第三講利益共享之下的凝聚力建設(shè)(共9頁)

1、第三(d sn)講 利益(ly)共享之下的凝集力建設(shè)團隊建設(shè)的重要(zhngyo)意義：一支團隊就是一個整體，團隊內(nèi)的個人之間有相互影響，相互依賴，相互制約，相互促進等關(guān)系。團隊內(nèi)部有某些人體出現(xiàn)問題，整體就會出問題，就如人的某些部位生病了人就會生病是一樣的道理，輕者如感冒，吃點感冒藥，多喝點水，休息幾天，病就好了；重者就像腫瘤，非下猛藥醫(yī)治不可，乃至必要時手術(shù)切除，不可猶豫，企業(yè)管理同樣的是這個道理。所以一個優(yōu)秀的團隊就是個整體，每個個體都是團隊不可或缺的部分，個體與團體是同體大悲的關(guān)系，個體出現(xiàn)問題或故障，必然影響團隊健康發(fā)展。所以個體在團體中保持能力和積極作用，必須調(diào)整好以下幾個心態(tài)：感

2、恩心態(tài)：感恩是一切美好事物發(fā)愿的開始，感恩有這樣一個優(yōu)秀團結(jié)的團隊我能參與其中，給予我施展才華的舞臺，給予我實現(xiàn)自我價值的機會，給予我克服缺點、提升能力的工作崗位。尊重心態(tài)：懷著尊重的心態(tài)工作，尊重心態(tài)首先是尊重自己，尊重自已先是認識自己，認可自己，把自己看得更加重要，對自己有要要求，有想法；尊重心態(tài)其次要尊重他人，團隊內(nèi)每個崗位，每個工作性質(zhì)不盡相同，樹業(yè)有專攻，取他人之長補己之短處，對別人的優(yōu)點，虛心學(xué)習(xí)，對別人的短處，要善意提醒，對新來的同事，要有栽培之心，提攜幫助?！爸^必改，得能莫忘；罔談彼短，靡恃己長；信使可復(fù)，器欲難量?！备淖兊男膽B(tài)：團隊建設(shè)要不斷適應(yīng)企業(yè)環(huán)境的變化，要不斷的調(diào)整

3、以適應(yīng)市場的需要。需要以積極主動的心態(tài)去迎接改變，讓企業(yè)能適應(yīng)甚至引領(lǐng)市場變化，如果團隊僵化不變，到時就會讓市場消極被動的被改變。而且，不光適應(yīng)趨勢要變，適應(yīng)市場要變，而且，凡是能激發(fā)內(nèi)在活力的改變措施都要用。如果說，企業(yè)是一艘大船，那么，企業(yè)負責(zé)人、CEO總經(jīng)理就是這艘船的舵手，把握著船的前進方向，每個企業(yè)、小組、乃至個人就是船槳，是船的動力系統(tǒng)，有方向，有強大的動力，這個大船就可以航行到我們想去到的地方，兩者相互依存，缺一不可。基于這樣的理解，我希望一個企業(yè)誰說了算？我希望不是一個老板說了算，我希望是每個員工說了算！員工要給自己開多少工資，員工自己決定。你會疑惑，這個企業(yè)的老板是不是瘋了？

4、是瘋了，這才是改變，改變就要從自我和內(nèi)在改變開始。重要的是，這種改變和自己決定，是有所依指的，它靠得是覺知，內(nèi)在的覺醒，這才是關(guān)鍵所在。一個企業(yè)能賺到多少錢是什么決定的，這并不是由企業(yè)自身能決定的，這取決于企業(yè)所能創(chuàng)造的價值。每個員工也是一樣的道理，一個員工能賺到多少錢，不是老板發(fā)給你的工資單決定的，它也是自身價值的一種完全體現(xiàn)，一個好的企業(yè)只是搭建一個平臺，讓你也幫你將自己的價值完全挖掘釋放出來。從更深層次來分析，職工去企業(yè)上班賺取工資是理所當(dāng)然的，那工資是從哪來的呢？不是老板發(fā)的，是價值創(chuàng)造出來的。價值如何創(chuàng)造的？只有值錢的東西才能創(chuàng)造價值。一個職工通過努力工作，通過勞動的付出為你的團隊，

5、為你的企業(yè)創(chuàng)造了多少價值，也同時決定了你收入的多少。如果你決定給自己開30萬的年薪的目標，這非常好，因為你已經(jīng)具備了為公司創(chuàng)造100萬價值的能力。如果你創(chuàng)造更多，公司就繼續(xù)獎勵給你更多報酬，如果你創(chuàng)造不了這些價值，那不是說明你能力還不具備就是說明還是好高騖遠，還是要調(diào)整自已心態(tài)腳踏實地從頭開始，或者另謀高就。照見(zho jin)的心態(tài)（照見的力量）：什么是照見(zho jin)？照見，它不是看見，不是聽見，也不是洞見。照見，是以覺知為鏡，是內(nèi)在(nizi)的覺醒照見自己的行為，激發(fā)內(nèi)在的從容和力量。魏征死后，唐太宗在舊唐書魏徵傳說：以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明

6、得失。在這句千古名言之后可以加上，以本我為鏡，可以覺知醒悟。照見自我，不再處于無明的人生，覺醒了，這么年輕，擁有這么美好年華，工作也好，生活也好，我的目標在哪里？如何成就自己，成就一份工作，成就一份事業(yè)，仍至成就人生。對于企業(yè)管理來說，就要樹立一面公示墻，這是一面照見墻，這是一面激活墻，它將每個人每天、每周、每月的工作量化公示出來，創(chuàng)建一個透明，自我管理，自我完美，自我激勵的一面鏡子，照見自己的內(nèi)在活力，激活自己的能量，完善自己照亮別人。成就自我、成就事業(yè)的必由之路中國現(xiàn)階段發(fā)展的現(xiàn)狀，國家戰(zhàn)略提出一帶一路，向外發(fā)展；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，以互聯(lián)網(wǎng)、大健康為代表的新型經(jīng)濟異軍突起，在這過程中，肯定泥沙

7、俱下，所以這是一個最壞的年代，也是一個最好的年代。困難在哪里，機會就在哪里。問題在哪里，答案就在哪里。表面上在市場在洗牌，在重新調(diào)整，實際上，背后是在洗人，凡是沒有遠見的，沒有恒心的，懶惰的，混 日子的，浮夸投機的，不講奉獻的，只知索取的，必將在這一輪經(jīng)濟大變革中，走進歷史，退出舞臺，未來肯定屬于有遠見洞查力，有憂患意識，有敬畏感恩之心，有追求，講誠信，加上勤奮，充滿正能量的人的未來。下面從管理禪的部分理念來分析個人成就與企業(yè)成功的五個必經(jīng)之由。賺錢很重要，值錢更重要“心上努力，境上隨緣；能上努力，所上隨緣”。舉個例子，中國目前在世的畫家誰的畫賣的最貴，是南開大學(xué)范曾教授(jioshu)，假若

8、范曾教授一分錢沒有，但是他畫一幅畫，馬上就能從市場上拿到幾百萬錢。從這個角度來講，一個人擁有財富遠遠不如他擁有(yngyu)創(chuàng)造財富的能力。這種創(chuàng)造力就是他的生命價值，這個更重要。我們應(yīng)該明了去追求這種創(chuàng)造力，而不是只知道(zh do)追求財富。禪的理念是把工作做好就是修行，創(chuàng)造力就是生命力，創(chuàng)造力來源于修行，創(chuàng)造力來源于工作。把工作看作修行，就是要我們在因上努力，在心上努力，讓心有內(nèi)在的動力，讓生命覺醒，讓我的生命更有價值。在果上，境上要隨緣，在境面上，我照樣上認真工作，照樣上賺錢，照樣要養(yǎng)家，照樣有談戀愛娶妻生子。不要掉入非此即彼的二元對立的思維陷阱。有沒有錢，往往不是你能左右的，這取決于

9、過去的福報和今生的所緣，但值不值錢，往往取決于自己，取決于自己的心覺醒了沒有，生命有沒有覺醒，你是渾渾噩噩地渾日子呢，還是讓自己變得越來越值錢呢？當(dāng)你的內(nèi)在智慧成長的時候，它就會溢出來，你的外在也會成功。內(nèi)在有成功，外在也一定會成功。講一個“鮮花與蝴蝶的隱喻”：就像一朵鮮花，我要招感事業(yè)這只成功的蝴蝶，我一直拼命地追趕蝴蝶，它氣喘吁吁，兩者都很累，就算被抓住了，它也弄破了翅膀，少了美感，而且還在拼命掙扎，一不留神又飛走了。但是，我可以不去追逐它，我去養(yǎng)一盆花，施灌它，花的芬芳自然會把蝴蝶吸引過來，圍著這盆花翩翩起舞。我很清閑地喝著茶，欣賞這只美麗的蝴蝶，就像欣賞我取得的事業(yè)的成功一樣。鮮花就是

10、隱喻自己，自己的所作所為，自己的堅定的行為和覺醒的力量，蝴蝶就是成功的事業(yè)。 現(xiàn)階段，我們要有“只問耕耘，不問收獲”的心態(tài)，有了這樣的心態(tài)，收獲才會如期而至，你每天只關(guān)注收獲，所以才有了拔苗助長的寓言故事發(fā)生。成就(chngji)的自然之道常言道：“大道至簡，知易行難，知行合一，得到功成”。要成就自我價值實現(xiàn)(shxin)，必然要付出巨大的艱辛，但是你只是明了這些道理，那只是你學(xué)了些知識，沒有(mi yu)實踐，永遠只是紙上談兵。而對于一個真正覺醒了的人，這些所謂的艱辛都是紙老虎，都是假洋鬼子，對于別人（無明的人）可能是困難艱辛，而對于覺知者，那只是一個新的考驗，只是通往成功之路的一個臺階，只

11、是幫助你有登上成功之階的一個梯子而已，如此而已。所以說，你說難，它就千難萬難，你說不難，它就一點也不難。為什么，其實上一節(jié)已經(jīng)說到過了，只是認識問題。正如花綻放是生命的自然過程，是自然的，花它沒有一個動機要為了吸引誰而開放，它在深山里是這樣開放的，它種在城市的陽臺上也是這樣開放的，它沒有分別心，沒有投機取巧之心啊。我們的心從本質(zhì)上講是應(yīng)該和鮮花一樣的，也應(yīng)該是自然綻放的，當(dāng)沒有取巧之心，沒有虛偽之心，沒有造作之心，沒有貪嗔癡心的時候，就成就了戒定慧之心，戒心就是安心，定就是內(nèi)心有力量，慧就是覺醒有智慧。沒有困難，困難存在的唯一意義就是拿來被消滅的。市場環(huán)境瞬息萬變，無論外在如何波動變化，我們的

12、內(nèi)心都只是自然的綻放，涌現(xiàn)鮮活的智慧，綻放慈悲的心力，釋放善意的力量，單向度地去釋放這種善的力量，金剛經(jīng)上說“離一切相，修一切善”就是這個意思。其實，內(nèi)心的生命力一直被自我加上去的妄念蒙蔽，讓本有的生命力釋放的過程就是自然之道，但并不是說隨波逐流，安于現(xiàn)狀，那不是自然，那是反自然。生命本有的活力被你壓抑住了，束縛了，去掉那些束縛，就有自然的生命力顯現(xiàn)出來。企業(yè)成功(chnggng)的“八殊勝法”企業(yè)在邁向成功，要有八個部分，離不開這八個部分：以無常錢、買出離土，筑戒律墻、下菩提(p t)種、施定力肥、澆大悲水、開般若花、結(jié)成佛果。 以無常(w chn)錢：世界是無常的，就是一切事物都在發(fā)展變化

13、，這個世界唯一不變的就是“一切都是變化的”這句話本身。關(guān)于變，易經(jīng)里面講得最透徹，“亢龍有悔”、“否極泰來”等都是講了變與適變的關(guān)系，有興趣的同事可以自己去找書來看一下，這里就不展開討論了。主要要在實際工作中處理好兩個原則：處于優(yōu)勢時居安思危的憂患意識和處于劣拋時韜光養(yǎng)晦的自強不息精神。買出離土：我雖在其中，但我不能陷入其中，我活在這個世界，但我不屬于它，我來造福這個世界，但我不留戀這個世界，不貪著這個世界，占有的心就破除了。我們要“眼高手低”，視野要開闊，干事要踏實。分享一下三個人砌墻的故事。（略）。為什么會有這種差異，取決于他的出離心，不被相所轉(zhuǎn)，與他發(fā)愿的大小有關(guān)。筑戒律墻：企業(yè)的制度就

14、是戒律墻，制度一定要規(guī)范，流程也一定要完善。制度一定要有，制度也還是一成不變的，它要根據(jù)情況作出調(diào)整，但再怎么調(diào)整，它一定是要有。我們?nèi)绻軌蜃龅巾槕?yīng)常理，遵循制度，優(yōu)化流程，憑做好這幾點，雖然不一定能夠成為非常優(yōu)秀卓越的企業(yè)，但它能夠保證我們不失敗。制度就是一個國家的法律，是企業(yè)組織行為的底限，如果連這底限也做不好的話，那么失敗是必然的。制度包含兩個方面：一方面是限制，一方面是鼓勵。我們公司的制度主要包含以下幾方面：工作考勤制度：打卡機+手機外出考勤，包括(boku)平時加班解決晚餐和交通的制度，休息日加班(ji bn)加班補貼(bti)的問題。我們不鼓勵加班，但是因為項目的原因，人個能力不

15、足的原因，做好工作是無條件第一位的，能夠通過加班做好工作那是必然且還是幸運的。工作周報制度：月度學(xué)習(xí)制度：季度團隊分享制度：客戶零距離服務(wù)計劃制度：定期上門巡檢服務(wù)制度（每季）、定期電話回訪服務(wù)制度（每月）、在線綜合服務(wù)網(wǎng)站制度(全天)、遠程維護服務(wù)制度(按需)。下菩提種：菩提即覺悟、智慧、利他之心。創(chuàng)辦企業(yè)當(dāng)然在創(chuàng)造財富，但是在這個收獲的財富背后更有一種承擔(dān)，有一種責(zé)任，有一種使命。經(jīng)營企業(yè)的出發(fā)點是要基于利他之心，找到這個利他之點，才是企業(yè)所謂的核心價值。我們創(chuàng)造的產(chǎn)品就是要提升醫(yī)學(xué)實驗室自動化管理水平的，使實驗室工作人員更加輕松，質(zhì)量更好，工作變得更簡單，那些困難就留給我們來做，這就是核

16、心價值。不防反過來想一想這樣的場景，實驗室的工作人員很辛苦，我們呢，都是遠遠的躲在電腦后面敲敲鍵盤，喝喝咖啡，那還有我們什么價值。通過我們的產(chǎn)品，不斷以客戶體驗完善的產(chǎn)品帶去客戶良好的體驗，只有讓他們輕松了，我們更累了，這才是核心價值，如果我們不累，客戶也不輕松，這個事業(yè)就沒有去做的必要性。從利他之心出發(fā)審視我們的工作，這就是下菩提種。施定力(dn l)肥：企業(yè)發(fā)展過程中，尤其(yuq)是遇到突發(fā)的情況，定力就顯得非常重要了。按照禪宗教義，可以用到三十長道品：四念處、四正勤、四如意(r y)足、五根、五力、七覺支、八圣道分。今天重點講一下五根五力。五根是什么呢？”信、進、念、定、慧”。信即信心

17、，對自己的信心，對企業(yè)發(fā)展的信心，對發(fā)展趨勢判斷的信心，（醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、信息智能化的發(fā)展趨勢）；進即精進，努力，不懈地努力，咬住青山不放松的努力，不到黃河心不死的努力，到了黃河心仍然不死的努力；念即正念，正念就是覺知，排除不利因素的干擾，看清事物發(fā)展的本質(zhì)，智慧地覺知著；定即定力，定者恒也，擁有堅韌的意志不動搖；慧即智慧。有了五根，五力就出來了，一切事物發(fā)展規(guī)律皆如此，企業(yè)經(jīng)營也是如此，一切離不開一顆心，心先安，升起信心，無私之心天地寬，與客戶大眾之心融為一體，讓心有力量，讓客戶大眾感受到我們這股心的力量。先感動自己，再能感動別人。提升生命能級，突破自我局限 柏拉圖在理想國里提出了個洞穴理論來隱喻

18、我們所處的世界，我們通過感官包括視力、聽力、觸覺、味覺，和理性思考來認識世界，以為看到的世界是真實的，其實我們所感知的不過是真實的投影，人本身認識上有其局限性；康德在純粹性理論批判中認為人的理性對世界的認識也是局限的；心經(jīng)：”照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色?！币仓赋隽宋镔|(zhì)現(xiàn)象與虛空的本質(zhì)關(guān)系。 禪的方法就是超越二元對立，超越感性認識和理性認識，從而通向生命覺醒的途徑。科學(xué)可以成就事物，佛學(xué)可以肯定事物，通過對五根的開發(fā)覺性，可以發(fā)掘科學(xué)規(guī)律，正如牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，瓦特發(fā)明蒸汽機一樣。然如上所述，五根是不可靠的，第一要靠養(yǎng)氣來獲得覺性的開發(fā)之道，靠養(yǎng)天地浩然之氣來提升生命的能量；第二要靠養(yǎng)心，每個人都有個第六意識，僅停留在意識層面，被過去經(jīng)驗所絆，被現(xiàn)在的執(zhí)著所累，被未來的想法所嚇。金剛經(jīng)云：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。要將第六意識轉(zhuǎn)變?yōu)槊钣^察智，更深入，還有第七末那識，將一般人的我執(zhí)識，末那識轉(zhuǎn)為平等性智，企業(yè)也要破掉我執(zhí)，要全然開放心