清華大學(xué) 室內(nèi)設(shè)計的原理與運用要點

1、清華大學(xué)建筑工程與設(shè)計高級研修班”課程講義 主講人：王煒鈺清華大學(xué)建筑學(xué)院教授室內(nèi)設(shè)計的原理與運用l室內(nèi)設(shè)計的意義l室內(nèi)設(shè)計的意義l室內(nèi)設(shè)計的元素l室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形式和影響l中國民族傳統(tǒng)風(fēng)格l西洋古典建筑風(fēng)格的特征三、室內(nèi)設(shè)計形式與功能四、室內(nèi)設(shè)計原理的運用室內(nèi)設(shè)計的原理與運用l室內(nèi)設(shè)計的本質(zhì)l室內(nèi)設(shè)計的意義（1）室內(nèi)設(shè)計不僅是室內(nèi)裝飾（2）室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的、延伸，是建筑設(shè)計的重要組成部分。（3）室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容包括：生活、科學(xué)、藝術(shù)三方面，按照設(shè)計任務(wù)的類別、個性及各自 的環(huán)境條件的不同，而有所取、舍與輕、重。（4）室內(nèi)設(shè)計包括物理環(huán)境和心理環(huán)境的設(shè)計。（5）建筑的內(nèi)部對人來說，它更接近人

2、的生活，更應(yīng)反映現(xiàn)代人的喜、聞、樂、見和舒適 的生活要求、藝術(shù)觀點和科學(xué)技術(shù)的要求。（6）以人為本”的理念，在室內(nèi)設(shè)計中包括兩個方面： 人的生理要求”和人的心理要求”。2、室內(nèi)設(shè)計的元素（幾個補充的概念）（1 ） 形”包括實體”與虛體”（即空間）,空間的處理自60年代變成了室內(nèi)設(shè)計的主角，空間的整合、空間的秩序往往是設(shè)計中最關(guān)鍵的一點，也是體現(xiàn)建筑整體緊密結(jié)合室內(nèi)的一部分，應(yīng)根據(jù)建筑設(shè)計整體的條件與需求以、四度空間”的理念，按照、動視”與、靜視”景觀的需求規(guī)律，綜合的考慮。設(shè)計中應(yīng)考慮多元素的互相干涉；相互影響的效果，綜合地、理性地設(shè)計，取得預(yù)期的效果。（2）光”的主宰作用，近年來在室內(nèi)設(shè)計中

3、光”的主宰作用，愈來愈被設(shè)計師們所重視，沒有光，萬物一片黑暗，光不僅是照明的作用，光在室內(nèi)的裝飾作用，如光的布置、光的造型、光暈、光色（色溫）以及光對色感、質(zhì)感、造型的光影表現(xiàn)等等，在 眾多的裝飾元素中往往它是最搶眼”的因素；而且它又直接地影響其他因素。（3）色沒有固有色只有色感色感”沒有固有色，只有在不同條件下對人視覺所反映的色”感覺。在設(shè)計中只有按照色彩三屬性（色相、 色度、明度）的規(guī)律所給人的視覺上的色感覺設(shè)計、構(gòu)思，才能達到設(shè)計預(yù)期的效果。在設(shè)計中應(yīng)考慮色” 的表現(xiàn)性格、色”的干涉作用、色彩面積大小的不同，所取得的不同的影響，依照色彩學(xué)的規(guī)律，以及色 彩的運用對風(fēng)格”設(shè)計的影響，作為設(shè)

4、計的依據(jù)。（4）質(zhì)”材料表面質(zhì)地、紋理的表現(xiàn)，在室內(nèi)設(shè)計中不僅能表現(xiàn)”區(qū)分華貴”與樸實”的性格，也不僅 表現(xiàn)區(qū)分界面紋理的裝飾效果，在現(xiàn)代建筑中往往它也是使其具有時代感的體現(xiàn)。科技先進的表現(xiàn)往往就 反映在新材料的運用上。同時室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格化的表現(xiàn)也常常借助于材質(zhì)的選用。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成和影響室內(nèi)風(fēng)格是不同時代思潮和地域特質(zhì)，透過創(chuàng)造性的構(gòu)思和表現(xiàn)，而逐漸發(fā)展成的有代表性的室內(nèi)設(shè)計形 式。每種典型風(fēng)格的形成都與當(dāng)時當(dāng)?shù)氐淖匀慌c人文條件息息相關(guān)，其中尤以民族特性、社會制度、生活方式、 文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和氣候物產(chǎn)等因素的關(guān)系更為密切。同時各種文明的相互影響，也重復(fù)地 促使某種定型風(fēng)格產(chǎn)生

5、相當(dāng)程度的變化。新材料新風(fēng)格的出現(xiàn)不但影響了設(shè)計的形式，同時對于人的心理要求、生活標(biāo)準(zhǔn)以及審美觀點都有一定的 影響?，F(xiàn)今被認為的現(xiàn)代風(fēng)格”也許過一段時間又變成為傳統(tǒng)的手法。中華民族傳統(tǒng)風(fēng)格的特征木結(jié)構(gòu)體系、墻不承重，只是維護體，隔斷物，具有靈活處理空間的可能性，室內(nèi)外流通性較強?？臻g 的隔斷如隔扇、落地罩、飛罩、帷幕等分隔空間。以、間”為分隔的單元。結(jié)構(gòu)造型豐富：有造型藝術(shù)的特點，如舉架、椽枋、穿插枋、霸王拳、菊花頭”、特別是斗拱結(jié)構(gòu)挑檐 承力的合理性與造型的藝術(shù)性巧妙的結(jié)合?？臻g處理，反映傳統(tǒng)的哲理，老子說： 延埴以為器，當(dāng)其無，有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室 之用。故有之以為利，無之

6、以為用。時空結(jié)合，步移景異，空間序列，空間延伸，空間流通與交融，以放一收一放”明一暗一明”取得空間變化。統(tǒng)一諧調(diào)，體現(xiàn)開闊、明朗、曲境、期待，調(diào)動人的情緒去迎接即將出現(xiàn)的高潮。創(chuàng)造建筑的心理環(huán)境。封建的等級觀念和思想意識的影響。為了體現(xiàn)等級概念建筑的模式有所差別如建筑形式：宮殿、廟宇，皇宮為殿式處理，高官貴族的官邸為大 式，如王爺府。平常老百姓居住房屋為小式。在宋朝有營造法式清代有營造則例均為官方規(guī)定的 法規(guī)，百姓必須按各自的身份建造，因此巳建造的房屋自然地表現(xiàn)了建筑的類型，等級與性格。不論是金碧輝煌的和璽彩畫，還是藍、綠相間的雅無墨彩畫從色彩上分析，都是運用了非常對比的手法 處理；但又用金色

7、或黑色勾線加以分隔，而且在色彩運用方面采用成組的退暈色取得對比中的諧調(diào)。傳統(tǒng)的思想意識在民俗中的體現(xiàn)，室內(nèi)裝修中木雕、花飾千變?nèi)f化，但很多都是與百姓的思想意識分不開，如龍、鳳、表示皇族尊貴 壬”字表示萬事如意、福1到貼表示福到”在彩畫中畫 葡萄表示連綿萬代”，橘子代表鋼鋼平安”在庭園的走廊枋心彩畫只能才采用蘇式彩畫，可以非常自由地用 古代故事如戲文中的故事，用以警示眾人，但蘇式彩畫作法中不能貼金，一般枋心只能采用黑白灰褪暈的包 袱。用以說明等級概念的突出表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)建筑形式的另一特色是鮮艷奪目的色彩。彩色鮮亮的琉璃瓦，紅色的柱子，檐下的椽、 枋、斗拱和彩畫，用色大膽，但又符合色彩學(xué)的規(guī)律。中

8、國風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計手法與模式室內(nèi)外通透、流通、互借、互襯。內(nèi)中有外。外中有內(nèi)。室內(nèi)創(chuàng)造自然環(huán)境，室外創(chuàng)造限定空間、亭、臺等。時空趣味及手法，步移景異，空間的秩列。如明一暗一明。轉(zhuǎn)一折一變的手法。不斷變化視覺效果。分隔與流通的對立統(tǒng)一，根據(jù)空間的功能掌握適度，隔而不死，合而不呆”。利用中國傳統(tǒng)的處理手法創(chuàng)造二次空間。符號”象征的手法，將傳統(tǒng)形式中的構(gòu)件或裝飾物，簡化或異化孤立地或戲劇性地置于現(xiàn)代建筑空間中作 為某種、文化語言，以表達歷史與現(xiàn)代共存或者是、懷舊”的意義。鄉(xiāng)土民俗的手法選用地方。民俗的特征的空間模式，或是追求原始未經(jīng)雕琢的淳樸的自然效果滿足人們反樸歸真的情調(diào)。裝飾構(gòu)成的手法將傳統(tǒng)特

9、色的裝飾，汲取的部分按照現(xiàn)代設(shè)計手法組合構(gòu)成。意境的追求室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)性雖不如詩、畫等純粹，但也認為是在實用藝術(shù)”之列。現(xiàn)代人生活隨著文明程度不斷的提高以意境作為其審美中藝術(shù)性的最高層次。詩意的環(huán)境就是意境。情與景會，意與象通”一這就是意境。意境是作者主觀的思想感情和所描繪的客觀事物，相互交融的藝術(shù)境界，他是神與形的統(tǒng)一；情與景的統(tǒng) 一；物和我的統(tǒng)一。2、西洋傳統(tǒng)風(fēng)格特征。埃及建筑風(fēng)格，埃及建筑的特點粗壯而有收分的圓柱，柱間距及柱子本身的比例，很有特點。都反映 出當(dāng)時生產(chǎn)技術(shù)的原始狀態(tài)，作為石材結(jié)構(gòu)平梁稱楣式建筑。希臘建筑的特點由于位處氣候晴朗的地帶，又出產(chǎn)白色云石、因此，建筑十分重視浮雕及檐部

10、上細部 線角的處理，柱身做凹槽，柱頭開始有了愛奧尼”的柱頭，建筑的人字山墻上雕滿人物，建筑物受光后的 光影，藝術(shù)效果受到人們的重視。羅馬建筑的特點，最大的特點是有了拱券與柱間有圓券，開始有了圓形的拱頂，而柱身發(fā)展出陶立克 柱式，愛奧尼柱式、科林新柱式和混合式柱式，即后世對歐式建筑的認識最明確的模式，它的比例分隔都 有經(jīng)典的法式。對后世影響也很大。中世紀(jì)時期的建筑風(fēng)格。自西羅馬滅亡至文藝復(fù)興1000年期間，史稱中古時期中世紀(jì)，中古時期可以分為兩個主要時期，十二世 紀(jì)以前屬于拜占庭風(fēng)格和偽羅馬風(fēng)格，(Romanesque)其后則為哥特風(fēng)格(Gothic)所代替。拜占庭風(fēng)格(5-10世紀(jì))最大特色表

11、現(xiàn)在方基圓頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)和幾何形的碎錦磚(mosaie)的 裝飾上。公元六世紀(jì)時絲織業(yè)的突起更進一步使得室內(nèi)的壁掛上和帷幔等飾物有了很大的發(fā)展和進步，其 中有部分的織品的內(nèi)容以動物圖案為主要的裝飾，明顯地表露出波斯王朝的特異作風(fēng)。偽羅馬風(fēng)格，以羅馬傳統(tǒng)形式為主體，同時在裝飾上融合了拜占庭風(fēng)格的特色，初期多采用平頂 和科林新式的柱頭，后期則流行十字交叉式的拱頂，四角采用圓柱或方柱支承，并以半圓拱作為兩柱之間 的連接，上端開半圓拱，內(nèi)墻全部采用各色小石片的鑲嵌裝飾。哥特式建筑風(fēng)格，自13世紀(jì)開始創(chuàng)于法國的東部它的風(fēng)格特點表現(xiàn)在高聳的尖拱，尖塔和飛 扶壁等細部的靈巧結(jié)構(gòu)上面，從瑰麗的垂直線形之中顯示出一種

12、飛騰超脫的意象。同時尖拱之間的碎錦的 花飾和柱頭花飾等，無不表露出一種濃厚的神秘色彩和虔誠的宗教意識，在其華美、纖細之間。帶有高貴 的氣度。文藝復(fù)興風(fēng)格自公元15世紀(jì)初期以意大利為中心所展開的古希臘羅馬文化的運動，歐洲文明 從此由中世紀(jì)的以神”為中心的桎梏中解脫，轉(zhuǎn)而以人為中心的古代文化。尤其是在建筑、雕刻和繪畫等 藝術(shù)諸方面對古代藝術(shù)的研究獲得了自由地發(fā)展，進一步造成輝煌。文藝復(fù)興建筑的風(fēng)格是以古代希臘、 羅馬風(fēng)格為基礎(chǔ)加上東方和哥特式裝飾并且應(yīng)用了新的表現(xiàn)手法而獲得了新的形式。對于嚴謹?shù)南ＥD與羅 馬的模式規(guī)定來說又有很多的變異。巴洛克風(fēng)格，起源于意大利大約在1620年，1630-1640年

13、，荷蘭掀起了巴洛克運動。而影響 最大的應(yīng)該是法國的巴洛克風(fēng)格(1661-1715)其主要特色建立在豪華、艷麗、而堂皇、浪漫的基礎(chǔ)上， 當(dāng)時的宮庭華廈均以空間廣大而裝飾奢華為主要風(fēng)尚，在后世當(dāng)對特別追求豪華，而裝飾精細、花梢、繁 瑣、自由浪漫的風(fēng)格就稱它是、巴洛克風(fēng)格其主要特點是它自古典法式中解脫出來，而且增加了浪漫不拘 一格的追求。羅可可風(fēng)格，法國路易15時期建筑形式表現(xiàn)了更為纖巧柔和、溫馨的、女性化的特質(zhì)，反映出一種 皇室的裝飾文化，雕鏤玉砌，花、鳥、蟲、魚的雕飾，不厭其繁地做在承重結(jié)構(gòu)或非承重的結(jié)構(gòu)上，路易 15 ”的風(fēng)格經(jīng)常以曲線代替直線形，以表達室內(nèi)柔和優(yōu)美氛圍，在墻壁和天花上也有時用

14、繪畫代替實景和 花飾，到處反映出過分地虛假裝飾，顯得繁瑣造作。西方的現(xiàn)代風(fēng)格，從歷史角度上看工業(yè)革命是現(xiàn)代設(shè)計的契機，現(xiàn)代建筑的成長時期，(約在1917-1939)，演變時期(約在1949-1966)，由于當(dāng)時工業(yè)革命的速度發(fā)展迅速，而現(xiàn)實的社會上復(fù)古 的設(shè)計思潮盛行。美國芝加哥學(xué)派路易斯沙里文(Louis H.SuLLvan 1856-1924)他倡導(dǎo)了形式從屬于 功能”的理論，對于現(xiàn)代建筑風(fēng)格上起到了極大影響。1919由德國的建筑先驅(qū)格羅佩斯(1883-1969) 在德國展開包浩斯運動(Banhaus MovemenT)則成為現(xiàn)代建筑運動的溫床，推廣了現(xiàn)在建筑的新興觀 念和理想，包浩斯運動

15、也依賴于學(xué)校教育的方式，因而建立起現(xiàn)代建筑的基本理論和風(fēng)格。他們以創(chuàng)造一20 世紀(jì)人類生活的環(huán)境為理想，致力追求藝術(shù)與生活的結(jié)合，以及藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一，一種以功能主義為本 質(zhì)，而以理性的新造型主義”為表現(xiàn)的現(xiàn)代風(fēng)格應(yīng)運而生，當(dāng)時出現(xiàn)了不少建筑的先驅(qū)，例如：佛蘭克芮特一FlanK.Wright建筑物與環(huán)境結(jié)合，結(jié)構(gòu)與建筑形式的互動作用地域建筑”“鄉(xiāng)土建筑”風(fēng)格。勒科布塞提出建筑是人生活的機器一切以功能為主。密斯曼德路提出、少”“而”、精”堅決反對無有功能意義的繁瑣形式。新古典主義建筑模式的束縛，但又保留了一些古典風(fēng)格中的比例、尺度，它可以說是古典風(fēng)格與現(xiàn)代 風(fēng)格的過渡時期的產(chǎn)物。近現(xiàn)代建筑風(fēng)格，

16、第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后不久由于社會復(fù)甦和科技發(fā)展迅速，使五十年代急劇的 演變，成為一個輝煌的技術(shù)性表現(xiàn)時代，這個時期最大的特點表現(xiàn)在技術(shù)塑造出的精確的美學(xué)上面，科技 的突破所帶來的新的可能性，在實踐中鋼材為結(jié)構(gòu)骨架，以幕墻為表面形體的建筑形式，體現(xiàn)了這個時代 的風(fēng)格，在室內(nèi)設(shè)計新材料，新技術(shù)，新結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式巳經(jīng)形成時代感”的特定因素，從另外一個角度， 建筑由于結(jié)構(gòu)材料與技術(shù)的發(fā)展而獲得空間設(shè)計有極大自由度，使得過去對室內(nèi)設(shè)計認為僅僅是六個界面 的設(shè)計，而發(fā)展成空間的組合或空間的秩序，空間的整合，對室內(nèi)設(shè)計來說是一個極大的進步，從二 度空間發(fā)展到四度空間。五、室內(nèi)設(shè)計的形式與功能。所謂室內(nèi)設(shè)計

17、的功能要求特質(zhì)應(yīng)包括三個方面：即物理功能，生理功能及心理功能。物理功能，室內(nèi)物理結(jié)構(gòu)通過科學(xué)方法的處理所獲得的正面效果，正確的空間結(jié)構(gòu)和完善的設(shè)備條件，即 為室內(nèi)物理功能的主要因素。生理功能，主要指人在不同的空間中不同的生活，人體生理方面的需要，例如：室內(nèi)通風(fēng)的要求，溫度的 要求，照明的要求，以及空間的高度家具的高低大小尺寸等等，都應(yīng)按照人體的生理要求而設(shè)計。在建筑 設(shè)計中特有人體工程學(xué)即是研究各類人群的生理特點，為滿足其需要而設(shè)計。心理功能，主要室內(nèi)的特質(zhì)結(jié)構(gòu)，通過科學(xué)手段處理以后，對于人的精神方面亦須造成積極的效果。心理 功能一方面將建筑空間環(huán)境打造成良好舒適的感覺，另外一方面也反映在形式

18、的優(yōu)美，如符合建筑類型不 同而所期望的環(huán)境氣氛給予人的精神感受。三者功能對室內(nèi)設(shè)計的影響，并不是孤立的，在設(shè)計過程中，主”、次”、取、拾有時也是互動的。五、室內(nèi)形式法則及運用。室內(nèi)設(shè)計的形式制約于它的各種功能要求，同時在設(shè)計過程也必須符合形式美的基本法則才能得到美感的 效果。案例一：人民大會堂澳門廳。任務(wù)要求及條件。在人民大會堂中設(shè)澳門廳。反映新中國的人民殿堂”中設(shè)澳門廳的政治意義。、表現(xiàn)澳門回歸，家人迎親的親切、熱情和與其它省市同樣的表現(xiàn)地方特色。標(biāo)準(zhǔn)、檔次要高反映祖國的心意。 200多平方米的工作人員的辦公室。設(shè)計前的分析。挖潛力加大面積。爭取面積建立建筑空間秩序。吸收澳門建筑風(fēng)格。運用建

19、筑創(chuàng)作的語言。建筑軸線的景觀。小中見大的空間層次。中西風(fēng)格兼容反映了群眾的喜愛。建筑的色彩與材料反映明快、溫馨的氣氛。光環(huán)境設(shè)計取得了意外的效果。尺度的分寸把握?？臻g不對稱的處理注意了視覺景觀。形式與功能的結(jié)合。案例二：人民大會堂香港廳。政治上的風(fēng)波決定了建筑設(shè)計的功能。用地的潛力挖掘。設(shè)計思想與澳門廳比較更為重視祖國人民的親情的表現(xiàn)一一更高檔次更國際標(biāo)準(zhǔn)。香港人民對民族傳統(tǒng)的理念一一民族形式象娛樂建筑性格。香港人認為總督府的建筑風(fēng)格才算高級，圓明園的風(fēng)格才稱得上是精致。選地的困難，形成雙層雙廳的現(xiàn)實。風(fēng)格取文藝復(fù)興的華貴氣魄，取圓明園風(fēng)格的雙重意義。樓梯間的處理為了符合設(shè)計中視覺原理、和光環(huán)

20、境的需要。下部多功能廳，有意識采用現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)。頂一一聲學(xué)要求作構(gòu)圖旋轉(zhuǎn)的規(guī)律。墻一一打破承垂處理而用懸掛形式，以底光托出。孤形墻的光感。大形立體構(gòu)成的壁畫追求抽象圖案的表現(xiàn)現(xiàn)代感，香港廳取得輝煌溫馨的效果。案例三：人大常委會的會議大廳。平面的形狀與功能要求不符，而空間調(diào)整。二度空間的表現(xiàn)依賴天花的處理。光的構(gòu)圖主宰了空間的整合。滿足了物理要求和生理要求和心理要求，頂上燈光繁花似錦，反映熱烈與凝聚于一堂的氣氛。案例四：人民大會堂小禮堂。建筑要求精品中的精品”是新材料新技術(shù)的體現(xiàn)，聲、光、智能必須一流，設(shè)計主次有所反映，建筑形式 服從于功能。聲、光、視”的滿足占主導(dǎo)，滿足新材料，新技術(shù)要求。杜

21、邦板、組合多孔板的應(yīng)用。石材墻身的應(yīng)用對過去2.5M以上必須用吸音板”的規(guī)定，是一個突破。小門廳的處理是整合空間的另一手法，建筑軸線轉(zhuǎn)向以大尺度構(gòu)成的手法。案例五：清華大學(xué)主樓的大廳室內(nèi)設(shè)計作為建筑設(shè)計的延伸，是主樓建筑的設(shè)計意圖。整體室間序列中，本廳的取位比較明確。建筑氣氛、明快、學(xué)府氣氛、高雅、高檔、現(xiàn)代感、規(guī)整大方色調(diào)用灰色，有科技性格，以光影作為主要形的裝飾處理，室內(nèi)造型以點、線、面、體的構(gòu)成處理，會顯 得有現(xiàn)代感和青春的朝氣。案例六：人民大會堂河北廳為求表現(xiàn)河北地區(qū)的特點。功能要求不僅是河北省人民代表議論國家大事的場所，而且歷來作為國家級對外會談的貴賓休息廳，在人 大會堂中被譽為國門第一廳”。河北廳定位”為民族傳統(tǒng)風(fēng)格和河北地方特色的國家級的外事接待廳。表現(xiàn)要求華貴、端莊、地方的文化內(nèi)涵。選用了中國傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)作為、解構(gòu)的組合。利用筒瓦的、神，作為方燈槽的裝飾。利用傳統(tǒng)隔扇裝飾光龕，頂上、雙交龍紋及門頂花紋用