通史復習：先秦時期專題一第一講考點一中國早期政治制度課件

1、2012級高考歷史第一輪復習溫故而知新，可以為師矣！一輪復習目標全面、系統(tǒng)、準確、牢固全面：全面掌握考試說明規(guī)定的全部知識點，不能厚此薄彼。系統(tǒng)：綱舉目張，將目錄爛熟胸中構建成一個有機的系統(tǒng)。掌握知識的內(nèi)在邏輯關系，形成知識點間的“互動”。 準確：忌張冠李戴、模棱兩可。牢固：死記硬背要不得，但“背”硬“記”死少不得。 三化：考點內(nèi)容題型化，題型要點化，要點規(guī)范化中國史專題世界史專題中國古代史專題中國近代史專題中國現(xiàn)代史專題世界古代史專題世界近代史專題世界現(xiàn)代史專題中國古代史專題復習第一部分 中國古代政治史第二部分 中國古代經(jīng)濟史第三部分 中國古代思想文化史政治文明物質文明精神文明中國世界（略）

2、古代史原始社會:奴隸社會:封建社會:約170萬年前約公元前2070年（元謀人夏朝建立前）約公元前2070年公元前476年（夏朝春秋）公元前475年1840年(戰(zhàn)國鴉片戰(zhàn)爭前)拓展：歷史分期問題前475年 前221年 220年 589年 907年 960年 1368年 1840年戰(zhàn)國 秦漢 魏晉南北朝 隋唐 宋元 明清（前期） 五代十國前2070年 前1600年 前1046年 前771年 前476年 夏朝 商朝 西周 春秋（建立） （發(fā)展） （強盛） （衰亡）專題一、古代中國的政治制度（必修一）中國古代史專題復習第一部分 中國古代政治史專題二、中國古代的重大改革（選修一）專題一、古代中國的政治制

3、度總 述政治制度是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國家本質與形式于一體，是國體與政體的總和。國體：國家的性質；政體：國家政權的組織形式。（指統(tǒng)治階級采取何種形式去組織反對敵人、保護自己的政權機關） 1.定義：2.分類：就政體古代中國政治制度奴隸主貴族專政封建地主階級專政分封制君主專制中央集權制就國體知識拓展：中國歷史上的國體變化：中國歷史上的政體變化：3、分期:以秦為界劃分為兩個階段奴隸主貴族專政封建地主階級專政半殖、半封社會新民主主義社會（各革命階級的聯(lián)合專政）社會主義社會（無產(chǎn)階級專政）分封制人民代表大會制度。君主專制中央集權制度君主立憲制和民主共和制中國古代政治制度先秦以王權為核心的三大

4、制度秦以后以皇權為核心的君主專制中央集權制王位世襲制分封制宗法制秦專題一古代中國的政治制度一、中國早期國家政治制度的特點二、走向“大一統(tǒng)”的秦漢統(tǒng)治三、君主專制政體的演進與強化四、專制時代晚期的政治形態(tài)早期國家政治制度君主專制中央集權制本專題框架結構君主專制中央集權制早期國家政治制度時間界定：主要內(nèi)容：時間界定：演進發(fā)展：奴隸社會（前2070前476）（包括夏、商、 西周、春秋）本專題體系構建夏：首創(chuàng)王位世襲制商：實行宗法制度西周：分封制和宗法制封建社會（前475年1912年） （包括戰(zhàn)國秦朝清朝）戰(zhàn)國：初步形成秦朝：正式確立漢至元：不斷完善明清：空前強化辛亥革命后：結束專題一 先秦時期高考考

5、點：商周時期的政治制度 宗法制、分封制、西周時期政治制度的特點，商鞅變法。 第一講 先秦中國的政治制度及重大改革一、中國早期政治制度的特點1、神權與王權的結合 2、以血緣關系為紐帶形成國家政治結構3、最高決策集團尚未形成權力的高度集中中國是世界四大文明古國之一，早在商周時期就確立了先進的政治制度。下列關于中國商周時期政治制度特點的表述，正確的是 皇權至上 最高決策集團尚未形成權力的高度集中 神權與王權的結合 深受宗法等級觀念的影響A.B.C.D.考點一、先秦中國的政治制度及特點二、商周政治形式（一）早期國家的出現(xiàn)（自學）1、時間：2、地點：3、原因：4、標志：約五千年黃河、長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)

6、展（生產(chǎn)力進步）5個方面（金屬器具使用、貧富分化產(chǎn)生、文字成熟、城的出現(xiàn)、禮制初成）一、商周政治形式（一）早期國家的出現(xiàn)（自學）（二）夏朝的政治1、建立：2、制度建設：約公元前2070年，大禹王位世襲制 材料二： 而夏朝建立后：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀”這就是所謂“小康之世”。（1）創(chuàng)立者：（2）特點：（3）實施必然性：開始“家天下”，實行世襲制；宗族關系成為基本的政治關系禹的兒子啟私有制發(fā)展的必然產(chǎn)物；是階級對立和國家產(chǎn)生發(fā)展的產(chǎn)物。注意表述方式的多樣化： a.世襲制代替禪讓制 b.“天下為家”代替“天下為公” c.大同

7、社會到小康社會 材料一：禮記禮運是這樣描述遠古社會的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！边@就是所謂的“大同之世”。生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果?！敖翊蟮兰入[，天下為家，各親其親，各子其子， 貨力為己。”文中的“大道”是指 禪讓制 世襲制 公有制 私有制A B C DA一、商周政治形式（一）早期國家的出現(xiàn)（自學）（二）夏朝的政治（三）商朝的政治1、建立：2、政治特點： （自學）3、考古印證：（1）以血緣關系為紐帶，實行宗法制（2）神權和王權緊密結合（突出表現(xiàn)：凡事都要通過占卜予以決定）；甲骨文資料殷墟考古商湯滅夏桀后建立（四）、西周政治制度1、西周建立：2、制度建設：（1）、分封制含義

8、：目的：內(nèi)容：特點：評價分封對象：主要諸候國：諸候權利與義務：鞏固周的統(tǒng)治，擴展周的統(tǒng)治范圍又稱“封邦建國”，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國姜尚（功臣）紂王之兄微子啟（古帝王之后）伯禽（同姓）康叔（同姓）召公奭sh （同姓）叔虞（同姓）周天子土地+人民諸侯土地+人民卿大夫土地+人民士天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。孟子告子二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制含義：目的：內(nèi)容：特點分封對象：主要諸候國：諸候權利與義務：鞏固周的統(tǒng)治，擴展周的統(tǒng)治范

9、圍又稱“封邦建國”，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國同姓王族、異姓功臣和先代貴族魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等權利：授（民、土、職）義務：定期朝貢，提供軍賦和力役天子諸候易錯題：在分封制下，諸侯在其領地所具有的權利是鎮(zhèn)守疆土 設置官員 建立武裝 征派賦役A. B. C. D.分封制中諸侯的義務與權利：五個義務：諸侯必須服從周天子的命令為周天子鎮(zhèn)守疆土隨從作戰(zhàn)交納貢賦朝覲述職五個權利： 諸侯在自己的封疆內(nèi)，對卿大夫實行再分封。設置官員。建立武裝。征派賦役。擴大統(tǒng)治區(qū)域（諸侯有向異族地區(qū)擴張的權力）姜尚（功臣）紂王之兄微子啟（古帝王之后）伯禽（同姓）康叔（同姓）召公奭sh （同

10、姓）叔虞（同姓）周天子土地+人民諸侯土地+人民卿大夫土地+人民士二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制含義：目的：內(nèi)容：特點（1）主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地（2）分封對象多元化，但以同姓親族為主。（3）層層封授，等級森嚴、加強了中央與地方的縱向聯(lián)系。（4）以血緣為紐帶分配政治權利，加強了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制含義：目的：內(nèi)容：特點：評價 初期鞏固統(tǒng)治； 擴大疆域；通過分封使西周貴族統(tǒng)治集團形成了等級序列。諸候獨立性強，是導致分裂割據(jù)的原因積極：局限：瓦解破壞原因：表現(xiàn)：根本：直接：春

11、秋時期，鐵器牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解諸候國相對獨立且力量日益強大，至戰(zhàn)國時期，廢分封制，行郡縣制如楚王問鼎：諸侯爭霸禮樂征伐自諸侯出下列對西周分封制表述正確的是：同姓親族是分封的主體受封諸候絕對服從周王，無獨立性通過分封擴大了周人的勢力范圍分封制的實行促進了西周交通事業(yè)的發(fā)展A BCD下列對西周王朝周王和諸侯關系的評述，正確的是根據(jù)分封制，周王和諸侯的關系是君臣關系 根據(jù)宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關系 周王和諸侯的關系是等級從屬關系 周王對各諸侯國擁有絕對的控制權A. B. C. D. “禮樂征伐自天子出”變成“禮樂征伐自諸侯出”的歷史現(xiàn)象反映出本質是A、諸侯國幫助周王室鞏固統(tǒng)治 B、周

12、天子把權力下放給諸侯C、周天子失去天下共主的地位 D、周王室文化衰敗軍事落后ADC荀子富國載：“故天子朱裷衣冕，諸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服”。與這一現(xiàn)象直接相關的制度是 A分封制 B宗法制 C郡縣制 D封建禮制周初先后分封了71個諸侯國，其中周武王姬發(fā)封其兄弟立國者15，姬姓立國者40人。這說明分封制的突出特點是（ ） A等級 B血緣 C嫡長子繼承 D世襲香港特別行政區(qū)中學歷史教材新理論中國歷史中四上提到：“在封建制度下，周天子具有一尊的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”。這里的“封建制度”指的是A分封制 B封建制度C君主專制制度 D中央集權制度ABA2、宗法制 周天子諸侯卿大夫士 貧民

13、奴隸西周宗法制度示意圖西周分封和等級制度示意圖二、西周政治制度（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制含義：目的：內(nèi)容及特點：由來：按血緣宗族關系分配政治權力，維護政治聯(lián)系系的一種制度。核心是嫡長子繼承制；確立了嚴格的大宗、小宗體系（大小宗是相對的）；大宗與小宗不僅是家族等級關系，也是政治隸屬關系。（血緣關系和政治關系相結合）按父系血緣關系形成森嚴的等級從父權制社會演化而來2、宗法制鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，保證王權的穩(wěn)定（5）作用：保證了貴族的世襲特權有利于統(tǒng)治集團的穩(wěn)定和團結有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權，把“國”和“家”密切地結合在一起； 鞏固、完善了分封制；但長遠看，宗法血緣

14、關系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關系，血緣關系經(jīng)幾代后就會逐漸疏遠，封國的實力一旦強大起來，中央的控制效果必然減弱。（后期中央權力削弱） 重親情、家庭、重血緣、重宗族等宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一（家譜、祭祖）2、宗法制二、西周政治制度（6)宗法制對我國社會有什么深遠的影響？探究思路和方向：封建政治：影響了封建社會中皇位繼承的嫡長子繼承制原則、對列祖列宗的崇拜等。社會習俗：影響了后世的百家姓叢書、家族家譜的修訂、宗祠宗廟建立以及民間的尊宗敬祖、認祖歸宗及祭祖掃墓等社會風俗。思想觀念：造就了重視家庭建設,尊老愛幼,和睦親情等思想觀念。 消極：強調(diào)家庭本位, 重視人情關系,人為劃分遠近尊卑,個

15、體自主意識和平等權利受到約束,與現(xiàn)代平等和法制意識相違背。 其他如傳宗接代、重男輕女的思想、任人唯親、唯上是從的作風等。 【探究】依據(jù)西周的政治制度，周王與諸侯之間有哪些關系？ 政治: 血緣: 宗法:君臣關系（等級從屬關系）兄弟關系大小宗關系（2009山東文綜9）在紅樓夢第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的”。這反映出賈母A具有男尊女卑的思想 B固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C具有濃厚的宗法觀念 D遵循長幼有序的婚姻禮俗（2009遼寧、寧夏文綜25）西周實行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響，其主要表現(xiàn)是（ ）A嫡長子繼承制 B反復出現(xiàn)的分封制 C三綱

16、五常的倫理觀 D傳統(tǒng)的宗族觀念CA2、宗法制（一）西周建立：（二）制度建設：1、分封制二、西周政治制度3、分封制與宗法制的關系（1）互為表里宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶(基礎)：維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結（宗法制保證了分封制的推行和順利實施）。分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。（分封制是按照宗法制的等級秩序嚴格進行的）宗法制是分配的原則分封制是權力的分配（2）相輔相成在家中、族內(nèi)是宗法制，上升到國家是分封制思維提升：宗法制和分封制的關系共同作用：有效防止了貴族之間因權利繼承產(chǎn)生的紛爭，有利于社會的穩(wěn)定。 保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位。強化了中央政權的管理(2009黃岡模擬)在宗法制

17、度下，“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟”(左傳桓公二年)，形成了系統(tǒng)而完整的制度。西周時期，統(tǒng)治者極力推行的宗法制A.與分封制度互為表里B.以血緣排斥政治關系C.削弱了世卿世祿特權D.便于選拔、考核官吏 B周公把商貴族微子啟分封到宋，同時又在宋周圍分封同姓諸侯。周公這樣做的目的是（ ）A與商貴族共掌天下 B拉攏并控制商貴族C鞏固中央集權體制 D確立自己的專制權威A孔子說:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也?！?孔子這句話中的“禮”的含義是( )A.禮儀禮節(jié) B.政治制度 C.風俗習慣 D.國家政權史記楚世家記載：（春秋時期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎

18、（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重。”這反映了當時A.楚王關注青銅鼎的鑄造 B.楚王想替代周王號令天下 C.楚王欲與周王平分天下 D.楚王想要兼并其他諸侯國通過宗法制的實行,西周形成一個龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?小宗能率群弟?！卑醋诜ㄖ频囊?guī)定,下列在相關范圍內(nèi)一定能成為大宗的是 周王室周王正妻所生之子 周王室周王嫡長子、嫡長孫 諸侯國諸侯嫡長子、嫡長孫 卿大夫封地卿大夫嫡長子、嫡長孫A. B. C. D. BBC西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城大于諸侯的國都。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，國君在此設立稷下學宮，吸納

19、各學派人才，學術氛圍濃厚、思想自由。材料反映的主要信息是A傳統(tǒng)的禮樂制度遭到破壞 B城市的經(jīng)濟文化功能強大C百家爭鳴促進了經(jīng)濟發(fā)展 D個體商人及私人講學出現(xiàn)（2009全國文綜二）關于中國姓氏起源，唐人柳芳說：“氏于國，則齊魯秦吳；氏于謚，則文武成宣；氏于事，則巫乙匠陶。”由此類推，王、侯、公孫等姓氏應源自 A族名 B邑名 C爵號 D官名CA自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一 家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內(nèi)容之豐，價值之高，很值得我們今天去了解與認識?！?/p>

20、隱惡揚善”是修纂家譜的一條基本原則(1)依據(jù)材料一，并結合所學知識，簡析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡述家譜在中國傳統(tǒng)社會發(fā)展中的作用。（7分） (1)主要原因：受宗法制傳統(tǒng)的影響，中國人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽，弘揚傳統(tǒng)美德。作用：凝聚親族；弘揚正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會關系；鞏固統(tǒng)治。 材料二 在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時代出洋人的姓名出洋時間與原因同故鄉(xiāng)故國的聯(lián)系與貢獻等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對故國故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對福建省的家譜資料進行研究，了解到福建移居臺灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓。從有關家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成