李白是我國古代文學(xué)史上繼屈原之后又一位偉大浪漫主義詩人

1、-. z白是我國古代文學(xué)史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。他的詩縱橫馳騁，騰挪變換，展現(xiàn)出一往無前的創(chuàng)造。在他的詩中，詩人將浪漫主義精神滲透于各種題材，浪漫主義精神情懷和浪漫主義的表現(xiàn)手法高度的統(tǒng)一。 一、白浪漫主義詩風(fēng)形成的重要因素1、 白的生平及其思想是他浪漫主義詩風(fēng)形成的一個(gè)主要的因素 白出身于一個(gè)富有文化教養(yǎng)的商人家庭。他從小誦六甲，觀百家，喜擊劍游俠。他的少年時(shí)代生長于道教氣氛濃郁的蜀中，他的家附近的紫云山就是道教圣地，環(huán)境對(duì)他的儒道信仰影響甚大，他說家本紫云山，道風(fēng)未淪落題嵩山逸人元丹丘山居；他說他十五游神仙，仙游未曾歇感興八首其五。后來他又學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。就是因?yàn)樗倌陼r(shí)代受到

2、的影響，使他具有了狂傲、飄逸、灑脫的氣質(zhì)，開元十二年727，白游峨眉山，寫下了峨眉山月歌： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。在這首詩里，開場(chǎng)出現(xiàn)了白日后詩中那種濃烈、奔瀉而出的感情，那種分發(fā)昂揚(yáng)的氣勢(shì)。.在26歲時(shí)，白開場(chǎng)踏上游歷生活，并屢次希求薦用，卻屢遭失敗，心中充滿憤慨與不平。古風(fēng)中的好幾首即作于此時(shí)。如其二十四： 大車飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫！鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世無洗耳翁，水質(zhì)堯與跖. 蜀道難、梁甫吟、行路難都集中地表現(xiàn)了他這個(gè)時(shí)期的憤激不平情緒。 安史之亂，白以為報(bào)國時(shí)機(jī)已到，入永王幕，大方參軍，后卻被定為

3、反叛罪，被迫離開長安。他雖然極端痛苦，但總是在那里掙扎、抗議、奮斗，仍然表現(xiàn)出安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的錚錚鐵骨！在這一時(shí)期他揭露現(xiàn)實(shí)的作品越來越多，對(duì)抗精神也愈加強(qiáng)烈。 白的一生深受儒家思想的熏，儒家的達(dá)則兼濟(jì)天下的信念，使他有濟(jì)蒼生安黎元的抱負(fù)。這種理想成為他一生追求目標(biāo)的基石。但窮則獨(dú)善其身思想不免與道家厭世的思想合流，游俠的思想又使他重諾輕物，輕視傳統(tǒng)，追求一種個(gè)性的揚(yáng)，養(yǎng)成狂傲不拘、飄逸灑脫的氣質(zhì)和豪邁曠達(dá)的作風(fēng)。這是晉開場(chǎng)以來人的覺醒開展至巔峰的產(chǎn)物，也是盛唐精神高度升華的產(chǎn)物。 獨(dú)特的經(jīng)歷造就了獨(dú)特的思想，而獨(dú)特思想又造就了詩人獨(dú)特的性格。他們既有區(qū)別又有相通之處，在白

4、身上是不同程度地表達(dá)著。這就導(dǎo)致了白思想的積極與消極、入世與出世、求仕與隱居思想行為的交織與融合。 2、盛唐氣象是白積極浪漫主義詩風(fēng)存在和取得重大成就的根底 馬克思主義唯物論認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，存在決定精神。研究作為意識(shí)形態(tài)的文學(xué)及文學(xué)現(xiàn)象，首先就要考察其賴以存在的物質(zhì)根底，因?yàn)槿魏挝膶W(xué)流派的產(chǎn)生、開展歸根到底受一定經(jīng)濟(jì)根底的決定和制約。 白就是生活在這個(gè)南北文化、中外文化交流與交融的偉大時(shí)代。作為被這個(gè)時(shí)代孕育出來的詩人，白像一顆巨星從大唐的上冉冉升起，俯視天下。他在盛唐取得的令人矚目的成就，所謂是時(shí)勢(shì)造英雄，當(dāng)時(shí)的文化氣氛，正式他得以成長的沃土。他那追求理想、對(duì)抗權(quán)貴、要求自由的精神，個(gè)性揚(yáng)

5、的氣質(zhì)，高亢豪邁的性格，雄奇飄逸的詩風(fēng)。特別是他那吞吐天地、囊括寰宇的氣勢(shì)。無疑就是唐朝政治、經(jīng)濟(jì)全面繁榮興盛在精神領(lǐng)域的反映和真實(shí)寫照。 特定的文學(xué)是特定時(shí)代的反映，風(fēng)格是時(shí)代的產(chǎn)物。白乘時(shí)代之風(fēng)，翱翔于詩壇，因而他的詩風(fēng)完全打破了詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多變，到達(dá)了隨心所欲而變化莫測(cè)、搖曳多姿的境界，充分表達(dá)了盛唐詩歌積極向上的時(shí)代精神?？梢哉f白積極浪漫主義風(fēng)格正是盛唐氣象的反映，更重要的是當(dāng)時(shí)詩歌是在南北文化和中外文化交流下形成的一種新潮流的產(chǎn)物，而白也正是在這種文化乳汁的哺乳下步入了頂峰，成為這種新詩歌的優(yōu)秀代表。3、文學(xué)已有的成就是白積極浪漫主義詩風(fēng)汲取的營養(yǎng) 白積極浪

6、漫主義形成的土壤是唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮，但詩風(fēng)的形成僅有肥沃的土壤而沒有其他非經(jīng)濟(jì)因素是不能結(jié)出豐碩的成果。白浪漫主義詩風(fēng)的形成與唐朝特定的文化大背景有著必然的深刻的聯(lián)系。初唐全面輝煌的社會(huì)帶來了文學(xué)的盛世，而作為封建正統(tǒng)文學(xué)主要形式的詩歌更是迅猛的開展并且呈現(xiàn)出百花齊放、萬紫千紅的景象，造就了中國詩歌的黃金時(shí)代。唐詩的繁榮首先表現(xiàn)在數(shù)量上，三百年間詩作近五萬首，比西周至南北朝一千六百年間遺存的總和還多出兩三倍。這一時(shí)期詩壇的詩人更如群星燦爛，社會(huì)性極為廣泛，這使得詩歌的思想性和藝術(shù)性都到達(dá)了很高的境界，詩作的形式和流派也都得到了前所未有的開展，形成中國詩歌開展史上的一個(gè)新紀(jì)元。 唐朝詩歌中不同思想

7、傾向的表現(xiàn)、不同題材領(lǐng)域的開展、聲律的運(yùn)用、語言風(fēng)格的創(chuàng)造、手法技巧的革新都取得了重大的突破。盛唐文化以中國外鄉(xiāng)文化為母體，廣納域外精華而蔚為人觀，這種廣泛的文化空間和自由的文化氣氛對(duì)盛唐詩人的心理和氣質(zhì)上所造成的影響是不可估量的，同時(shí)也促使了盛唐詩人對(duì)新生事物、氣象的追求。白正是在這種時(shí)代風(fēng)氣的熏和文化氣氛的浸潤下，成為了這個(gè)時(shí)代的自由斗士。 白抱著批判、繼承、推出新的創(chuàng)作態(tài)度，繼承前代浪漫主義的創(chuàng)作成就。以他叛逆的思想、豪放的風(fēng)格，反映了時(shí)代的進(jìn)取精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法。同時(shí)他尊重傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)前人，又勇于創(chuàng)新，善于從多方面來學(xué)習(xí)并吸取精

8、華，這不僅對(duì)他的詩歌的思想容有著深刻的影響，并且對(duì)他詩歌的語言風(fēng)格形成了重要的作用。子昂掃蕩齊梁詩風(fēng)的文學(xué)改革對(duì)白影響極大，白在贈(zèng)僧行融中曾贊揚(yáng)子昂峨眉史懷一，獨(dú)映公出。白清水出芙蓉，天熱去雕飾的文學(xué)主正是子昂文學(xué)革新的深化。所有這些已有文學(xué)成就白都是兼放并包、廣為接納，并加以批判地繼承，轉(zhuǎn)化為自身積極浪漫主義詩風(fēng)吸收不盡的給養(yǎng)。因而他那些脫口而出，不加修飾的詩里有一股與天比高、與歷史等量的豪氣回蕩著，呈現(xiàn)出透明純潔而又絢麗奪目的光榮，反映出自身不肯茍同與世俗的高潔人格，這讓人不得不懾服于他的人格力量。二、白的浪漫主義詩風(fēng)的特點(diǎn) 作為一個(gè)浪漫主義詩人，白是自負(fù)的，在古風(fēng)其一中，他有感于大雅久不

9、作，吾衰竟誰，對(duì)自從*來，綺麗缺乏珍的詩風(fēng)提出批評(píng)，說我志在刪述，垂灰映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。 白的詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷。他的詩常以奔放的氣勢(shì)貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點(diǎn)。如上邕：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。在這非凡的浩大氣勢(shì)里，表達(dá)出其自信與進(jìn)取的志向和傲視獨(dú)立的人格力量。白詩之所以驚動(dòng)千古者正在于此。如他在江上吟詩中所說：興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。杜甫稱贊他的詩說：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。寄十二白二十韻這種無比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。 詩人在感情的表達(dá)上不是掩

10、抑收斂而是噴薄而出，一瀉千里。當(dāng)平常的語言缺乏以表達(dá)其激情時(shí)，他就用大膽的夸；當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物缺乏以形容、比喻、象征其思想愿望時(shí)，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種種奇麗驚人的夢(mèng)想。 在蜀道難詩中，詩人以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷，詩中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。 白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠的欣賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸和神

11、話傳說融為一體，進(jìn)展寫景抒情。從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回山寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那落筆搖五岳，嘯傲凌的高大形象。 將進(jìn)酒也是詩人的代表作。此詩篇幅不算長，卻五音繁會(huì)，氣象非凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠然與夸手法不無關(guān)系，比方詩中屢屢出現(xiàn)的巨額數(shù)字：千金三百杯斗酒十千”千金裘萬古愁等等，表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情互翕互，由悲轉(zhuǎn)樂

12、、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于萬古愁，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫馳騁，力能扛鼎。全詩通篇以七言為主，而以三、五、十言句破之，極參過失綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染如：岑夫子，丹丘生，五花馬，千金裘等，節(jié)奏疾*盡變，奔放而不流俗。 白詩另一個(gè)顯著的特點(diǎn)是自然而不雕琢。對(duì)于這一點(diǎn)，古人早已論及。賀裳的載酒園詩話說：太白高曠人，其詩如大圭不琢，而自有奪虹之色。喬億在劍溪說詩亦云：試閱青蓮詩，如海水群飛，變怪百出，而悠然不盡之意自在，所以橫絕高絕。調(diào)元在雨村詩話在更明白指出：詩本淵明，杜詩本庾子山。 也有人借用白自己的詩句清水出芙蓉，天然去雕飾(經(jīng)亂離后天恩流夜

13、郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰)來稱贊其詩的語言風(fēng)格，其實(shí)這也可歸結(jié)為自然。 稍舉他的兩首小詩既可知：其一為山中問答：?jiǎn)栍嗪我鈼躺?，笑而不答心自閑。桃花流水纚然去，別有天地非人間。又如山中與幽人對(duì)酌：兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。而他的一些名篇如靜夜思、長干行、子夜吳歌等也均如此，不僅淺近自然，且語言質(zhì)樸。 灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又爆發(fā)強(qiáng)烈的感情，形成了浪漫主義詩風(fēng)的又一鮮明特點(diǎn)。它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛假設(shè)天際的狂飆和噴溢的火山。如鳴皋歌送岑征君抒寫對(duì)于政治黑暗、是非顛倒的憤慨： 雞聚族以爭(zhēng)食，鳳孤飛而無鄰

14、。蝘蜓嘲龍，魚目混珍。嫫母衣錦，西施負(fù)薪。假設(shè)使巢、由桎梏于軒冕兮，亦奚異于夔龍蹩足于風(fēng)塵. 這種悲憤不平，大方激昂，用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和節(jié)奏變換，追摹情緒沖動(dòng)時(shí)情感噴發(fā)奔涌的起伏跌宕，讓人直接感受到心靈的震撼。又如答王十二寒夜獨(dú)酌有杯，一開場(chǎng)便如行云流水般地把濃烈激越的情懷抒寫出來，接著便是抑制不住的感情浪潮的噴發(fā)，一瀉千里，直入九霄。 西方的文藝?yán)碚摷以谧x到積極浪漫主義的時(shí)候，常常喜歡用三個(gè)大來概括其特點(diǎn)：口氣大，力氣大，才氣大。這種特點(diǎn)在白身上得到了充分的表達(dá)。白詩中曾反復(fù)出現(xiàn)過關(guān)于大鵬、關(guān)于天馬、關(guān)于長江黃河和名山大嶺的巨大而宏偉的形象。如果把白的全部詩作比作交響樂的話，則這些宏大形象就是這支交響樂中主導(dǎo)的旋律，就是這支交響樂中非常突出的，經(jīng)常再現(xiàn)的主題樂章。在這些宏大的形象中，