素養(yǎng)七-第7天6厚德漫談

1、厚德漫談為了加深大家對每個故事的印象，請大家在學(xué)習(xí)完之后把故事情節(jié)復(fù)述一遍，可以用擊鼓傳花的方式選擇一位師兄，其他師兄積極參與一起配合把說漏的部分補充完整，感恩師兄。護儲【原文】時期，有個大臣叫，查辦當時用邪術(shù)來人的案子。相信用祈求平安的一些方法，比如用木頭刻成小人埋在宮里，借以持來保護宮里人的安全，并且祈禱天下太平。有一次生病了，有人算出宮里有巫術(shù)皇上，于是立刻搜查此事。其實在算出有巫術(shù)之前，已受別人暗中指使，在衛(wèi)據(jù)的住處埋了很多木頭刻成小人來帝王及宮里面的人，借這個機會來（的父親，他是個非常慈悲之人）。這時候深怕事情鬧大，自己和相關(guān)的人有生命的，于是，就起兵從外攻打到皇宮里，想捕斬，沒有成

2、功。在這一次戰(zhàn)役當中，死傷數(shù)萬人之多。這件事被傳開以后，凡是有牽連的人全部都要被斬殺。當時也很流行觀天象，在生病的時候，就有人跟講，在里頭的牢獄當中發(fā)出了紫氣，這個紫氣就是指天子之氣，可能在牢獄當中有人將來可以做帝王。因為的孫子當時只有幾個月，也被牽連關(guān)在。而丙吉當時主辦此案，他看到這么小的，是的曾孫，都要把他殺掉滅口，太了，所以他不顧自己的生命，護送出宮，撫養(yǎng)他。他對的人說：“有許多人是的，而死就已經(jīng)很悲慘了，何況是的親曾孫?！北慌蓙碜窔⒌娜嘶厝?，才覺悟過來，幸虧全力地保護，否則他都要親手殺掉自己的曾孫。這個時候宣布赦免所有的人，不要。十三年后，成為。而從不提當年保護他的事。盡管在當時這是一

3、件相當艱難的事情，他卻施恩不求報，很值得后人學(xué)習(xí)?！緦W(xué)文解讀】學(xué)習(xí)這個故事就要懂得：在工作中要盡職盡責(zé)。盡職盡責(zé)是的本份。而且依據(jù)的判斷做出一些在當時難以做到的事情，做出來的事情都是有利于國家，有利于人民，有利于長治久安的事情，這都是應(yīng)該做到的。因為就像這個故事，救護了的曾孫，實質(zhì)上是為了這個國家長治久安做出的貢獻，這是應(yīng)該的。因為從出發(fā)，他只是盡他的責(zé)任，他的發(fā)心是為了國家，為了人民，為了大眾。所以呢，雖然這個事情難做，但是，他堅持做了，而且取得良好效果了，對他來說就是盡到職責(zé)了。這樣的人不畏艱險，不畏生死，能夠為大眾服務(wù)，這就是“養(yǎng)德”。把自己在工作崗位中應(yīng)盡的責(zé)任發(fā)揚光大，做到極致，做到

4、最好。不要心存別人來回報這樣的想法，不要想著將來了來，應(yīng)該想到只要是為大眾服務(wù)的，只要是做出種種“養(yǎng)德”的事情，就積累了善報，積累了善果，將來就有無量的好的結(jié)果面等著。這個是“養(yǎng)德”的原理。的心不要念念在好處上，不要想著剛做了一點好事，就想著明天人家來回報，這些不需要想。耕耘，莫問前程。就是按照養(yǎng)德、行善的原理做下去，一直做下去，不要去在乎結(jié)果，不要去計較得失，不要想著幫了這個人將來他回報多少，不要想這些。就是一貫地去行善，一貫地去做助人、利人的事情，將來這個果報必然表現(xiàn)。就像什么呢？就像在肥沃的土地上種下優(yōu)良的，勤加看護，將來一定能夠有大豐收在等著。在金色的秋天，豐收的季節(jié)，就會有豐厚的回報

5、。所以在工作中間不要老是斤斤計較，不要老是看別人多少，關(guān)鍵在自己。就是努力，就是奉獻，就是要把的職責(zé)、崗位做好，讓服務(wù)的對象滿意、受益，真正地通過的工作讓他們獲得種種的好處、安寧。那么怎么可能沒有好處呢？將來好處會不期而得。【原文】晉朝的，字延祖，謚號忠穆，是的兒子。是晉朝的名士，著名的“竹林七賢”之一，他所寫的養(yǎng)生篇等佳作，流傳于后世，影響深遠。嵇康才華橫溢，以絲竹音樂聞名于世，像著名的廣陵散是他的代表作。當時他和六位朋友經(jīng)常在竹林吟詩、暢談，非常的悠閑。他們都是四方的賢達之人，對時局有清醒的認知，對人生有著不同流俗的志節(jié)與追求，被后人尊稱為“竹林七賢”。在很年輕的時候，由于，被。他在臨刑前

6、，十分從容，將年幼的兒子，托付給了好友，希望他能夠用心培養(yǎng)這個孩子，“有在，你就不會孤苦無依，就好像父親還在你的身邊一樣?！边@是臨別前留給兒子的話，當時的才十歲。臨刑的時候，撫著手中的琴，沉痛而又感慨地說：“廣陵散在世間就要從此絕響了?！痹趫龅娜硕几械绞直瘧Q。被之后，“竹林七賢”中的和，對一直特別地照顧。他們盡到了朋友應(yīng)盡的道義與責(zé)任，使得這個孤弱的孩子，即使失去了父親，卻還擁有他們慈父般的與教導(dǎo)，不再那么無依無靠，這就是成語“不孤”的由來。朋友之間感人至深的信義與友情，也成為了千古傳揚的佳話。非常孝順，他在父親之后，小小的年紀，就擔(dān)負起持家的重任，他細致體貼地照顧自己的母親，用倍于常人的孝

7、行，撫平母親內(nèi)心至深的悲傷和痛苦。自幼飽讀詩書，而且跟他的父親一樣富有音樂家的稟賦。父親通曉五經(jīng)，擅長書畫，深具非凡的藝術(shù)氣質(zhì)，這些特質(zhì)也都能夠在的身上見到。的從容就義，在他幼小的心靈當中，留下了永生難忘的。稟承著父親的風(fēng)范，最后也是為了國家，而犧牲了自己的生命。當時，與叛變，告急，與王交戰(zhàn)陰一帶。不料晉兵打了敗仗，眼見兵敗如山倒，隨駕的們倉皇逃遁，各自保命，衛(wèi)兵們跑的跑，逃的逃，連個都找不到。兵荒馬亂之際，舉目茫茫，就在最為緊要的關(guān)頭，只留下了侍中一人，獨自護在皇上的身邊，保護著他的安全。這時，無數(shù)的飛箭從四面八方射了過來，在的身上，用身體擋住了雨一般的流箭，一時間，鮮紅的血液，噴灑在的御衣

8、上，留下了一片片殷紅的血跡，倒在了血泊中。他用最為壯烈的犧牲，呈現(xiàn)著對父親的延續(xù)，如此地從容而又忠烈！平定之后，左右侍從看到皇上的衣服，濺滿了無數(shù)的血跡，就準備拿去洗，但是被了。他無限感傷地說：“這是嵇侍中的血，不要洗掉”語不成聲，至為悲切。戰(zhàn)場上的那一幕還若昨日，而節(jié)烈的忠臣，卻永遠不會再回來了。要永遠保存這件血衣，作為對不忘的追思。自古，求忠臣必于孝子，不惜生命，坦然就義，獨自保駕護衛(wèi)，如此忠烈的壯舉，其深厚的根源，正是源于內(nèi)心至誠的孝順之心，所謂“移”，這正是最為真實的寫照。南宋的，曾經(jīng)在正氣歌中贊美了“嵇侍中血”。多少年之后，就如同給兒子伴隨一生的影響那樣，忠烈的，也曾深深激勵過同是國

9、之才俊柱石的，激勵著他，在國家危難的時候他挺身而出，壯懷激烈，保家衛(wèi)國，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。【學(xué)文解讀】人類生存在這個大地上，對大地有深深的感情。一輩一輩的人從大地上觀察，吸收大地的德能，學(xué)習(xí)大地的，慢慢地形成了中華民族的文化。在易經(jīng)中，古人說要像大地一樣，學(xué)習(xí)“厚德載物”。在儒家中從大地里邊學(xué)習(xí)大地的，凝聚出人類相互之間如何相處，如何互助，如何推己及人，如何從自己的家人再延伸到其他人，延伸到整個人類。提出來“修身、齊家、治國、平天下”這樣的理念，這樣的成長的軌跡、成長的階段。最終就是讓每個人能夠由自己成長為像大地一樣的德能，不僅僅照顧好自己，不僅僅照顧好家庭，

10、不僅僅照顧好周圍的人，而且能夠由小到大，照顧好的人，照顧好天下的人，讓天下的百姓都能夠安居樂業(yè)，都能夠明白大地的德能，學(xué)習(xí)大地的。由己到人，逐漸地成長，使整個社會人人如，天下成大同。這都是學(xué)習(xí)大地的形成的中華民族的文化，形成中華民族的血脈。那么這種一輩一輩地延續(xù)，一輩一輩地教養(yǎng)，慢慢地?zé)o數(shù)的，一代一代地受此影響，而延續(xù)著大地的，表現(xiàn)在人類方方面面。就像繼承了他父親的，繼承了撫育他，養(yǎng)育他的那些先輩的。他自己學(xué)習(xí)了這種，明白了這種，而且呢，逐漸地繼承這種，在自己的生活中、工作中發(fā)揚這樣的。那么在關(guān)鍵時刻，這種就表現(xiàn)出來了。在中他的職責(zé)是，而其他的都跑了，那么他自己獨自用自己的身體護在的身上，用自

11、己的身體擋住雨一般的流箭，用自己的生命實現(xiàn)了大地的，大地的風(fēng)范，大地的面貌。那么這種還繼續(xù)延續(xù)，延續(xù)到無數(shù)人，豐富了中華民族文化，保持了中華民族血脈的新鮮，影響到后世，影響到南宋的。他繼承了“嵇侍中血”這樣的，寫出了正氣歌，同樣用自己的鮮血譜寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這樣“厚德”的，譜響了道德的樂章。這樣的是中華民族最的，是中華文化最精純的內(nèi)涵了；這樣的就是大地的；這樣的確保了中華民族，中華血脈永遠地生存于天地之間。那么現(xiàn)在學(xué)習(xí)這種，要學(xué)習(xí)大地的厚德的，學(xué)習(xí)古代呀，過去啊，那些先賢們的?；钪粌H僅是為了吃飽、穿暖，更重要的是要有精神，為什么活，活的意義是什么。應(yīng)該像日月一樣光明，

12、要像天地一樣對這個人類，對這個社會有意義。而不能夠做一個嬌生慣養(yǎng)、貪生怕死，時時刻刻就想著自己，自私自利的那種蟲。那樣子的人活著沒有意義，活著是社會的負擔(dān)，給社會留下的都是。這樣人不是行善，他是造惡，不能夠在今后，而僅僅在今后是，受種種痛苦。所以，應(yīng)該向嵇侍中學(xué)習(xí)，有自己的追求，有自己的理想，有自己的品德，活著要活出，活著要活出正氣。在生命中長養(yǎng)“浩然之氣”，像大地一樣表現(xiàn)出種種的德能。在家做孝子，在外做忠臣，把大地的德能時時刻刻、時時處處都表現(xiàn)得淋漓盡致。那么的生命就能夠得到升華，由上升為集體，由狹隘上升為寬廣，才能夠從不斷地變化中逐漸地成長為不變的永恒。這是應(yīng)該學(xué)習(xí)，應(yīng)該明了，在這一輩子中

13、間應(yīng)該做到的，最寶貴的那些。敬德瘢痍【原文】開唐名將，字敬德，朔州善陽（今山西朔縣）人。青年時以勇武聞名鄉(xiāng)里，隋朝參加了軍，大敗，俘虜了永安基及五名。后被秦王戰(zhàn)敗，經(jīng)勸降，他和另一將領(lǐng)尋相歸附了唐朝。讓他當右一府統(tǒng)軍。時隔，尋相等又相繼，一些部將對尉也產(chǎn)生了懷疑，就把他起來，并對說：“敬德驍勇絕倫，今既之，心必怨恨，留之恐為后患，不如遂殺之?！笔烂裥χf：“如果真要叛變，他哪能在尋相之后呢？”于是令人了他，引入室內(nèi)，賞賜了不少金銀財物，并說：“大丈夫處世以義氣相投，小小誤會你不必介意，我怎能聽信那些讒言加害于你呢！請多體諒。如果你真的想走，這些東西就算我送給你的，也不枉交往了一場?！北苊帜?/p>

14、奪敵矛返刺。知道后，請去掉矛頭與之較量。多次突刺都不能中，反而被敬德奪走三次，內(nèi)心感到，但也發(fā)現(xiàn)確實是員猛將。為了和共同對付，就用重金收買，很堅決地辭謝了。他們看這種辦法不成，決計鏟除的這個羽翼，派人多次行刺。知道后，索性大開門戶，安然而臥，刺客數(shù)次入室，始終不敢下手。繼而又在其父面前，使他被下獄問罪。經(jīng)世民多方面，才免于。貞觀十三年（公元 639 年）二月的一天，問：“有人常說你要，這是什么原因？”回答說：“我能反嗎？我跟從皇上征討四方，身經(jīng)百戰(zhàn)，能夠幸存，實在是鋒鏑余生。決心已定，還懷疑我嗎？”說罷扔地，露出身上槍箭傷疤。是一個性情中人，也是懂得知恩圖報的，他看到敬德身上的，想到他受盡了許

15、多苦頭，竟流下了眼淚，撫摸著他的，安慰他說：“請你趕快穿上衣服，正是由于我不懷疑，才對你說這番話哩?！庇窒氚雅畠核凳祝骸俺计揠m鄙陋，相與共貧賤久矣。臣雖不學(xué)，聞古人富不易妻，此非臣所愿也。”晚年閑居，學(xué)延年術(shù)，修飾，謝絕賓客。三年（公元658 年）二月，享年七十四歲，親為他舉哀，在京五品以上前去哀悼。敬德忠誠之至，沒有能超過他的?！緦W(xué)文解讀】人這個世間，往往會被周圍，受到波動。剛開始很可能每個人自己都有自己的打算，有自己的利益，但是要明白“養(yǎng)德”的道理，明白“道德”的原理，要用大地的，來做出的選擇。那就是忠誠啊！那么最初和唐朝也是對立的。那么被打敗以后，歸降了李世民以后，那再也沒有變化過，

16、再也沒有叛變，沒有被收買而背叛，也沒有因為派刺客去威脅他而背叛，也沒有因為在面前來他，被抓下獄而改變了他的志向。那么即使別人叛變了，他也再也沒有離開過李世民。那么后來到了當了了，別人還在他，來問他。那么他把自己身上的衣服脫掉，讓看一看自己身上那些在中留下的傷疤，請相信在過去那么艱苦的情況下，那么危難的情況下，自己都沒有反叛，沒有離開，那么現(xiàn)在更不會了。那么從這故事就知道，年代情況是復(fù)雜的。復(fù)雜的環(huán)境下，多變的環(huán)境下，讓人們的生存變得起來了。那么在階段，艱苦的時期，復(fù)雜的環(huán)境下，怎么能夠分辨出對錯，給自己以信念，在亂世中存活下去呢？那就是像大地一樣，學(xué)習(xí)它的，那么就學(xué)到了。他選擇的對人寬厚，任人

17、不疑，能力，所以他依附而不變。那么在后來的種種環(huán)境下，復(fù)雜環(huán)境下，那么他就秉持著忠誠這一條不變，發(fā)揮自己的能力，讓國家逐漸地安定下來，讓人民都能夠安居樂業(yè)，表現(xiàn)出他的智慧。那么能夠在亂世中，在中，在政治中保存下來，之后能夠活到七十四歲，安享晚年，那就是他學(xué)到了大地的，學(xué)到了大地它的忠誠不變，付出不求收獲。用自己的忠勇，把大地的表現(xiàn)得淋漓盡致，使自己在亂世中，這是不容易的。應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。每個人有每個人的環(huán)境，有每個人的情況，有的時候會很艱難的，有的時候雖然環(huán)境寬松，但是呢，如果沒有找到生存的價值，沒有找到存在的意義，活得呀，也會百無聊賴。所以每個人無論是在什么環(huán)境下都應(yīng)該向大地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)“厚德”

18、的，時時刻刻都應(yīng)該為別人著想，都應(yīng)該把大地的運用在生存之道上，活得，活得踏實，活得有意義。能生存下去，又能面對周圍的環(huán)境，泰然處之，游刃有余地處理一切事物。同時還能夠把大地的通過的行為，的生命發(fā)揚出去，發(fā)揚光大，延續(xù)下去，影響周圍的人，影響后代的人。讓人們通過看到大地的德能，看到道德的力量。讓后人，讓周圍的人也去運用道德的，也去運用大地的德能，去行善，去養(yǎng)德，明白不能自私自利，明白一定要為他人著想，明白在的家庭、生活、工作中發(fā)揚那些正面的力量，發(fā)揚那些公共的道德，這樣才是每個人活在世間應(yīng)盡的責(zé)任。牧羊【原文】兩千多年以前的西漢，其版圖十分遼闊，活躍在北方草原的匈奴不時地，而漢朝也經(jīng)常出兵反擊他

19、們。后來匈奴的單于派使節(jié)向漢朝朝貢，希望能藉此拉攏彼此之間的邦國友誼。于是決定派向匈奴回禮，并護送他們的使節(jié)回去。出使的那一天，手中持著長長的“漢節(jié)”，那是邦國之間互相往來的信物，他帶領(lǐng)著由一百多人組成的和平使團，隨著一聲威武的，莊嚴而肅穆地啟程。他們帶著豐厚的，放眼望去，那浩蕩的隊伍展現(xiàn)出無比的威德，要傳達給遠方匈奴的是大漢民族對于永遠不再發(fā)生的殷切期望。但不幸的是，他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場叛亂。叛變的人和的副使曾經(jīng)有過密切往來，結(jié)果不但被連坐，連也地受到了牽連，被扣押在了匈奴，和平的任務(wù)尚未完成，即遭此，讓非常痛心。單于知道為人忠貞愛國，于是想要借機勸他投降，就派遣等人去游說，義正辭嚴地說

20、：“如果我忘恩負義，背叛，就算是活著，也沒有顏面再回到漢朝！”說罷，抽出配刀，往自己身上刺了進去。頓時，鮮血噴灑而出，他倒在了血泊之中。大驚失色，趕緊沖上前去救他，醫(yī)治了半天之久他才蘇醒過來。單于看到的志節(jié)這么樣地，內(nèi)心對他產(chǎn)生了敬佩之情，就想用厚祿來收買他，請他為匈奴效力，但是均被斷然回絕了。后來，惱羞成怒的單于把他幽禁到了地牢里，想把他活活地，逼他投降。在寒氣的地洞中，身心交瘁的躺在刺骨的寒冰上，疲憊地昏了過去。，難以忍受的饑餓使他蘇醒了過來，他爬到雪堆旁，將一把雪塞進了口里，又抓起漢節(jié)上的一撮氈毛，艱難地咽了下去。出現(xiàn)了，幾天之后，居然沒有死。單于被他驚嚇壞了，以為他一定是個神人，若是普

21、通人，不早就死了好幾回了嗎？后來，單于把流放到了荒無人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺可以回來。拄著漢節(jié)，在風(fēng)雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見到漢王一樣。漢節(jié)從來沒有離開過他，節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了，完成出使匈奴任務(wù)的使命感和漢朝的氣節(jié)，始終在支持著他一定要活著回去。就憑著這股的毅力，吃著野鼠、啃著野草，艱難地活下去，希望還有那么一天，能重見曙光，返回大漢的。六年過去了，有一次，單于的弟弟到北海去打獵，驚奇地發(fā)現(xiàn)居然還活著。在這種惡劣的環(huán)境中，人怎么可能活得下去呢？他被深深地感動了，默默地送來了一些食物和牲畜，希望能

22、改善他的生活。但是好景不長，三年之后單于的弟弟，而賴以生存的這些財物卻全部被偷走了，又回復(fù)到從前那種艱苦的日子。艱辛的日子又過了五年，單于派勸投降。是漢朝將軍的孫子，也是一位驍勇善戰(zhàn)的武將，他被俘投降匈奴之后，一直都不敢去拜見，高貴，始終令他感到自責(zé)和羞恥。而這次受命于單于，他只好硬著頭皮去。懇切地勸他說：“在這種沒有人煙的不毛之地，哪里有信義可言？有誰見得到你的信和義，忠與貞呢？回到漢朝的希望太遙遠、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是呢？”長嘆了一口氣說道：“做臣子的他的君王，就如同做兒子的孝順他的父母一樣，是天經(jīng)地義的事情，兒子為了報答父母，就算是死了都在所不惜，更不這樣的一點

23、折磨了。我和父親受封于，國家曾經(jīng)給予非常優(yōu)厚的恩寵，的大德是我報答不盡的。就算是為國家犧牲，赴湯蹈火、我都心甘情愿，請你不要再勸我了?！甭犃酥蟀俑薪患?，一時悲從中來，痛哭流涕，他贊美是一位真正的義士，并對自己的茍且偷生悔恨不已。回去之后，他送來了幾十頭牛羊，希望能改善的生活。之后，駕崩了，當把這個消息的時候，滄桑的臉上乍現(xiàn)出深切的痛苦。他面向南方，撲倒跪地，放聲痛哭，鮮血順著嘴角流在了地上。從那以后，他終日悲慟的哭泣，誰都勸不了他。數(shù)年之后，漢朝跟匈奴開始和親了，終于能夠回到故鄉(xiāng)，流著淚，目送他在黃沙中。十九年前由一百多人組成的聲勢浩大的使團，現(xiàn)在只剩凄冷的九個人，懷著無盡的傷感，踏上返鄉(xiāng)的

24、道路。他回到長安，奉上太牢，淚流滿面地拜謁了的陵墓有感于他的志節(jié)，給了他非常優(yōu)厚的待遇，后來封他為“關(guān)內(nèi)侯”。把全部分送給親朋、故舊，自己什么都沒有留下。他的妻子已經(jīng)改嫁，兒子因被連坐而死，而他自己也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。八十多歲才。天下人對他敬仰不已，不但是在漢朝，在匈奴這樣的國家，也贏得了匈奴人的尊敬。的忠義真的是空前絕后、光耀千古。想想看，在冰天雪地的北海中，生活所需要的“衣食住”是一無所有，他怎么可能活得下去呢？他不但安然無恙，而且一住就是十九年，這豈不就是因為他的忠誠和節(jié)義感動了天地，而得到鬼神冥冥當中的呵護嗎？或者說，這種綿延不絕的力量，正是源于他心中生生不息的浩然正氣。曰：“志士仁人，

25、有殺身以，無求生以害仁”，又曰：“使于四方，不辱君命”，這正是最最真實的寫照?！緦W(xué)文解讀】每天活在這個世間，有自己的生活，有自己的工作。生活是為了我們生存，工作是為了延續(xù)這個人身，人的身體。整個人的一輩子，每天活在物質(zhì)世界里邊，為了生存而工作，承擔(dān)一些崗位，大家慢慢地以為活著就是為了讓這個身體延續(xù)了，不知道還有一顆心，還有精神，還有看不見的內(nèi)心世界呀！人如果活著，忙忙碌碌，整天被物質(zhì)所牽引，被物質(zhì)而影響，活著呀，整天活在物質(zhì)世界里邊，慢慢地呀，就會覺得活得沒有意思，活得不呀，不知道為什么活。求財?shù)?，一旦得到了財物，心中就空虛了；求取功名的，一旦功名獲得了，慢慢地內(nèi)心就空虛了。所以人活著不僅僅為了生存、為了物質(zhì)，而且要為了自己的，