感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)

1、關(guān)于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)第一張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月第二張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月巴黎圣母院的敲鐘人加西莫多：長(zhǎng)著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨(dú)眼，駝背，跛子，奇丑無比。他有不容懷疑的堅(jiān)定、嚴(yán)肅、勇敢的態(tài)度，和美麗的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)有著密切的關(guān)系。第三張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月1、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)加西莫多外表形象內(nèi)在品質(zhì)外貌畸形又聾又啞奇丑無比忠誠(chéng)勇敢純潔高尚愛憎分明感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)第四張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月1、人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)開始第五張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月 例一

2、，我們現(xiàn)在是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在商品市場(chǎng)中，我們看到商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象商品時(shí)多時(shí)少價(jià)格時(shí)高時(shí)低企業(yè)優(yōu)勝劣汰（感性認(rèn)識(shí)）本質(zhì)和規(guī)律商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律的作用（理性認(rèn)識(shí)）第六張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月例二，我們?cè)谏钪懈惺艿綗岈F(xiàn)象春夏秋冬冷熱變化摩擦生熱化學(xué)反應(yīng)放熱電器發(fā)熱感性認(rèn)識(shí)熱的本質(zhì)和規(guī)律熱力學(xué)定律熱是分子的無規(guī)則運(yùn)動(dòng)理性認(rèn)識(shí)第七張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月 例三,在冬天或夏天烈日下,手摸戶外的鐵板、石頭和木塊現(xiàn) 象冬天感覺鐵板最涼，依次是石頭、木塊夏天感覺鐵板最燙，依次是石頭、木塊感性認(rèn)識(shí)本 質(zhì)溫度相同不同的物質(zhì)的導(dǎo)熱性不同理性認(rèn)識(shí)第八張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022

3、年6月 第一，從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)和規(guī)律問題反映事物現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)同反映事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)相比較，哪一個(gè)更正確、更可靠呢？第九張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故孔子不能決也日出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？日出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？?jī)尚恨q日第十張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月 第二，從認(rèn)識(shí)的程度、水平看，認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) 思考為什么認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)？（1）感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)

4、識(shí)的高階段。（2）理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻，只有在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上通過理性思維，才能抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律第十一張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月 為什么感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)誰更正確、更可靠、更深刻？1.現(xiàn)象是多種多樣、千變?nèi)f化的，而事物的本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的。正確的感性認(rèn)識(shí)也只能反映事物的某些方面、某些片斷，而理性認(rèn)識(shí)能抓住現(xiàn)象中共同的、內(nèi)在的、穩(wěn)定的東西即事物的本質(zhì)和規(guī)律。2.感性認(rèn)識(shí)所反映的現(xiàn)象，人們不一定能立刻理解它，但通過理性思維，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律才能更深刻地理解形象。第十二張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，

5、是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段是以感覺、知覺、表象等具體形象的形式直接反映事物是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物具體、生動(dòng)、形象抽象性、間接性的特點(diǎn)區(qū) 別聯(lián) 系理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；它們都是人的認(rèn)識(shí)，其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。第十三張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月 認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)是不容易的，但人為什么還要花大力氣去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)？ 目的 ：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)事物發(fā)展。請(qǐng)思考第十四張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)對(duì)事物本質(zhì)

6、和規(guī)律錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律正確的認(rèn)識(shí)真理系統(tǒng)化、邏輯化科學(xué)理論預(yù)見事物發(fā)展的方向，指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案推動(dòng)人們的 活動(dòng)實(shí)踐認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐第三、從認(rèn)識(shí)的作用上看 ，對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。第十五張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)和認(rèn)識(shí)的根本目的的不同 1、前者是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律； 后者則是由理性認(rèn)識(shí)上回到實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界。2、前者是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍要解決的問題， 后者是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍要解決的問題。 第十六張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月 （1）真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)

7、展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。 （2）科學(xué)理論把真理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定的體系，就形成科學(xué)理論。 （3）真理 和 科學(xué)理論 對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。第十七張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月認(rèn) 識(shí)正確和錯(cuò)誤真 理感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)理 論科學(xué)理論系統(tǒng)化正確反映正確反映正確反映系統(tǒng)化第十八張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月 3、要提高“透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)”的自覺性 第一，不要滿足于對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。而要把現(xiàn)象作為入門的向?qū)?，通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。 第二，流于現(xiàn)象認(rèn)識(shí)問題危害多多，不能滿足于感性認(rèn)識(shí)，需上升到理性認(rèn)識(shí)，這就要努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)。方法論：第十九張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2

8、022年6月只要使用足夠的力氣，就能把物體搬走化學(xué)變化就是原子間的化合和分解社會(huì)主義就是要解放、發(fā)展生產(chǎn)力商品供過于求，其價(jià)格會(huì)下跌人是沒有羽毛，直立行走的動(dòng)物 我國(guó)社會(huì)的發(fā)展必須經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段 感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)連線題第二十張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月1、（2000年全國(guó) 14）“眼見不一定為實(shí)”，這主要是因?yàn)锳、認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) B、現(xiàn)象包括真象和假象C、經(jīng)驗(yàn)有直接和間接 D、本質(zhì)是眼睛看不到的B第二十一張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月2、在感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，下列看法既唯物又辨證的是A、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì) 事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

9、B、感性認(rèn)識(shí)具體、直接，理性認(rèn)識(shí)抽象、間接C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，并反作用于感性 認(rèn)識(shí)D、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于上 升到理性認(rèn)識(shí)D第二十二張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月3、我國(guó)有“兩小兒辨日”的故事：小兒甲認(rèn)為早晨的太陽離人近，因?yàn)樵绯康奶柋戎形缃筮h(yuǎn)??；小兒乙認(rèn)為中午的太陽離人近，因?yàn)橹形绲奶柋仍绯繜幔鼰徇h(yuǎn)涼。兩小兒的辯論給我們的啟示是（ ）A、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來源B、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C、理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去D、認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性B第二十三張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月不定項(xiàng)選題4、對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律作出正確反映

10、的有 A、感性認(rèn)識(shí)B、科學(xué)理論C、理性認(rèn)識(shí)D、真理BD第二十四張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月不定項(xiàng)選題5、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別有 A、前者是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，后者是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)B、前者是認(rèn)識(shí)過程的低級(jí)階段，后者是認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段C、前者是對(duì)事物外部聯(lián)系的反映，后者是對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的反映D、前者是可靠的，后者不一定可靠ABC第二十五張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月不定項(xiàng)選題6、馬克思說：“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！边@表明A、認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象意義不大，重要的是認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) B、事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，二者不能劃等號(hào) C、

11、事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象后，還要認(rèn)識(shí)本質(zhì) D、科學(xué)研究是為了揭示事物的本質(zhì)，這與事物的現(xiàn)象無關(guān)BC第二十六張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月辯析題現(xiàn)象和本質(zhì)不能分，現(xiàn)象的總和構(gòu)成本質(zhì)。（1）現(xiàn)象和本質(zhì)密切聯(lián)系不可分割。本質(zhì)離不開現(xiàn)象，總要表現(xiàn)為現(xiàn)象；現(xiàn)象離不開本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。離開本質(zhì)的現(xiàn)象和離開現(xiàn)象的本質(zhì)都是不存在的，因此，現(xiàn)象和本質(zhì)不能分。（2）現(xiàn)象不等于本質(zhì)，本質(zhì)不等于現(xiàn)象的總和?，F(xiàn)象是事物個(gè)別的、片面的東西，是多變的，是事物的外部特征；本質(zhì)是同類現(xiàn)象中共同的，一般的東西，是事物的內(nèi)部聯(lián)系，現(xiàn)象可以通過感官直接感知，本質(zhì)必須通過理性思維才能把握。因此，認(rèn)為現(xiàn)象的

12、總和構(gòu)成本質(zhì)否認(rèn)了現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別，是錯(cuò)誤的。第二十七張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月第二十八張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月 局限性 感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí) 頭腦分析綜合 抽象概括第二十九張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍實(shí)踐 感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)：定義：感性認(rèn)識(shí)是人們通過感官對(duì)事物外部形態(tài)直接的、具體的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。三種形式：感覺、知覺、表象。特點(diǎn)：直接性和具體性局限性：只反映了事物的表面現(xiàn)象，不反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。第三十張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月以往的一切哲學(xué)都是在解釋世界，而問題在于改造世界。 馬克思第三十一張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)關(guān)于哲理小故事的啟示第三十二張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月地 球 是 方 的 ？第三十三張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月麥哲倫環(huán)球航行路線第三十四張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月地 球 是 圓 的 ！第三十五張，PPT共四十頁，創(chuàng)作于2022年6月你認(rèn)為第一印象重要嗎？ 它很重要卻又沒那么重要。第三十六張，PPT