德育體系構(gòu)建

1、王村中學(xué)德育目標(biāo)的體系構(gòu)建六年級(jí)德育目標(biāo)1、認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)學(xué)校德育工作計(jì)劃，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)王村中學(xué)學(xué)生管理規(guī)定的學(xué)習(xí)與落實(shí)，加強(qiáng)要求，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的良好思想、行為的規(guī)范教育，把各項(xiàng)管理工作落到實(shí)處，引導(dǎo)學(xué)生講文明話，做文明人，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想行為規(guī)范。2、認(rèn)真學(xué)習(xí)中學(xué)生守則、王村中學(xué)學(xué)生一日常規(guī)，并做好貫徹落實(shí)和實(shí)施，把思想政治教育、安全教育等作為重點(diǎn)，遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則。3、加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)；通過加強(qiáng)法制教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和法制觀念，是他們從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)有理想、

2、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。4、學(xué)期初，通過主題班會(huì)，結(jié)合教務(wù)處的工作安排并結(jié)合班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題教育：班級(jí)、班約的制定與執(zhí)行，尊師愛長(zhǎng)的要求，惜時(shí)守信的誠信教育，學(xué)規(guī)范、守規(guī)范的學(xué)習(xí)教育。5、通過開展多種多樣的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和責(zé)任感。組織豐富多彩的課外活動(dòng)，組織開展讀書演講比賽、歌詠比賽、知識(shí)比賽等，陶冶學(xué)生情操，激勵(lì)廣大學(xué)生奮發(fā)向上。6、把尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬別人的勞動(dòng)等教育放到重要的位置上，努力做到在家是個(gè)好孩子，在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上是個(gè)好公民。7、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的

3、安全教育，強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)。學(xué)生的健康、安全關(guān)系到千家萬戶的幸福，所以班主任把對(duì)學(xué)生的安全教育，強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)作為一項(xiàng)重要工作。本學(xué)期，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下安全教育：共同學(xué)習(xí)交通規(guī)則，提高自覺遵守交通法規(guī)，增強(qiáng)交通安全意識(shí)；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的防溺水知識(shí)的教育，提高防溺水能力；教育學(xué)生增強(qiáng)飲食安全衛(wèi)生意識(shí)，杜絕到不衛(wèi)生的攤位上吃飯，注意識(shí)別過期變質(zhì)食品；加強(qiáng)防火知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的防火能力和火中逃生的能力。8、抓課堂常規(guī)：上課、作業(yè)、學(xué)習(xí)用品。要求學(xué)生無論是課堂練習(xí)還是家庭作業(yè)都要認(rèn)真完成，一絲不茍，養(yǎng)成習(xí)慣。每天提前預(yù)習(xí)功課，及時(shí)復(fù)習(xí)，懂得“溫故而知新”，課前擺好學(xué)習(xí)用品，開始讓小組長(zhǎng)監(jiān)督檢查

4、，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。 第二節(jié) 七年級(jí)德育目標(biāo) 1、具有“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”的思想素質(zhì)，具有民族自尊心、自信心和自豪感； 2、初步樹立“為中華崛起而讀書”的學(xué)習(xí)目的； 3、了解我鎮(zhèn)改革開放的成就以及樹立改革開放政策的正確性的認(rèn)識(shí)； 的自覺意識(shí)； 7、初步養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律，尊敬父母和長(zhǎng)輩、尊敬老師，關(guān)心集體和他人，以為集體和他人做好事為榮的觀念； 8、勤儉節(jié)約，尊重勞動(dòng)，愛惜勞動(dòng)成果； 9、初步懂得責(zé)任和義務(wù)的內(nèi)涵； 10、認(rèn)識(shí)并初步形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)（活潑開朗、樂觀向上、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新）； 11、初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力； 12、培養(yǎng)與同學(xué)友好相

5、處，互相幫助、共同進(jìn)步的良好品質(zhì)； 13、初步具有承受學(xué)習(xí)與生活上的挫折和壓力的心理準(zhǔn)備； 14、初步形成自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)觀念。二、王村中學(xué)德育內(nèi)容的體系構(gòu)建第一節(jié) 六年級(jí)德育內(nèi)容愛國(guó)主義1、知道臺(tái)灣是祖國(guó)的領(lǐng)土，香港和澳門是我國(guó)的特別行政區(qū)。反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，贊成“一國(guó)兩制”，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。反對(duì)任何形式的恐怖主義。2、進(jìn)一步樹立長(zhǎng)大為建設(shè)家鄉(xiāng)，振興中華做貢獻(xiàn)的思想。3、知道馬克思、恩格斯、列寧等馬列主義的創(chuàng)始人。4、初步了解黨、團(tuán)的性質(zhì)，教育學(xué)生立志參加共青團(tuán)、共產(chǎn)黨。 理想信念1、初步了解中華民族的光榮歷史和斗爭(zhēng)的艱辛歷程。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。2、關(guān)心國(guó)際事務(wù)，進(jìn)行初

6、步的國(guó)際主義教育。3、教育學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)與實(shí)現(xiàn)自己的理想聯(lián)系起來。 道德文明 1、具有初步的環(huán)保知識(shí)和意識(shí)，知道保護(hù)環(huán)境和資源人人有責(zé)。2、乘坐公共汽車，不爭(zhēng)搶，主動(dòng)買票，能給老、弱、病、殘讓座，不大聲喧嘩。3、不隱瞞事實(shí)真相，有正義感，對(duì)不良現(xiàn)象要勇于揭發(fā)。4、與鄰里和睦相處，相互謙讓，主動(dòng)關(guān)心幫助。不給同學(xué)起外號(hào)，不與他人吵架。 基本素質(zhì) 1、珍惜時(shí)間，科學(xué)合理的利用時(shí)間。會(huì)做簡(jiǎn)單的飯菜，經(jīng)常幫助父母做一些家務(wù)。2、不盲目追求潮流、不趕時(shí)髦，不追明星。3、自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)，講究科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)方法，能高效的完成作業(yè)，保持良好的生活態(tài)度，敢于克服困難，承受挫折。4、知道社會(huì)上還有壞人，有違法分

7、子。要提高警惕，不上當(dāng)受騙，見義勇為。知道一些自救和自護(hù)知識(shí)。第二節(jié) 七年級(jí)德育內(nèi)容愛國(guó)主義l、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛共產(chǎn)黨，不忘近百年來帝國(guó)主義的侵華史，不忘國(guó)恥。樹立民族自信心和自豪感。2、懂得社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，增強(qiáng)商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)。3、了解社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律。立志為中華騰飛而發(fā)奮讀書，初步樹立為人民服務(wù)思想。4、相信科學(xué)、反對(duì)迷信。理想信念1、初步形成集體觀念，能主動(dòng)關(guān)心和愛護(hù)集體的榮譽(yù)。2、積極參加勞動(dòng)，愛護(hù)勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高生活白理能力。3、愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物、遵守校內(nèi)外各項(xiàng)規(guī)章制度。道德文明l、具有誠實(shí)、謙虛寬厚的品格。2、具有初步辨別真善美與假

8、丑惡的能力?；舅刭|(zhì)l、初步的馬克思主義常識(shí)教育。結(jié)合社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得人類社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的決定因素，人民是歷史的創(chuàng)造者。2、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和熱愛黨的教育。教育學(xué)生了解人國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就，從而使學(xué)生更加熱愛社會(huì)主義祖國(guó)。熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生、勤儉建國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。3、理想教育。教育學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮發(fā)學(xué)習(xí)的理想；激發(fā)求知欲和進(jìn)取心，注意幫助學(xué)生堅(jiān)定學(xué)習(xí)信心，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，克服困難，提高效果，防止“塌腰”。4、集體主義教育。教育學(xué)生熱愛集體，維護(hù)集體利益，強(qiáng)集體

9、觀念。5、民主與法制教育。慣徹“守則”，加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好的行為習(xí)慣。6、勞動(dòng)教育。教育學(xué)生懂得在社會(huì)主義國(guó)家里，每一個(gè)有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)參加勞動(dòng)和勤勞致富的道理。樹立勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣7、道德教育。教育學(xué)生懂得社會(huì)主義的基本道德規(guī)范就是為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)雷鋒全心全意為人民服務(wù)。8、好心理品質(zhì)及能力的培養(yǎng)。繼續(xù)開展青春期生理、心理和道德教育。使學(xué)生懂得青春期身心變化的規(guī)律，自覺保持身心健康，正確處理男女生之間的友誼，不早戀。同時(shí)樹立正確審美觀點(diǎn)培養(yǎng)抵制精神污染的能方。三 王村中學(xué)德育途經(jīng)的體系構(gòu)建德育途徑是對(duì)學(xué)生實(shí)施德育影響的渠道，是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、完成的與任務(wù)、落實(shí)的與內(nèi)

10、容的組織形式。德育途徑體系是以完成德育任務(wù)提高德育時(shí)效為目的。 一、注重課堂教學(xué)滲透 課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要渠道之一，中小學(xué)各類課程蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容，各科教師應(yīng)根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，明確本學(xué)科滲透思想教育的基本要求，自覺履行教書育人的職責(zé)，強(qiáng)化各類學(xué)科思想道德的滲透功能，并不斷強(qiáng)化思想道德的滲透意識(shí)。如：語文學(xué)科應(yīng)通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)以及理想、道德、文明的教育；數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的作風(fēng)，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)；社會(huì)學(xué)科應(yīng)通過教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和法制觀念教育；音樂、美術(shù)應(yīng)通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生愛

11、祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛大自然的美好情感，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，培養(yǎng)體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；體育學(xué)科應(yīng)通過教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵守紀(jì)律，不怕苦、不怕累的教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)的精神。 二、引入心理教育 中學(xué)生正處在人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，是未成年人走向成熟的過渡期。在這個(gè)年齡階段，身心發(fā)展十分迅速，特別是心理世界復(fù)雜多變，充滿各種矛盾和困惑，如果不加以恰當(dāng)?shù)亟逃鸵龑?dǎo)，容易產(chǎn)生心理問題。如果一個(gè)人心理不健康，有認(rèn)識(shí)障礙、意志障礙，心理狀態(tài)抑郁、敵對(duì)，就必然要影響到個(gè)性心理，影響到其正確道德觀的形成，阻礙其思想進(jìn)步和道德完善。 進(jìn)行心理教育，可幫助學(xué)生解決常見的問題(例如：如何成功地進(jìn)

12、行人際交往，如何處理同異性的關(guān)系，如何應(yīng)付生活中的挫折，如何調(diào)整情緒狀態(tài)等等)，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，為道德教育的開展奠定了良好的心理基礎(chǔ)。 三、開展第二課堂 隨著時(shí)代的變遷，概念化、公式化的說教方式已經(jīng)不能被青少年接受，只有使德育具體化，利用豐富多彩的第二課堂，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和深入實(shí)踐，自我領(lǐng)悟，才能增強(qiáng)德育的吸引力、影響力、說服力，達(dá)到教育學(xué)生的目的。例如:在倡導(dǎo)學(xué)生文明行為的過程中，沒有采取以往的監(jiān)督、評(píng)選方式，而是開展“自我形象設(shè)計(jì)”活動(dòng)，通過學(xué)生自己設(shè)計(jì)自身良好形象以提高學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)和參與度，學(xué)生在設(shè)計(jì)、評(píng)選中都表現(xiàn)出極大興趣，收到良好的教育效果。我國(guó)汶川地震發(fā)生后，校園廣播站每天

13、及時(shí)報(bào)道最新消息，還開展“我最感動(dòng)的人和事”征文比賽，通過這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的同情心和人道主義精神，告誡學(xué)生要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，教育學(xué)生要珍惜生命、關(guān)愛他人，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義和民族自豪感。 四、營(yíng)造良好的校園文化 校園環(huán)境是一種潛在的教育因素，富有人文景觀和文化氣息的校園，對(duì)學(xué)生的思想道德具有潛移默化的作用。校園內(nèi)引人遐思的雕塑、催人奮進(jìn)的標(biāo)語時(shí)刻使學(xué)生沐浴道德的春風(fēng)；草地上、校道旁的各種提示語提醒學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、注意安全；定期更新的墻報(bào)，用學(xué)生喜聞樂見、息息相關(guān)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛學(xué)校；教室內(nèi)懸掛的中學(xué)生行為規(guī)范、 中學(xué)生守則時(shí)刻提醒學(xué)生要以規(guī)范和守則為標(biāo)準(zhǔn)，注意自己的言行舉止，

14、做個(gè)文明守紀(jì)的好學(xué)生；黑板上方的國(guó)旗教育學(xué)生心中要有祖國(guó)；墻壁上的名人畫像、名言名句激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)。中學(xué)生是祖國(guó)和民族的未來，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望所在，要想他們擔(dān)負(fù)起歷史和民族所賦予的重任，必須具有良好的思想道德。江澤民總書記曾經(jīng)明確指出：沒有好的思想道德，就不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難有所作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。因此，教師應(yīng)明白社會(huì)所賦予的重任，通過不同途徑，不同方式使學(xué)生成為德、才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義合格人才。四 王村中學(xué)-德育方法的體系構(gòu)建德育方法是為達(dá)到德育目的，實(shí)現(xiàn)

15、德育內(nèi)容，在德育原則指導(dǎo)下，運(yùn)用德育手段進(jìn)行的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。中小學(xué)德育過程中，教師是起主導(dǎo)作用的，教師的施教傳道方式影響和制約著學(xué)生的受教修養(yǎng)方式，但學(xué)生是接受教育和進(jìn)行品德修養(yǎng)的主體，因此，學(xué)生的受教修養(yǎng)方式又影響和制約著教師的施教傳道方式。德育方法的理論正是在研究德育過程中，教師如何施教傳道和學(xué)生如何受教修養(yǎng)的問題，研究教師和學(xué)生、施教傳道和受教修養(yǎng)的相互活動(dòng)及其調(diào)節(jié)方式，從而實(shí)現(xiàn)最佳德育效果問題。德育方法受德育任務(wù)、內(nèi)容和德育對(duì)象的特點(diǎn)所制約。德育過程的規(guī)律和原則為德育方法的正確運(yùn)用提供了理論根據(jù)。采用的方法

16、還必須符合學(xué)生年齡特征和個(gè)別差異的要求。由于德育過程的復(fù)雜性，因而決定了德育方法的多樣性。既包括教育者施教的方法，也包括受教育者形成品德的方法；既有側(cè)重于提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的方法，也有側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生情感、意志和行為習(xí)慣的方法。本節(jié)主要介紹我國(guó)中小學(xué)常用的德育方法。一、說理教育法說理教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理影響受教育者的思想意識(shí)，提高其思想道德認(rèn)識(shí)。說理教育是我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品道教育的基本方法。它主要包括講授法、談話法以及討論法等形式。(一)講授法講授法是以教師的語言作為主要媒介系統(tǒng)，連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法。講授法的主要形式有三種，即講述、講解

17、和講演?！爸v述”主要是客觀描述事實(shí)，呈現(xiàn)知識(shí)、材料和觀點(diǎn)，主要解決的是“是什么”的問題?！爸v解”是進(jìn)一步分析、論證和說明問題，主要解決“為什么”的問題?！爸v演”則是綜合運(yùn)用講述、講解等方法，采取演說或報(bào)告的形式，完整、深入地論證或說明某一問題。講演往往所涉及的問題較深較廣，所需時(shí)間也較長(zhǎng)。運(yùn)用講授法的基本要求：第一，注意內(nèi)容的組織。由于講授法是以教師的“講”為基本方式進(jìn)行的，所以必須對(duì)所講授的內(nèi)容作較周密的安排，使之具有科學(xué)性、系統(tǒng)性和邏輯性，做到知識(shí)性、思想性與趣味性的統(tǒng)一，系統(tǒng)全面和重點(diǎn)突出的統(tǒng)一。第二，注意學(xué)生的發(fā)動(dòng)。由于講授法以教師的活動(dòng)為主導(dǎo)，所以要特別注意啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用。應(yīng)當(dāng)

18、適時(shí)提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，并努力使教師的解釋、分析和推論成為學(xué)生的接受、分析與推演的同步過程。第三，注意語言藝術(shù)。講授既以語言為主要媒介，所以教師應(yīng)特別注意語言美的創(chuàng)造，力求清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象生動(dòng)、條理清楚。講授的聲音在音高、音調(diào)與語速上都應(yīng)注意合理設(shè)計(jì)，抑揚(yáng)頓挫，有一定的節(jié)奏和旋律感。講授還應(yīng)注意發(fā)揮姿體語言的潛能，使之與口頭語言相配合，提高講授的感染力。同時(shí)講授法也可以靈活運(yùn)用其他的教育手段，例如電化教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等方式進(jìn)行。案例1：教師講授分蘋果的啟示美國(guó)一位心理學(xué)家為了研究母親對(duì)人一生的影響，在全美選出50位成功人士，他們都在各自的行業(yè)中獲得了卓越的成就；同時(shí)又選出50位有

19、犯罪記錄的人。分別去信給他們，請(qǐng)他們談?wù)勀赣H對(duì)自己的影響。有兩封回信給心理學(xué)家的印象最深刻。一封來自白宮一位著名人士，一封來自監(jiān)獄一位服刑的犯人。他們談的都是同一件事：小時(shí)侯母親給他們分蘋果。那位來自監(jiān)獄的犯人在信中這樣寫到：小時(shí)候，有一天媽媽拿來幾個(gè)蘋果，紅紅綠綠，大小不同。我一眼就看見中間的那個(gè)，又紅又大，非常想要。這時(shí)媽媽把蘋果放在桌子上，問我和弟弟：你們想要哪個(gè)？我剛想說要最大最紅的那個(gè)，這時(shí)弟弟搶先說出我想說的話。媽媽聽了，瞪了他一眼，責(zé)備他說：好孩子要學(xué)會(huì)把好東西讓給別人，不能總想著自己。于是，我靈機(jī)一動(dòng)，改口說：“媽媽，我想要那個(gè)最小的，最大的留給弟弟吧?！眿寢屄犃朔浅８吲d，在我

20、的臉上親了一下，并把那個(gè)又紅又大的蘋果獎(jiǎng)勵(lì)給我。我得到了我想要的東西，從此，我學(xué)會(huì)了說謊。那位來自白宮的著名人士是這樣寫的：小時(shí)侯，有一天媽媽拿來幾個(gè)蘋果，紅紅綠綠，大小不同。我和弟弟們都爭(zhēng)著要大的，媽媽把那個(gè)最大最紅的蘋果舉在手中，對(duì)我們說：“這個(gè)蘋果最大最紅最好吃，誰都想要它。很好，現(xiàn)在，讓我們來做比賽，我把門前的草坪分成三塊，你們?nèi)艘蝗艘粔K，負(fù)責(zé)修剪好，誰干得最好，誰就有權(quán)利得到它！”我們?nèi)吮荣惣舨荩Y(jié)果我贏得了那個(gè)最大的蘋果。我非常感謝母親，她讓我明白一個(gè)最簡(jiǎn)單的也最重要的道理：要想得到最好的，就必須努力爭(zhēng)第一。她一直都是這樣教育我們，也是這樣做的。在我們家里，你想要什么好東西要通

21、過比賽來贏得，這很公平，你想要什么、要多少，就必須為此付出多少努力和代價(jià)！這個(gè)分蘋果的故事，對(duì)我們至少有三點(diǎn)啟示：一是教育不要違背人的天性，去造就扭曲的人格；二是要利用孩子的需要，對(duì)孩子加以正確引導(dǎo)，使之懂得索取與付出之間的關(guān)系；三是要讓孩子懂得公平，即使是競(jìng)爭(zhēng)也要講究公平，不要想歪點(diǎn)子。（哈爾濱市中小學(xué)德育網(wǎng)）(二)談話法談話法是以師生交談的方式進(jìn)行知識(shí)教學(xué)和價(jià)值輔導(dǎo)的教育方法。談話法的基本類型有兩種，一是提問，二是對(duì)話。提問法的要義在于通過有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考和邏輯推演得出結(jié)論，或者通過提問使學(xué)生通過邏輯推理發(fā)現(xiàn)自己原來在概念和結(jié)論上的不周延或不合理處，從而修正自己的看法

22、(后者又稱為“反話法”)。提問法的基本要求是：所提問題應(yīng)當(dāng)指稱明確、難易得當(dāng)，有針對(duì)性和啟發(fā)性；所提的問題和針對(duì)的對(duì)象具有普遍性和典型性，因?yàn)樘釂柗ㄔ谡n堂教學(xué)中的應(yīng)用往往要求通過個(gè)別學(xué)生的提問達(dá)到教育全體的功效；談話要有定的計(jì)劃和步驟，同時(shí)要掌握好討論進(jìn)行的時(shí)間；結(jié)束提問時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生作出適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。對(duì)話法是直接來源于人文主義心理學(xué)、教育學(xué)思想的一種較為現(xiàn)代的教育方法。在對(duì)話法中，師生雙方應(yīng)當(dāng)建立一種相互尊重和信任的人際關(guān)系。這一方法的核心是將真誠、信賴、尊重等觀念引入輔導(dǎo)者和被輔導(dǎo)者的關(guān)系中，是一種新型師生倫理關(guān)系的表現(xiàn)。對(duì)話法要求教師作為學(xué)生的伙伴、朋友平等地討論而不是居高臨下地進(jìn)行價(jià)值說教

23、。對(duì)話法在道德教育、心理教育等領(lǐng)域是最為有效的教育方法之一。道德教育過程中除了在課堂教學(xué)上使用談話法之外，還在對(duì)學(xué)生的個(gè)別教育中廣泛采用。談話法的優(yōu)點(diǎn)是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激活其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和潛能，具有較高的啟發(fā)性。但它也有耗費(fèi)時(shí)間較多，且對(duì)教師的談話技巧要求較高的局限性。案例2：和每位學(xué)生聊天俄國(guó)教育家烏申斯基曾說過：“如果教育學(xué)希望從一切方面去教育人，那么就必須首先也從一切方面了解人”。的確，作為班主任要想所有的學(xué)生對(duì)你多一份親近、敬愛與信任，使每位學(xué)生都能得到你平等的關(guān)注，這就需要我們的老師躬下身來主動(dòng)去親近每一位孩子的心靈，用他們心靈深處的能源，照亮他們的精神世界。 正是基于這樣的認(rèn)識(shí)

24、，每學(xué)期我給自己布置了一項(xiàng)必須完成的作業(yè)和每位學(xué)生聊天。每天課間或放學(xué)后，我都會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)幾位學(xué)生坐著和我聊聊天，話題主要是請(qǐng)他們給老師提提意見，對(duì)身邊的發(fā)生的事發(fā)表一下看法，暢談開心事，傾述苦惱事對(duì)每位學(xué)生的談話，我都十分專注地傾聽；對(duì)每位學(xué)生遇到的苦惱，我像朋友樣的給以真誠地幫助。比如，與蔡可同學(xué)聊天時(shí)，他流著淚向我傾述了自己的不幸遭遇。原來是他一生下來上嘴唇就有些畸形，為此他感到了無盡的煩惱，有時(shí)甚至想到了自殺，因?yàn)樵趯W(xué)校有不少同學(xué)給他取綽號(hào)，在家里父母常為他先天殘疾之事抱怨?fàn)幊场榱俗尣炭蓴[脫煩惱擁有快樂與健康，我除了經(jīng)常同他談心，給他講保爾、貝多芬、海倫、張海迪、史鐵生等人的故事，還特

25、意找了那些給他取綽號(hào)的同學(xué)以及他的父母一起交心。一學(xué)期下來，蔡可的臉上終于有了自信而快樂的笑容。當(dāng)然在同學(xué)生的聊天中，大家最感興趣的是我與他們的“私下”約定，可以說一學(xué)期下來，我與每位學(xué)生都約定過，因?yàn)橹灰麄冞_(dá)到了約定的內(nèi)容，就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)寐以求的愿望，比如當(dāng)上杰出學(xué)生、班級(jí)之星、升旗手等。正是由于我與學(xué)生談話隨意而寬松并真誠地為每位學(xué)生寄予同等的期望與愛，這就無形地就縮短了師生間心理距離，使我逐漸成為了學(xué)生們最值得信賴敬佩的朋友。比如，張茂同我聊過天后，每天都要在小結(jié)本上向我提一個(gè)問題，而巫科同學(xué)則以聊天為素材專門寫了一篇名為美麗的聊天的文章發(fā)表在了金鑰匙報(bào)上。當(dāng)我生病時(shí)，有不知名學(xué)生以朋友的

26、名義送來藥；當(dāng)當(dāng)我處理問題不當(dāng)時(shí)，有朋友給真誠地為我指出來。 總而言之，與每位學(xué)生聊天，受益最大的其實(shí)是我，因?yàn)榻?jīng)常同學(xué)生們真誠而平等的交流，不僅使我更深刻地理解了教育認(rèn)識(shí)了自我，與孩子們有了心靈深處的溝通，能洞察到他們的觀點(diǎn)、態(tài)度和內(nèi)心活動(dòng)，摸清他們行為表現(xiàn)的內(nèi)在原因，隨時(shí)反思調(diào)控自己的教育行為，更好地為所有學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，而且最讓我幸福的是身邊多了幾十個(gè)最純真無邪的朋友，時(shí)時(shí)都能給予我鼓勵(lì)與鞭策，使自己愈來愈真切地感受教育的無窮魅力，并深深地愛上她。（初中班主任網(wǎng)）(三)討論法討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生用討論與辯論等方式就某一道德問題各抒己見、澄清思想、尋求結(jié)論的教育方法。運(yùn)用討論法的

27、基本要求：第一，討論的主題要切合學(xué)生道德發(fā)展和實(shí)際生活的實(shí)際，具有智力上的挑戰(zhàn)性。第二，除了指導(dǎo)學(xué)生作好思維和材料上的準(zhǔn)備之外，需要啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生解放思想、暢所欲言。教師應(yīng)當(dāng)做到循循善誘、“導(dǎo)而弗遷”。第三，討論法作為一種訓(xùn)練道德思維的方法，其目標(biāo)主要在于通過論辯或思考的過程求得問題的澄清與解決，教師的注意力應(yīng)當(dāng)放在過程而不是結(jié)論上。案例3：我是一位班主任，在做班主任工作中，總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)：遇事，先走進(jìn)學(xué)生的心靈世界看看。你或許認(rèn)為這不是什么經(jīng)驗(yàn)，沒關(guān)系，我只是想給大家講個(gè)故事聽聽，如果你有時(shí)間，就麻煩你幫我總結(jié)。 事情經(jīng)過是這樣的。那是一個(gè)艷陽天，生物老師到我班來上課，剛走進(jìn)教室，全班學(xué)生頓

28、時(shí)哄堂大笑起來。原來，生物老師身上穿著厚厚的棉襖，頭上戴著厚厚的棉帽?？隙ㄊ巧锢蠋煿室獬鲅笙啵瑢W(xué)生們?nèi)滩蛔∨醺勾笮ζ饋?。上課了，生物老師那聲音真不敢恭維，聽起來吃力，還有些奶奶腔。學(xué)生們覺得奇怪，忍不住又大笑起來。幾個(gè)班干部有些明智，慌忙要求同學(xué)們不準(zhǔn)笑，可班干部偏偏也管不住自己，用他們自己的話說：“不想笑，又真好笑，我們還是跟著大伙笑了?！边@堂課，生物老師上得很吃力，學(xué)生們卻樂顛顛的。 第二堂課是語文課，我要求學(xué)生用“奇怪”造句時(shí)，一位學(xué)生居然這樣造句：“我們的生物老師很奇怪。”我當(dāng)時(shí)真想直接批評(píng)這位學(xué)生，可又覺得不對(duì)，還是忍了下去。 下午，有節(jié)班會(huì)課，我有機(jī)會(huì)組織學(xué)生展開了討論。 學(xué)生們

29、都喜歡參加討論活動(dòng)，個(gè)個(gè)躍躍欲試，紛紛發(fā)表了自己的看法。大家普遍認(rèn)為，事情是老師引起的，肯定是老師的不對(duì)。于是，我要求學(xué)生換位思考，假設(shè)自己是老師，面對(duì)學(xué)生的哄笑，你會(huì)有什么感受。學(xué)習(xí)委員王曉萍立刻有反應(yīng)，她滿臉漲得通紅，不好意思地說：“我們錯(cuò)了，這樣做不尊重他人，何況我們不尊重的是自己的老師。”班長(zhǎng)接著繼續(xù)補(bǔ)充：“老師心里肯定有些難受，說不定下課后會(huì)悄悄流淚呢！”一席話下來，教室里突然安靜極了。學(xué)生們從生活中學(xué)會(huì)了遇事先替別人著想，我的心中開始愉悅起來。接下去，我告訴學(xué)生們一個(gè)消息：“生物老師患有多種疾病，學(xué)校已安排她休息，可她還是堅(jiān)持來上課了?！鳖D時(shí)，教室里又像炸開了鍋，大家對(duì)生物老師贊嘆

30、不已。中隊(duì)長(zhǎng)陳娜說：“生物教師是我們學(xué)習(xí)的楷模。”“我們應(yīng)該向生物老師道歉?！毙〗M長(zhǎng)陳曾潔惟恐沒機(jī)會(huì)發(fā)言，從座位上站了起來，搶著回答。 放學(xué)時(shí)，我看見我班的學(xué)生帶著一束鮮花悄悄溜進(jìn)了生物老師的寢室。（哈爾濱市中小學(xué)德育網(wǎng)）二、情感陶冶法情感陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。如果說講授、談話、討論等是一種明示的德育方法的話，陶冶則是一種暗示的德育方法。陶冶法的基本理論基礎(chǔ)是環(huán)境與人的發(fā)展的相互作用。一般說來陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。陶情是一種與認(rèn)知活動(dòng)相互聯(lián)系的情感和情趣的化育過程；冶性則指與情感聯(lián)系的認(rèn)知上的進(jìn)步乃至人格

31、上的提升。陶冶的過程是陶情與冶性兩個(gè)過程的統(tǒng)一。所以在道德教育過程中陶冶的方法主要側(cè)重于情感的陶冶，但其作用當(dāng)然也不止于情感的培育。情感陶冶法是自覺地創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。它包括教育者的情感陶冶、環(huán)境陶冶、文學(xué)藝術(shù)陶冶。教育者的情感陶冶是指教師對(duì)學(xué)生真摯的熱愛。沒有愛就沒有教育。教師對(duì)學(xué)生熱愛和期待的這種感情力量，能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)學(xué)生前進(jìn)的心理動(dòng)力，激發(fā)熱情，增強(qiáng)信心，激勵(lì)他們積極向上。教師熱愛學(xué)生必然會(huì)得到愛的反饋，形成尊師愛生的風(fēng)氣。師生間的情感交流，有利于使教師的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動(dòng)。因此，教師愛學(xué)生能起到陶冶情感，培養(yǎng)良好品德的作用。環(huán)境陶

32、冶是教師利用環(huán)境中的教育因素，創(chuàng)設(shè)一種教育情景來對(duì)學(xué)生的思想道德情感進(jìn)行陶冶。學(xué)生主要是生活在學(xué)校、班級(jí)、家庭中。因此美化這些環(huán)境，使學(xué)生在良好的環(huán)境中受到陶冶是非常重要的。文學(xué)藝術(shù)陶冶通過音樂、美術(shù)、舞蹈、雕塑、詩歌、文學(xué)、影視等藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地接受影響?？梢越M織學(xué)生閱讀文學(xué)作品、朗誦詩歌、聆聽音樂、欣賞畫展、觀看影視等，進(jìn)而組織學(xué)生自己去創(chuàng)作、表現(xiàn)、演出，從中受到熏陶、感染。情感陶冶法廣泛應(yīng)用于德育過程之中。陶冶法的長(zhǎng)處是教育意向和教育內(nèi)容寓于生動(dòng)形象、趣味盎然的環(huán)境與活動(dòng)之中，教育過程具有情感與認(rèn)知高度統(tǒng)一的特點(diǎn)，易于發(fā)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、想像和理解能力等等。陶冶法的短處是

33、它不能在短時(shí)間內(nèi)傳授明確和大量的知識(shí)信息，所以，陶冶法有時(shí)須與其他教育方法結(jié)合起來才能發(fā)揮最大的教育功效。案例4 某中學(xué)在過完春節(jié)，新學(xué)期開學(xué)的第一堂政治課上，根據(jù)同學(xué)們還沉浸在過年的氣氛中這一情況，設(shè)計(jì)了一堂別開生面的試卷講評(píng)課。首先她設(shè)計(jì)了送紅包的情景，請(qǐng)同學(xué)們猜一猜紅包里到底有什么？設(shè)疑激起同學(xué)們的興趣。紅包里是安徒生的名言：“一個(gè)人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗，才會(huì)有所成就?！比缓螅?qǐng)一位同學(xué)講一講安徒生的生平以及他的著名的童話故事丑小鴨。讓同學(xué)們分組討論丑小鴨的故事說明什么道理？在輕松愉快的氣氛中引入對(duì)上學(xué)期試卷的講評(píng)。接著再讓同學(xué)們針對(duì)試卷存在的問題進(jìn)行討論，以實(shí)話實(shí)說的形式談一談自己在期

34、末考試中存在的問題，以及今后如何改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，提高自己的成績(jī)。最后用安徒生的名言與大家共勉。鼓勵(lì)每一位同學(xué)，在新的學(xué)期當(dāng)中取得優(yōu)異的成績(jī)。三、榜樣示范法榜樣示范法這是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。榜樣的力量是無窮的。因?yàn)榘駱幽馨焉鐣?huì)真實(shí)的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型。因此，這種有血有肉、有情有理的活生生的榜樣，能給人以極大的影響、感染和激勵(lì)，教育、帶動(dòng)和鼓舞人們前進(jìn)。青少年學(xué)生愛好學(xué)習(xí)，善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)。因此，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)模仿的榜樣，可以有效地激發(fā)他們的上進(jìn)心，教育、引導(dǎo)、激勵(lì)他們前進(jìn)。青少年兒童特別是兒童少年的思維是具體

35、的。榜樣具有具體形象性。用這種具體生動(dòng)的形象教育感染學(xué)生，易為他們接受，利于他們把思想政治準(zhǔn)則及法紀(jì)道德規(guī)范與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，具體地體驗(yàn)和理解怎樣對(duì)待國(guó)家、集體和個(gè)人，以及怎樣對(duì)待自然和進(jìn)行學(xué)習(xí)及生活等。正因?yàn)榘駱泳哂芯薮蟮慕逃饔?，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)及其教育家都十分重視和宣傳他們的榜樣。在奴隸社會(huì)，周公法先王，孔丘則處處以周公為榜樣。封建時(shí)代的統(tǒng)治者及其知識(shí)分子則更加重視封建思想道德榜樣。他們利用一切機(jī)會(huì)，使用一切手段，贊美遵守封建思想道德的忠臣孝子，節(jié)女烈婦，生前極力褒獎(jiǎng)，給予種種精神和物質(zhì)鼓勵(lì)；死后樹碑立傳，大至王朝正史，小至府縣志書，無不連篇累牘地為他們歌功頌德。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他們的思想道

36、德榜樣也是這樣，發(fā)獎(jiǎng)?wù)拢ǖ裣?，大肆宣揚(yáng)。工人階級(jí)及其先鋒隊(duì)更加自覺地樹立和宣傳共產(chǎn)主義的思想道德榜樣。我們的黨和政府就曾樹立和宣傳了國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩，完全徹底為人民服務(wù)的張思德，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，以及雷鋒、焦裕祿、蔣筑英等光輝的共產(chǎn)主義思想道德榜樣?？晒┣嗌倌陮W(xué)習(xí)的榜樣是很多的，一般選用來進(jìn)行示范的榜樣有以下幾種。1革命領(lǐng)袖和英雄模范人物。這是教育學(xué)生最崇高最理想的榜樣。無產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)袖，歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中的許多英雄模范人物情操高尚，他們的形象、思想和事跡典型性強(qiáng)，是學(xué)生心目中最敬仰、熱愛的榜樣，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的影響作用。2家長(zhǎng)和教師。這是學(xué)生最接近的榜樣。不論家長(zhǎng)和教師本

37、人的品德修養(yǎng)如何，學(xué)生都把他們看作榜樣而予以模仿。家長(zhǎng)是學(xué)生最先模仿的對(duì)象，家長(zhǎng)的言談舉止，思想作風(fēng)，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度等等，時(shí)時(shí)都在影響著孩子。很多學(xué)生的思想作風(fēng)、行為習(xí)慣以及個(gè)人愛好等，都是由于父母的影響而形成的。教師也是學(xué)生最經(jīng)常最直接的模仿對(duì)象，他們對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。因此，家長(zhǎng)和教師一定要加強(qiáng)品德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，處處以自己良好的思想和模范行為來作孩子的表率。3“三好”學(xué)生。同學(xué)中的好人好事，特別是學(xué)生信服的“三好”學(xué)生、優(yōu)秀典型，是教育學(xué)生最有感召力、說服力的榜樣。這種榜樣是從同他們經(jīng)常學(xué)習(xí)、生活在一起的本班、本校同學(xué)中涌現(xiàn)出來的，他們年齡相近，生活經(jīng)歷基本相同，環(huán)境影響也差不

38、多，所表現(xiàn)出來的好思想、好情感、好行為是學(xué)生們比較熟悉的，容易為大家所理解和信服，也易于他們模仿和學(xué)習(xí)。4偉大歷史人物和文藝典型形象。歷史上偉大人物的生平事跡，電影、電視、戲劇、文學(xué)作品中英雄模范人物的典型形象，都能給學(xué)生以深刻的激勵(lì)和影響。運(yùn)用榜樣示范方法的注意事項(xiàng)：1要注意榜樣的方向性榜樣是有方向的。學(xué)生接觸的人或事都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。學(xué)生模仿力強(qiáng)而分辨力不強(qiáng)，易受不良影響。特別是隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)范圍越來越廣(先是突破家庭，后是突破學(xué)校)。社會(huì)上紛紜復(fù)雜的生活，各式各樣的現(xiàn)象都會(huì)吸引他們，他們往往憑一時(shí)興趣，見什么模仿什么。因此教師要善于引導(dǎo)孩子進(jìn)行分析，提高學(xué)生的鑒別能力、分辨能

39、力、抵制能力，防止消極影響。同時(shí)要多給學(xué)生提供正面形象，讓學(xué)生模仿先進(jìn)，讓學(xué)生生活在良好的氛圍之中，形成良好人格。 2要實(shí)事求是地宣傳榜樣 宣傳和樹立榜樣，要實(shí)事求是?！敖馃o足赤，人無完人?！比魏伟駱佣际巧鐣?huì)集體中的成員，不可能盡善盡美。我們?cè)谛麄靼駱拥氖论E時(shí)，不能把一個(gè)人說成一切都好，要如實(shí)地反映其真正具有的高尚的思想品德。只有這樣，才能比較客觀地樹立起為學(xué)生心悅誠服的榜樣，也不會(huì)使學(xué)生感到高不可攀。對(duì)待先進(jìn)人物的情況也要給學(xué)生作出實(shí)事求是的分析，告訴學(xué)生任何先進(jìn)人物都有時(shí)代局限性，任何人都有優(yōu)缺點(diǎn)，我們要看他們的主流，要學(xué)習(xí)他們的本質(zhì)，而不要在枝節(jié)問題上糾纏不休。 3要注意榜樣的時(shí)代性、層

40、次性 為學(xué)生樹立榜樣要注意時(shí)代性，學(xué)生們是新時(shí)代的主人，為他們樹立榜樣要有時(shí)代感，才有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。當(dāng)然歷史上的先進(jìn)人物都有一定的超前性、社會(huì)繼承性，他們的先進(jìn)思想、模范行為可以永照千秋。但我們不能不看到他們的歷史局限性，在為學(xué)生樹立這些榜樣時(shí)要盡量挖掘他們的性格中與時(shí)代合拍的東西，以使學(xué)生能從舊人物中學(xué)到新東西。 在為學(xué)生選擇榜樣時(shí)還要盡量注意層次性，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思想水平，介紹的榜樣要由低到高，由近及遠(yuǎn)，一下子拔得太高，學(xué)生就會(huì)敬而遠(yuǎn)之，望而生畏，越貼近學(xué)生的實(shí)際教育效果越大。當(dāng)然不是說年齡小的就不能學(xué)高大的形象，而是說要結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，介紹高大形象中貼近學(xué)生的生活具體事跡，使學(xué)

41、生便于理解、便于模仿。而對(duì)大學(xué)生則需要學(xué)習(xí)高層次的，帶有人生觀、價(jià)值觀的富有哲理的、本質(zhì)的事跡。 4教師要提高自身的修養(yǎng) 在學(xué)生們的眼里，教師就是完美無的榜樣，享有絕對(duì)的權(quán)威。因此，無論教師有意無意，都必須起到榜樣作用，不是正面的榜樣，就是反面的。它最直接、最經(jīng)常、最深刻。教師的言談舉止、行動(dòng)坐臥都對(duì)學(xué)生起著潛移默化、耳濡目染的作用，這不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！罢讼日选?。教師必須提高自身素質(zhì)，做到“以德育德”，“以才培才”，“以情動(dòng)情”，“以行導(dǎo)行”。以自己良好的道德為學(xué)生樹立榜樣。案例5： 自覺律己榜樣從一次班集體活動(dòng)說起吳莉蓉同學(xué)在身體有病，醫(yī)生勸他在家休息的情況下，仍然瞞著老師和同學(xué)

42、，參加班委會(huì)團(tuán)支部組織署假以磨煉意志為目的的“徒步野營(yíng)拉練”活動(dòng)，途中嘔吐兩次，仍然堅(jiān)持徒步行軍五公里，終于勝利到達(dá)目的地。當(dāng)時(shí)烈日炎炎，酷暑難耐，在進(jìn)行登山比賽活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們個(gè)個(gè)汗流浹背，口舌干燥，帶來的開水飲料早已喝光，不少同學(xué)趴在地上不想動(dòng)彈。為解口渴難耐之苦，團(tuán)支部決定派兩個(gè)男同學(xué)到離目的地?cái)?shù)里之遙的村中水井取井水。一個(gè)多小時(shí)后，當(dāng)同學(xué)們接過這兩位同學(xué)經(jīng)過艱難跋涉而取回的甘泉時(shí)，心情都很激動(dòng)。但就在此時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)取水回來的崎嶇小路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還走著一位女同學(xué)，身上背著七八個(gè)水壺，彎著腰向山頂緩緩而行，十分吃力，此人正是吳莉蓉。當(dāng)同學(xué)們問她為什么瞞著大家下山取水時(shí)，她說：“我是團(tuán)支書，

43、我應(yīng)該帶頭”。同學(xué)們眼睛濕潤(rùn)了。事后在班會(huì)上我抓住了這件事進(jìn)行思想教育，同學(xué)們覺悟有了不少提高。在以后幾次的外出集體活動(dòng)和日常生活學(xué)習(xí)中，涌現(xiàn)了蘇帆、馬曉燕、唐小亮、嚴(yán)蘅等優(yōu)秀同學(xué)。他們或勞動(dòng)帶頭干重活臟活，或做科代表任勞任怨，或主動(dòng)犧牲時(shí)間耐心幫助學(xué)習(xí)成績(jī)后進(jìn)的同學(xué)，或?qū)W習(xí)成績(jī)不好但是頑強(qiáng)刻苦學(xué)習(xí)，終于迎頭趕上我利用各種機(jī)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合對(duì)他們的事跡加以總結(jié)表彰，使之成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。作為班主任，生活在這一群思想單純、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)，團(tuán)結(jié)互助的可愛的青年中間，我真的感到快樂和欣慰?。蠈幎械掠咐┧?、自我教育法自我教育法是指在教育者的指導(dǎo)下，受教育者在自我意識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極進(jìn)取心，為

44、形成良好思想品德而向自己提出任務(wù)，進(jìn)行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。學(xué)生的自我教育，包括自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我約束、自我鍛煉等等。自我評(píng)價(jià)。學(xué)生的思想、言行對(duì)與錯(cuò)，學(xué)生對(duì)身上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)能否正確判斷，這是自我教育的前提，因此指導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)是自我教育的重要方式。學(xué)生如果能夠正確地評(píng)價(jià)自己就能夠確定合理的方向。這種方法可以促使學(xué)生不斷強(qiáng)化自身積極的方面，抑制自身消極的方面，從而提高學(xué)生的是非觀、善惡觀。這種方法還具有較強(qiáng)的約束作用，它通過對(duì)學(xué)生行為的反饋，迫使學(xué)生不斷調(diào)整自己的行動(dòng)，以達(dá)到自我約束、自我監(jiān)督的作用。這種方法能調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)部的積極因素，有意識(shí)地克服和抵制不良行為，主動(dòng)地按正確要求

45、去做。它可以激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持良好的道德，預(yù)防和克服不良的品德。自我體驗(yàn)。道德情感是學(xué)生形成思想品德的重要因素，也是學(xué)生進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng)的重要方面。只有當(dāng)他們的道德認(rèn)識(shí)滲透著深厚的情感因素時(shí)，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)才更深刻，行動(dòng)起來才更堅(jiān)持。在自我教育中教師要指導(dǎo)孩子伴隨自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生情感體驗(yàn)；要引導(dǎo)學(xué)生在道德實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的道德情感；要通過道德認(rèn)識(shí)升華道德情感；要注意通過情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生獲得直接的情感體驗(yàn)；也要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)錯(cuò)誤行為后的痛苦及戰(zhàn)勝缺點(diǎn)、取得成績(jī)的愉悅體驗(yàn)。注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、羞恥心、同情心等，促使學(xué)生自覺地進(jìn)行道德修養(yǎng)。 自我約束。所謂自我約束是學(xué)生根據(jù)道德要求自我控制的過程。自我控

46、制、自我約束是自我教育的重要一環(huán)，它是學(xué)生運(yùn)用意志力自覺掌握和支配自己行為、感情和活動(dòng)，是一種很重要的調(diào)節(jié)機(jī)制。有沒有自我約束力，自我調(diào)控能力是自我教育成敗的關(guān)鍵，也是一個(gè)學(xué)生成熟與否的標(biāo)志。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境鍛煉學(xué)生的意志力，磨練學(xué)生的意志，指導(dǎo)學(xué)生自我約束、自我控制、自我監(jiān)督、自我禁止以及自我命令，使學(xué)生逐步成熟起來。自我鍛煉。學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)要以行為舉止來表現(xiàn)，也要靠行為實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生只有在參加社會(huì)實(shí)踐中才能鍛煉成長(zhǎng)，所以我們指導(dǎo)自我教育，不能脫離社會(huì)實(shí)際。個(gè)人修養(yǎng)不是閉門思過，不是兩耳不聞窗外事，而是要在社會(huì)實(shí)踐中修養(yǎng)自己，鍛煉自己。因此教師要教育學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，在實(shí)踐中主

47、動(dòng)進(jìn)行自我教育。運(yùn)用自我教育方法的注意事項(xiàng)：1要把自我教育的鑰匙交給學(xué)生學(xué)生自我教育的前提是有一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，教師把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)告訴學(xué)生，使其在自我教育時(shí)有個(gè)獨(dú)立思考的依據(jù)。知道了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生才好自我判斷、自我評(píng)價(jià)、自我約束。交給學(xué)生鑰匙還包括教給學(xué)生自我教育的具體方法如格言激勵(lì)、語言文字提示、自立守則、良心監(jiān)督、自我檢查以及仿效榜樣，等等。2要把自我教育貫穿于教育的全過程 自我教育是一種自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動(dòng)。它貫穿在教育的整個(gè)過程中，思想品德形成的每一個(gè)心理過程都不開自我教育，而每一品德心理因素的形成又促進(jìn)自我教育的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在一定教育條件影響下自覺地提高思想認(rèn)識(shí)，在正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上評(píng)

48、價(jià)自己、分析自己、確定自己努力的方向，積極體驗(yàn)和掌握正確的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，以深化認(rèn)識(shí)并指導(dǎo)行動(dòng)。在這個(gè)過程中，道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的升華、道德意志的鍛煉、道德行為的矯正都需要自我教育，因此教師要注意把自我教育貫穿于教育的全過程。3要盡量發(fā)揮學(xué)生自我教育的潛能進(jìn)行自我教育，是學(xué)生的主體性的表現(xiàn)，自我教育水平的高低，自我教育能力的強(qiáng)弱，取決于學(xué)生主動(dòng)精神和創(chuàng)造精神發(fā)揮得如何。學(xué)生身上自我教育的“潛能”是很大的，這種“潛能”是否能充分挖掘出來，要看教師能否以高超的教育藝術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這就需要教師樹立正確的學(xué)生觀。學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體，在現(xiàn)代，他們有著很強(qiáng)的自我意識(shí)，自主意識(shí)，教

49、師必須研究他們的特點(diǎn)，尊重他們的人格，采取有效的途徑和方法使他們的能量向正確的方向釋放出來。4教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用由于學(xué)生年齡小，自我教育必須在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。教師要激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參加自我教育的積極性，同時(shí)還要給以必要的指導(dǎo)。自我教育是學(xué)生自己去實(shí)踐、去體驗(yàn)、去認(rèn)識(shí)，但不是放任自流，必須在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。5要把教育與自我教育結(jié)合起來學(xué)生完全靠自我教育還不行，應(yīng)該把教育與自我教育有機(jī)地結(jié)合起來。例如道德評(píng)價(jià)，最好是把教師評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)結(jié)合起來。自我評(píng)價(jià)雖有許多優(yōu)點(diǎn)，但是只有自我評(píng)價(jià)還不夠，還要發(fā)揮外部監(jiān)督的作用，這就是教師評(píng)價(jià)，它可以對(duì)學(xué)生起到督促作用。集體的評(píng)價(jià)是一種輿論，既是對(duì)正確的、良

50、好的行為的贊揚(yáng)，也是對(duì)錯(cuò)誤的、不良的行為的譴責(zé)，它能督促學(xué)生按正確的要求去做，逐步形成良好的道德。案例6： 評(píng)價(jià)我反感的異性形象有位叫馬志暉的同學(xué)平日臟兮兮，這也是個(gè)問題，怎樣施教呢？晚自習(xí)時(shí)，班主任老師策劃了一場(chǎng)討論大膽對(duì)異性說“NO”評(píng)價(jià)我反感的異性形象。男女生各一組，很快列出了他們反感的10種異性形象。自然，滿嘴臟話、渾身臭味是女性最討厭的男生形象之一。還有，不沉浸學(xué)業(yè)，嘴尖皮厚腹中空，無責(zé)任感也“摩登”反感之列。逐條宣讀時(shí)，教室出奇的安靜，每個(gè)同學(xué)心里都產(chǎn)生了震動(dòng)。為什么要借題發(fā)揮呢？班主任老師自有他的說法：心理學(xué)異性相互吸引的理論啟示我，人，尤其是青年人，特別在乎異性的評(píng)價(jià)，需要得到

51、異性的認(rèn)同、尊重乃至欽佩、贊賞。站在異性角度，讓男女生相互教育，他們就會(huì)努力克服對(duì)方反感的弱點(diǎn)，向異性肯定的優(yōu)點(diǎn)邁進(jìn)。其作用像一面魔鏡，通過異性的鏡子對(duì)照過后，效果奇好，超過了班規(guī)條條款款。打這以后，從前一頭蒿草、滿身臭氣的馬志暉，把自己收拾得整潔瀟灑，成了全校有名的“暉哥”。案例7：“吸煙的利與弊”辯論會(huì)王國(guó)賢老師在查寢室時(shí)，發(fā)現(xiàn)張蕾等幾個(gè)同學(xué)正在打牌抽煙，他想如果立即批評(píng)，效果肯定不好，于是對(duì)他們說：“現(xiàn)在我不批評(píng)，也不處分你們，我找?guī)讉€(gè)辯手，跟你們辯論一下，如果你們贏了，就當(dāng)未發(fā)生任何事情，如果輸了，你們知道該怎么辦?！毕挛绲谌?jié)課，“道德模擬法庭”正式開庭，主題是“吸煙的利與弊”。一開

52、始，同學(xué)們因逆反心理，都希望反方張蕾他們贏，并高喊：“張蕾，我們支持你，優(yōu)秀辯手有什么了不起？”但經(jīng)過一陣唇槍舌劍，反方漸漸招架不住，最后終于“雄不起”了。王國(guó)賢老師抓住時(shí)機(jī)，一敲案板：“辯論結(jié)果已一目了然，辯論到此結(jié)束?！钡诙?，王國(guó)賢老師走進(jìn)辦公室，張蕾他們主動(dòng)寫的幾份反思錄正躺在他的桌上。五、品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷，是對(duì)品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評(píng)價(jià)要師生共同參與，包括教師評(píng)、學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)等。品德評(píng)價(jià)法通常包括獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等方式。這里的“獎(jiǎng)勵(lì)”包括一般的贊許、表揚(yáng)，也包括專門形式(狹義的)的獎(jiǎng)勵(lì)；“懲罰”也是既包括一般的批評(píng)，也包括較嚴(yán)重的處

53、分。獎(jiǎng)懲法是通過獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰這兩種積極和消極的強(qiáng)化方式去影響學(xué)生道德行為的教育方法。它也可分解為獎(jiǎng)勵(lì)的方法和懲罰的方法。獎(jiǎng)勵(lì)作為一種積極強(qiáng)化的教育方法在教育活動(dòng)中被廣泛接受和采用?！蔼?jiǎng)勵(lì)”意味著對(duì)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)與行為的肯定或較高的評(píng)價(jià)。適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)可使學(xué)生得到精神上的滿足和愉悅，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，改善教育活動(dòng)的氛圍。在學(xué)校教育中，我們常?？梢钥吹?，一些成績(jī)一般甚或有某些缺點(diǎn)的學(xué)生，因?yàn)榈玫奖頁P(yáng)等積極強(qiáng)化從而增強(qiáng)自信，因“皮格馬利翁效應(yīng)”而真正成為優(yōu)等生的成功范例。但是獎(jiǎng)勵(lì)如果要成為一種有效的教育方法而非中性的教育手段，就應(yīng)是一門教育的藝術(shù)。獎(jiǎng)勵(lì)的基本要求可以歸納為這樣幾點(diǎn)：第一，獎(jiǎng)勵(lì)的指向不僅是成

54、功的結(jié)果，而且是獲得成就的過程，即過程中表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、意志力等。第二，獎(jiǎng)勵(lì)的頻率和程度恰當(dāng)。頻率指當(dāng)獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，不能無原則地濫用獎(jiǎng)勵(lì)，使之成為一種效應(yīng)逐漸降低的手段。表揚(yáng)太頻繁，孩子對(duì)表揚(yáng)覺得無所謂，就失去了表揚(yáng)、獎(jiǎng)賞的分量。程度是指獎(jiǎng)勵(lì)的級(jí)別應(yīng)與成就的高低相當(dāng)。過高和過低的獎(jiǎng)勵(lì)都會(huì)降低獎(jiǎng)勵(lì)的功效。表揚(yáng)調(diào)子太低了，學(xué)生會(huì)認(rèn)為你是敷衍他。評(píng)價(jià)過高易使學(xué)生驕傲自滿、沾沾自喜，故步自封，停滯不前。總之，要盡可能地做到恰如其分。第三，注意獎(jiǎng)勵(lì)的靈活運(yùn)用。在獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象上，對(duì)那些好自滿的學(xué)生表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)要慎重，不要過分表揚(yáng)，以免驕傲情緒抬頭；對(duì)自卑感強(qiáng)的學(xué)生就要適當(dāng)加重表揚(yáng)，以激發(fā)他的自尊心和自信心

55、；對(duì)比較敏感的學(xué)生要注意尺度，以防他猜疑你的用心；對(duì)疲疲沓沓的孩子就要加重語氣，給予強(qiáng)刺激，引起他的興奮總之，獎(jiǎng)勵(lì)既要有統(tǒng)一和公平的標(biāo)準(zhǔn)，又要有一定的靈活性。此外獎(jiǎng)勵(lì)的形式應(yīng)當(dāng)是多種多樣的，從點(diǎn)頭贊許到口頭表揚(yáng)，到用特定形式(獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)金等)進(jìn)行的獎(jiǎng)勵(lì)都應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)和靈活運(yùn)用。要研究學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性特征，有針對(duì)性地開展表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。第四，獎(jiǎng)賞時(shí)要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，把精神獎(jiǎng)賞與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來。無論何種形式的獎(jiǎng)勵(lì)，本質(zhì)上都應(yīng)是精神上的鼓勵(lì)。作為鼓勵(lì)的外在象征可以是文具、圖書、文體用品等作為獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)金，但在學(xué)校教育中，要特別注意不要單純物質(zhì)刺激，以免使學(xué)生產(chǎn)生為了滿足物欲而去“努力”的思想。引導(dǎo)學(xué)

56、生將獎(jiǎng)勵(lì)的象征意義而不是象征形式看成第一位的。第五，表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)要注意時(shí)間。表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)要及時(shí)，及時(shí)評(píng)價(jià)印象深刻，在大腦中建立的興奮區(qū)比較牢固，起到的強(qiáng)化作用大。如果延誤時(shí)間太長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)所做的事已淡忘，大腦中的興奮中心已轉(zhuǎn)移，就會(huì)降低表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的效果。學(xué)生的成績(jī)沒能得到及時(shí)強(qiáng)化，學(xué)生的上進(jìn)愿望沒得到及時(shí)肯定，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步是不利的。不要讓表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生一種補(bǔ)課的印象，事過境遷，表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的味就不濃了。表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)一定要趁熱打鐵，及時(shí)強(qiáng)化，加深印象。第六，獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)當(dāng)盡可能面向全體學(xué)生，以形成集體道德輿論，獲得學(xué)生群體的支持，也收到教育全體學(xué)生的功效。特別要注意的是，獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)一定要讓學(xué)生知道為什么得到獎(jiǎng)勵(lì)，

57、獎(jiǎng)勵(lì)不是目的，只是一種手段。因此在獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)要使學(xué)生明確為什么要獎(jiǎng)勵(lì)他，使獎(jiǎng)勵(lì)的指向性更強(qiáng)。也就是說要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己進(jìn)步的具體表現(xiàn)是什么，進(jìn)步的原因是什么，今后如何更好地努力，這樣才能真正起到激勵(lì)的作用。要把物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)變成精神力量，推動(dòng)學(xué)生更快進(jìn)步。案例8：學(xué)雷鋒做好事有個(gè)學(xué)校要求學(xué)生在“學(xué)雷鋒周”中每人必須做一件好事，有的學(xué)生找不到好事做，很著急。一個(gè)學(xué)生在最后一天到派出所交了103元，說是自己撿的，派出所的同志很高興，把情況反映到學(xué)校，并建議學(xué)校公開表彰這位同學(xué)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正找不到典型，于是急急忙忙召開了一個(gè)表彰大會(huì)，把派出所的同志也請(qǐng)來了，家長(zhǎng)也請(qǐng)來了，給那個(gè)同學(xué)又是發(fā)獎(jiǎng)狀，又是戴紅花

58、，好一番熱鬧。過了一個(gè)星期，這個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)要買東西，發(fā)現(xiàn)家里少了103元，懷疑是孩子拿了。一追問，果然是孩子把錢交到派出所了。問他為什么這么干?他說：“我實(shí)在找不到好事做，可又沒有辦法，就想出了這么一個(gè)主意。”案例9：格式化評(píng)語和個(gè)性化評(píng)語我是一個(gè)語文老師兼班主任，每學(xué)期結(jié)束，總要給學(xué)生寫評(píng)語。傳統(tǒng)的評(píng)語，可以“格式化”：“該生思想（純正、較好、不夠健康），學(xué)習(xí)目的（明確、較明確、不明確），學(xué)習(xí)態(tài)度（端正、較好、不好），學(xué)習(xí)成績(jī)（優(yōu)秀、良好、一般、較差），勞動(dòng)（積極、較積極、不夠積極），能（積極、較積極）參加各種活動(dòng)，上課紀(jì)律（好、較好、不好），（積極、較積極、不積極）參加體育鍛煉，體育（達(dá)標(biāo)

59、、不達(dá)標(biāo)）。希望今后”1999年我?guī)У母咭唬?）班的學(xué)生在放暑假時(shí)，得到了一份體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的評(píng)語，現(xiàn)摘錄幾段如下：學(xué)生甲：“你是一個(gè)充滿朝氣的學(xué)生，慧黠的大眼睛充滿對(duì)知識(shí)的謁求，你是那樣的勤學(xué)好問，在物理的殿堂，常見你徜徉的身影，全區(qū)物理競(jìng)賽你榜上有名。你是謙和的，友善的，以致你的周遭都是請(qǐng)教者的身影。假如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上常見你的身影，你的體格會(huì)更強(qiáng)壯；假如你業(yè)余能多讀佳文，多多練筆，那么，你的語文將與你的數(shù)理化成績(jī)一樣熠熠生輝”。學(xué)生乙：“無論是朝霞升起還是晚霞絢麗，教室里，清潔區(qū)都看到你繁忙的身影，揮汗如雨，身教重于言教，使得我班的清潔衛(wèi)生的紅旗永占?jí)Ρ凇W(xué)習(xí)上你謙虛、好學(xué)，不甘人后。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上你人

60、小志氣大，帶病長(zhǎng)跑為班級(jí)爭(zhēng)得榮譽(yù)。同學(xué)們愛與你談心交友，你的情商之高將終身受益。只是在苦學(xué)之余再加了巧學(xué)，學(xué)習(xí)方法決不止華山一條路”。學(xué)生丙：“你是個(gè)沉默寡言的姑娘，偶爾莞爾一笑使你神采飛揚(yáng)。人生不如意十之八九，樂觀是最好的良醫(yī)，最靈的心藥。你為人坦蕩，善良純情。學(xué)習(xí)上你獨(dú)立思考，卓爾不群，成績(jī)優(yōu)異。假如你融入集體你會(huì)倍感溫暖、樂觀開朗?！?（南寧二中德育案例）懲罰作為一種消極的強(qiáng)化的方式，在教育活動(dòng)中使人們產(chǎn)生一種十分矛盾的心態(tài)。一方面體罰等懲罰方式被廣泛否定和禁止，因?yàn)樗环犀F(xiàn)代教育尊重學(xué)生的民主精神。另一方面，許多教育理論和實(shí)踐工作者也都認(rèn)識(shí)到了懲罰所具有的教育性。例如在中國(guó)古代教育中