黑龍江省七臺(tái)河市一中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題

1、黑龍江省七臺(tái)河市一中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。天人合一：靈魂安頓的幻象從遠(yuǎn)古的神話傳說開始，華夏民族就渴求著人與自然的和諧相處，“天人合一”成為華夏民族理想的生存境界。天，是蒼天，是綠樹成蔭，芳草依依，是皎潔的月光，滿天的星斗；是洶涌澎湃的巨流和海洋，潺潺的流水與小溪；是巍峨高聳的峻嶺，一望無際的曠野。“天人合一”的觀念在先秦時(shí)期就已發(fā)源，到了兩千余年前的漢代已經(jīng)成熟。古代大哲學(xué)家董仲舒、張載、程顥等都就此提出了自己的哲學(xué)見解。董仲舒提出“天人相類”“天亦有喜怒之氣，哀樂之心，與人相副。以類合之，天人一也”。也就是說，天和人都是

2、有生命的，都有喜怒哀樂，都是一類。我們可以這樣理解，大自然中的和風(fēng)和雨、絢麗的陽光展示了大自然的喜樂，而電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨、洪水泛濫展示了大自然的哀怒。這些自然現(xiàn)象既是大自然的自身運(yùn)動(dòng)所致，也是人類的行為引起的喜怒哀樂對大自然的投射。程顥說：“仁者，以天地萬物為一體，莫非己也”“天地之用皆我之用”。他把天地間的萬物都視為一個(gè)整體，與人類并無異己之分，充分表達(dá)了“天人合一”的哲學(xué)思想。而天地間萬物的運(yùn)動(dòng)與規(guī)律，即所謂“天地之用”也與人是一樣的。這樣的觀念在古人看來是“仁者”的觀念。這種哲學(xué)觀以仁為本，強(qiáng)調(diào)人和自然之間的和諧關(guān)系。事實(shí)上，“天人合一”這種美好的生存狀態(tài)早在儒家學(xué)說和易經(jīng)里就形成了。

3、儒家思想之核心在于強(qiáng)調(diào)天人關(guān)系是內(nèi)在的關(guān)系而非外在的關(guān)系，天道與人道的關(guān)系即天人關(guān)系，天道就是人道，二者不可分離。參贊天地之化育，可以“與天地參”，對天地的敬畏就是對人的生存的把握。易經(jīng)則把天地看作是生命的來源，認(rèn)為萬物是由天地產(chǎn)生的，人類則是天地萬物產(chǎn)生的，人和天地萬物有著內(nèi)在的密切聯(lián)系。乾坤二卦是八卦和六十四卦中最基本的兩卦。乾是純陽，代表天，以龍為象，而龍象征著水中之物，又能升至天空。因此，天并不是遠(yuǎn)離生命的宇宙空間，也不是宗教意義上的上帝，而是生命的來源。坤是純陰，代表地，以馬為象，而馬象征著地中所生之物，又能不斷生息繁衍。因此，地不是沒有生命的荒漠之原，而是生命得以孕育和生長的源泉。

4、“天人合一”思想可以糾正現(xiàn)代人的狂妄和武斷。人類若有了對自然的敬畏，又有了對中國文化所十分重視的審美的人生態(tài)度，就不僅可以在這地球上安全地棲息，而且可以詩意地棲居。天人是否合而為一并不重要，重要的是在對待人和自然的態(tài)度上，必須有我們先人所領(lǐng)悟到的人和自然的那份和諧。這種和諧只要存在，古人“天人合一”的思想就能存在，反之就只是一種空想。人口的增長、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、對自然資源的過度利用，都導(dǎo)致了人與自然的不平衡。人類智慧的強(qiáng)大是世間萬物所不能及的。今天人類已在應(yīng)用自己的智慧與體能使人與自然的天平產(chǎn)生了傾斜。人類與自然，只有處于一種能夠滿足人類永恒生存的和諧之中，才是長久之道。（有刪改）1下列關(guān)于原

5、文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A“天人合一”就是人與自然和諧相處，這是華夏民族理想的生存境界，“天人合一”的思想早在遠(yuǎn)古的神話傳說里就有所表現(xiàn)。B“天人合一”思想發(fā)源于先秦時(shí)期，成熟于兩千多年前的漢代，董仲舒、張載、程顥等人對這一思想都有過精辟的闡述。C“天人合一”思想在早期的儒家學(xué)說和易經(jīng)里就已經(jīng)萌芽，董仲舒等人提出的“天人相類”思想使“天人合一”思想更趨成熟。D“天人合一”的思想今天仍然沒有過時(shí)，其價(jià)值在于可以幫助我們正確處理人和自然的關(guān)系，糾正現(xiàn)代人的狂妄和武斷。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A“天人合一”中的“天”實(shí)指人以外的大自然，月光星斗，綠樹芳草，大海高山，原

6、野溪流，都在“天”的范疇之內(nèi)。B大自然變幻無常，有時(shí)和風(fēng)和雨、陽光絢麗，有時(shí)則電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨、洪水泛濫，董仲舒認(rèn)為這是天的喜樂和哀怒。C“天”的喜怒哀樂實(shí)際上是大自然自身運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，也是人類的喜怒哀樂對大自然的投射。D程顥把天地間的萬物視為一個(gè)整體，他認(rèn)為大自然與人類并無異己之分，天地間萬物的運(yùn)動(dòng)與規(guī)律同樣也是人類自身的運(yùn)動(dòng)與規(guī)律。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A儒家思想強(qiáng)調(diào)的天人關(guān)系是內(nèi)在的關(guān)系，即突出人道和天道的一致性，強(qiáng)調(diào)天道就是人道，對天地的敬畏就是對人的生存的把握。B乾卦和坤卦分別以龍、馬為象，形象地揭示了天地是生命來源的意蘊(yùn)，從而說明人和大自然的關(guān)系，暗含了

7、“天人合一”的道理。C人類在自然面前不可狂妄和武斷，敬畏自然，用審美的而不是功利的態(tài)度看待自然，才能在地球上安全地棲息，詩意地棲居。D“天人合一”的思想并不重要，重要的是對待人和自然的態(tài)度，用自己的智慧與體能使人與自然的關(guān)系失去平衡，不是長久之道。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“好用，買它！”2019年，這句話成了現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)絡(luò)電商直播的“名言”，許多品牌想擠進(jìn)人氣主播的直播間，好讓自家產(chǎn)品的銷量翻上一番?？蓜e小看一句“買它”，其帶動(dòng)性極強(qiáng)，阿里巴巴公布的數(shù)據(jù)顯示，在2019年天貓“雙11”期間，淘寶直播帶來的成交額接近200億元，超過10個(gè)直播間引導(dǎo)成交過億元。淘寶直播帶

8、來的成交額約占2019年天貓“雙11”成交總額2684億元的7%?！坝袝r(shí)候我不需要這種東西，但是主播一說，便宜、好用、買它，我就不知不覺地，剁手了?！苯?jīng)常看直播購物的“90后”吳曉曉說，“相比貨品，我甚至更喜歡主播的推薦，享受購物的快感，在網(wǎng)絡(luò)直播的魔力下，很容易就下單消費(fèi)了?！辈簧俜治鲋赋觯辈椭娚虖摹柏浥c人”向“人與人”轉(zhuǎn)變，許多用戶因?yàn)橄矚g一位主播去關(guān)注和了解商品，商品曝光率大大提高，用戶購買的概率也變大了，秒殺、達(dá)人推薦、店鋪直播已經(jīng)成為主流的直播帶貨模式。除了工廠生產(chǎn)的品牌商品，不少貧困地區(qū)的農(nóng)戶也做起了直播，許多土特產(chǎn)借著直播平臺(tái)走進(jìn)千家萬戶?？梢哉f，邊看直播邊購物成為新的生活

9、方式，也在改變著電商生態(tài)。（摘編自2020新消費(fèi) 新生活 新期盼）材料二：直播行業(yè)持續(xù)火爆不僅為平臺(tái)提供了新的變現(xiàn)方式，更帶火了大批主播。擁有大量粉絲和高名氣的頭部主播順勢搶占電商直播領(lǐng)域的先發(fā)紅利優(yōu)勢，成為品牌方爭相追逐的“行走流量池和商業(yè)圈”，并且他們推薦的產(chǎn)品逐漸從單一品類向全品類擴(kuò)展，以某主播的直播間為例，起初推薦的產(chǎn)品主要是服飾，之后增加了母嬰用品，美妝產(chǎn)品、零食，后來又增加了油鹽醬醋和大米，甚至還有拖把、拖鞋等。還有一個(gè)大家熟悉的主播李某，他曾是歐萊雅化妝品專柜的一名美容顧問，在最初做淘寶直播的三年里，他積累的淘寶粉絲不到100萬，到2019年跨年的時(shí)候粉絲突破了100萬，之后其粉

10、絲數(shù)在3個(gè)月內(nèi)從100萬上漲至1800萬，雖然看起來鏡頭前只有李某一人，但他的直播間里從場控到客服，從商務(wù)聯(lián)絡(luò)到產(chǎn)品管理，從優(yōu)化直播技巧到研究淘寶和抖音的流量邏輯，都有專人負(fù)責(zé)，以店鋪運(yùn)營為例，工作人員需要隨時(shí)待命，配合李某在直播中的節(jié)奏，在商品售罄后追加庫存，且要掌握好修改庫存的時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)過早不能激發(fā)消費(fèi)者的購物欲望，過晚又會(huì)讓消費(fèi)者失去耐心。同樣的，“快手酒仙”李宣卓能在如今的市場環(huán)境中僅用三個(gè)月時(shí)間銷售出60多萬瓶酒，總成交額超過5000萬，也算得上傳奇，在成為電商主播之前，李宣卓曾經(jīng)開過火鍋店，后來因?yàn)榕d趣成為酒吧駐唱歌手，而李宣卓能快速走紅的關(guān)鍵，是他背后的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)為其選擇了正確的發(fā)

11、展道路和合適的培養(yǎng)方式。以酒類行業(yè)作為突破，深耕垂直領(lǐng)域，迅速與行業(yè)知名品牌進(jìn)行合作等，幫助李宣卓建立專業(yè)形象，成為行業(yè)頭部關(guān)鍵意見領(lǐng)袖（KOL），并避免與頭部大主播的廝殺。為了能讓消費(fèi)者在鏡頭前直觀地判斷出酒的品質(zhì)，李宣卓對各種酒類的知識(shí)都要有所了解，才能在直播中得心應(yīng)手地進(jìn)行各種試驗(yàn)，比如白酒，在倒酒的時(shí)候是否有細(xì)膩的酒花，晃動(dòng)酒杯時(shí)觀察酒水是否掛杯，這些都能幫助消費(fèi)者判斷出白酒的優(yōu)劣，也有利于李宣卓將真正值得消費(fèi)者購買的東西推廣出去。（摘編自后網(wǎng)紅時(shí)代直播電商會(huì)如何發(fā)展？）材料三：如何將直播模式和電商屬性有效結(jié)合，以促使更多交易行為的產(chǎn)生，是電商直播的核心訴求，直播的作用首先是引流，保證

12、良好的引流效果主要依賴精準(zhǔn)推送和優(yōu)質(zhì)的直播內(nèi)容本身。購物過程中，從最初的信息接觸到最終購買，用戶會(huì)經(jīng)歷很多的接觸點(diǎn)，直接要有效促進(jìn)購買，要明確用戶在不同路徑節(jié)點(diǎn)的具體需求，通過滿足該需求對用戶的決策進(jìn)行影響。相較于目標(biāo)明確型用戶，半目的型和無目的型用戶的購買價(jià)值體系還未成型，更需要引導(dǎo)和幫助，購買決策也更容易受到影響，直播通過實(shí)時(shí)的視頻畫面和聲音來傳遞信息、相比于圖文信息，直播信息具有很強(qiáng)的時(shí)效性，在直播間中，用戶與主播是強(qiáng)互動(dòng)關(guān)系，為了讓商品和直播內(nèi)容之間聯(lián)系更緊密，在直播時(shí)，適時(shí)將關(guān)聯(lián)商品外露，建立商品與購物模塊之間的聯(lián)系，引導(dǎo)用戶查看更多商品，要讓大家買買買，氛圍很重要，直播間觀眾席的設(shè)

13、置、觀看人數(shù)、評論、點(diǎn)贊數(shù)及點(diǎn)贊動(dòng)畫、活動(dòng)入口鏈接等，都在營造“直播間很火爆”的氣氛。（摘編自電商直播的核心訴求：如何將直播模式和電商屬性有效結(jié)合）材料四：“帶貨江湖”并非風(fēng)平浪靜，直播帶貨“翻車”事件頻發(fā)：直播成交額屢曝刷單造假；低價(jià)商品賣完就下架，毫無售后服務(wù)；有的還因生產(chǎn)、銷售假藥觸犯法律。在網(wǎng)紅帶貨商業(yè)活動(dòng)中，帶貨主播既有廣告代言人的身份，又有生產(chǎn)者、銷售者的身份。不同的角色，在法律上所要履行的義務(wù)和承擔(dān)的責(zé)任是不同的，自產(chǎn)自銷型和囤貨自銷型的帶貨主播一旦帶貨翻車，就要承擔(dān)更多的民事賠償責(zé)任，市場監(jiān)管部門也會(huì)給予相應(yīng)的行政處罰，更有甚者，要承擔(dān)刑事法律責(zé)任，例如，欺詐消費(fèi)者的應(yīng)承擔(dān)“三

14、倍賠償”責(zé)任，違反食品安全標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)承擔(dān)“十倍賠償”責(zé)任。（摘編自“帶貨”需守規(guī)網(wǎng)紅要懂法）4下列對材料中“電商直播”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A直播幫助電商從“貨與人”向“人與人”轉(zhuǎn)變，許多用戶因?yàn)橹鞑サ耐扑]而去購買商品。主播的受關(guān)注度影響商品的曝光率。B從2019年天貓“雙11”期間淘寶直播帶來的成交額，以及當(dāng)前電商直播的火爆現(xiàn)象來看，電商直播將是未來電商行業(yè)發(fā)展的重要組成部分。C電商直播不僅有人氣主播和品牌商參與其中，一些農(nóng)戶也通過電商直播平臺(tái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品自銷，拓寬了銷售渠道。D直播構(gòu)建了一個(gè)商品與用戶強(qiáng)交互的場景，主播帶動(dòng)性的話語和直播向的評論、點(diǎn)贊等行為能夠激發(fā)消費(fèi)者的購買欲。5下

15、列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A吳曉曉的話表明購物體驗(yàn)非常重要，好的直播能夠發(fā)掘潛在的用戶，讓本沒有購物需求的人因?yàn)橘徫锟旄卸蛔杂X“剁手”。B對于目標(biāo)明確的用戶，直播的轉(zhuǎn)化成功率更高，因?yàn)橛脩羟宄约旱男枨螅鞑ブ辈サ臅r(shí)候精準(zhǔn)地展示商品信息，可以幫助其決策。C直播通過實(shí)時(shí)的視頻畫面和聲音來傳遞信息，具有很強(qiáng)的時(shí)效性，對主播和用戶的在線時(shí)間有一定的要求，圖文信息則無此限制。D在帶貨的商業(yè)活動(dòng)中，主播既有廣告代言人的身份，又有生產(chǎn)者、銷售者的身份，在法律上要履行相應(yīng)的義務(wù)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。6要想成為頭部電商主播需要具備哪些條件？請結(jié)合材料二簡要概括。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下

16、面的文字，完成下面小題。滿滿一打英毛姆沒什么事可做，我就眺望一個(gè)從遠(yuǎn)處朝我走來的人。等他走近，我才看出是一個(gè)衣衫襤褸的小個(gè)子。他走過幾步，猶豫一下，轉(zhuǎn)過身來，走近我坐的那條長凳，伸出一只手輕觸帽檐向我致意。我注意到他戴著兩只破舊的黑手套，猜想他大概是個(gè)困窘的鰥夫?！皩Σ黄穑壬?。”他說，“能給我根火柴嗎？”“當(dāng)然可以。他便在我身旁坐下來。我在摸尋兜里的火柴，他從口袋里掏摸出一包金光牌香煙，可是面色沉了下來?！霸愀馔咐?！連一根煙卷也沒剩下?！薄拔揖茨阋恢О伞！蔽椅⑿Φ卮鸬?。我取出自己的煙盒，他拿了一支?！凹兘鸬膯?？”他問道。我把煙盒關(guān)上，他順手在。上面嗒地輕彈一下：“這種玩藝兒我從來也留不住。過

17、去我有三個(gè)，全給人偷啦?！彼莻€(gè)干癟的小老頭，兩只暗淡的藍(lán)眼珠，滿臉皺紋。我說不上他多大歲數(shù)；可能三十五，也可能六十?！澳@是頭一次來愛爾松嗎，先生？”他問我?！斑^去也來過?！薄拔腋叶纺懻f一句，我還從來沒到過的海濱休養(yǎng)地不多哩，愛爾松數(shù)第一。愛爾松給我留下非常美好的回憶，先生。我曾在圣馬丁教堂舉行過婚禮哪?！薄罢娴膯?？”我輕聲說?！耙粓鍪中腋５幕橐觯壬??！薄昂芨吲d聽到這件事?！薄澳谴位橐鼍S持了九個(gè)月?！彼粲兴嫉卣f。這句話倒還新鮮，很顯然，他要大談其婚姻史了。誰知他什么也沒說，微微嘆口氣。最后還是我打破這陣沉默?！翱磥磉@兒沒有多少游客。你不覺得這有點(diǎn)凄涼嗎？”我說。他轉(zhuǎn)身沖著我，把一只戴

18、黑手套的手往我的胳臂上一搭。“是凄涼。可就因?yàn)槠鄾?，一線陽光才特別受歡迎?！彼咽址呕厝?，站起身來，說：“好了，我不再耽誤您的時(shí)間，先生。很高興跟您相識(shí)?！彼苡卸Y貌地摘下那頂臟帽子行個(gè)禮，就信步走去。次日下午，我正坐在海邊，他邁著蹣跚的小步子朝我走來。這次，他沒有猶豫就直截了當(dāng)坐在我旁邊了?！霸蹅冇忠娒胬玻壬?，世界可真小。如果不打擾您，請?jiān)试S我在這兒歇個(gè)腿兒?！蔽覜]等他要火柴，立刻敬了他一支煙?！拔蚁肽蟾艣]認(rèn)出我來吧。”“我好像沒見過你?！薄拔腋艺f我變樣兒了。”他感嘆道，“有一個(gè)時(shí)期，聯(lián)合王國所有的報(bào)紙上都刊登我的照片?！薄罢f老實(shí)話，真不知尊姓大名。”他好像斟酌了一下，把手指上的黑手套捋

19、捋平整，瞧瞧其中一個(gè)窟窿，然后并非很坦然地轉(zhuǎn)向我。“我就是那個(gè)大名鼎鼎的莫蒂麥埃利斯?！彼f。“哦？”他停頓一下，賣個(gè)關(guān)子，好讓自己的身份一經(jīng)披露更見效果?！拔揖褪悄俏淮竺ΧΦ闹鼗榉??！崩蠈?shí)說我自認(rèn)為自己在跟人頂嘴時(shí)，嘴挺伶俐，可現(xiàn)在我卻無言答對了?！拔胰⑦^十一個(gè)老婆，先生。”他接著說，“大多數(shù)人認(rèn)為，娶一個(gè)就夠?qū)Ω兜牧??！薄澳悄銥槭裁粗坏绞粋€(gè)就為止了呢？”您知道，先生，就是這事整天攪得我心煩意亂。十一確實(shí)像個(gè)可笑的數(shù)字，對不？三個(gè)嘛，誰都可能碰上，七個(gè)也還可以，九是個(gè)吉祥數(shù)，十個(gè)也沒什么不好，可是十一個(gè)！這是我深以為憾的一件事。如果能把這個(gè)數(shù)湊滿一打，我倒也無所謂。他解開大衣鈕扣，從里兜

20、掏出一個(gè)油漬漬的皮夾子，從中取出一大卷剪報(bào)。那些紙片又皺又臟。他鋪開兩三張。我朝手中那篇報(bào)道掃了一眼?！芭辛四阄迥晖叫??！薄拔艺J(rèn)為這太卑鄙了?！边@位重婚犯氣得滿面通紅?！拔夷芸纯催@些剪報(bào)嗎？”我問他?！拔医o您就是讓您看的。您要是看完之后，不認(rèn)為我遭人誣陷，那就算我把您看走了眼?！蔽野涯切┘魣?bào)粗粗看了一遍，明白了莫蒂麥埃利斯為什么那么熟悉英國各個(gè)海濱休養(yǎng)地。那些地方都是他的獵獲場所。他的辦法是，等旺季過后才到那里去，租一套空房。顯然，他用不了多長時(shí)間就能結(jié)識(shí)一個(gè)單身女人。她們在證人席上都聲明是在海邊跟他頭一次見面的。一般是在半個(gè)月之內(nèi)向她們浪漫求婚，隨后不久就結(jié)婚。他耍弄花招勸誘她們把自己的積蓄

21、交給他來保管；幾個(gè)月后，他借口得去倫敦辦點(diǎn)公事，就這樣一去不復(fù)返。她們都是一些體面的寂竇女人，資產(chǎn)總數(shù)為五百到一千鎊不等。反正，不管數(shù)量多寡，受騙的婦女個(gè)個(gè)都給剝得一個(gè)子兒也不剩。我還回他的剪報(bào)。他把它們整整齊齊地折好，又放進(jìn)他那個(gè)油漬漬的皮夾子?！澳?，先生，我一直認(rèn)為我被人誤判了。瞧瞧他們都說了我什么？社會(huì)上的害人蟲不講道德的壞蛋?，F(xiàn)在，您瞧瞧我。我倒要問問您，我像他們所說的那種人嗎？“我跟你相識(shí)尚淺。”我用自認(rèn)為相當(dāng)圓滑的口氣答道。“我懷疑那位法官，懷疑那個(gè)陪審團(tuán)，懷疑社會(huì)公眾有沒有從我的角度考慮過問題。他們這些人有誰想到過我待這些女人的好處？”“你拿走了她們的錢?！薄拔耶?dāng)然得拿走她們

22、的錢?？赡牢覟榱藫Q取她們的錢，付出什么代價(jià)嗎？”盡管他瞧著我，好像期待我答復(fù)，可我一聲沒吭。我確實(shí)不知道怎么回答好，他提高嗓門，加重語氣地說下去?！澳e(cuò)了，我是一位慈善家。五年徒刑，他們判了我。他們應(yīng)該給我頒發(fā)皇家慈善協(xié)會(huì)獎(jiǎng)?wù)虏艑Α！彼贸鏊前樟说慕鸸馀萍垷熀校浦?，沉郁地?fù)u搖頭。我遞給他我的煙盒，他謝都沒謝一聲就取了一支。我觀望著一個(gè)“好人”同自己的情感在作搏斗的景象。（屠珍譯，有刪改）7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A小說以“眺望”“看出”“注意到”等詞語開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)旁觀者的視角來敘事寫人，使敘述語調(diào)既冷靜又客觀。B小說描

23、寫主人公與“我”見面之初輕觸帽檐致意，分別之時(shí)又摘下臟帽子行禮。由此可見，隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公對“我”的敬意逐漸增強(qiáng)。C聽到莫蒂麥埃利斯的身份是重婚犯后，平日與人頂嘴伶俐的“我”此時(shí)“卻無言答對了”，這種不同尋常的反應(yīng)，說明當(dāng)時(shí)“我”異常吃驚。D小說敘寫人物間的對話簡潔真實(shí)，筆觸看似云淡風(fēng)輕，實(shí)則深刻冷峻暗藏鋒芒。故事終了，人性的丑惡坦露無遺，意蘊(yùn)深刻，令人回味深思。8重婚犯莫蒂麥埃利斯的丑惡人性主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。9“故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)緊湊”是毛姆短篇小說的顯著特點(diǎn)，作者運(yùn)用了哪些手法使小說結(jié)構(gòu)緊湊？四、文言文閱讀閱讀下面文字，完成小題。高祖生知淳孝年六歲獻(xiàn)皇太后崩水漿不入

24、口三日哭泣哀苦有過成人內(nèi)外親黨咸加敬異。及丁文皇帝憂，時(shí)為齊隨王諮議，隨府在荊鎮(zhèn)，仿佛奉聞，便投劾星馳，不復(fù)寢食，倍道就路，憤風(fēng)驚浪，不暫停止。高祖形容本壯，及還至京都，銷毀骨立，親表士友，不復(fù)識(shí)焉。拜掃山陵，涕淚所灑，松草變色。及居帝位，又立七廟堂，每至展拜，恒涕泗滂沲，哀動(dòng)左右。加以文思?xì)J明，能事畢究，少而篤學(xué)，洞達(dá)儒玄。雖萬機(jī)多務(wù)，猶卷不輟手，燃燭側(cè)光，常至戊夜。修飾國學(xué)，增廣生員，立五館，置五經(jīng)博士。于是穆穆恂恂，家知禮節(jié)。大同中，于臺(tái)西立士林館，領(lǐng)軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等遞相講述?；侍?、宣城王亦于東宮宣猷堂及揚(yáng)州廨開講，于是四方郡國，趨學(xué)向風(fēng)，云集于京師矣。天情睿敏，下筆成

25、章，千賦百詩，直疏便就，皆文質(zhì)彬彬，超邁今古。詔銘贊誄，箴頌箋奏，爰初在田，洎登寶歷，凡諸文集，又百二十卷。草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙。勤于政務(wù)，孜孜無怠。每至冬月，四更竟，即敕把燭看事，執(zhí)筆觸寒，手為皴裂。糾奸擿伏，洞盡物情，常哀矜涕泣，然后可奏。日止一食，膳無鮮腴，惟豆羹糲食而已。庶事繁擁，日儻移中，便嗽口以過。身衣布衣，木綿皂帳，一冠三載，一被二年。?？藘€于身，凡皆此類。后宮職司，貴妃以下，六宮袆褕三翟之外，皆衣不曳地，傍無錦綺。不飲酒，不聽音聲，非宗廟祭祀、大會(huì)饗宴及諸法事，未嘗作樂。性方正，雖居小殿暗室，恒理衣冠，小坐押，盛夏暑月，未嘗褰袒。不正容止，不與人相見，雖覿內(nèi)豎小臣，亦如

26、遇大賓也。歷觀古昔帝王人君，恭儉莊敬，藝能博學(xué)，罕或有焉。（節(jié)選自梁書武帝蕭衍）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A高祖生知淳孝/年六歲/獻(xiàn)皇太后崩/水漿不入口三日/哭泣哀苦/有過成人/內(nèi)外親黨/咸加敬異。B高祖生/知淳孝/年六歲獻(xiàn)/皇太后崩/水漿不入口三日/哭泣哀苦/有過成人/內(nèi)外親黨/咸加敬異。C高祖生知淳孝/年六歲獻(xiàn)/皇太后崩/水漿不入口/三日哭泣/哀苦有過成人/內(nèi)外親黨/咸加敬異。D高祖生/知淳孝/年六歲/獻(xiàn)皇太后崩/水漿不入口/三日哭泣/哀苦有過成人/內(nèi)外親黨/咸加敬異。11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A丁憂，本指遭父母等的喪事，本文指的

27、是高祖梁武帝遭逢其父太祖文皇帝去世。B七廟，古代宗法制度，天子設(shè)七廟供奉祖先，諸侯設(shè)五廟，體現(xiàn)出尊卑等級(jí)秩序。C大同，指古人理想中的太平盛世，也指道家所說的人與萬物渾然一體，本文屬前者。D六宮，指天子的正寢及五處燕寢，也就是皇后和妃嬪的住處，也可以泛指后妃。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A武帝蕭衍事親至孝，極盡誠敬。登位之前，祭掃陵墓，淚水讓草木也動(dòng)容；登上帝位后，叩拜祖廟，淚如雨下，至情感動(dòng)身邊的人。B武帝蕭衍愛好學(xué)習(xí)，成就斐然。他天性聰慧敏捷，下筆便成文章，他創(chuàng)作的眾多詩賦，文采與內(nèi)容都能諧調(diào)配合，不同凡響。C武帝蕭衍勤于政務(wù)，崇尚節(jié)儉。他日理萬機(jī)，不貪圖享樂，在

28、衣、食、樂等方面都很節(jié)制，不舉辦大的集會(huì)酒宴和各種法事，也不曾奏樂。D武帝蕭衍端莊禮敬，注重禮教。盛夏暑月，不曾撩起衣裳露出上身；不端莊容貌，不和人見面；與宮內(nèi)宦官小臣相見，也如同接待貴賓。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高祖形容本壯，及還至京都，銷毀骨立，親表士友，不復(fù)識(shí)焉。（2）每至冬月，四更竟，即敕把燭看事，執(zhí)筆觸寒，手為皴裂。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成題目。西江月注蘇軾世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。注本詞寫于蘇軾被貶黃州之時(shí)。14下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A開篇以夢

29、喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了過去種種努力奮斗終隨流光歸于破滅的恨事，表現(xiàn)了蘇軾被貶后的消極和厭世的情緒。B“人生幾度新涼”，有對于逝水年華的無限惋惜和悲嘆?！靶聸觥倍终諔?yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問詞“幾度”的運(yùn)用，則低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。C“夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛是典型的秋色秋景，作者借此感嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬，道出無法擺脫人生煩憂的悵惘之情。D下片寫酒賤客少，浮云遮月，中秋團(tuán)聚無人，只好獨(dú)自把盞北望，把作者中秋之夜獨(dú)自一人居于異鄉(xiāng)的孤寂落寞和傷時(shí)感事的憤慨、落寞之情表達(dá)了出來。15本詞和蘇軾的水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）同是寫中秋，

30、分別用“人生幾度新涼”的“涼”字和“高處不勝寒”的“寒字表達(dá)情緒意境，試比較這兩個(gè)字的異同。六、情景默寫16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺。（1）秦與六國的滅亡史常被后人用來針砭時(shí)弊，杜牧阿房宮賦以“_”批評了后代統(tǒng)治者的錯(cuò)誤做法，蘇洵六國論則以泱泱大國自取下策“_”表達(dá)對重蹈覆轍的憂慮（2） 儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說：“_，_ ?！保?）石鐘山記中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“_”，從而說明了實(shí)踐的重要性。 蘇軾對自己發(fā)現(xiàn)非常得意，認(rèn)

31、為自己和古人達(dá)到了共鳴，這句話就是_。（4）魏征諫太宗十思疏中表現(xiàn)“謙受益，滿招損”意思的兩句是“_，_”。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成小題。曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)的寫詩的熱情。有好事者將自己寫好的詩拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對者已經(jīng)如云。和詩者，在茶館里彼此打擂臺(tái)。茶客們，則在觀看中肆意地評點(diǎn)優(yōu)劣。詩讓人們_，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對詩的熱鬧場景了，想象那勁頭趕得上紅樓夢大觀園里的賽詩會(huì)吧。一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃姀母哐诺牡钐蒙侠聛?，讓詩和自己_。而一座有詩的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開一般，處處都可以綻放出詩來。成都的詩的傳統(tǒng)，（ ）。如果當(dāng)年杜甫

32、沒有來成都，而是在別的地方蓋了一間草堂，那也許就_了，就像蒲公英的種子，飛落在哪里，哪里就生根發(fā)芽。詩的傳統(tǒng)，（ ）。它靠的不是_，而是長久歲月的積淀和打磨，才化為了這座城市的血脈和基因。如今，草堂的杜公祠前還懸掛著何紹基題寫的楹聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”。安史之亂后，杜甫投奔到嚴(yán)武門下。在浣花溪旁搭建一間茅草屋，即我們現(xiàn)在所說的草堂，寫下堂成一詩，其中一聯(lián)：“暫止飛鳥將數(shù)子，頻來語燕定新巢。”（ ）。才有了以后我們見到的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”，“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”這些“自有天然工巧而不見其刻劃之痕”的詩句。 我一直這樣認(rèn)為，正

33、是杜甫自身這樣的平民性，創(chuàng)造了其詩歌的人民性，也才創(chuàng)造了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相印。17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A悠閑自得 平分秋色 另眼相看 晨鐘暮鼓B悠閑自得 平起平坐 另眼相看 晨鐘暮鼓C自得其樂 平起平坐 另當(dāng)別論 一朝一夕D自得其樂 平分秋色 另當(dāng)別論 一朝一夕18文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，衍生了其詩歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。B我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩歌的人民性，也才造就了成都

34、這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。C我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。D我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，衍生了其詩歌的人民性，也才衍生了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心領(lǐng)神會(huì)。19下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A要得益于杜甫和他的草堂 其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化 道出了草堂建成前的情景和心情。B要得益于杜甫 其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn) 道出了草堂建成后的情景和心情。C要得益于杜甫的草堂 其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化 道出了草堂建成時(shí)的情

35、景和心情。D要得益于杜甫和他的草堂 其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn) 道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。八、選擇題20下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A現(xiàn)在我們單位職工上下班或步行，或騎車，為的是倡導(dǎo)綠色，低碳生活。尤為可喜得是，始作俑者是我們新來的局長。B幾年前，學(xué)界幾乎沒有人不對他的學(xué)說大加撻伐，可現(xiàn)在當(dāng)他被尊奉為人師之后，移樽就教的人簡直要踏破他家的門檻。C他是當(dāng)今少數(shù)幾位聲名卓著的電視劇編劇之一，這不光是因?yàn)樗朴诰幑适拢匾脑蚴撬麑懙膭”韭暻椴⒚?，情?jié)曲折。D旁邊一位中學(xué)生摸樣的青年誠懇地說：“叔叔，這些都是名人的作品，您就買一幅吧，掛在客廳里不僅美觀大氣，還可附庸風(fēng)雅?！?1下列

36、各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A月出于東山之上 此非孟德之困于周郎者乎B扣舷而歌之 侶魚蝦而友糜鹿C浩浩乎如馮虛御風(fēng) 相與枕藉乎舟中D渺滄海之一粟 越長城之限22下列句子與“是造物者之無盡藏也”句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（ ）A蘇子與客泛舟游于赤壁之下B何為其然也C客有吹洞簫者D固一世之雄也九、選擇類23下列詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：西望夏口A順流而東也 B扣弦而歌之C崖限當(dāng)?shù)勒?D座中泣下誰最多24下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A加之以師旅 B則何以哉C毋吾以也 D是以地?zé)o四方25下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）A藉寇兵而赍盜糧 B散六國之從C廊腰縵

37、回 D暴霜露，斬荊棘26下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A“壬戌”是干支紀(jì)年，文中指宋神宗元豐五年。我國古代主要的紀(jì)年有王公即位年次紀(jì)年、帝王年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年和帝王年號(hào)加干支紀(jì)年等。B“既望”指農(nóng)歷每月的十五。在古籍文獻(xiàn)中，一個(gè)月中某此特殊的日子還有特定的名稱，如每月第一日叫“朔”，最后一天為“晦”。C“江州司馬青衫濕”中，“司馬”是州刺史的副職，有職無權(quán)；“青衫”指黑色單衣，唐代官職低的服色為黑色，后借指失意的官員。D“名屬教坊第一部”中的“教坊”是中國古時(shí)管理宮廷音樂的機(jī)構(gòu)，專管雅樂以外的音樂、舞蹈、百戲的教習(xí)、演出等事務(wù)。十、材料作文27閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三條

38、毛毛蟲經(jīng)過長途跋涉來到了一條河的岸邊，河對面開滿鮮花，它們準(zhǔn)備到對面采食花蜜。第一條毛毛蟲說:“我們應(yīng)該搭一座橋，搶在別人之前盡情享受花蜜?！钡诙l毛毛蟲說:“我們應(yīng)該造一條船，會(huì)更快到達(dá)?！钡谌龡l毛毛蟲說:“我覺得，還是等我們長出翅膀再過河?！鼻皟蓷l毛毛蟲怕錯(cuò)過時(shí)機(jī)，就各自按自己的計(jì)劃行動(dòng)。第三條毛毛蟲爬上大樹，找一片寬闊的綠葉，在陽光下美美地睡了兩天，睜眼一看，自己已長出翅膀，化成美麗的蝴蝶。只一會(huì)兒工夫它就飛到了河對岸，享受豐盛的早餐。它到處尋找自己的兩個(gè)伙伴，可怎么也找不到。后來才知道，第一個(gè)伙伴搭橋時(shí)累死了，第二個(gè)伙伴，被河水沖進(jìn)了大海。這則材料，引發(fā)了你的什么思考、感想？要求:寫成

39、議論文。題目自擬。不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：1C2B3D【解析】1本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“天人合一思想在早期的儒家學(xué)說和易經(jīng)里就已經(jīng)萌芽”表述不當(dāng)，第三段原文為“天人合一這種美好的生存狀態(tài)早在儒家學(xué)說和易經(jīng)里就形成了”。故選C。2本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“董仲舒認(rèn)為這是天的喜樂和哀怒”表述不當(dāng)，第二段原文為“我們可以這樣理解，大自然中的和風(fēng)和雨、絢麗的陽光展示了大自然的喜樂，而電閃雷鳴、狂風(fēng)暴雨、洪水泛濫展示了大自然的哀怒”，這是作者的理解，不是董仲舒“認(rèn)為”的。故選B。3本題考查學(xué)生分析

40、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“天人合一的思想并不重要”曲解文意,混淆概念，第四段原文是“天人是否合二為一并不重要”而不是“天人合一的思想并不重要”。故選D。4D5B6具備相關(guān)行業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)或?qū)I(yè)知識(shí)；擁有成熟專業(yè)的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)以滿足主播的直播需求；選擇適合自己的電商直播領(lǐng)域，深耕直領(lǐng)域，避免與頭部大主播的廝殺。【解析】4本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“直播構(gòu)建了一個(gè)商品與用戶強(qiáng)交互的場景”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三“在直播間中，用戶與主播是強(qiáng)互動(dòng)關(guān)系”可知，直播間的互動(dòng)是用戶與主播之間的，并非商品與用戶之間的。故選D。5本題考查學(xué)生理解和分析文中內(nèi)容的能力。B.“對于目標(biāo)明確的用戶

41、，直播的轉(zhuǎn)化成功率更高”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三中“半目的型和無目的型用戶的購買價(jià)值體系還未成型，更需要引導(dǎo)和幫助，購買決策也更容易受到影響”可知，目標(biāo)明確的用戶的直播轉(zhuǎn)化成功率較低，不用怎么“轉(zhuǎn)化”，而“半目的型和無目的型用戶”需要轉(zhuǎn)化。故選B。6本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！盀榱四茏屜M(fèi)者在鏡頭前直觀地判斷出酒的品質(zhì)，李宣卓對各種酒類的知識(shí)都要有所了解，才能在直播中得心應(yīng)手地進(jìn)行各種試驗(yàn)”，說明要具備相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，以做到在直播時(shí)從專業(yè)的角度介紹商品的特點(diǎn)，這樣會(huì)讓觀眾更相信商品的質(zhì)量，吸引觀眾購買，這樣才能擁有大量粉絲和高名氣?！半m然看起來鏡頭前只有李某一人，但他的直播間里從場

42、控到客服，從商務(wù)聯(lián)絡(luò)到產(chǎn)品管理，從優(yōu)化直播技巧到研究淘寶和抖音的流量邏輯，都有專人負(fù)責(zé)”“而李宣卓能快速走紅的關(guān)鍵，是他背后的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)為其選擇了正確的發(fā)展道路和合適的培養(yǎng)方式”說明要有專門的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)進(jìn)行運(yùn)營，以滿足主播直播各個(gè)環(huán)節(jié)的需要，提升直播效率。“以酒類行業(yè)作為突破，深耕垂直領(lǐng)域，迅速與行業(yè)知名品牌進(jìn)行合作等，幫助李宣卓建立專業(yè)形象，成為行業(yè)頭部關(guān)鍵意見領(lǐng)袖（KOL），并避免與頭部大主播的廝殺”，李宣卓成功的經(jīng)驗(yàn)是選擇適合自己的電商直播領(lǐng)域，深耕直領(lǐng)域，迅速與行業(yè)知名品牌進(jìn)行合作，避免與頭部大主播的廝殺，那成為頭部電商主播的可能性就很大。7B8（1）虛偽陰險(xiǎn)。靠行騙抽煙，還謊稱擁有過三個(gè)

43、純金煙盒，以顯示曾經(jīng)富有，并借此進(jìn)一步接近“我”。（2）狡詐貪婪。屢屢誘騙獵獲單身女人，耍弄花招侵吞她們所有的積蓄。（3）內(nèi)心扭曲?？恐鼗閾P(yáng)名，并深感自豪；為沒娶上十二位老婆湊夠一打，而深感遺憾；重婚多次，被判五年，卻認(rèn)為是遭人誣陷。9（1）利用剪報(bào)加快小說的敘述節(jié)奏。通過剪報(bào)，將重婚犯的罪行迅速披露。（2）利用細(xì)節(jié)進(jìn)行前后勾連。破舊的黑手套、空了的紙煙盒等細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，并前后勾連照應(yīng)，（3）場景相對集中。通過壓縮空間的方式，將場景集中到愛爾松海濱修養(yǎng)地?！窘馕觥?本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“主人公對我的敬意逐漸增強(qiáng)”錯(cuò)，“摘下臟帽子行禮”是騙子把自己偽裝成紳

44、士形象，想進(jìn)一步接近“我”，體現(xiàn)騙子的虛偽狡詐的一面。故選B。8本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。結(jié)合“他從口袋里掏摸出一包金光牌香煙，可是面色沉了下來。糟糕透啦！連一根煙卷也沒剩下?！薄斑@種玩藝兒我從來也留不住。過去我有三個(gè)，全給人偷啦。”“我還從來沒到過的海濱休養(yǎng)地不多哩先生。我曾在圣馬丁教堂舉行過婚禮哪”可知，他靠行騙抽煙，撒謊顯示自己多么富有，是一個(gè)虛偽陰險(xiǎn)的人。結(jié)合“他的辦法是，等旺季過后才到那里去，租一套空房。反正，不管數(shù)量多寡，受騙的婦女個(gè)個(gè)都給剝得一個(gè)子兒也不?！笨芍?，他誘騙單身女人，侵吞她們所有的積蓄，是一個(gè)狡詐貪婪的人。結(jié)合“有一個(gè)時(shí)期，聯(lián)合王國所有的報(bào)紙上都刊登我的照

45、片”“我娶過十一個(gè)老婆，先生”“這是我深以為憾的一件事。如果能把這個(gè)數(shù)湊滿一打，我倒也無所謂”“我給您就是讓您看的。您要是看完之后，不認(rèn)為我遭人誣陷”“您錯(cuò)了，我是一位慈善家。五年徒刑，他們判了我。他們應(yīng)該給我頒發(fā)皇家慈善協(xié)會(huì)獎(jiǎng)?wù)虏艑Α笨芍?，他靠重婚揚(yáng)名，重婚多次，被判五年，卻認(rèn)為是遭人誣陷，是一個(gè)內(nèi)心扭曲的人。9本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法的能力。分析“從中取出一大卷剪報(bào)。那些紙片又皺又臟。他鋪開兩三張”“我把那些剪報(bào)粗粗看了一遍，明白了莫蒂麥埃利斯為什么那么熟悉英國各個(gè)海濱休養(yǎng)地。那些地方都是他的獵獲場所”可知，小說借助剪報(bào)的情節(jié)披露重婚犯的磊磊罪行，加快了小說的敘述節(jié)奏；結(jié)合小說的

46、細(xì)節(jié)描寫“我注意到他戴著兩只破舊的黑手套”“他從口袋里掏摸出一包金光牌香煙”“把一只戴黑手套的手往我的胳臂上一搭”“把手指上的黑手套捋捋平整”“他拿出他那包空了的金光牌紙煙盒”可知，小說通過這些細(xì)節(jié)描寫反復(fù)重現(xiàn)形成前后呼應(yīng)，使情節(jié)結(jié)構(gòu)完整連貫緊湊；結(jié)合“他便在我身旁坐下來”“愛爾松給我留下非常美好的回憶”“次日下午，我正坐在海邊，他邁著蹣跚的小步子朝我走來。這次，他沒有猶豫就直截了當(dāng)坐在我旁邊了”可知，小說圍繞主人公與“我”的相遇，兩個(gè)主要的故事情節(jié)展開都選擇在愛爾松海濱浴場，這樣使場景相對集中，體現(xiàn)了小說結(jié)構(gòu)的緊湊。10A11C12C13（1）高祖身形容貌本來強(qiáng)健雄壯，等回到京城，消瘦得皮包

47、骨頭，親屬和朋友，不再認(rèn)得出他。（2）每到冬月，四更天一過，就下令（宮人）掌火燭查閱奏請事宜，握筆時(shí)接觸寒氣，手因?yàn)檫@而裂口?！窘馕觥?0本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：高祖天性淳厚孝順。六歲時(shí)，獻(xiàn)皇太后逝世，他水米漿湯三天不入口，哭泣哀傷痛苦，超過成年人，內(nèi)外親屬，都更加尊敬驚異。句中，“獻(xiàn)皇太后”是人名，中間不能斷開，排除BC兩項(xiàng)；“三日”指的是三天“水漿不入口”，而非“哭泣”三天，因而，“三日”應(yīng)與上句連接，與下句斷開，排除D項(xiàng)。故選A。11本題考查考生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。C.“本文屬前者”說法錯(cuò)誤，文中的“大同”應(yīng)是年號(hào)，而不是本項(xiàng)的釋義。故選C。12本題考查學(xué)生歸納

48、內(nèi)容要點(diǎn)，理解文章內(nèi)容的能力。C.“不舉辦大型宴會(huì)和各種法事，也不曾奏樂”錯(cuò)誤，原文說的是“不飲酒，不聽音聲，非宗廟祭祀、大會(huì)饗宴及諸法事，嘗作樂”，意思是不喝酒，不聽音樂，不是宗廟祭祀、大型宴席和各種法事不曾奏樂。故選C。13本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。得分點(diǎn)：（1）“形容”，形體容貌；“及”，等到；“焉”，代詞，他。（2）“竟”，完畢；“敕”，下令；“把”，用手握??；“執(zhí)”，拿著。參考譯文：高祖天性淳厚孝順。六歲時(shí)，獻(xiàn)皇太后逝世，他三天不喝水、不吃飯，哭泣哀傷痛苦，超過成年人，內(nèi)外親屬，都更加敬重他。等到遭遇文皇帝去世，當(dāng)時(shí)高祖擔(dān)任齊國隨王的諮議參軍，隨軍府在荊州鎮(zhèn)所，約略聽到消息，就遞上

49、辭呈星夜奔馳，不再吃飯睡覺，以加倍的速度趕路，（即使遇上）狂風(fēng)駭浪，也不短暫停留。高祖身形原本很健壯，等到回到京城，消瘦得只剩骨頭架子支撐著，親戚朋友，不再認(rèn)得出他。拜祭陵墓，眼淚灑落之處，松樹野草變了顏色。等到他位居帝位，又設(shè)立七廟堂，每到叩拜時(shí)，總是淚如雨下，哀傷感動(dòng)了身邊的人。再加上功業(yè)、道德敬肅明察，凡事都能深入研究，年輕時(shí)愛好學(xué)習(xí)，通曉儒學(xué)道學(xué)。雖然事務(wù)繁多，但仍書不離手，點(diǎn)火燭就著光研讀，常常到五更。還修整裝飾國學(xué)，增加學(xué)生名額，建立五館，設(shè)置五經(jīng)博士。當(dāng)時(shí)風(fēng)氣和睦謙恭，家家懂得禮節(jié)。大同年間，在臺(tái)城西設(shè)立士林館，領(lǐng)軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等人（在那里）交替講學(xué)。皇太子、宣城

50、王也在東宮宣猷堂和揚(yáng)州官府設(shè)立講壇，于是四方郡國，追求學(xué)問、仰慕品德的人，像云一樣聚集在京城。高祖天性聰敏，下筆便成文章，眾多的詩賦，直接書寫便完成，都是文采與內(nèi)容協(xié)調(diào)配合的，超越古今。詔書碑銘贊語誄文，箴言頌詞書札奏章，從起初在民間，到登上帝位，所有文集，有一百二十卷。草書隸書和書信，騎馬射箭，無不奇特精妙。勤于政事，孜孜不倦。每到十一月，四更天一過，就下令（宮人）掌火燭查閱奏請事宜，握筆時(shí)接觸寒氣，手因?yàn)檫@受凍裂開。糾察奸人揭露隱秘的事，洞察世情，經(jīng)常憐憫他們以至流淚，然后同意奏請。每天僅吃一餐，膳食沒有鮮魚肥肉，只是豆羹粗食而已。各種事務(wù)繁雜，日頭倘若到了正中，就漱口（而不吃東西）度過這

51、一天。身上穿著布衣服，用的是棉制的黑色粗質(zhì)的帷帳，一頂帽子戴了三年，一床被褥用了兩年。經(jīng)常親身厲行節(jié)儉，大體都是這一類。后宮女官從貴妃往下，六宮服飾除了三種以雉鳥做裝飾的祭服外，衣服都不拖在地上，沒有其余的綢緞綾羅。不喝酒，不聽音樂，不是宗廟祭祀、大型宴席和各種法事，不曾奏樂。高祖為人端正，即使坐在小殿暗室中，也總是整理衣帽，閑坐時(shí)也系好衣裙的帶子，夏天最炎熱的時(shí)候，也不曾撩起衣裳露出上身。不端正儀容舉止，不和別人見面，即使與宮內(nèi)宦官小臣相見，也如同接待貴賓?？v觀古時(shí)的帝王君主，恭謹(jǐn)儉約莊重禮敬，多才多藝學(xué)問廣博，恐怕很少有人能與他相比。14A15相同之處：都有中秋時(shí)節(jié)天涼之意，都表現(xiàn)了作者被

52、貶謫后的悲涼心境。不同之處：“涼”字表現(xiàn)作者慨嘆人生命運(yùn)起伏不定、變幻莫測，暗含世態(tài)炎涼之感。“寒”字表現(xiàn)雖月宮好，但高寒難耐，不可久居，作者雖然被貶，人生不如意，但還是愿意留在人間，表現(xiàn)了作者對生活充滿熱情?！窘馕觥?4本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“表現(xiàn)了蘇軾被貶后的消極和厭世的情緒”錯(cuò)。開篇以夢表達(dá)人生短暫，浮生若夢的感嘆，有對自

53、身遭際不平的無奈，但“消極和厭世”之說過于夸大。故選A。15本題考查鑒賞詩歌的語言中的“煉字”的能力。這類題目答題時(shí)既要指出該字的含義、所用手法，還要注意分析其在句中以及全詩中的表達(dá)效果及作用。本題是比較鑒賞，要求分析兩首詩中“寒”“涼”二字表達(dá)情緒和意境的異同。相同之處主要結(jié)合兩個(gè)的字面意思透露出的節(jié)令特征，以及注釋中交代的作者的“被貶”的經(jīng)歷，不難理解都有悲涼的心境。不同之處，首先結(jié)合全詩理解詩句的意思：“人生幾度新涼”，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?！靶聸觥币嘀冈娙嗽俅卧獾脚艛D打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩人心中的凄涼之情，“人生幾度秋涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的

54、起伏不定、變幻莫測。這句話把自然與人生結(jié)合起來，以自然的變幻來反襯出詞人對人生命運(yùn)的無奈謂嘆?！案咛幉粍俸?，在那樣的高處我經(jīng)受不住寒冷。天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。一個(gè)“寒”字讓讀者體會(huì)到月光的寒氣逼人，堅(jiān)定了自己留在人間的決心，更表露出詞人對人間生活的熱愛，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向?！军c(diǎn)睛】解答煉字題“四看”：一看字詞是否傳神。所謂“傳神”就是要分析詞語在詩歌中所表現(xiàn)出來的凝練形象、鮮明生動(dòng)的特點(diǎn)。特別要注意對動(dòng)詞、形容詞、副詞的咀嚼。在鑒字賞詞中要學(xué)會(huì)結(jié)合語境去揣摩詞語的生動(dòng)形象、凝練傳神，進(jìn)而體會(huì)詞語在全句或整篇中的表達(dá)效果。二看字詞是否

55、表情。所謂“表情”就是要分析詞語傳達(dá)出來的情感意愿。詩歌語言既注重凝練生動(dòng)、形象傳神，更注重借助動(dòng)詞、副詞來表情達(dá)意。要善于結(jié)合全詩來揣摩作者所要表達(dá)的情感意愿。三看字詞是否造境。所謂“造境”就是利用詞語的凝練與含蓄來營造詩歌的意境。古人寫詩很講究意境，而詞的妙用就能給全詩創(chuàng)造美好的意境。四看字詞是否顯性。所謂“顯性”就是詞語里能凸現(xiàn)人物的性格特征。16 后人哀之而不鑒之 下而從六國破亡之故事 不積跬步 無以至千里 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 古之人不余欺也 念高危則思謙沖而自牧 懼滿溢則思江海下百川【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“鑒”“跬”“

56、至”“謙”等，要理解字義去記憶。17C18B19D【解析】17試題分析：本題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語的基本意思、感情色彩、適用對象、習(xí)慣搭配等，然后結(jié)合語境辨析正誤。悠閑自得：心無牽掛，隨意而滿足。形容神態(tài)悠閑、心情安逸，不在乎事事所為，只在乎自身感覺的快慰；本著對自己好和對別人好的意義，才是真正的快悠閑適和閑得樂哉；自由清閑，心情舒暢。自得其樂：自己能從中得到樂趣。句中重在強(qiáng)調(diào)“樂趣”,應(yīng)選“自得其樂”。平起平坐：比喻地位相當(dāng)，身份不分高低。平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低， 表示平局。句中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地位”，應(yīng)選“平起平坐”。另眼相看：用另一種眼光

57、看待，多指把某個(gè)人（或某種人）看得不同于一般。另當(dāng)別論：原來看法等不成立，另加以有評論。句中說如果是另一種情況，可能會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，應(yīng)選“另當(dāng)別論”。晨鐘暮鼓：意思指寺廟中早晚報(bào)時(shí)的鐘鼓聲，可以用來形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警覺醒悟的話，也形容時(shí)光的流逝。一朝一夕：一個(gè)早晨或一個(gè)晚上。形容很短的時(shí)間。句中強(qiáng)調(diào)“時(shí)間短”，應(yīng)選“一朝一夕”。故選C項(xiàng)。18試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力。答題時(shí)應(yīng)先分析原句，按照主謂賓的成分壓縮句子，先審主干再查附加成分，找出語病，并加以修改，再仔細(xì)比對選項(xiàng)所給出的修改方案，找出答案。 畫線句子中，“創(chuàng)造了人民性”“創(chuàng)造了平民性”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“

58、造就了人民性”“造就了平民性”；“讓詩和這座城市的人們心心相印”搭配不當(dāng)，“心心相印”形容彼此不待語言說明而感情相通，心意完全一致，應(yīng)改為“讓詩和這座城市的人們心心相通”。A項(xiàng)“衍生人民性”“衍生了平民性”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，修改正確；C項(xiàng)，“心領(lǐng)神會(huì)”不合語境，搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，“衍生了人民性”“衍生了平民性”搭配不當(dāng)；“心領(lǐng)神會(huì)”不合語境，搭配不當(dāng)。故選B項(xiàng)。19試題分析：此題以語句復(fù)位的形式考查語言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。此題注意陳述對象的銜接，第一空后面是“如果當(dāng)年杜甫沒有來成都，而是在別的地方蓋了一間草堂”，強(qiáng)調(diào)

59、的是“杜甫和草堂”，排除B、C兩項(xiàng)；第二空，根據(jù)后面的“長久歲月的積淀和打磨，才化為了這座城市的血脈和基因”可知重在強(qiáng)調(diào)“底蘊(yùn)”；第三空，結(jié)合前面的“堂成一詩”，可知是“建成時(shí)”，排除A項(xiàng)，答案為D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】第1題考查近義成語辨析的能力。成語的測試重點(diǎn)是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對象弄錯(cuò)，具有雙重含義的成語，語境或邏輯錯(cuò)誤。本題以選詞填空的形式考查成語的使用能力，解答的基本原則是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側(cè)重點(diǎn)、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象

60、等。20B【解析】【詳解】本題考查成語的辨析和修改。分析成語可從以下五個(gè)方面入手：要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。要分清成語的適用范圍和對象。要分清成語的感情色彩。要識(shí)別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動(dòng)詞與賓語不搭配等。要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細(xì)分析語境。A項(xiàng)，始作俑者：意思是惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。不合語境“現(xiàn)在我們單位職工上下班或步行，或騎車，為的是倡導(dǎo)綠色，低碳生活”。B項(xiàng)，移樽就教：意思是端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教；比喻主動(dòng)去向人請教。正確。C項(xiàng)，聲情并茂：（演唱、朗誦等）聲音優(yōu)