， 禮待友邦。 我們?yōu)橛羞@樣的氣魄自豪，我們?yōu)橛羞@樣的氣魄得到充分展現(xiàn)而歡欣。（三）常用方法.立擺議法立（明確中心句） +擺（圍繞中心展開(kāi)）+議（議論升華中心） 典例 （2018上海）得之我幸，失之我命被需要的心態(tài)是“忍把浮名，換了淺斟低唱”的瀟灑從容。奉旨填詞的柳七，曾渴望被君王需要，渴望榜上有名，渴望高中狀元?？墒鞘赖廊绱瞬还?，滿(mǎn)腹才情終究華為一紙空談。 他沒(méi)有被君王需要， 但這并沒(méi)有使他頹廢不振， 他依然從容面對(duì)，過(guò)著屬于自己的人生。青樓巷陌，花間月影，

6、他沒(méi)有郁郁寡歡，而是放開(kāi)自己，去接受容納已有的一切。享受現(xiàn)在，又何須自尋煩惱，且去淺斟低唱，何要浮名？自此， 凡有井水處， 皆能歌柳詞。 他的詞被歌姬們吟唱著， 千載之后，讀不盡的認(rèn)識(shí)他滿(mǎn)滿(mǎn)的才情和飛揚(yáng)的文采。描述事例法為了證明一種觀(guān)點(diǎn)，用形象的語(yǔ)言概述一組事例。這些事例既可以是相同角 度，也可以是不同角度。 典例 （ 2017全國(guó)一卷）中華傲骨傲視百花是一種獨(dú)善其身的高潔品性。 諸多文人以物自喻， 潔身自好。 愛(ài)菊的陶淵明， 面對(duì)黑暗的官場(chǎng)， 選擇隱遁。 不愿久在樊籠， 心為形役， 于是種豆南山，采菊飲酒，復(fù)得返自然，靈魂舒暢，安貧守志。愛(ài)蓮的周敦頤，不被污濁世風(fēng)沾染，亭亭而立，香遠(yuǎn)益清，操

7、守高潔，矢志不渝。愛(ài)菊花的李清照，竟埋怨起當(dāng)年的屈原來(lái)， 離騷里贊美了那么多花，為何不提桂花？“何須淺碧深紅色，自是花中第一流” ，在她眼中，桂花為秋花之冠， “梅定妒，菊應(yīng)羞” ，因?yàn)樗氏銤庑匀?，卓爾不群。這種清雅秀麗，幽香襲人的美，也是李清照傲視塵俗，亂世中正直性格的寫(xiě)照。 他們或出世入世， 或自賞自傷， 都保有文人的一顆清凈之心，完善人格，無(wú)愧于心，也無(wú)愧于此生。 典例 我忘不了，忘不了羅馬鮮花廣場(chǎng)上，布魯諾面對(duì)熊熊烈火時(shí)自若的神情； 忘不了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上， 董存瑞高舉手臂時(shí)堅(jiān)定的目光； 忘不了卡斯特羅在法庭上高昂的頭顱； 忘不了江姐在刑場(chǎng)上整齊的鬢角； 忘不了德國(guó)總理在猶太人墓前

8、長(zhǎng)久的跪拜；忘不了一次次震撼人心的選擇，每每讓我躬身自問(wèn)，充溢于他們心中的該是怎樣的正氣??！巧妙引用法適當(dāng)?shù)囊靡皇悄茉黾诱撟C的權(quán)威性， 對(duì)論點(diǎn)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用； 二是能展示文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩。常用的模式：引用或化用詩(shī)句（名言）+議論分析；引用詩(shī)句（名言）+事例+議論分析 典例 以大國(guó)之泱泱添天下之風(fēng)光“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯 谷，百獸震惶。 ”這是百年前梁任公先生對(duì)中國(guó)少年的期許，他期許當(dāng)時(shí)的中國(guó)少年以人格、以智慧締造一個(gè)富強(qiáng)、自由的中國(guó)，那時(shí)的少年們做到了。那么，新時(shí)代中國(guó)的美好未來(lái)， 將由今日之我們與明日之你們這樣的中國(guó)少年一同鑄就

9、。分析：先引用梁任公的少年中國(guó)說(shuō) ，然后對(duì)其分析，以此來(lái)論證中國(guó)的未來(lái)將由“今日之我們與明日之你們這樣的中國(guó)少年一同鑄就。 ” 典例 把根留住愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)： “成功等于艱苦的勞動(dòng)加正確的方法加少說(shuō)空話(huà)。 ” 我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光可以算得上是踐行這種務(wù)實(shí)精神的代表。地殼究竟是否存在地應(yīng)力？居住在地球上的人們是否直接受到地應(yīng)力的影響？這個(gè)問(wèn)題多年以來(lái)眾說(shuō)紛紜， 沒(méi)有定論。 這個(gè)局面一直到李四光的出現(xiàn)才被打破。那時(shí)的他已經(jīng)年近八旬， 不顧親友們的勸阻， 親自率領(lǐng)助手們到京郊做實(shí)驗(yàn)。 他不顧自己的身體狀況，親自上機(jī)器，握著冰冷的鐵把手，屏住呼吸，緊攥鐵把手感受著力的大小， 密切注視儀表數(shù)值的變化。 結(jié)

10、果證明了地應(yīng)力的存在， 實(shí)驗(yàn)成功了。分析：采用“引言+事例+分析”的模式，以論證成功源于務(wù)實(shí)和艱苦的勞動(dòng)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的正確性。排比式好的排比， 無(wú)論處于文章的任何位置，都能給文章添彩， 增強(qiáng)氣勢(shì)和感染力。 典例 讓你看到一個(gè)真實(shí)的中國(guó)今天的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。 神舟十一號(hào)飛船與天宮二號(hào)的成功對(duì)接， 是我們載人航天事業(yè)取得的又一次突破； 中國(guó)天眼在貴州落成啟用， 是我們科技力量的又一次展現(xiàn)； 殲 20 亮相珠海展， 代表著我國(guó)武器裝備的成熟與進(jìn)步；一帶一路倡議是中國(guó)改革開(kāi)放的新征程， 邁出了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的新腳步。 中國(guó)猶如一條巨龍，在世界的東方騰飛，用中國(guó)特色詮釋了大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的含義。假設(shè)論

11、證法通過(guò)反問(wèn)或疑問(wèn)的方式引起下文，然后展開(kāi)論證，可以極大增強(qiáng)論證效果。 典例 自信秀出精彩“何須淺碧深紅色， 自是花中第一流。 ” 李清照如是說(shuō)。 當(dāng)你醉心于別人的 “淺碧深紅” 時(shí)， 可曾想過(guò)自己也能留香于天地之間？倘若僅追慕別人的 “淺碧深紅” ，而放棄自己那桂花般的獨(dú)特芬芳， 那么如何能以獨(dú)有的芳香立足于天地間呢？支月英不慕名利，從“支姐姐”到“支媽媽” ，幾十年如一日，徇爛了兩代人的童年。她以高度的自信熔鑄師魂，奉獻(xiàn)愛(ài)心，不隨波逐流，將生命中已有的風(fēng)景綻放到極致，自成“花中第一流” 。秦玥飛腳踏泥濘，自信從容，于荊棘中拓荒，在精準(zhǔn)扶貧和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的恢弘道路上，留下一縷幽香。所以，自信盈懷

12、，不徒生艷羨，不妄自菲薄，在風(fēng)輕云淡中，才能活出自己的從容與優(yōu)雅。寫(xiě)比喻性語(yǔ)段典例 （ 2017 全國(guó)一卷）華夏之風(fēng)，中華之美水袖輕輕一甩，此中情意油然而生。中國(guó)擁有東方美的氣質(zhì)，而京劇用自己的唱腔， 賦予了中國(guó)神秘而悠長(zhǎng)的韻味。 她擁有黛玉如柳般隨風(fēng)飄蕩的多愁善感；她擁有木蘭如芍藥般的艷麗多姿， 卻又不乏巾幗不讓須眉的氣概； 她擁有如牡丹般的鮮艷美麗， 富有花中之王的帝相。 京劇用自己獨(dú)特的方式， 為中國(guó)畫(huà)上了精致的妝容， 讓華夏之風(fēng)吹向世界各地， 讓中華之美在世界人民面前展現(xiàn)的淋漓盡致。練習(xí)：1.閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（2019 全國(guó)三卷）要求：結(jié)合材料的

13、內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體， 自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。畢業(yè)前粘一鞭0老I仲說(shuō):你仙再看看S 我碗看你俏:師恩情重永記心中、最美不過(guò)師生情、平凡人生，大寫(xiě)情懷、愛(ài)你愛(ài)的深沉、師給甘霖，生展高枝、雖千萬(wàn)人，萬(wàn)里遙， 吾往矣教育有愛(ài)最清歡蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有愛(ài)的教育，才是真正的教育?！碑厴I(yè)前 最后一堂課，老師那一句質(zhì)樸無(wú)華卻別有韻味的“你們?cè)倏纯次遥?在看看你們”，讓人感受到了獨(dú)特的教育方式。其實(shí)，教育并非無(wú)情 物，有愛(ài)的教育如和風(fēng)細(xì)雨來(lái)的真切，教育有愛(ài)最清歡。有愛(ài)的教育，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。有愛(ài)的教育，如清風(fēng)拂面，沁人心脾, 給人以遐思，教人以啟迪。“你們?cè)倏纯?/p>

14、書(shū)，我再看看你們，如此“唯 真、唯善、情真意切、發(fā)自?xún)?nèi)心”的有愛(ài)的教育才是唯美之大愛(ài)。和風(fēng)吹拂柔弱的小草，細(xì)雨滋潤(rùn)干涸的大地，有愛(ài)浸潤(rùn)枯槁的心 田。古人云：“服人心者得天下?！北╋L(fēng)驟雨或許可以摧枯拉朽，滌蕩 宇內(nèi)，驚天動(dòng)地；而和風(fēng)細(xì)雨，方可浸物細(xì)無(wú)聲，潤(rùn)到物之根上，浸 入人之靈魂?？梢?jiàn)，和風(fēng)細(xì)雨般的有愛(ài)教育，如天使般撫慰顫動(dòng)的心 靈。從此，天地變得靜穆，世界因此寧?kù)o?！盎筛隇橛癫?“鑄劍為 犁”，難道不是和風(fēng)細(xì)雨般的有愛(ài)教育那無(wú)堅(jiān)不摧的力量嗎？愛(ài)，多么溫馨的字眼，朋友之愛(ài)、父母之愛(ài)、夫妻之愛(ài)、子女之 愛(ài)每一種愛(ài)都有溫暖人心的力量。 老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，又怎能不浸 潤(rùn)學(xué)生的心靈呢！孔子的“仁愛(ài)”

15、思想，墨子的“兼愛(ài)”思想，陶行 知“愛(ài)滿(mǎn)天下”的思想，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教 育?！逼鋵?shí)，老師的愛(ài)就是一種依戀的心情、奉獻(xiàn)的精神、負(fù)責(zé)的態(tài) 度、巨大的力量。身為教師永遠(yuǎn)成為愛(ài)的播撒者，用愛(ài)心澆灌莘莘學(xué) 子，用愛(ài)心震撼學(xué)生的心靈，就能達(dá)到美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾實(shí)驗(yàn)的 效應(yīng)。愛(ài)，是人生中一次永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愉快旅行，旅途中也有快樂(lè)， 有憂(yōu)傷，有感動(dòng)，有幸福，而教育中有愛(ài)，才會(huì)真正讓學(xué)生、讓教師 擁有更加豐盛的心靈。教育離不開(kāi)愛(ài)，教育需要愛(ài)，愛(ài)就是最好的教育。老師愛(ài)學(xué)生， 老師愛(ài)學(xué)生，這是人性的根本，是教育的呼喚。教育，若失去了愛(ài)的 滋潤(rùn)，便如沒(méi)有水的河流，變得荒蕪干涸?！澳銈?cè)倏纯磿?shū)，

16、我再看 看你們”這是一句發(fā)自?xún)?nèi)心、感人肺腑的叮囑，可見(jiàn)，教師用心去愛(ài)學(xué)生，去愛(ài)教育， 讓教育與愛(ài)同行，學(xué)生就能在愛(ài)的浸潤(rùn)中沐浴到和 煦的陽(yáng)光。愛(ài)是教育的靈魂， 只有融入了愛(ài)的教育才是真正的教育； 有愛(ài)才會(huì)有責(zé)任感， 有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛(ài)的行動(dòng)。 一句 “你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們?cè)忈屃藧?ài)的教育的真諦， 有愛(ài)的教育才最潤(rùn)心田， 有愛(ài)的教育最為感動(dòng)。師生情有一種美稱(chēng)為教師， 有一種雋永的風(fēng)景稱(chēng)為師魂， 有一種動(dòng)人的情感稱(chēng)為師生情。海倫凱勒是美國(guó)著名的作家、 演講家。 她一生的經(jīng)歷被稱(chēng)為是人類(lèi)文明史上絕無(wú)僅有的奇跡。 其實(shí)， 她的偉大成就很大一部分要?dú)w功于她的老師安妮沙利文。 對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)， 她一

17、生中最重要的日子并不是接受總統(tǒng)獎(jiǎng)?wù)碌臅r(shí)候，二是1887年 3月 3 日。就在這一天，年輕的沙利文來(lái)到了她的身邊， 成為她一生中的良師益友， 也是沙利文老師把她從黑暗中拉了出來(lái)。沙利文陪伴她學(xué)習(xí)了法文、德文，掌握了數(shù)學(xué)、歷史、藝術(shù)等多方面的知識(shí)?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有沙利文老師的愛(ài)，就沒(méi)有海倫凱勒的成績(jī)。沙利文既是良師，也是益友。魯迅在藤野先生中回憶了他在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)的生活，記敘了自己與滕文先生的相識(shí)、相知、離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅與藤野先生在仙臺(tái)相識(shí)，為魯迅改講義、糾正解剖圖， 關(guān)心魯迅的解剖實(shí)習(xí)，對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加， 毫無(wú)偏見(jiàn)的藤野先生。 這樣一個(gè)有著高貴人格的老師，難怪魯迅說(shuō)： “在我認(rèn)為的老師中

18、，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。 ”而藤野先生不正是萬(wàn)千老師的縮影嗎？他們的師生之情也成為后世之美談，更常常為艱難的中日關(guān)系增添一絲溫情。毛澤東，是我國(guó)偉大的革命家、文學(xué)家，新中國(guó)國(guó)家主席。 1959年 6 與毛澤東同志來(lái)到闊別 32 年的故鄉(xiāng)韶山，特意邀請(qǐng)了自己在私塾讀書(shū)的老師毛禹珠一起吃飯。 席間毛澤東熱情向老師敬酒， 毛老先生說(shuō)： “主席敬酒，豈敢豈敢！ ”毛澤東卻笑著回答： “敬老敬賢，應(yīng)該應(yīng)該！ ”一個(gè)日理萬(wàn)機(jī)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他念念不忘師恩的真情，不正是后世應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模嗎？正所謂今朝所事昨日夢(mèng)， 當(dāng)年師生情珍貴。一幅漫畫(huà)道盡人間真情，一句“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們”抒寫(xiě)了濃濃的師

19、生情誼。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ”一直以來(lái)，教師總是默默無(wú)聞的為學(xué)生奉獻(xiàn)而不求回報(bào)。作為學(xué)生，我們是否也應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩， 回報(bào)自己的老師呢？愿天下的老師都能夠生活如意、幸福安康?。?2019 浙江卷）有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為： 作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者， 多傾聽(tīng)讀者的呼 聲。另一種看法是： 作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法， 不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的“作家” ，你的生活就成了一部“作品” ，那么你將如何對(duì)待你的“讀者” ?根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶??！咀⒁狻苛⒁庾远ǎ嵌茸赃x，題目自擬。明確文體，不得 寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。兼聽(tīng)八方，擇善而從；我的路，我做主

20、；心里裝著“讀者” ，路越走越寬；愛(ài)你，做我自己。做一只特立獨(dú)行的豬人之在世，跋涉奔跑，追去理想不可避免會(huì)與他人產(chǎn)生交流、碰 撞甚至矛盾，就如同作家創(chuàng)作出的作品一定會(huì)招致他人的贊同與非議 一樣，而我們要做的就是堅(jiān)守自己的本心， 不為他人的目光或評(píng)論所 左右，做一只特立獨(dú)行的豬。做一只特立獨(dú)行的豬，首先要認(rèn)清自己。張德芬在遇見(jiàn)未知的 自己中講過(guò)：“人所有受苦的根源，就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)， 而盲目去攀附、追求那些不能代表我們的東西?！?一個(gè)人，如果不認(rèn) 清自己，不了解自己的位置與追求，必然會(huì)在眾人的聲音中趨同，甚 至媚俗起來(lái)，正如莫泊桑筆下的馬蒂爾德迷戀著豪華貴族式的生活， 亦如流沙筆下的格洛

21、瓦尼只追求在戲里演斯大林的生活。這樣的人生 作品必然是糟糕透頂?shù)?，這樣的“作者”猶如擴(kuò)肋板，被生活牽著鼻 子走，完全沒(méi)有了自我的模樣。做一只特立獨(dú)行的豬，關(guān)鍵是要堅(jiān)守自己的本心。被討厭的勇氣的女主角庵堂蘭子，只依照自己的想法做事，毫不在意別人的想 法，自然受到許多人的討厭，但她并沒(méi)有因?yàn)閯e人而影響自己的情緒， 也沒(méi)有因?yàn)橐纤硕淖冏晕?。所以她活的自由肆意，灑脫率? 并完成了自己的目標(biāo)。做自己想做的，固然會(huì)受到很多人的不理解、 不贊成，但何必去理會(huì)呢？生活是自己的，與他人無(wú)關(guān)。正如林清玄 所說(shuō)，我要烤花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命，不管你們?cè)鯓?看我，我都要開(kāi)花。唯有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才

22、能真正做到不以物喜，不 以己悲，活出自我的模樣。當(dāng)然，傾聽(tīng)自己的聲音，不是一種完全不管不顧的自以為是、自 私自利，也不是拋棄他人與時(shí)俱進(jìn)的固步自封、閉門(mén)造車(chē)，而是在聽(tīng) 到了他人的聲音后，依然能夠堅(jiān)持走自己的路的清醒與理智， 是一種 無(wú)需借助他人的光芒來(lái)照亮自己前行道路的自信與從容。 也許最好的 作品是既能與讀者共鳴又能彰顯個(gè)人風(fēng)格的。 但生活這部作品，畢竟 不同于作家筆下的，說(shuō)到底，它是我們自己，是靠我們自己來(lái)寫(xiě)就的。每一個(gè)個(gè)體都是鮮活的存在，每個(gè)人的生活都不會(huì)與他人相同。 花開(kāi)不為誰(shuí)紅，花香不為誰(shuí)濃，我們的人生之作不需要?jiǎng)e人定義，我 們何必在意生活“讀者”的眼光呢？尊崇讀者意識(shí)，走好人生之路

23、如果有人問(wèn)“堅(jiān)持自己的主張”與“傾聽(tīng)讀者的呼聲”，兩者只 能選一，你選什么？我的答案就是我愿意“傾聽(tīng)讀者的呼聲” 。作家 寫(xiě)作要有“讀者意識(shí)”，其實(shí)，生活也需要“讀者意識(shí)”。假如我是創(chuàng) 造生活的“作家”，我的生活就是我的“作品”，那么為了讓自己的“作 品”成為自己的杰作，我愿意心里有讀者，多聽(tīng)讀者的呼聲。每個(gè)人都希望過(guò)上屬于自己的生活一一幸福、 快樂(lè)、詩(shī)意、美滿(mǎn)， 這也是新時(shí)代發(fā)展的美好“夢(mèng)想”，這是“中國(guó)夢(mèng)”的一個(gè)重要內(nèi)容。 我們都是生活在這個(gè)時(shí)代的活生生的人， 而且是與大家生活在一起的 密切相關(guān)的人，我們每天都要要與別人發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系，我們渴望一個(gè)和諧的環(huán)境。既然要“和諧”就要尊重他人

24、，也就是要尊重“讀 者”，即我們親愛(ài)的家人，身板的同學(xué)、老師、朋友等。生活，就同 作家寫(xiě)作一樣，心里要裝著“讀者”，多聽(tīng)聽(tīng)“讀者”的呼聲。我覺(jué)得，在家里，作為未成年人，首先要聽(tīng)從你的父母，尊重他 們的意見(jiàn)或建議，在學(xué)校，作為一名學(xué)生，必須要尊重教育你的老師； 在班級(jí)里，作為同齡人，要考慮同學(xué)的感受，遵守班級(jí)的守則。班級(jí) 的團(tuán)隊(duì)建設(shè)是學(xué)校的事情，我們?cè)试S同學(xué)們保持自己的個(gè)性，有自己 的想法，至少在你自己的大事上絕對(duì)可以“我的事情我做主”，但遇上集體的事，大家需要心理裝著別人，即讀者；否則，每一個(gè)作家都 想著自己，心里一點(diǎn)也沒(méi)有“讀者”意識(shí)，那么班級(jí)里的人心怎么會(huì)齊，大家的勁怎能一起使，學(xué)習(xí)氛圍怎

25、么能好呢？人生之路上，人人都可書(shū)寫(xiě)自己的作品，但要為自己活，更要活給別人看。當(dāng)然， 這活給別人看，不是青島等地幾十萬(wàn)元一餐的天價(jià)宴席，為的是擺噱頭；不是娛樂(lè)明星們經(jīng)常鬧緋聞的娛樂(lè)頭條，為的是為新片做宣傳；更不是美國(guó)總統(tǒng)特朗普不顧全世界大眾“讀者”的感受，專(zhuān)搞“這個(gè)世界我做主”的霸道行徑顯然，活給他人看，就是要心里有他人， 要顧忌他人的感受， 因?yàn)槲覀兩钤谙嗷ヂ?lián)系的而不是封閉的世界。莊子逍遙游有云“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名” ，也許我們不能以這樣的道德高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求每一個(gè)普通人， 但我們活著不能只想著自己的事情，自己的生活，心里只有自己這個(gè)“作家” ，我們還應(yīng)顧及他人， 遵從 “讀者” ，

26、這樣， 我們的人生之路才能越走越寬。（ 2019 天津卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。 方志敏國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是個(gè)個(gè)人的本分。 陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰， 呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求： 自選角度，自擬標(biāo)題； 文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯； 不少于800字； 不得抄襲，不得套作。一片丹心唯報(bào)國(guó)；國(guó)家興旺，吾輩有責(zé)；胸懷家國(guó)，兼濟(jì)天下；喜看中華振興日，愿將一生獻(xiàn)宏謀；遺志難忘，熱血難涼；滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河；秉“三心”，國(guó)夢(mèng)圓一片丹心唯報(bào)國(guó)上下求索興邦夢(mèng)，赤膽忠心愛(ài)國(guó)情。無(wú)論是革命先烈方志敏的堅(jiān) 定信念，思想家陶行知的愛(ài)國(guó)宣言，還是科研瘋子黃大