細微之處見真灼

1、 內容提示一、寫作原因：當前，我國正處在社會的轉型時期，各種不健康的思想充斥著社會，這就對在校的中學生產生了重大影響，加之他們大部分是獨生子女。因此，他們難于管理，甚至個別桀驁不遜，其思想道德出現滑坡。為此，結合本人的工作經歷，探討一下在這種形式下如何加強對他們的道德教育，使其成為合格的社會主義接班人。二、內容提要：本文著重從以下幾方面加以介紹：（一）當前對中學生思想道德教育的重要性和必要性。（二）如何加強對中學生的道德教育。1、立足于學校、立足于課堂、立足于教師。2、立足于家庭、立足于家長。3、立足于社會、立足于典型事件（三）對中學生加強思想教育過程中應注意的問題。1、不要戴著有色眼鏡看學生

2、。2、不要一葉障目，不見泰山。3、避免在公共場合批評學生。4、要善于捕捉身邊的小事，從細微之處入手。三、中心詞：社會轉型道德教育教育工作者中學生四、參考文獻：中學歷史教育、 公民道德實施綱要等細微之處見真灼淺談社會轉型時期如何加強對中學生的德育培養(yǎng)據報載：南方某一城市，一王女士帶領小女兒逛馬路，其女撿到一枚五分硬幣，恰遇十字路口一交警，其女在王女士的帶領下，交給交警，不料此交警當著母女倆的面將硬幣棄之，王女士愕然，其女兒也一臉茫然。由這件事引發(fā)了人們的大討論， “我在馬路邊撿到一分錢，交給警察叔叔心里好喜歡”，是否已過時？作為我們成年人應如何向天真活潑、一臉稚氣的小孩解釋？以上問題，歸根結底，

3、就是面對當前轉型時期的社會環(huán)境以什么來衡量道德的好與壞？拿什么來評判道德的標準問題？尤其是對正處在人生觀、價值觀、世界觀形成關鍵時期的中學生，應如何去培養(yǎng)它們正確的道德觀？如何為它們樹立正確的評判道德的標準？這顯得尤為重要。當前，我國正處在由計劃經濟向市場經濟體制的轉型時期，經濟形勢的多元化帶來了人們思想觀念的轉變，尤其是市場經濟是凸顯個人利益的求利經濟，凸顯金錢地位的貨幣經濟，優(yōu)勝劣汰的分化經濟。目前，我國正處在社會主義初級階段，生產力不夠發(fā)達，法制尚不夠健全，市場經濟體制有待進一步完善，因此，加強對中學生的德育培養(yǎng)，增強其明辨是非的能力，可以說機遇與挑戰(zhàn)并存。下面僅從以下幾個方面結合個人的

4、工作實踐陳述見解一二。一、社會轉型時期學校德育教育的重要性和必要性江澤民同志指出： “要把依法治國同以德治國結合起來， 為社會保持良好的秩序和風尚營造高尚的思想道德基礎”。 發(fā)展社會主義文化的根本任務是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，我們也經常說，素質教育，德育為先，只有培養(yǎng)出具有良好的品質，寬闊的胸懷，健壯的體魄，豐富的創(chuàng)造力，自由自律精神的接班人，才有可能為將來的社會主義事業(yè)增磚添瓦，貢獻自己的力量。試想，一個價值觀、人生觀、世界觀扭曲、思想不健全的人如何去建設社會主義呢？如何讓他們做社會主義事業(yè)的接班人呢？正處在轉型時期的當今社會，各種健康的不健康的、健全的不健全的、

5、正確的不正確的思想、現象不斷涌現、縱橫交織、良莠不齊，而此時的中學生，由于生理心理的變化發(fā)展，導致思想上有很大的可塑性，引導的好，就能讓它們走上正確的人生軌道；引導的不好，它們就可能走彎路，甚至誤入歧途。因此，在當前形勢下，加強對中學生的德育培養(yǎng)，探討如何加強對中學生的德育培養(yǎng)，這顯得尤為重要和必要。二、社會轉型時期，如何加強對中學生的德育培養(yǎng)呢？采取哪些方式方法及形式去培養(yǎng)呢？依本人之經歷與實踐，有以下幾個方面：（一）立足于學校，立足于課堂、立足于教師2001 年 10 月，中共中央頒布公民道德實施綱要第二十條指出： “學校是進行系統(tǒng)道德教育的主要陣地， 各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針

6、，全面推進素質教育，把教書與育人結合起來?？茖W規(guī)劃不同年齡學生及各學習階段大襖的教育的具體內容，堅持貫徹學生日常行為規(guī)范，加強校紀校風建設，要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié)。 ”由此看來，學校是整個道德教育的主陣地，作為學校來說，時時刻刻、時時處處不在影響著學生的思想，因此，學校應從以下幾方面實施對學生的思想教育：1、學高為師，身正為范建設一支高素質的教師隊伍可以說教師的衣著打扮，一言一行無不在影響著學生，比如：在我所教的一個學生的日記中寫到過這樣一件事： “今天，我買了一塊雪糕，隨手將雪糕紙丟在教室門口，上課鈴響了，薛老師進教室時看到了，彎腰將其撿起，走到教室后放

7、入垃圾筐內，然后走上講臺開始講課。而此時，班內的其他同學卻把目光轉向了我，使我無地自容，悄悄低下了頭，我決心以后再也不亂扔東西了。” 由此可見，教師的一個行動勝過喋喋不朽的講解。因此，要想培養(yǎng)學生良好的道德品質，必須從教師自身做起，教師的言談舉止必須時時處處符合行為規(guī)范，為學生時時刻刻做表率。2、建立良好的校園文化氛圍有句格言“近朱者赤，近墨者黑”，學校是學生學習、生活的場所，良好的文化氛圍無時無刻不在潛移默化地影響著學生的心靈。（ 1）自然環(huán)境建設作為學校，花草樹木成排，不僅凈化了學校空氣，更重要的是凈化了學生的心靈，讓學生自覺的愛護學校的一草一木，本身就是對學生品德的蕩滌。（2）人文環(huán)境建

8、設“讓學校的每一面墻都動起來”，這是我們學校提出的口號，在每一面墻上都書以名言警句，讓每一面墻都成為思想教育的陣地。例如：在伙房的墻壁上寫上“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦” “一粥一飯， 當思來之不易”由此可培養(yǎng)學生節(jié)儉的生活道德準則。在廁所的墻壁上寫“靠近一小步，文明一大步”從而培養(yǎng)他們良好的衛(wèi)生習慣。在教室的墻壁上掛以名人畫像，讓其精神時時刻刻激勵著學生。由此可見，良好的校園文化氛圍為我們進行道德教育創(chuàng)造了條件。3、樹立榜樣以高尚的人格激勵學生俗話說， 榜樣的力量是無窮的。英雄人物的光輝形象和模范事跡具有很強的說服力和感染力，因此作為學校，應該為學生時刻提供具有高尚道德的榜樣，象課本中的黃繼光、

9、邱少云、雷鋒等人物。應充分利用每年的學雷鋒活動月，舉辦歌詠賽、朗誦會、進行義務勞動，利用學生身邊的好人好事及時進行張揚。這樣，既使被表揚著受到鼓舞，又使其他人受到教育，達到一箭雙雕之目的。（二）立足于家庭、立足于家長除了學校外，家庭可以說是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。作為對學生的思想教育的一部分，學校必須建立與家庭之間的聯系，以溝通有無，從而在對學生的思想教育中，達到家校一致。尤其是現代的家庭，大部分以經營個體經濟為主，家長們常常只經營自己的小買賣，而忽視對自己孩子的思想教育，或者使自己的孩子從小就在自己的幼小心靈上深深烙下爾虞我詐、缺斤少量或其他不健康思想的烙印，以致于他們在進入

10、學校后，出現不遵守學校紀律、打仗罵人、逃學等現象。因此，學校必須于家庭之間相互溝通，而相互溝通的方式也是多種多樣的，如教師進行家訪、召開家長座談會等。（三）立足于社會、立足于典型事件社會是一個大舞臺，形形色色的人和事無時無刻不在上演著，學生在校受到的正面教育，就有可能被社會上的一件事把學生的思想道德沖擊的七零八落，使學生不知所措。因此，我們在對學生進行正面教育的同時，也應從社會上選擇一些典型的正反面事例，讓學生們去分析、判斷與評價。面對轉型時期紛繁復雜的社會，作為我們教育工作者來說應如何讓學生做到這一點呢？首先應讓學生增強道德判斷能力，只有具備良好的道德判斷力，才能明辨是非，然后運用推理將道德

11、意識支配到自己的行動上。其次，要讓學生學會道德選擇，讓學生面對紛繁的事件去思考：我應該做什么？不應該做什么？什么是對的？什么是不對的？應吸取什么？不應吸取什么？再次，要讓學生構筑起正確而堅固的道德防線，面對不健康的、錯誤的道德行為，面對對自己具有誘惑力道德行為的沖擊，應該象銅墻鐵壁一樣，將其拒之門外，不受其侵蝕，要時時刻刻嚴于律己，培養(yǎng)做人的美德，以強烈的榮辱觀鞭策、砥礪自己去做一個高尚的人、做一個純粹的人、做一個有益于人民的人、做一個為人稱道的人。三、作為教師，我們在對學生進行思想教育的同時還應注意以下問題：1、不要戴著有色眼鏡看學生對于中學生，不論學習成績好與壞，先前品質優(yōu)與差，在我們教育

12、工作者的眼中應是一律平等的，即使以前犯過錯誤，只要改正了，就是好同學。對于每一個學生不應有偏見與歧視，應與他們進行心于心的交流。2、不要一葉障目，不見泰山作為中學生，他們不可能沒有缺點與錯誤，這就需要我們循循善誘，耐心的說服教育、引導他們避免錯誤、改正錯誤，不要因為一點錯誤就抓住不放，甚至一棍子打死，應多看到他們的閃光點，多看到他們的長處，多進行鼓勵與表揚。3、避免在公共場合批評學生作為中學生，都有羞澀心理，都愛面子，對于他們的缺點與錯誤不要當著眾人的面，進行批評、訓斥或侮辱，應采取靈活多樣或個別座談的方式，從而讓他們虛心接受，口服心服。4、要善于捕捉身邊的小事，從細微之處入手對于在校的學生，不可能做出驚天動地的大事，因此我們要善于撲捉他們身邊發(fā)生的點滴小事，無論是好的還是壞的，都應及時進行表揚或批評?？傊?，學校生活是豐富多彩的，家庭是形形色色的，社會也是紛繁復雜的，作為初中學校的教育者，我們應從細微之處入手，從身邊的小事入手，采取多種形式、多種方法對學生進行思想教育，特別是我國正處于社會的轉型時期，中學生的思想不可避免地受到成年人、家庭、社會的影響。這就需要