國產(chǎn)電影創(chuàng)作的藝術(shù)理想

1、國產(chǎn)電影創(chuàng)作的藝術(shù)理想國產(chǎn)電影創(chuàng)作的藝術(shù)理想十七年一線的電影，始終圍繞新時代主題進(jìn)展創(chuàng)作，影視家們擅長在電影藝術(shù)的理論上總結(jié)與升華創(chuàng)作經(jīng)歷，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華融入電影創(chuàng)作中，使我國的電影事業(yè)開展迎來了輝煌時期。當(dāng)今的電影藝術(shù)創(chuàng)作，仍然要學(xué)習(xí)這些藝術(shù)家的精神，推動我國電影事業(yè)的飛速開展。一、新中國電影的創(chuàng)作?家?這部國產(chǎn)電影是著名導(dǎo)演陳西禾在1956年創(chuàng)作的，在當(dāng)時的影視界享有盛譽(yù)，堪稱十七年國產(chǎn)電影藝術(shù)的代表作。英國著名電影史家湯尼雷恩在承受香港?明報?月刊記者采訪時對這部電影給予了高度贊賞：我個人覺得?家?這部電影頗具風(fēng)格，是50年代特色的影片之一，一方面導(dǎo)演對電影的故事情節(jié)控制得恰到好處

2、，另一方面主要以象征性的手法處理了故事中的濫情之處，影片攝影機(jī)的應(yīng)用與構(gòu)圖帶給了觀眾美妙的情感體驗，給人留下了深化的印象。整個電影的故事情節(jié)始終是圍繞政治因素展開分析的，這是中國出色的電影之一。我們可以從湯尼雷恩對這部電影的評論中看出，陳西禾是一位頗具才情的導(dǎo)演，他創(chuàng)作電影的理念也非常前衛(wèi)，始終圍繞著時代主題展開。1?家?這部電影上映一年后，陳西禾相繼辭去了上海電影局參謀一職，緊接著圍繞中國電影當(dāng)時的開展現(xiàn)狀提出轉(zhuǎn)入電影理論界的觀點(diǎn)，獲得了當(dāng)時影史家們的高度認(rèn)可。陳西禾理論專著?電影的畫面與聲音?，是他在十七年期間多年潛心研究的代表之作。這部作品本來是陳西禾1961年參加上海電影學(xué)院講座的發(fā)言

3、稿，?電影語言?是他當(dāng)時發(fā)言的題目。發(fā)言稿開端于1962年以?電影語言中的幾種構(gòu)成元素?為題發(fā)表在?電影藝術(shù)?這本雜志上，在當(dāng)時的影壇創(chuàng)作界引起了較大的反響；發(fā)言稿的后半部分因為當(dāng)時的社會背景沒有被登載，有些文本流失了。文革后，陳西禾的?論電影聲音的應(yīng)用?于1979年發(fā)表在?電影藝術(shù)?的第二期，并連續(xù)刊載在第三期上，且于1982年2月由中國電影出版社出版，但這本著作大體上都保持著原文的內(nèi)容，只有前半部分的例子略微做了修改。陳西禾在?電影的畫面與聲音?這部作品中，采用的是我國電影影像美學(xué)傳統(tǒng)的分析法，即電影本體的元素分析法，主要將電影本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理主題分為文學(xué)元素、造型元素與聲音

4、元素三個方面。這部著作首先講述了文學(xué)在電影創(chuàng)作中的應(yīng)用，人、景、物也是電影創(chuàng)作的重要因素。但陳西禾把人作為創(chuàng)作國產(chǎn)電影的核心部分，認(rèn)為創(chuàng)作電影是一種嚴(yán)肅的藝術(shù)，有了人物創(chuàng)作，才能擺脫早期那種雜耍式的游戲，所有的電影創(chuàng)作都是以人為核心展開的故事情節(jié)。陳西禾提出的這個觀點(diǎn)，獲得了當(dāng)時影視家們的認(rèn)可，為其他導(dǎo)演創(chuàng)作電影提供了借鑒，人也因此成為電影創(chuàng)作的關(guān)鍵。陳西禾認(rèn)定人是一切電影元素的核心，也應(yīng)用電影的影像詳細(xì)表現(xiàn)人的特征，電影中人的動作與語言主要都是表現(xiàn)人物的性格特征。同時，陳西禾也闡述了電影創(chuàng)作中場景與物體的作用，這些景物也都是用來表現(xiàn)人物，為人物的命運(yùn)做鋪墊，陪襯人的心理變化，或者是象征人的命

5、運(yùn)。2除此之外，還能有效分擔(dān)人的工作，以積極的姿態(tài)推動故事的情節(jié)，渲染時代的環(huán)境與背景。陳西禾對電影中的物也有全新的認(rèn)識，他認(rèn)為物可以說明電影的情節(jié)，描寫性與象征性都很強(qiáng)，具有很強(qiáng)的變動性與說明性。陳西禾?電影的畫面與聲音?作品的第二部分講的是電影藝術(shù)的造型元素，認(rèn)為光是電影的根本造型手段。陳西禾在這部分詳細(xì)闡述了電影創(chuàng)作中光影與光線的造型以及這些造型的重要作用，尤其是影調(diào)的重要作用。陳西禾認(rèn)為，情調(diào)在電影創(chuàng)作中起著感染劇情的作用，主要是根據(jù)電影創(chuàng)作的意境，設(shè)法營造出電影創(chuàng)作的背景，潛移默化地影響觀眾的心理。陳西禾也著重闡述了電影畫面構(gòu)圖與色彩這兩種造型的重要作用，電影畫面在處理的過程中是由電

6、影鏡頭決定的，色彩是反映電影情調(diào)與題材的，重點(diǎn)表現(xiàn)影視作品的主題。?電影的畫面與聲音?第三部分闡述了電影的聲音元素，強(qiáng)調(diào)畫外音對于畫面銜接、補(bǔ)充空間的重要作用。陳西禾十幾年的創(chuàng)作，積累了非常豐富的創(chuàng)作經(jīng)歷。同時，當(dāng)時的社會主流影片又啟發(fā)了新時代的影視藝術(shù)家，這些藝術(shù)家憑借優(yōu)厚的物質(zhì)根底與理論理論，開始承受具有現(xiàn)代意味的影視藝術(shù)，使電影事業(yè)的開展走向新的頂峰時期。二、國產(chǎn)電影劇作藝術(shù)地位確實立十七年主流電影在影視界的地位甚高，重點(diǎn)研究電影劇作的理論基矗電影劇作的歷史悠久，對當(dāng)時社會影響宏大，完好的社會理論是當(dāng)時電影理論的核心因素。著名導(dǎo)演于敏圍繞國產(chǎn)電影的藝術(shù)特征，發(fā)表長篇論文?本末文學(xué)創(chuàng)作的共

7、同性和電影文學(xué)的特殊性?，這篇論文充分闡述了電影劇作的重要理論，也是當(dāng)時影視家們重點(diǎn)研究的理論文章。1958年，導(dǎo)演于敏在雜志?電影文學(xué)?上發(fā)表了?探究?一文，這篇文章主要從電影劇作的藝術(shù)規(guī)律等方面進(jìn)展了探究，這本刊物只要一擺上書店貨架，就很快被搶購一空。3于敏在?本末文學(xué)創(chuàng)作的共同性和電影文學(xué)的特殊性?一文中指出了電影文學(xué)的本質(zhì)。電影文學(xué)的共同規(guī)律是本，是放在影視創(chuàng)作第一位的；電影文學(xué)的特殊規(guī)律是末，放在電影創(chuàng)作的第二位。前者受后者的制約，但后者又能借助前者顯現(xiàn)出來。于敏認(rèn)為電影劇本創(chuàng)作本質(zhì)上是文學(xué)創(chuàng)作的一部分，他將電影藝術(shù)創(chuàng)作的三個特征做了詳細(xì)的闡述：第一，從電影創(chuàng)作的本質(zhì)特征來看，電影中

8、的人物造型具有深化性；第二，就電影藝術(shù)形象的互相關(guān)系來看，即電影的蒙太奇；第三，從電影藝術(shù)創(chuàng)作的手段與其他藝術(shù)的聯(lián)絡(luò)來看，電影藝術(shù)具有較強(qiáng)的綜合性。電影藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法，是通過造型形象來展現(xiàn)的，吸收各種藝術(shù)特征，使電影藝術(shù)創(chuàng)作適應(yīng)時代的特點(diǎn)與導(dǎo)演自身創(chuàng)作的需求。于敏在?本末文學(xué)創(chuàng)作的共同性和電影文學(xué)的特殊性?一文中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了劇本創(chuàng)作的重要性，這是國產(chǎn)電影創(chuàng)作的前提與根底，電影劇本創(chuàng)作也應(yīng)遵循電影故事情節(jié)的關(guān)系。由此可見，電影的文學(xué)藝術(shù)形式具有雙重性，文學(xué)性與電影性是互相統(tǒng)一的。同時，電影劇本是語言性的，具有較強(qiáng)的文學(xué)性特征。而電影創(chuàng)作表達(dá)出的文學(xué)性有兩個方面：一種是與分鏡頭文本接近的，這種電

9、影文學(xué)僅僅對影視人物的言行進(jìn)展拓展，并沒有實際的作用；另一種是與分鏡頭偏離的，這種藝術(shù)表現(xiàn)手段具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，但也要從中透露出作者的感情態(tài)度，必要的時候還要參加作者的個人評論。三、電影導(dǎo)演與攝影藝術(shù)理論的重要特征十七年影視創(chuàng)作始終是圍繞藝術(shù)理論展開的，1953年，成蔭、洗群、伊琳等人結(jié)合發(fā)表了論文?電影導(dǎo)演出來人物和環(huán)境問題?；1959年4月，佐臨、蘇里、徐韜等人的電影理論，也由中國電影出版社集結(jié)成了?電影導(dǎo)演闡述集?一書，主要總結(jié)了50年代電影導(dǎo)演的理論。20世紀(jì)60年代初，上海電影制片廠導(dǎo)演葉明發(fā)表了長篇論文?關(guān)于電影的場面調(diào)度?一文，這篇文章重點(diǎn)討論了國產(chǎn)電影頂峰時期的藝術(shù)特征，將電影

10、空間藝術(shù)的表現(xiàn)手段闡述得非常鮮明。這篇論文闡述了電影的場面調(diào)度，本質(zhì)上就是指電影的空間問題。首先討論了靜止單鏡頭的電影空間，是和前景演出區(qū)嚴(yán)格的局限性結(jié)合在一起的。葉明分析了運(yùn)動鏡頭的藝術(shù)解放形式，運(yùn)動鏡頭將電影的空間表現(xiàn)得非常全面，這些運(yùn)動鏡頭的形象具有連續(xù)性的特征，主要表現(xiàn)人物的活動。葉明緊接著又指出推拉鏡頭在電影創(chuàng)作中的重要作用，詳細(xì)分析了橫移鏡頭與升降鏡頭的藝術(shù)表現(xiàn)手法，橫移鏡頭主要是用來拍攝運(yùn)動中的物體，這種拍攝形式有效地打破了電影原有的狹小空間，使電影的故事情節(jié)得到了延伸與拓展，電影想要表現(xiàn)的主題也更加深化。場景的設(shè)計與鏡頭角度的變化，將電影藝術(shù)創(chuàng)作的手段全面地做了調(diào)整。葉明發(fā)表的

11、?關(guān)于電影的場面調(diào)度?這一論文中，主要回憶了電影場面調(diào)度發(fā)生的所有變化，并將中國電影史上曾有過的三次場面調(diào)度形式做了總結(jié)。中國電影創(chuàng)作的場面更可以表達(dá)出電影創(chuàng)作的藝術(shù)欣賞才能，對電影的藝術(shù)特色也進(jìn)展了有效的深化與討論。20世紀(jì)50年代后中國電影創(chuàng)作出現(xiàn)了行動調(diào)度的新場面調(diào)度形式，這種全新的行動調(diào)度形式有利于演員更好地表現(xiàn)自我，也能將電影的場景表現(xiàn)得真實貼切，具有強(qiáng)烈的生活氣息，電影創(chuàng)作的思想內(nèi)容安康向上，電影主題表達(dá)的內(nèi)涵對觀眾的思想也有教化作用。四、國產(chǎn)電影藝術(shù)的形式美姜今是20世紀(jì)50年代后期成長起來的中國戲曲電影美術(shù)創(chuàng)作者，他在60年代發(fā)表了與電影藝術(shù)形式美相關(guān)的著作，即?議論戲曲電影的

12、美術(shù)設(shè)計?電影美術(shù)設(shè)計形式美探究?電影美術(shù)設(shè)計動作中心探究?，這些論文都重點(diǎn)分析了中國電影創(chuàng)作過程中表達(dá)出的形式美，展現(xiàn)了國產(chǎn)電影藝術(shù)的審美特征。?議論戲曲電影的美術(shù)設(shè)計?是電影藝術(shù)形式美探究的開篇之作，重點(diǎn)研究了戲曲影片的真實性與形式美。姜今利用電影鏡頭虛化的手段去展現(xiàn)戲曲表演的藝術(shù)內(nèi)涵。如何使表演的虛實與景物的虛實巧妙地結(jié)合起來，是解決戲曲表演與布景矛盾的關(guān)鍵因素。姜今在?電影美術(shù)設(shè)計形式美探究?電影美術(shù)設(shè)計動作中心探究?這些論文中，將電影創(chuàng)作的形式美展現(xiàn)得比較全面，文章主題將電影的藝術(shù)形式美全面展如今觀眾眼前，將電影文學(xué)的形式美有效地統(tǒng)一了起來，形成了平衡美。國產(chǎn)電影的音樂美，主要以音樂

13、家王云階?電影音樂與管弦樂配器法?一書為重點(diǎn)。這部著作是由上海教育書店出版的，這部著作的內(nèi)容主要分為三個方面：第一個方面是議論中國電影的音樂形式美，這部分內(nèi)容主要是作者對電影音樂創(chuàng)作藝術(shù)觀念的闡述。其余兩部分都是有關(guān)電影音樂配器的詳細(xì)創(chuàng)作理論。王云階在這本書中簡明扼要地闡述了電影音樂在影片中的作用，既能符合中國電影劇情的需要，加強(qiáng)劇情中的氣氛，感染現(xiàn)場的觀眾，還能起到為劇情做鋪墊的作用，將電影的劇作效果展現(xiàn)得很全面、到位。音樂家王云階對電影音樂的認(rèn)識，是根據(jù)早期電影音樂的藝術(shù)特色展開的，要求影視創(chuàng)作者以生活中常用的語言作為出發(fā)點(diǎn)，還要從整個電影藝術(shù)的綜合體出發(fā)。電影音樂離不開電影的思想內(nèi)容、矛盾沖突與人物性格，甚至是樂器的色彩與特征發(fā)揮的作用，都需要電影音樂穿插于整個影片情節(jié)中。4將電影創(chuàng)作的敘事特征展現(xiàn)出來，這也是王云階音樂審美的重要特征，他重視電影創(chuàng)作中人物情緒的轉(zhuǎn)換，以及音樂的影視表達(dá)效果，間接地在心理上產(chǎn)生第