高中政治-第九課之《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》課件-新人教版必修4

1、第一框題矛盾是事物開展的源泉和動力第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識第九課 唯物辨證法的實質(zhì)與核心第一頁，編輯于星期五：十三點 五分。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部矛盾外部聯(lián)系外部矛盾開展的根本動力是矛盾內(nèi)因內(nèi)部矛盾外因外部矛盾世界是普遍聯(lián)系和永恒開展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，開展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。 矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點認識世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法第二頁，編輯于星期五：十三點 五分。1、朝核危機各方面分歧，表達了什么樣的哲理？2、朝核危機一次次升溫、一次次化解，表達了什么樣的哲理？朝核問題歷次談判情況第三頁，編輯于星期五：十三點 五分。朝核問題影響世界

2、的和平和區(qū)域的穩(wěn)定，違背了各國的利益各方充滿了矛盾朝核問題一次次升溫矛盾的斗爭性加強朝核問題一次次化解矛盾朝同一性的轉(zhuǎn)化第四頁，編輯于星期五：十三點 五分。以下詩句，包含了哪些哲學(xué)道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春矛盾就是對立統(tǒng)一思考第五頁，編輯于星期五：十三點 五分。 1、什么是矛盾1含義：一、矛盾的同一性和斗爭性反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。 矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種根本屬性。2矛盾的根本屬性同一性斗爭性第六頁，編輯于星期五：十三點 五分。準(zhǔn)確理解把握矛盾的含

3、義：“事物內(nèi)部如：人與自然，經(jīng)濟與資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟，物質(zhì)文明和精神文明，等等。如：教育：教和學(xué)， 經(jīng)濟：生產(chǎn)和消費， 國家制度：民主和專政，等等。-指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強加的,說明矛盾是客觀的.第七頁，編輯于星期五：十三點 五分。矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中矛盾雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢兩方面含義, 矛盾的同一性：第八頁，編輯于星期五：十三點 五分。“有無相生，難易相成，長短相形，上下相傾，音聲相和，前后相隨。 老子.?道德經(jīng)? “沒有那些非正義的事

4、情，人們也就不知道正義的名字。 赫拉克利特矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。第九頁，編輯于星期五：十三點 五分?！笆∈浅晒χ浮疤撔氖谷诉M步，驕傲使人落后矛盾雙方相互貫穿，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化. “天下事有難易乎？為之，那么難者亦易唉；不為，那么易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，那么難者亦易矣；不學(xué)，那么易者亦難矣。世界上的事情永遠不是絕對的，結(jié)果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個萬丈深淵。 巴爾扎克第十頁，編輯于星期五：十三點 五分。 以前在北邊的邊塞地方有一個人很會養(yǎng)馬，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁

5、的馬從馬廄里逃跑了，越過邊境一路跑進了胡人居住的地方，鄰居們知道這個消息都趕來慰問塞翁不要太難過，塞翁一點都不難過，反而笑笑說：“我的馬雖然走失了，但這說不定是件好事呢？ 過了幾個月，這匹馬自己跑回來了，而且還跟來了一匹胡地的駿馬，鄰居們聽說這個事情之后，又紛紛跑到塞翁家來道賀，塞翁這回反而皺起眉頭對大家說：“白白得來這匹駿馬恐怕不是什么好事喔！ 塞翁有個兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來的駿馬出外游玩，結(jié)果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿，鄰居們知道了這件意外又趕來塞翁家，慰問塞翁，勸他不要太傷心，沒想到塞翁并不怎么太難過、傷心，反而淡淡的對大家說：“我的兒子雖然摔斷了腿，但是說不定是

6、件好事呢！ 鄰居每個人都莫名 其妙，他們認為塞翁肯定是傷心過頭，腦筋都糊涂了。過了不久，胡人大舉入侵，所有的青年男子都徵調(diào)去當(dāng)兵，但是胡人非常的剽悍，所以大局部的年輕男子都戰(zhàn)死沙場，塞翁的兒子因為摔斷了腿不用當(dāng)兵，反而因此保全了性命，這個時候鄰居們才體悟到，當(dāng)初塞翁所說的那些話里頭所隱含的智慧。小故事塞翁失馬焉知非福第十一頁，編輯于星期五：十三點 五分。 這個故事告訴我們，壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬拢檬略谝欢l件下也會轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖?，表達了矛盾的同一性。哲學(xué)啟示第十二頁，編輯于星期五：十三點 五分。哲學(xué)所講的“斗爭性 是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，表達對立雙方相互別離的傾向和趨勢.

7、矛盾的斗爭性：注意：生活中所說的“斗爭包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式第十三頁，編輯于星期五：十三點 五分。請根據(jù)矛盾的“對立性含義填空：喜攻強深吸引遺傳民主戰(zhàn)爭悲排斥變異法制和平淺弱守“對立，是指矛盾雙方相互排斥，相互別離的屬性、趨勢。 “斗爭性。第十四頁，編輯于星期五：十三點 五分。中日關(guān)系紀(jì)事2004年，中日之間幾乎所有新老矛盾都集中爆發(fā)。1月1日小泉首相參拜靖國神社，給全年的中日關(guān)系開了個壞頭；12月16日又決定允許李登輝赴日“過新年，等于結(jié)了個壞尾。在這一年中，中日兩國圍繞釣魚島及海洋權(quán)益的矛盾凸顯，“臺獨勢力借機拉近了同日本的平安關(guān)系；日本要取消對華政府開發(fā)援助；日

8、本新?防衛(wèi)方案大綱?明確把中國作為軍事防御重點；日本首次公開反對歐盟解除對華武器禁運；與此同時，亞洲杯足球賽球迷起哄事件，年末日本“外交問題輿論調(diào)查的結(jié)果，都說明2004年中日兩國國民的感情更趨惡化。 2005年4月，胡錦濤主席出席在印尼首都雅加達舉行的亞非峰會期間與日本首相小泉純一郎舉行會晤，就開展中日關(guān)系提出了包括嚴(yán)格遵守?中日聯(lián)合聲明?等三個政治文件在內(nèi)的5點主張。2006年10月，安倍晉三就任日本首相后首次訪問中國。安倍訪華被稱為“破冰之旅，標(biāo)志著中日關(guān)系翻開政治僵局。2007年4月11日至13日，中國國務(wù)院總理溫家寶對日本進行正式訪問。溫總理的“融冰之旅實現(xiàn)了兩國領(lǐng)導(dǎo)人互訪，使中日關(guān)

9、系有了新開端，增強了人們對中日關(guān)系未來的信心。2007年12月27日至30日，日本首相福田康夫?qū)χ袊M行正式訪問，這次訪問被稱為“迎春之旅。2021年5月6日，胡錦濤主席對日本進行國事訪問，這是中國國家元首時隔10年后再次訪日。第十五頁，編輯于星期五：十三點 五分。史伯說：“和實生物，同那么不繼 孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否那么就不能存在和開展。君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。上述名言包含什么哲學(xué)道理？A. 同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。4、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系強調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反

10、相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強調(diào)同一以差異和對立為前提。第十六頁，編輯于星期五：十三點 五分。B、斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而無產(chǎn)階級與奴隸主階級之間沒有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。合作探究C、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和開展。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系第十七頁，編輯于星期五：十三點 五分。1、“桃花源真的一點矛盾也不存在嗎？2、為什么“他們的理想只能是一種空想 ？我們應(yīng)如何對待現(xiàn)實生活存在的矛盾？ 從中國古代老子“小國寡民的設(shè)想、陶淵明對“

11、世外桃源的向往，到英國莫爾的“烏托邦，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。合作探究第十八頁，編輯于星期五：十三點 五分。首先 , 讓矛盾與沖突引導(dǎo)我們進入這自欺欺人所謂 與世無爭 的 世外桃源 。矛盾始于狹小的山口與開朗平曠的土地 , 曰 林盡水源 , 便得一山 , 山有小口 , 仿佛假設(shè)有光 , 從口入 , 初極狹 , 才通人 , 復(fù)行數(shù)十步 , 豁然開朗 , 土地平曠 。矛盾之 二 : 整齊的村落房舍分布在平地上 ,交錯的小路相通 ,而只能聽到雞犬之聲。曰 土地平曠 ,屋舍儼然 , 阡陌交通 ,雞犬相聞 。矛盾之三

12、: 古今不分 ,內(nèi)外無別 ,既避戰(zhàn)亂 , 與世隔絕 ,不知有漢 ,何論魏晉 ,而男女衣著 , 悉如外人。矛盾之四 : 來通往塞 , 曰 既出 ,得其船 ,便扶向路 , 處處志之 ,太守遣人往 ,尋向所志 , 遂迷 ,不復(fù)得路 。桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花 , 諸如男與女、老與少、 山與水等 , 都充滿著矛盾。它進一步說明了矛盾的普遍性與客觀性。同時 ,在這里充分揭示了主人公入世而難展其志 ,出世歸隱田園而又?jǐn)[脫不了封建制度的桎梏 , 現(xiàn)實與理想之間、逃避與面對之間也存在巨大的矛盾沖突。既然是夢想構(gòu)建成的封閉的世外挑源 ,也只能是 遂迷 ,不復(fù)得路 而終。第十九頁，編輯于星期五：十三點 五分。A

13、、時時有矛盾縱向B、事事有矛盾橫向含義1. 矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性和特殊性也可稱為“共性和“一般第二十頁，編輯于星期五：十三點 五分。認識運動社會運動生命運動化學(xué)運動物理運動機械運動結(jié)論矛盾舉例各種運動形式運動領(lǐng)域自 然 界社 會思 維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負電等化合與分解、氧化與復(fù)原等同化與異化、遺傳與變異等根本矛盾、階級矛盾、民主與專制意見分歧、正確與錯誤、知與不知事物的運動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。事事有矛盾第二十一頁，編輯于星期五：十三點 五分。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國不同時代存在不同的矛盾。帶著我們站起來帶著我們富起來帶著我們

14、強起來時時有矛盾第二十二頁，編輯于星期五：十三點 五分。自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽 B、矛盾開展壯大 C、矛盾將要消亡 D、新的矛盾運動開始 A B C D A B C D A B C D 矛盾貫穿于每一事物開展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運動，即時時有矛盾。第二十三頁，編輯于星期五：十三點 五分。2、學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義 我們要成認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾。 成認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。第二十四頁，編輯于星期五：十三點 五分。注意：矛盾的普遍性有兩種含義1第一種含義指事事有矛盾，時時有矛盾2第二種是指同類事物共

15、同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的共性共同點第二十五頁，編輯于星期五：十三點 五分。 A、不同事物具有不同的矛盾 B、同一事物在開展的不同過程和不同階段各有不同的特點 C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性 矛盾特殊性的表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點 2.矛盾的特殊性含義：第二十六頁，編輯于星期五：十三點 五分。 一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。 身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇假設(shè)涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。 個子不高，面容黑瘦，短平頭

16、，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一字，穿著長衫 ，常咬著煙嘴.猜猜他她是誰？A、不同事物具有不同的矛盾 世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。林黛玉關(guān)羽魯迅第二十七頁，編輯于星期五：十三點 五分。你根據(jù)什么把他們分辨出來？ 第二十八頁，編輯于星期五：十三點 五分。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高 B、同一事物在開展的不同過程和不同階段各有不同的矛盾。 發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會例：第二十九頁，編輯于星期五：十三點 五分。 C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性 第三十頁，編輯于星期五：十三點 五分。長頸鹿 梅花鹿 馬鹿矛盾的普遍性 共性鹿矛盾

17、的特殊性 個性長頸鹿 梅花鹿 馬 鹿第三十一頁，編輯于星期五：十三點 五分。獼猴 日本猴 環(huán)尾狐猴 金絲猴 猴金絲猴、獼猴、環(huán)尾狐猴、日本猴普遍性特殊性共性個性第三十二頁，編輯于星期五：十三點 五分。葡萄蘋果草莓香蕉水果含有果酸、糖類等成分；都有多汁、味甜等特點植物果實個性共性第三十三頁，編輯于星期五：十三點 五分。能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢共性個性第三十四頁，編輯于星期五：十三點 五分。3.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別A、矛盾普遍性與特殊性是共性與個性，一般與特殊的關(guān)系 一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性

18、就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化第三十五頁，編輯于星期五：十三點 五分。葡萄蘋果草莓香蕉水果含有果酸、多汁、味甜等特點植物果實 共性個性 水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。 表達：普遍性離不開特殊性，它存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來第三十六頁，編輯于星期五：十三點 五分。共性：能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢個性同樣：人的共性也是從不同的人之中概括總結(jié)出來的。1結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。第三十七頁，編輯于星期五：十三點 五分。共性：能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢個性思考？ 不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點，但又都含有果酸、多汁等水果的共性。 不同年齡、不同性別的人各有自己的特點，但又都有作為人的共性。 這些說明了什么？第三十