古代名人誠實(shí)的故事

1、希望幫助，感謝戴與閱讀！希望幫助，感謝戴與閱讀！古代名人誠實(shí)的故事導(dǎo)讀：誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格，下面是寫古代名人的誠實(shí)故事資料。與大家分享閱讀學(xué)習(xí)。郭汲不失信于孩子郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一 心為百姓謀福祉。他做并州太守時(shí)，勤政愛民，常常微服私訪，解決 民生疾苦，整頓吏治，平了許多冤假錯(cuò)案，有功于民，因此百姓一直 感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾 道歡迎。一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西 河郡美稷縣。還沒有進(jìn)城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道 旁拜迎。郭汲問道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來？ ”孩子們回答說：

2、“聽 說使君來到，非常高興，所以前來歡迎?！惫陈勓在s忙下馬，辭讓 致謝，在眾小孩的簇?fù)碇逻M(jìn)了縣城。郭汲在美稷縣衙，詳細(xì)閱讀了近年所積案卷，有錯(cuò)判疑案的就馬 上調(diào)出重新審理，又查訪農(nóng)民情，慰問貧苦，所致之處，百姓歡欣， 多有饋贈(zèng)禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個(gè)縣考察。 剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一直送到了城郊外， 問他：“使君哪一天返回再經(jīng)過，到時(shí)還要來迎送?！惫辰袆e駕從 事計(jì)算日程，告訴了他們。郭汲巡視在下一個(gè)縣非常順利，比原定日期早一天回來。他為了不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入 城郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，

3、都不肯 失信，更何況于重大的事情呢！回來早了一天，寧可夜宿山野小亭也 要信守自己說出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱贊他 的德行說“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實(shí)。（后 漢書）李勉誠實(shí)無欺李勉，唐代中期名臣。他幼通經(jīng)史，生性耿直，一生崇尚道學(xué)， 為官做人更是正直無私，為民所信服。李勉年少時(shí)很貧困，一次客游外地時(shí)，曾與一書生同借宿在河南 商丘的一家旅店中。不到十天，這個(gè)書生忽然得了重病，一病不起， 李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說： “我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請您拿著它為我料理 后事，剩余下來的都送給您?！崩蠲愦饝?yīng)為他料理后事，

4、后事辦好后 卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。 隔了幾年，李勉擔(dān)任開封縣 尉。那死去的書生的兄弟來尋找這個(gè)書生，一路尋找他的行跡。到了 商丘，打聽出李勉曾經(jīng)為書生主持過喪事，就特地來拜訪他。李勉陪 同那個(gè)書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的銀子全部交給 了他。唐德宗時(shí)，李勉任吏部尚書，他不畏權(quán)貴，遇事敢言，特別注意希望對您有所幫助，感謝F戴與閱讀!希望對您有所幫助，感謝F戴與閱讀!維護(hù)朝廷禮儀。唐德宗非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時(shí)任澧州刺史，遭到 給事中袁高的彈劾，認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，然 而唐德宗卻不予罷免。一日，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪， 朕怎么不知道！卿知其

5、狀乎？ ”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨(dú)陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都 佩服他的正直。（新唐書）歐陽修治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，官至副宰相，在文學(xué)觀點(diǎn)上主張明道致 用，強(qiáng)調(diào)道對文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質(zhì)，以“文”為 形式，為工具。特別重視道德的修養(yǎng)，提出“道勝者，文不難而自至”。 他的、詩詞和文章在當(dāng)時(shí)就被稱為“極品”，受到文人學(xué)士的廣泛贊 譽(yù)，這源于他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做文章務(wù)求精益求精。他每寫文章，草稿 出來后，即貼在室內(nèi)墻壁上，反復(fù)推敲修改，有的文章甚至改得不留 原稿一字，直到稱心如意為止。例如他寫完醉翁亭記后，誠心向人征求意見，他讀給一位樵 夫聽

6、，當(dāng)讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山， 北有白米山”時(shí)，樵夫說：“您文章的字好象多了點(diǎn)。我打柴上山， 站在南天門，放眼一望，四周都是山”頓時(shí)，歐陽修明白了，于 是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字，這就是人 們今天看到的醉翁亭記言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州 勝狀，也總領(lǐng)了全文氣勢。歐陽修不僅嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，也嚴(yán)謹(jǐn)做人、做事。他待人真誠坦蕩，始 終注重提攜獎(jiǎng)掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔， 使北宋文壇出現(xiàn)了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修新唐書， 書成后，按慣例修史在書前只署官位最高者一人的名字。 當(dāng)時(shí)歐陽修 比宋祁的官位高，因此，御史決

7、定新唐書只署歐陽修一人的姓名。 但歐陽修卻說：“宋公于列傳亦功深者，為日且久，豈可掩而奪 其功乎？”宋祁知道后很受感動(dòng)，說：“此事從所未聞也！”歐陽修晚年時(shí)，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來進(jìn)行修改， 每字每句反復(fù)推敲，甚是認(rèn)真，有時(shí)忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你 已年邁致仕（退休），難道還怕先生責(zé)難生氣嗎？又何必費(fèi)心去一一 修改呢？歐陽修認(rèn)真地說：“我既然發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤的地方，那當(dāng)然要 去修正。要不就會(huì)誤導(dǎo)后人?。　?（宋史）宋濂謹(jǐn)守誠信宋濂，明初文學(xué)家，官居學(xué)士，他以繼承儒家道統(tǒng)為己任，提出 做文章的風(fēng)格要與道德內(nèi)涵一致。他自幼守信好學(xué)，一生勤學(xué)不輟，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通

8、”。他自己在送東陽馬生序中講：“我小的時(shí)候非常好學(xué)，可是 家里很窮，買不起書。所以只能向有豐富藏書的人家借來看，借來以 后，就趕快抄錄下來，每天拼命的趕時(shí)間，計(jì)算著到了時(shí)間好還給人 家，不敢稍稍超過約定的期限。因?yàn)檎\實(shí)守信，人們大多肯將書借給 我，我因而得以看遍許多書籍?！币淮?，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來?？?是還書的期限快到了。時(shí)值隆冬臘月，北風(fēng)狂呼，以至于硯臺(tái)里的墨 都凍成了冰，家里窮，哪有火來取暖？宋濂手指凍的都無法屈伸，仍 然堅(jiān)持連夜抄書。抄完了書，一路跑著去還書給人家，決不超過約定 的還書日期。面對貧困、饑餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，一心努力學(xué) 習(xí)，明白了很

9、多做人之理。到了二十歲，他成年了，就更加渴慕圣賢 之道。但由于沒有老師指點(diǎn)，遇有問題常常得不到解決，他就步行一 百多里路，去找自己同鄉(xiāng)中有成就的前輩請教。一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位前輩請教，并約好見面日期，誰知出 發(fā)那天下起鵝毛大雪。當(dāng)宋濂準(zhǔn)備上路時(shí)，他的母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件 舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”宋濂說：“今天不出發(fā)就會(huì)誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大， 我都得上路?！彼┥喜菪?，背上行李，踏著幾尺深的積雪，一個(gè)人 走在深山之中。當(dāng)他到達(dá)老師家里時(shí)，四肢都凍僵了不能動(dòng)彈，很長 時(shí)間以后才有了知覺

10、，老師贊嘆地說：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”正是因?yàn)樗五ツ苋淌芨F苦，把艱苦的生活當(dāng)作是一種磨煉，是對 意志品質(zhì)的考驗(yàn)，以苦為樂，他才能成就事業(yè)。他說道： “心中有足 以使自己高興的事，讀書明理是最神圣的事情，所幸自己還得以置身希望對您有所幫助，感謝F戴與閱讀!希望幫助，感謝戴與閱讀！于君子的行列中。”（明史）楊瞻誠信無私明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人， 曾經(jīng)在淮揚(yáng)地方經(jīng)商，當(dāng)時(shí) 有一位從關(guān)中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時(shí)代為 保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便 將那一千金埋藏在花盆中，上面種植花卉，并派人到關(guān)中去尋找，后 來找到了鹽商家，不料那鹽

11、商已經(jīng)去世了，家中只有一個(gè)兒子。楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這 是你父親生前所寄托的金錢，現(xiàn)在就交由你帶回去吧！ ”那商人的兒 子感到非常驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的財(cái)物，何必推辭呢？”于是說出原由，那商人的兒子非常感動(dòng)，于是叩謝攜帶那筆金 錢回去。后來?xiàng)钫吧藘鹤訔畈辛诉M(jìn)士，官至吏部尚書；楊博的兒子 楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人 之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財(cái)所動(dòng)，不 但一介不茍貪，而且千里迢迢，尋訪其人，并將財(cái)物交還遺孤，具有 可以托孤寄命的人格操持，難怪終得賢德子孫，世代貴顯。足證天報(bào) 厚德，絲毫不爽。（明史）古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容， 古語云：“忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無謫詭，此亂道之根也?！?古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實(shí)守信的，只有誠信的人，才能心智清明，