現(xiàn)代教育的四大支柱

1、1996年由雅克德洛爾任主席的國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了教育 財富蘊藏其中(Learning The Treasure within)的研究報告，在這報告中，國際21 世紀教育委員會著眼于廣闊的國際經濟、政治、文化背景和未來21世紀的發(fā)展目標，既從 各國實際出發(fā)，又注意可行性，向高層決策者提供了一系列教育改革和行動依據的建議。該 報告中一個特別引人注目的觀點是提出了 21世紀教育的四個支柱：學會認知(learning to know)學會做事(learning to do)學會共同生活(learning to live together)學會發(fā)展(learning to b

2、e)顯然，了解和認識四大支柱的本質意義又對我國教育的改革和發(fā)展有著積極的啟發(fā)和借鑒意 義。四大教育支柱的內涵1、學會認知。這種學習是為了掌握認識的手段，而不是掌握經過分類的系統(tǒng)化知識。 我們既可將其視為一種手段，也可將其視為一種人生目的。作為手段，它應使每個人學會了 解自己周圍的世界，發(fā)展自己的專業(yè)能力和進行交往。作為目的，其基礎是樂于理解，認識 和發(fā)現(xiàn)。為了解知識而學習，首先要求學會運用注意力、記憶力和思維能力來學習。途徑是 將掌握足夠廣泛的普通知識與深入研究少數(shù)學科結合起來。這也就是說學會學習，以便從終 身教育提供的種種機會中受益。2、學會做事。學會做事與學會認知在很大程度上密不可分。學會

3、做事與職業(yè)培訓的聯(lián) 系更為緊密。它又不能簡單地理解為是為了培養(yǎng)某人去從事某一特定的具體工作，也不能看 作是單純地傳授多少有些重復不變的實踐方法。學會做事更多的不是教會學生某種技能， 而是培養(yǎng)學生的個人能力。能力是每個人特有的一種混合物，它把通過技術和職業(yè)培訓獲得 的嚴格意義上的資格、社會行為、協(xié)作能力、首創(chuàng)能力和冒險精神結合在一起。交往能力、 與他人共事的能力、管理和解決沖突的能力、直覺、覺察力、判斷力和使一個集體緊密團結 的能力，革新能力和創(chuàng)造能力等越來越重要。要學會有效地應付變化不定的情況，并積極參 與對未來的創(chuàng)造。通過學會做事，不僅獲得專業(yè)資格，而且從更廣泛的意義上說，獲得能夠 應付許多

4、情況和集體工作的能力。3、學會共同生活。這種學習可能是當今教育中的重大問題之一。當今的世界是一個充 滿暴力和競爭的世界，因此，教育似乎應該采取兩種相互補充的方法。首先是逐步發(fā)現(xiàn)他人。教育的使命是教學生懂得人類的多樣性，同時還要教他們認識地 球上所有人之間具有相似性又是相互依存的。因此，從幼兒開始，學校就應抓住各種機會來 進行這一雙重教育。認識他人必須首先認識自己；要使青少年正確地認識世界，無論是在家 庭、社會還是在學校進行的教育，都應首先使他們認識自己。只有在這個時候，他們才能真正設身處地去理解他人的反應。在學校培養(yǎng)這種情感同化的態(tài)度，會對一個人一生的社會行 為產生積極影響。然后是在一生當中從

5、事一些共同的計劃。這似乎是避免或解決潛在沖突的 一種有效方法。正規(guī)教育應在其計劃中留出足夠的時間和機會向青年人傳授這類合作項目。 要從幼兒開始，就在體育或文化活動以及各種社會活動中對學生進行這種教育。在學校日常 生活中，教育和學生參加一些共同項目，可以為學生今后的生活提供參考標準，同時還能加 強師生關系。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價值觀的精神，在開展共同項目 和學習管理沖突的過程中，增強對他人的了解和對相互依存問題的認識。4、學會發(fā)展。教育應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、 個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠

6、形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確 定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。到21世紀，問題就不再是培養(yǎng)兒童為 某一特定的社會作好準備，即不再是不斷地向他們每個人提供有助于其理解周圍世界并成為 有責任感的公正的參與者的力量和知識方面的標準。教育的基本作用，似乎比任何時候都更 在乎保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮個人才能和盡可能牢牢掌握自已的命運而需要的思想、判 斷、感情和想象方面的自由，應向青少年提供一切可能的美學、藝術、體育、科學、文化和 社會方面的發(fā)現(xiàn)和實驗機會。學會發(fā)展就是要更充分發(fā)展自已的人格，增強判斷力和個人責 任感。教育不應忽視人的任何

7、一種潛力：記憶力、推理能力、美感、體力和交往能力等。教育的這四個支柱不只涉及生命的某個階段或單獨某一處，它與生命有共同外延并擴展 到社會的各個方面，它是教育的新概念，是終身教育的新發(fā)展，我們應對教育的各個階段和 領域作重新思考，使其相互補充、相互滲透、使每個人在一生中能夠充分利用范圍不斷擴大 的教育環(huán)境，應把教育作為一個整體來加以設計，應該在制定教學計劃確定新的教育政策方 面參照和借鑒這種思想。四大教育支柱的主要特征1、四大支柱強調以學會共同生活作為教育的基礎，前面已經指出，學會共同生活就是 要學會設身處地去理解他人，要與周圍人群友好相處，并從小培養(yǎng)為實現(xiàn)共同目標而團結合 作的精神。眾所周知，

8、人與人相處之道是倫理道德的核心內容，所以，這里涉及的是倫理 道德教育，目的是要建立良好的人際關系。強調要把學會共同生活作為教育的基礎，就是 強調要把問題道德教育作為教育的基礎。這正是當前全球學校教育所普遍忽視的-片面強 調智育，單純追求考試分數(shù)，是當前各國基礎教育的通病。我國在高考指揮棒指引下，長期 受應試教育影響，在這方面走得更遠，問題尤為嚴重。2、四大支柱對于智育不僅強調知識的學習而且強調實際能力的掌握。傳統(tǒng)學校教育在 智育第一前提下，強調的只是書本知識、理論知識，而對實際工作能力與適應能力的培養(yǎng) 不予重視。四大支柱則把這些能力的培養(yǎng)，放在學會共同生活所不可缺少的基本因素之 一來加以強調。

9、而且不僅要求學會做事（能在不同環(huán)境下勝任、愉快地工作），還要求學會 生存（具有適應社會變化、發(fā)展的應變能力）。3、四大支柱對于知識的學習，強調的是讓學生掌握認知的手段、方法，即學會如何學習， 而不是系統(tǒng)化的知識本身。由于信息時代知識急劇增長（形象化的說法是知識爆炸），若 是像傳統(tǒng)學校教育那樣只強調對系統(tǒng)知識本身的學習與掌握，那么學到的知識大部分會很快 過時，無法適應社會發(fā)展的需要，只有讓學生學會認知，學會學習方法，才能在進入社會以 后，通過自學繼續(xù)學到工作中所需的各種新知識、新技能。正是由于四大支柱具有強調德育為基礎、重視能力的培養(yǎng)、讓學生學會認知等三大 特征，所以能較好地適應信息社會發(fā)展的需

10、求，與傳統(tǒng)教育相比，更顯示出其革命意義。這 就不難理解，為什么它剛一提出就受到國際教育界的普遍重視與歡迎。如何將四大支柱滲透到教育中1、從課堂中學會認知21世紀的社會將是學習社會化的社會，學習將成為一個人的終身需要和過程，教育也 將從傳統(tǒng)的一次性的學校教育向終身教育轉變。因此，教學生學會認知是時代的要求，是 現(xiàn)代教師必備的素質，也是從應試教育向素質教育的轉變。教師，只是天天忙于讓學生 學這個、學那個、寫作業(yè)、交作業(yè)，卻沒有時間了解學生的學習興趣和態(tài)度，不關心學生人 格的發(fā)展。這種衣食老師重視的是知識教學。但教會學生學會認知更多的是為了掌握方 法，而不是系統(tǒng)化知識。因此我們要將掌握足夠廣泛的普通

11、知識與深入研究少數(shù)學科結合起 來；為了解知識，教師在課堂教學中應教學生學會運用注意力、記憶力和思維能力，使學生 掌握正確的學習方法。古人語：授人魚不如授人以漁氣著名教育家葉圣陶先生也說過教 是為了不教。只有教會學生學會學習，才是我們的教學目的，也才能為終身教育打下堅實 的基礎。2、從需要中學會做事學會做事，即教會學生運用所學的知識，學會未來工作所需職業(yè)技能。未來社會越來越 注重能力方面的要求，而不是資格方面的要求。對人們處理人際關系的能力要求也越來越高。 片面追求分數(shù)塑造出來的人才，很難適應未來社會實際工作的需要。我們不能因分數(shù)高低去 扼殺一些創(chuàng)造性人才。學校應注重把知識轉化為能力、技術，培養(yǎng)學生的動手、操作能力。3、從活動中學會共同生活學會共同生活是很重要的。人類歷史始終是一部沖突史，教育應在消除敵對，避免沖突 或和平解決沖突方面發(fā)揮作用。一是發(fā)現(xiàn)他人，即教學生懂得人的多樣性與相互依存性，要 利用人文地理、外語、外國文化等學科來進行這種教育；二是在教育中用足夠的時間進行各 種活動，如體育競賽，幫助處境不利的人，參