清末幼兒體育教育的基本特征與近代價值

1、清末幼兒體育教育的基本特征與近代價值摘要：清末幼兒體育教育的產(chǎn)生和發(fā)展正值中國近代政治、經(jīng)濟、文化、教育各方面轉型和變革時期，在 課程目標、內(nèi)容、課時安排和教學組織形式等方面與舊式體育迥然不同，具有鮮明的時代性，表現(xiàn)出簡單模仿 日本幼兒體育、發(fā)軔于蒙養(yǎng)院體育、以當時先進的西方近代體育取代舊式體育的基本特征。這是清末政治、教 育和軍事等諸多社會因素在幼兒體育教育領域集中體現(xiàn)的結果。清末體育也由舊式體育向近代體育過渡，自此 我國開啟了幼兒體育的近代化過程，促進西方近代體育在我國的傳播，開始注重幼兒體育的師資培養(yǎng)。關鍵詞：幼兒體育教育；清末；幼兒教育；蒙養(yǎng)院；西方近代體育清末中國社會環(huán)境復雜多變，舊

2、式教育已難以滿足當前的教育需要，許多仁人志士在學習日本與歐 美一些國家的幼兒教育后，主張教育救國，提出了 “強國必先強種，強種必先強兒” 1o當時清末幼稚園有 教會幼稚園、官辦蒙養(yǎng)院、公立蒙養(yǎng)院以及私立蒙養(yǎng)院等幾種形式，教會幼稚園完全套用傳教士派遣國的 幼兒體育教育模式。為推進幼兒體育教育發(fā)展，清政府頒布壬寅學制和癸卯學制，把體操課列為 必修課，在課程目標、內(nèi)容、課時安排和教學組織形式等方面與舊式體育迥然不同，表現(xiàn)出簡單模仿日本 幼兒體育、發(fā)軔于蒙養(yǎng)院體育、以當時先進的西方近代體育取代舊式體育的基本特征。清末幼兒體育教育 發(fā)展對于我國開啟幼兒體育的近代化過程，促進西方近代體育在我國的傳播，開始

3、注重幼兒體育的師資培 養(yǎng)具有重要意義，其思想、理論與實踐仍可為當前幼兒體育教育的發(fā)展提供重要借鑒。一、清末幼兒體育教育的發(fā)展概況（一）幼兒教育制度與機構清末由政府頒布的教育規(guī)章制度主要有壬寅學制和癸卯學制兩個學制。晚清政府于1902年頒布 的壬寅學制由張百熙擬定，包括蒙學堂章程等6個章程，將整個教育分為3階段共7級,3階段分別為初 等教育（3級）、中等教育（1級）與高級教育（3級），其中初等教育分設蒙學堂（4年）、尋常小學堂（3年）與高 等小學堂（3年），蒙學堂年限最長。蒙學堂章程規(guī)定兒童入學年齡為67歲,并可延至10歲，其課程不僅 有讀經(jīng)、輿地、史學，還有體操、修身、習字與算術等3，但由于這

4、個學制比較粗糙，雖然頒布但并未實行。晚 清政府于1904年頒行的由張百熙、容慶、張之洞等人擬定的癸卯學制，包括蒙養(yǎng)院章程與家庭教育 法章程等7個章程。癸卯學制時期是指從清末1902年頒布壬寅學制到1912年1月中華民國成立這段歷 史時期，此時是中國近代體育課程正式登上歷史舞臺的重要時期4。癸卯學制也將整個教育分為3階段 共7級，3階段分別為初等教育（3級）、中等教育（1級）與高等教育（3級），其中初等教育分設蒙學院、初等 小學堂（5年）、高等小學堂（4年）。蒙養(yǎng)院章程與家庭教育法章程規(guī)定蒙養(yǎng)院專為保育教導37歲之兒 童，開設游戲、樂歌等必修課在內(nèi)的7門課程5。（二）幼兒教育辦學宗旨清末自實施新

5、政以來，特別是癸卯學制頒行之后，蒙養(yǎng)院的辦學宗旨為：“保育教導兒童,專在發(fā) 育其身體，漸啟其心知，使之遠于澆薄之惡風，習于善良之軌范；保育教導兒童，務必留意兒童之性情及形 止儀容，使趨端正?！?6由此可見，蒙養(yǎng)院注意培育幼兒健壯的體格并將體育置于首位，促進幼兒體智德全 面發(fā)展，有助于幼兒健康成長與成才，這在中國幼兒教育史中具有開創(chuàng)性意義。幼兒體育已成為蒙養(yǎng)院教 育的重要組成部分。國家教育必以造就人才為旨歸而造就人才之方，必兼體育、德育而后為完備。幼兒教 育是國家教育的重要一級，也是教育的啟蒙時期，非常注重調(diào)護、發(fā)育幼兒身體，培養(yǎng)幼兒健壯的體魄和 創(chuàng)造精神。根據(jù)不同年級幼兒身體條件對其體育鍛煉提

6、出不同要求，在體育方面的要求隨著年級提高而 逐步提升，在一定程度上體現(xiàn)出幼兒體育教育目標的遞進性與系統(tǒng)性。（三）幼兒體育課程設置1904年后，隨著癸卯學制頒行，蒙養(yǎng)院開設游戲、樂歌、談話、手技、算術、數(shù)方、自然等7門課 程，與體育相關者2門，分別為游戲和樂歌，并把體育課列為必修課。以游戲為體育之基，蒙養(yǎng)院游戲分為 2類：一類為隨意游戲，即在教師的指導下幼兒各自運動，如投籃競賽、套圈等游戲；另一類為同人游戲， 即引導多個兒童共同參與游戲，培養(yǎng)兒童的群體觀念，如拔河等游戲7。樂歌一般是用歌詞去發(fā)育兒童的 精神，用音響節(jié)奏去使幼兒舞蹈，運動筋脈，并以歌意去啟發(fā)幼兒一唱三嘆的感情。蒙養(yǎng)院體育課教學比

7、重較大。當時在社會各方力量的推動下幼兒體育廣泛開展，每周一般是23個課時。由于開明人士和歸國 留學生對歐洲和日本近代教育理念有著較為全面的認識與理解，因此積極興辦私立學堂，倡導在蒙養(yǎng)院 開設體操課，注重幼兒體、智、德全面發(fā)展；同時十分向往歐洲和日本的國盛民強，提倡尚武精神，因此非 ?？粗伢w操課，有些蒙養(yǎng)院體操課每周6個課時，與國文、算術同。（四）幼兒體育教學內(nèi)容與方法癸卯學制規(guī)定的蒙養(yǎng)院教學內(nèi)容：第一、二年為整齊步伐，第三、四年為演習體勢體操略具體勢， 為時無取其長。多以游戲為主，配以樂歌振發(fā)精神，運動筋脈。癸卯學制頒行后的蒙養(yǎng)院體操課安排 相對于壬寅學制中對蒙學堂體操課教學內(nèi)容為“整齊步伐、

8、學習體勢”的規(guī)定而言，更適合幼兒的心理特 征和年齡特征，在游戲中發(fā)展幼兒的各項身體素質，促進幼兒個體生長與情感陶冶，并在集體游戲中使幼 兒學會與人相處、與人交往，提高其社會適應能力圓。蒙養(yǎng)院強調(diào)要注意幼兒身心的能力，在就兒童最易 通曉之事情、最喜好之事物上，漸次啟發(fā)涵養(yǎng)之，不宜操切而害其身體，與初等小學之授以學科者迥然有 別。當體察幼兒身體氣力之所能為，心力知覺之所能及，斷不可強授以難記難解之事，或使為疲乏過度之 業(yè)。每日授課時間不得超過4小時9。但由于師資缺乏，幼兒體育教師多為兼任，這些教師只知道一些“立 正、稍息、開步走”及隊列練習。盡管后來為緩解體育師資缺乏的困境開辦了幼兒師資培訓機構，

9、但僅為杯 水車薪，遠遠不能滿足蒙養(yǎng)院師資的需求。因此，直到1911年體育教師仍多為兼任,課堂教學內(nèi)容和教學 方式照舊。（五）幼兒體育師資清末幼兒體育師資有以下幾種來源。一是來華的傳教士。傳教士來華之前，必須接受包括體育知識與 技能在內(nèi)的各種知識的學習與培訓。鴉片戰(zhàn)爭后，來華的傳教士在政治、軍事、經(jīng)濟、文化教育等領域開 展各種活動，為帝國主義侵略中國助力，受到中國人的極力排斥，活動困難重重。于是，他們把重點轉向幼 兒，將幼稚園引入中國10。19世紀80年代，外國教會在我國福州、寧波等沿海城市創(chuàng)辦幼稚園。中國近代 最早的幼稚園就是由西方教會創(chuàng)辦的，來華的傳教士則成為教會幼稚園的體育教師。這可以說是

10、清末最 早的幼兒體育師資。二是從日本引進體育教習。清末幼兒體育教學內(nèi)容、教材教法、師資配備甚至場地設 施等都是對日本幼兒體育課教學模式的復制。癸卯學制頒行后，蒙養(yǎng)院數(shù)量急劇擴大，為了蒙養(yǎng)院體 育活動的正常開展，最直接、最簡單的方式就是從日本引進體育教習。三是清政府培養(yǎng)了一批幼兒體育專 業(yè)教師。晚清政府創(chuàng)辦了一些體育專修學校，各省城師范學堂基本都附設了體操專修科，也培養(yǎng)了一批幼 兒體育專業(yè)教師11。及至晚清，官辦蒙養(yǎng)院、公立蒙養(yǎng)院以及私立蒙養(yǎng)院的體育教師基本都由幼兒教師兼 任。四是歸國留學生、軍事院校畢業(yè)生，他們也是幼兒體育師資的重要來源。（六）幼兒體育場地設施癸卯學制對幼兒體育場地有嚴格規(guī)定，

11、“蒙養(yǎng)院房舍，以平地建造為宜，斷不可建造樓房，至兒童 登降有危險之虞。蒙養(yǎng)院當備保育室、游戲室及其它必需之諸室。保育室面積之大，當合每幼兒五人占地 六平方尺。庭院面積之大，至小者當合幼兒一人占地六平方尺”四。將校舍建于平地，是充分考慮了幼兒活 潑好動的特點，減少幼兒登高嬉戲帶來的危險。對于保育室、庭院面積的規(guī)定，要求幼兒在蒙養(yǎng)院期間有 一個相對寬闊的活動環(huán)境，以利于幼兒身心的健康成長。清末蒙養(yǎng)院體育設施指游戲物具，即玩具。玩具 是幼兒的伴侶，而游戲則是幼兒的生命，這一時期幼兒的玩具主要為木馬、秋千、蹺蹺板等比較簡單的戶 外游戲設施。清末蒙養(yǎng)院設備依照各地的實際情況與幼兒教育經(jīng)費而異。省立幼兒園

12、內(nèi)，游戲室、教育玩 具、游藝物品以及恩物等應有盡有；各縣公立及私立幼兒園雖較省立幼兒園為次，而幼兒應用品、游藝應 用品、恩物亦足資玩賞，且不時量力購置，故以全省而論，幼兒園之設立其量雖少而設備尚屬完備頃。在近 代教育中，幼兒體育場地與設施如同幼兒發(fā)展的兩把扶手一樣，把幼兒一步步地引向他們生活的世界。二、清末幼兒體育教育的基本特征（一）簡單模仿日本幼兒體育清末蒙養(yǎng)院體育從課程目標、內(nèi)容，到體育教材教法、體育教師的聘任、課堂組織形式，甚至連體育 課上的口令也用的是原封不動的“日語發(fā)音” 14，幾乎是對日本幼兒體育課教學模式的復制。癸卯學制 頒行后，蒙養(yǎng)院如雨后春筍般猛增，而體育師資培養(yǎng)嚴重滯后，體

13、育教習相當匱乏，此時幼兒師資多從日本 引進。這使得原本就占很大比重的近代體育教學內(nèi)容在實際操作中被迫簡化，更趨單一。蒙養(yǎng)院在不斷吸 納日本體育文化的過程中，不僅產(chǎn)生過忽視我國傳統(tǒng)體育文化的問題，而且出現(xiàn)對外來體育文化全盤照搬 的現(xiàn)象，在此過程中未能自覺進行本土化改造，實現(xiàn)外來體育與本土體育的有機融合。對日本幼兒體育的簡單模仿在清末蒙養(yǎng)院十分普遍，主要原因在于：一是政府政策與教育制度束縛。 由于日本主張的“和魂洋才”與清政府主張的“中體西用”相近，故其學制易被接受15；加之日本與中國都 使用漢字，因此中國樂于借鑒。日本自明治維新后，經(jīng)過30年努力而基本編定的與新學制配套的幼兒體育 教學內(nèi)容與教材

14、教法，引入其近鄰中國較為便捷，因此，模仿日本幼兒體育成為當時的普遍現(xiàn)象。二是幼 兒體育師資的來源限制。當時從事幼兒教育的教師大部分是日本教習或保姆，她們將西方先進的幼兒體育 教育引進中國并在蒙養(yǎng)院付諸實踐，因此清末幼兒體育教育具有濃厚的東洋特色。（二）發(fā)軔于蒙養(yǎng)院體育蒙養(yǎng)院體育是學校體育的發(fā)端或前身,它的萌芽與發(fā)展對學校體育具有重要影響，因此，對學校體育 的研究與探討必然要追溯至蒙養(yǎng)院體育。蒙養(yǎng)院破立結合，以西方近代體育取代舊式體育,在我國幼兒體 育發(fā)展史上具有里程碑的價值和影響。但畢竟處于幼兒體育的發(fā)軔階段，其發(fā)展規(guī)模不大，發(fā)展質量也不 高。相對于當前豐富多彩的幼兒體育教學內(nèi)容而言，蒙養(yǎng)院體

15、育以整齊步伐、體勢體操與游戲等為主的教 學內(nèi)容顯得單一乏味；其軍事化的口令與隊列練習之于如今活潑多變的教學組織形式又顯得呆板枯燥的。在蒙養(yǎng)院體育實際開展過程中也出現(xiàn)諸多問題。蒙養(yǎng)院在極力引進西方近代體育思想和內(nèi)容時，一 度對我國傳統(tǒng)體育文化采取忽視與否定的態(tài)度。蒙養(yǎng)院強調(diào)整齊步伐、體勢體操以及隊列等練習，宣揚 “尚武”精神，也致使軍國主義泛濫，嚴重影響幼兒體育教育的正常開展叫。蒙養(yǎng)院師資起初是蒙養(yǎng)院中 學習幼兒保育法合格的乳媼節(jié)婦，1907年后主要是女子師范學校的畢業(yè)生，她們接受一定的近代體育學習 與培訓。但當時還沒有完全獨立的幼兒師資培養(yǎng)機構蒙養(yǎng)院或設在敬節(jié)堂、育嬰堂中，或設在女子師范學 校

16、。當然，值得注意的是，盡管清末幼兒體育發(fā)軔于蒙養(yǎng)院體育，具有明顯的弊端與不足，但蒙養(yǎng)院體育之 于舊式體育，在開啟近代幼兒體育、提高國民素質與培養(yǎng)人才方面卻具有很大的歷史進步。（三）以先進的西方近代體育取代舊式體育甲午戰(zhàn)爭失敗后，民族危機空前加深，許多仁人志士紛紛探求救國救民之道，風雨飄搖的清政府為 了維護統(tǒng)治，發(fā)動包括教育改革在內(nèi)的新政，試圖通過教育救國、體育救國，頒布壬寅學制和癸卯學 制，擬定蒙學堂章程和蒙養(yǎng)院章程與家庭教育法章程，具有保國強民意義的幼兒體育在幼兒教育 領域倍受重視，并得到迅速發(fā)展。蒙養(yǎng)院體育無論是從教育思想、教育目的還是從教學內(nèi)容方面，都突破 并取代了舊式體育。首先，幼兒體

17、育是當時社會先進思潮影響下的產(chǎn)物，是學習西方近代體育文化的結晶 之一，展現(xiàn)仁人志士們的體育救國抱負。其次，蒙養(yǎng)院體育相對于舊式教育具有先進性。而蒙養(yǎng)院開辦之 宗旨與科舉應試教育截然不同，是以發(fā)育身體、強民體魄、強種保國為目的四。再次，蒙養(yǎng)院體育內(nèi)容相對 于舊式體育教育內(nèi)容具有先進性。中國舊式體育教育側重養(yǎng)生，以靜養(yǎng)為主。而蒙養(yǎng)院的教學內(nèi)容為游戲 和樂歌且以生理學、解剖學等近代科學為基礎而設計或選擇的，較之舊式體育教育是一種跨越式發(fā)展。三、清末幼兒體育教育的近代價值（一）開啟了幼兒體育的近代化進程清末中國在逐漸半殖民地化的同時，也開始向近代社會轉型。清末體育也由舊式體育向近代體育過 渡，開始體育

18、的近代化過程。在資產(chǎn)階級維新運動的推動下，加之甲午戰(zhàn)爭失敗后我國大片領土被列強瓜 分、民族危機的日益加深，教育改革成為一種不可阻擋的社會潮流，最終導致清政府于1901年下令將全國 的書院改為學堂19，并進行大規(guī)模的課程改革。蒙養(yǎng)院體育的誕生正是此次教育改革重要成果之一，也 是近代新舊體育交替的產(chǎn)物，并隨著蒙養(yǎng)院的大量出現(xiàn)而得到較快發(fā)展。蒙養(yǎng)院體育課的目標、內(nèi)容、課時安排及教學組織形式等雖然是模仿他國，但與舊式體育已迥然不 同，其形成與發(fā)展具有鮮明的時代性。洋務運動試圖通過器物層面改革、維新運動通過制度層面改革挽 救國家的嘗試都以失敗而告終,清政府嘗試教育救國、體育救國。蒙養(yǎng)院體育的出現(xiàn)反映了社

19、會民眾渴望 改變民族積弱現(xiàn)狀的時代呼聲。甲午戰(zhàn)爭的慘敗使各界愛國人士對國衰民弱更是痛心疾首,他們認為學生 “必習體操，強其筋骨，而使人人可為兵”，“今之提倡體魄之修養(yǎng)，此與強種保國有莫大關系”，因而振臂 疾呼“體操學、關衰旺，人人勝兵其國昌” 20。強烈的社會呼吁促使清政府實施新政改革，蒙養(yǎng)院體育應 運而生，開啟了幼兒體育的近代化過程。（二）促進西方近代體育在我國的傳播在我國古代，由于受封建傳統(tǒng)文化的影響，人們總是認為“勤有功，戲無益”刖，幼兒很少從事游戲 等體育活動。隨著近代國門被洋槍洋炮轟開，西方體育傳入我國。受其影響，人們逐漸發(fā)現(xiàn)游戲、體操等 體育運動項目在培養(yǎng)幼兒體智德全面發(fā)展中的重要

20、價值，傳統(tǒng)的幼兒體育觀開始轉變?yōu)榻變后w育 觀。清末，體操、游戲與樂歌等已成為幼兒體育活動的重要組成部分。西方傳教士、日本體育教習、歸國留 學生等幼兒教師在開設體操科的同時，也將西方近代體育引入中國。體操科是教會幼稚園、官辦蒙養(yǎng)院、公立蒙養(yǎng)院以及私立蒙養(yǎng)院的必修課，該門課程的開設促進了 西方近代體育在我國的廣泛傳播。首先，促進了西方先進體育思想的傳播。蒙養(yǎng)院體操科教學以及其師生 “習體操以強體魄”的身體練習宣揚了 “尚武”精神，給有著2000多年“重文輕武”積習的國人帶來一股 清風，樹立“尚武強身”的新觀念；并使“尚武”精神有了現(xiàn)實載體，擴大“尚武”精神傳播的范圍，使“尚 武”精神深入人心。其次，促進了西方近代體育內(nèi)容與方法的傳播。教會幼稚園完全套用西方的近代體育 內(nèi)容與方法，蒙養(yǎng)院則從體育課程目標、內(nèi)容，到體育教材教法、體育教師的聘任，甚至課堂組織形式幾 乎都是原封不動照抄日本體育課教學模式。（三）肇始幼兒體育師資培養(yǎng)清末教會幼稚園的體育教師由來華傳教士擔任，而官辦蒙養(yǎng)院、公立蒙養(yǎng)院以及私立蒙養(yǎng)院主要從 日本引進體育教習。但癸卯學制頒行后，蒙養(yǎng)院數(shù)量激增，而我國體育師資自主培養(yǎng)嚴重滯后，幼兒體 育教師嚴重短缺。考察各國幼稚園師資后，發(fā)現(xiàn)皆由“女師范生為保姆以教之” 22，但由于當時禁女學之 風盛行，不容開辦