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1、2019年上學(xué)期中學(xué)教育知識與能力真題考點分析 一、單項選擇題.赫爾巴特是傳統(tǒng)教育代表人物,在其著作普通教育學(xué)中,強調(diào)教師的權(quán) 威作用,強調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心 的特點。.贊可夫提出了教學(xué)與發(fā)展理論,在其著作教學(xué)與發(fā)展中,提出了發(fā)展性教 學(xué)理論的五條教學(xué)原則,即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、 使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論是由布魯納提出,巴班斯基提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論,范例教學(xué)理論的提出者是瓦根舍因。.盧梭是個人本位論的代表人物。個人本位教育目的論的觀點是:從個體本能需 要出發(fā),強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的

2、需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,發(fā)展人的個性,增進人的價值,促使個人自我實現(xiàn)。.教育的社會屬性:永恒性、歷史性、相對獨立性。題干所述“教育有自身發(fā)展規(guī)律,在某些方面不一定會隨著社會的改變而改變 ”是教育相對獨立性的表現(xiàn),即 教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點。.個體身心發(fā)展的基本規(guī)律:順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。 個體身心發(fā)展的順序性指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變 到質(zhì)變的過程。個體身心發(fā)展的階段性指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不 同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。個體身心發(fā)展的不平衡性指個體內(nèi)部同一方面的發(fā)展

3、在不同的年齡階段是不均衡的,個體內(nèi)部不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不同的?;パa性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。個別差異性是指個體發(fā)展在具有整體共同特征的前提下,每一個兒童的 身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、 內(nèi)容和水平方面, 都可能會有自己的獨特之處。題干中, 量變導(dǎo)致質(zhì)變體現(xiàn)個體身心發(fā)展的階段性。. 19世紀(jì)歐洲把學(xué)校分為兩個互不相同的軌道,一軌自上而下, 其結(jié)構(gòu)是:大學(xué)(后來也包括其他高等學(xué)校)、中學(xué)(包括中學(xué)預(yù)備班);另一軌從下而上,其結(jié)構(gòu)是:小學(xué)(后來是小學(xué)和中學(xué))及其后的職業(yè)學(xué)校(先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育,后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育)。雙軌之間是平行的,既不對應(yīng),

4、也不銜接。.按照作用對象劃分,教育的功能可分為個體功能和社會發(fā)展功能,教育的社 會功能又包括:人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能等。題干 中,教育投資是有效的生產(chǎn)性投資,體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能。.學(xué)科課程也稱分科課程,采用單科形式,強調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨立性,強調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性,其課程的主導(dǎo)價值是使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。數(shù)學(xué)、語文、英語等課程屬于分科課程。.我國新課程在課程設(shè)置上,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以 綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,高中以分科課程為主, 開設(shè)技術(shù)類課程,積極試行學(xué)分制管理。.因材施教德育原則

5、是指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及思想品德發(fā)展的實際現(xiàn)狀,因材施教,引導(dǎo)學(xué)生,加強德育的針對性和實效性?!耙话谚€匙開一把鎖”體現(xiàn)的是因材施教德育原則。.品德評價法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的思想品德進行肯定或否定的評價,促使其發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點,督促其不斷進步的一種方法。它包括獎勵、 懲罰、評比和操行評定等方式。題干中學(xué)校在德育工作中對學(xué)生采用的表揚與批評、獎勵與處分的方式是對學(xué)生品德進行的肯定或否定的評價,屬于品德評價法。.有意注意是有預(yù)先目的,需要付出一定意志努力才能維持的注意。題干中學(xué)生帶著問題有針對性的去聽課,是有目的需要付出意志努力的注意,屬于有意注后、O. 19

6、世紀(jì)末德國心理學(xué)家艾賓浩斯通過實驗, 提出了著名的 “遺忘曲線”。遺 忘曲線表明:遺忘是學(xué)習(xí)之后立即發(fā)生的,而且遺忘的進程是不均勻的, 有先快后慢的特點。.精加工策略包括記憶術(shù)(如位置記憶法、縮減與編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞 法、視覺聯(lián)想),做筆記,提問,生成性學(xué)習(xí),利用背景知識,聯(lián)系實際等,題干 中學(xué)生把上課內(nèi)容用自己的語言寫在課本上促進對知識的理解,體現(xiàn)了做筆記,屬于精加工策略。.團體警覺是指在講演和討論期間, 老師用來鼓勵學(xué)生保持注意力的提問方法。 題干中錢老師先提問后請答,讓全班同學(xué)思考,讓所有學(xué)生都能在整個思考過程 中保持注意力,屬于團體警覺。.膽汁質(zhì)表現(xiàn)為直率熱情,精力旺盛,好沖動

7、,但暴躁易怒,脾氣急,熱情忽 高忽低,喜歡新環(huán)境帶來刺激的學(xué)習(xí)。題干中方華情緒興奮快而強,容易沖動, 常常是爆發(fā)式的,并伴有明顯外部表現(xiàn),與膽汁質(zhì)的特質(zhì)相符。.維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平,兒童在有指導(dǎo)的情況下, 借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。題干中的張老師所考慮的兩種水平之間的差距即為維果 斯基提出的最近發(fā)展區(qū)。.強迫癥指的是一組以強迫癥狀(主要包括強迫觀念和強迫行為)為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。強迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情,強

8、迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作,如果不這樣想, 不這樣做,他就會感到極端焦慮。強迫洗手,強迫計數(shù),強迫檢查、強迫性儀式動作是生活中常見的強迫 癥狀。題干中郭陽同學(xué)表現(xiàn)出的行為屬于強迫行為,所以他有可能患上了強迫癥。.皮格馬利翁效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生,學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。因此,教師對學(xué)生應(yīng)該給予積極期望。.桑代克的試誤說認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進的嘗試錯誤的過程,屬于行為主義的學(xué)習(xí)理論。.所謂教師的教學(xué)效能感, 是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的 主觀判斷。題目中李老師對自己的教學(xué)能力十分自信, 認(rèn)為自己能教好學(xué)生可見 李老師的教學(xué)效

9、能感較高。二、辨析題.教育在人的身心發(fā)展中起決定作用。答:題干中的說法是錯誤的。影響人的身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動性。這四個因素,對人的身心發(fā)展分別起到了不同的作用:遺傳是人的 身心發(fā)展的物質(zhì)前提,為人的身心發(fā)展提供可能性。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的 客觀條件,環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。個體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力,是促進個體發(fā)展的決定性因素。在人的身心發(fā)展中決定作用的是個體的主觀能動性,而非教育。故題干中的說法是錯誤的。.教學(xué)的任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識。答:題干中的說法是錯誤的。 我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)包括傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ) 知

10、識和基本技能,這是教學(xué)的首要任務(wù);發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能;培養(yǎng)社 會主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ);關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展等四項 任務(wù)。因此,教學(xué)的任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識,說法是錯誤的。.學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果成正比。答:題干說法錯誤。 根據(jù)耶克斯 一多德森認(rèn)為, 學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果之間呈 倒“U”形曲線關(guān)系。中等程度的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。而且動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)不同而不同,任務(wù)較容易, 最佳動機水平較高, 任務(wù)難度中等,最佳動機水平也適中,任務(wù)越困難,最佳動機水平越低。因此,題干說法 錯誤。.品德形成受情感的影響答:題干中的說法是正確的。品德是指個人依據(jù)一定

11、的社會道德準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)的穩(wěn)定特征或傾向。學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展,即這四個心理因素的形成與發(fā)展的過程。德育過程也就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。知即道德認(rèn)識, 情即道德情感,意即道德意志,行即道德行為。因此品德的形成受情感的影響說法是正確 的。三、簡答題.簡述我國當(dāng)前教育方針的基本內(nèi)容。教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),這是我國教育工作的總方向。教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,是我國教育工作的重要內(nèi)容。在德、智、體等方面全面發(fā)展,這是教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,這是我國社會主義教育的總的培養(yǎng)目標(biāo)。.教學(xué)過

12、程有哪些基本規(guī)律?間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一。掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一。傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一。.簡述知覺的基本特征。選擇性。整體性。理解性。恒常性。.簡述發(fā)散思維的基本特征。流暢性。變通性。獨創(chuàng)性。四、材料分析題.第一問:材料中班主任的做法遵循了德育原則的要求,值得其他老師借鑒,具體表現(xiàn)在:做到了積極因素克服消極因素原則。 該原則是指在德育工作中, 教育者要善于 依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素, 調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性, 克服消極因素。材 料中,班主任用一分為二的觀點看待后進生, 并通過學(xué)生擅長的方面激勵學(xué)生不斷努力,改變以前不愛學(xué)習(xí)、不努力的現(xiàn)狀。使學(xué)

13、生積極踴躍的學(xué)習(xí),成績也 提升了很多。做到了因材施教原則。這一原則是指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性差異以及思想品德發(fā)展的實際現(xiàn)狀,因材施教,引導(dǎo)學(xué)生,加強德育的針對性和實效性。班主任讓每一位學(xué)生都寫下自己擅長的方面,結(jié)合每個學(xué)生不同的特點, 讓學(xué)生一點一點的提高自己的能力。不斷努力,最終取得良好的提升。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。 這一原則是指教育者既要尊重、信任、 熱愛學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求, 把嚴(yán)和愛有機結(jié)合起來,促使教育者的合 理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。班主任積極信任、相信后進生也可以進一步的發(fā)展 和提升。所以采用寫下優(yōu)點的方法幫助學(xué)生改變。第二問:首先,該老師運用了

14、品德評價法對學(xué)生進行德育。品德評價法是指通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。材 料中老師通過選舉 “月明星”的方式來激勵學(xué)生積極參與,改變自己的小缺點, 正是體現(xiàn)了這一方法。其次,該老師運用了道德修養(yǎng)法。道德修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)變及行為控制。材料中老師讓學(xué)生自己找到自己的特長,通過發(fā)揮特長成為月標(biāo)兵,最終通過優(yōu)點來帶動缺點,正是體現(xiàn)了這一點。最后,該老師也運用了實際鍛煉法。 實際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種 實踐活動,以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。 材料中老師對于學(xué)生達(dá)到 “月標(biāo)兵”的標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格和

15、細(xì)致,每位同學(xué)也在老師的要求鍛煉下形成了優(yōu)秀 的品質(zhì),也能體現(xiàn)這一方法。.第一問:情緒的爆發(fā)性和沖動性。青少年學(xué)生對各種事物比較敏感,自我意識迅速發(fā)展,心理行為自控能力較弱。一旦激起某種性質(zhì)的情感情緒就如火山般的猛烈爆發(fā)出來,表現(xiàn)出強烈的激情特征,情感情緒沖破理智的意識控制,淋漓盡致地顯露出他們對外界事物的愛、恨、不滿或恐懼、絕望等情緒。材料中,小輝常常不 能很好地控制自己的情緒,情緒來得快,變得也快。學(xué)校生活,與同學(xué)交往以及 與父母溝通上都不能合理控制自己的情緒,表現(xiàn)出沖動的一面,這些都體現(xiàn)了小輝情緒發(fā)展的爆發(fā)性和沖動性的特點。情緒的不穩(wěn)定性和兩極性。青少年學(xué)生情緒雖然強烈,但波動劇烈,兩極性 明顯,很不穩(wěn)定,情緒很容易從一個極端劇烈地轉(zhuǎn)向另一個極端,他們對事物看法較片面,很容易產(chǎn)生偏激反應(yīng)。心理學(xué)家曾把處于這個時期青少年的情感情緒形象地比喻為“像一個鐘擺”,在尋求平衡點的過程中搖晃于兩極之間,這主要與這個時期青少年學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點有關(guān)。材料中,小輝情緒來得快,變得也快,正是不穩(wěn)定性的體現(xiàn),并且取得好成績非常高興,遇到一點挫折又極度苦惱,非常和極度等都體現(xiàn)了其情緒的兩極性。第二問:敏銳覺察情緒, 只有首先覺知自己的情緒及產(chǎn)生的真正原因,才能適時對自己的情緒作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),進而給情緒一個轉(zhuǎn)化的出口。平和接

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